"After the Tribulation" full movie with Arabic subtitles

Watch Video

March 1, 2016

بعد الضيق مقدمة – مفاجآة لم يكن من المفروض أن تفاجأنا (حزقيال 6:33) فَإِنْ رَأَى الرَّقِيبُ السَّيْفَ مُقْبِلاً وَلَمْ يَنْفُخْ فِي الْبُوقِ وَلَمْ يَتَحَذَّرِ الشَّعْبُ، فَجَاءَ السَّيْفُ وَأَخَذَ نَفْسًا مِنْهُمْ، فَهُوَ قَدْ أُخِذَ بِذَنْبِهِ، أَمَّا دَمُهُ فَمِنْ يَدِ الرَّقِيبِ أَطْلُبُهُ. - لقطات 11 أيلول - الدكتور رونالد راسمنسن: في 11 أيلول، 2001، تغير العالم. "أرض الأحرار" أصبحت الآن أرض المستعبدين. وبادل شعب الولايات المتحدة حريتهم مقابل الأمن. لكن هل حدث كله عن سابق اصرار وتصميم؟ الدكتور رونالد راسمنسن: أسئلة كثيرة منتظرة الردّ عن أحداث ذلك النهار – نهار العار. لكن شيء وحيد نعرفه على الأكيد: الهجوم المفاجئ على بيرل هاربر أدى الى نشوء مسار أحداث أوصلتنا الى حكومة عالمية واحدة. الدكتور رونالد راسمنسن: في أعقاب الحرب العالمية الثانية، تم انشاء الأمم المتحدة، وتم تعجيل المسار نحو حكومة عالمية واحدة. كل حرب تقربنا خطوة ممّا يسميه الكتاب المقدس " انْقِضَاءِ الدَّهْر." يتم انشاء نقاط التفتيش في كل مكان؛ ولاية الشرطة تشدّ قبضتها على شعب الولايات المتحدة، وأما الّذين يفهمون نبوءة الكتاب المقدس، فالآتي لن يفاجئهم. الدكتور رونالد راسمنسن: في وقت ما في المستقبل، يقول الكتاب المقدس (ترجمة كينغ جيمس) أنه سوف يطلب من جميع الناس على الأرض بأخذ سِمَة من أجل التمكن من الشراء والبيع. مع انهيار نظام اقتصادنا الحالي، ومع تمدد التكنولوجيا، يصبح النقد شيئاً من الماضي. ان وصولنا الى مجتمع غير نقدي ليس بعيداً عن الواقع وقد بدأ العمل على تنفيذه قبل الآن. بالرغم من نفي العديد من قادة الدين، هناك أناسٌ أشرار يعملون على مدار الساعة لتحقيق النظام العالمي الجديد. يمكننا رؤية النهاية تتقارب بسرعة، ويتم التحضير لبروز المسيح الدجّال. يمكننا سماع أصوات أولئك الذين يخربون دستور الولايات المتحدة ويروِّجون هذا النظام الحكومي العالمي. ومع تقارب كل هذه الأحداث، هذا الفيلم هو أكثر أهمية الآن من أي وقت مضى. الشيطان يشتغل خلف الكواليس لإنشاء حكومة عالمية واحدة وديانة عالمية موحدة للتحضير لبروز المسيح الدجّال. وقد قام بخداع مسيحيون انجيليون معاصرون وجعلهم يؤمنون أنهم سوف يُنتشَلون من الأرض قبل حصول الضيق العظيم. هذه العقيدة المعروفة بـ "الاختطاف قبل الضيق،" تعلم أن المسيح قد يعود في أي لحظة، وأنه لن يكون هناك علامات تدل على مجيئه. نتيجة لهذا الخداع فإن معظم المسيحيين هم غير متحضرين نهائياً لمّا حذرنا الكتاب المقدس أنه قادم. بالرغم من أن الكتاب المقدس يذكر بوضوح في متّى 24 وأماكن أخرى أن الاختطاف سوف يحصل بعد الضيق، فإن مبشرون مشهورون، كليّات للكتاب المقدس، وأفلام مشهورة مثل لفت بيهايند (متروكون) قد علّمت الحشود التوقع أن الاختطاف قد يحصل في أي لحظة. ولأن معظم المسيحيين لم يقرأوا الكتاب المقدس بأنفسهم، القليل منهم يدرك أن الاختطاف قبل الضيق هو خدعة وغير موجود في الكتاب المقدس. لكن ان كان الاختطاف قبل الضيق غير موجود في الكتاب المقدس فمن أين أتى؟ المشهد الأول – الشخصيات القس أندرسون: اسمي ستيفن أندرسون، وأنا القس في كنيسة الكلمة الصادقة المعمدانية في تمبي، أريزونا، وأنا في مهمّة لتثقيف الناس حول الاختطاف قبل الضيق لأنه موقف مبني على جهل، وأؤمن أنه لو أن الناس فقط ترى ما هو مكتوب في الكتاب المقدس وترى الوقائع فلن يكون من الصعب عليهم الاستنتاج أن الاختطاف يأتي بعد الضيق. القس هيمينيز: اسمي روجير هيمينيز. أنا القس في كنيسة الحق المعمدانية في سكرامنتو، كاليفورنيا. نشأة في بيت مسيحي، وكنت أتعلم عن الاختطاف قبل الضيق كل حياتي، ولم يكن لدي سبب للتشكيك فيه. قال لنا هذا المبشرون وكنت أصدقهم ولكن عندما بدأت أتعرض أكثر لهذه العقيدة بدأت أرى كم أنها غير مذكور عنها في الكتاب المقدس وأشعر أنه علينا ان نعلِّم الكتاب المقدس ونخبر الحقيقة للناس. المشهد الثاني – تاريخ القس أندرسون: الاختطاف قبل الضيق هو عقيدة جديدة. ليس هناك أي اثبات على تعليمها قبل سنة 1830. القس هيمينيز: علينا الفهم بأن 1830 هي فترة متأخرة في التاريخ. لألاف السنين من وقت المسيح، مررنا بحركة الاصلاح الديني، مررنا بجميع أنواع اللاهوتيين – رجال قد توافقون معهم أو لا مثل مارتن لوثر أو جون كالفين أو أيا كان، الواقع هو أن ألاف الكتب وألاف الأوراق وألاف المقالات والكثير من الوعظ قد أُنجز قبل 1830. القس أندرسون: وانني أقول أيضاً أنه ليس يوجد اثباتٌ على أن أي أحد من أي طائفة أو أي فئة من المسيحية قد علم العقيدة هذه. القس هيمينيز: عندما تنظروا الى السرد التاريخي، يجب أن تسألوا نفسكم "ما هي جذور عقيدة الاختطاف قبل الضيق؟" الدكتور رونالد راسمنسن: من أوائل أنصار عقيدة الاختطاف قبل الضيق كان رجل يدعى جون نلسون داربي. خلال عقد سنة 1830، بدأ يعلم العقيدة التي أسماها "الاختطاف السرّي." وفي ما بعد قام بانتاج ترجمته الخاصة للكتاب المقدس حيث قام بحذف آيات كاملة وبافساد عقائد مهمة في الكتاب المقدس وبالتلاعب بمقاطع رئيسية تتحدث عن المجيئ الثاني ليسوع المسيح. جون نلسون داربي المعروف بـ " أب التدبيرية الحديثة" قد روَّج نظريته عن الاختطاف قبل الضيق طوال القرن التاسع عشر. لاحقاً اكتسبت نظرية الاختطاف قبل الضيق قبول واسع النطاق بين المعمدانيين حين قامت مطبعة جامعة أكسفورد بنشر الكتاب المقدس المرجعي لسكوفيلد والذي يتضمن ملاحظات هامشية تروِّج مفهوم الاختطاف السري لداربي. هذه الملاحظات تسببت بتقبل المسيحيين لهذه العقيدة كما لو أن الله قد قالها بنفسه. القس أندرسون: لقد استعمل ابليس هذه الأداة ألا وهي النظام المرجعي لسكوفيلد أكثر من أي شيء لترويج عقيدة الاختطاف قبل الضيق. هل تريدون أن تعرفوا من أين تأتي؟ هكذا دخلت الى الكنائس. هكذا تلقاها رعاة الكنائس. هي لم تأتي من الكتاب المقدس. هي طبعاً لم تأتي من فم يسوع المسيح! لكنها أتت من فم سكوفيلد. تشير ملاحظات سكوفيلد الى الاختطاف قبل الضيق، وتقود القارئ الى التصديق بأنها مذكورة في الكتاب المقدس بينما هي غير موجودة على الاطلاق. إذاً لأن الكتاب المقدس ترجمة سكوفيلد منتشرة في المعاهد الدينية والكليات والكثير من المبشرين الشباب يقرأون الكتاب المقدس المرجعي لسكوفيلد، فلقد بدأو اعتبار عقيدة الاختطاف قبل الضيق أنها حقيقة كما بدأو التبشير بها. الدكتور رونالد راسمنسن: وصل أيضاً الخيال المتعلق بالاختطاف الوشيك الى جيل السبعينات عبر أفلام دون طومبسون. الدكتور رونالد راسمنسن: لَعِبة أفلام طومبسون الثلاثة دوراً كبير في تعليم العقائد لجيل جديد من المراهقين. منذ العرض الأول، حصد فيلم "لص في الليل" أكثر من 300 مليون مشاهدة. في سنة 1995، قام تيم ديلهاوس بنشر رواية تيم لاهاي وجيري جنكينس المروعة لفت بيهايند (متروكون). القس أندرسون: انها سلسلة خيالية تصوِّر الجميع يختفي ولا أحد يعرف أين ذهبوا. سيارات تتصادم طائرات تتحطم لأن الطيار قد اختفى وهذا العرض الدرامي للاختطاف قبل الضيق أصبح جزء من الثقافة الأمريكية والناس فقط يقبلونه على أنه صحيح وهو فيلم غبي. الدكتور رونالد راسمنسن: باع لفت بيهايند (متروكون) 63 مليون نسخة عالمياً، أفرخ سلسلة من 16 كتاباً بالاضافة الى ثلاثة أفلام مقتبسة لتاريخنا هذا. لكن لفت بيهايند (متروكون) هو عمل خيالي. لتعلم الحقيقة عن الاختطاف يجب أن ننظر في صفحات الكتاب المقدس بحد ذاته. المشهد الثالث – 1 تسالونيكي 4 ومتّى 24 القس أندرسون: 1 تسالونيكي الاصحاح 4 هو مقطع رئيسي للاختطاف. القس هيمينيز: وفي 1 تسالونيكي الاصحاح 4، نجد ربما المقطع الأكثر شهرة والمتعلق بالاختطاف. القس أندرسون: أي شخص يمكن أن يوافق على أن هذا المقطع يتكلم عن الاختطاف. هذا هو التعليم الأكثر وضوح في الكتاب المقدس عن مجيء يسوع في السحب ونحن سنخطف جميعاً في السحب لملاقاته. يقرأ الكتاب المقدس في الآية 13: 1 تسالونيكي 13:4 ثُمَّ لاَ أُرِيدُ أَنْ تَجْهَلُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ مِنْ جِهَةِ الرَّاقِدِينَ، لِكَيْ لاَ تَحْزَنُوا كَالْبَاقِينَ الَّذِينَ لاَ رَجَاءَ لَهُمْ 14 لأَنَّهُ إِنْ كُنَّا نُؤْمِنُ أَنَّ يَسُوعَ مَاتَ وَقَامَ، فَكَذلِكَ الرَّاقِدُونَ بِيَسُوعَ، سَيُحْضِرُهُمُ اللهُ أَيْضًا مَعَهُ القس أندرسون: إذاً ما يقوله هنا هو أنه لا يريدهم أن يكونوا جاهلين ما سيحدث للمسيحيين المؤمنين الذين ماتوا والراقدين في يسوع أولئك الذين ذهبوا ليكونوا مع الرب. يقول، لا أريدكم أن تكونوا جاهلين هذا يا اخوتي لأنني لا أريدكم أن تندبوا مثل الذين بلا أمل. أريدكم أن أن تعلموا أنكم سوف ترون من جديد أحبائكم الذين كانوا مخلَّصين. سوف ترونهم مرة أخرى لأن الكتاب المقدس يقول أنه عندما يرجع يسوع المسيح سوف يجلبهم معه. الذين ماتوا بالمسيح سوف يقومون أولاً وهكذا دواليك. لذلك قال في الآية 18: 1 تسالونيكي 18:4 لِذلِكَ عَزُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا بِهذَا الْكَلاَمِ القس أندرسون: لهذا السبب انه مقطع تسمعونه كثيراً في المآتم. لقد كنت في العديد من المآتم حيث الناس يعزون بعضهم البعض بهذه الكلمات. إذاً انتبهوا، في كل من الأعداد يطرح حقيقة اننا سوف نرى من جديد الاشخاص الذين ماتوا. 1 تسالونيكي 15:4 فَإِنَّنَا نَقُولُ لَكُمْ هذَا بِكَلِمَةِ الرَّبِّ: إِنَّنَا نَحْنُ الأَحْيَاءَ الْبَاقِينَ إِلَى مَجِيءِ الرَّبِّ، لاَ نَسْبِقُ (نذهب قبل) الرَّاقِدِينَ 16 لأَنَّ الرَّبّ نَفْسَهُ بِهُتَافٍ، بِصَوْتِ رَئِيسِ مَلاَئِكَةٍ وَبُوقِ اللهِ، سَوْفَ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَمْوَاتُ فِي الْمَسِيحِ سَيَقُومُونَ أَوَّلاً 17 ثُمَّ نَحْنُ الأَحْيَاءَ الْبَاقِينَ سَنُخْطَفُ جَمِيعًا مَعَهُمْ فِي السُّحُبِ لِمُلاَقَاةِ الرَّبِّ فِي الْهَوَاءِ، وَهكَذَا نَكُونُ كُلَّ حِينٍ مَعَ الرَّبِّ 18 لِذلِكَ عَزُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا بِهذَا الْكَلاَمِ القس أندرسون: إذاً ان كنتم تفهموا السياق ، الراحة هي أنكم سوف تروا أحبائكم مرة أخرى . ويقول: سوف ترونهم مرة أخرى لأنكم إن تؤمنون أن يسوع مات وقام ، فكذلك (بنفس الطريقة) ، الذين أيضا ماتوا في يسوع سيجلبهم الله معه . سوف يقومون من الموت. يقوم الأموات في المسيح أولاً . ويقول عزّوا بعضكم بعضاً بهذا الكلام. لم يذكر هنا أن هناك عزاء بهربكم من الاضطهاد . أنكم لن تمّروا باضطهاد. أنكم لن تمرّوا بضيق. أنكم لن تمرّوا بمصائب . انكم لن تعانوا . هل حتى يذكر هذا المقطع الضيق؟ هل تم ذكر أي شيئٍ بخصوص الضيق؟ لا انه لم يقل عزّوا بعضكم بعضاً لأنكم لن تمرّوا بضيق. عزّوا بعضكم بعضاً لأنه سيكون اختطافُ قبل الضيق. هذا ليس ما يقوله! القس هيمينيز: الآن عندما ننظر في هذا المقطع، هناك عدد قليل من الميزات المتعلقة بالاختطاف التي يمكن أن نراها والتي ستساعدنا على تحديد الاختطاف في مقاطع اخرى . أود منكم الفهم ممّا يتألف منه الاختطاف. اذا نظرتم الى الآية رقم 16، تقول الآية: " لأَنَّ الرَّبّ نَفْسَهُ... سَوْفَ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ ... " ولذا فإن أول شيء نحن بحاجة إلى فهمه حول الاختطاف هو أن الرب هو النازل من السماء بهتاف و بصوت رئيس ملائكة ، وأريدكم أن تنتبهوا لهذا، " وَبُوقِ اللهِ " وهذه هي الميزة الثانية التي أودكم أن تروا عن الاختطاف. إن الرب سوف ينزل ، سيكون هناك بوق الله ثم يقول الكتاب المقدس و الأموات في المسيح سيقومون أولا ثم نَحْنُ الأَحْيَاءَ الْبَاقِينَ... انتبه لهذه الكلمات : " سَنُخْطَفُ جَمِيعًا مَعَهُمْ فِي السُّحُبِ لِمُلاَقَاةِ الرَّبِّ فِي الْهَوَاءِ... " اذاً عندما يحدث الاختطاف، وفقاً لـ 1 تسالونيكي الاصحاح 4 فميزات الاختطاف هي: 1. الرب ينزل 2. صوت بوق الله 3. نُخطف في السحب القس هيمينيز: سوف نُخطف جميعاً لملاقاته في السحب القس أندرسون: ارجعوا الى متّى 24 وستروا العناصر ذاتها في متّى 24: 29-31. انظروا الى متّى 29:24 " وَلِلْوَقْتِ بَعْدَ ضِيقِ تِلْكَ الأَيَّامِ" وأحياناً أريد فقط أن اسأل الناس، "أي جزء من بعد لا يفهمونه في هذا المقطع؟" لكنه يقول: متّى 29:24 وَلِلْوَقْتِ بَعْدَ ضِيقِ تِلْكَ الأَيَّامِ تُظْلِمُ الشَّمْسُ، وَالْقَمَرُ لاَ يُعْطِي ضَوْءَهُ، وَالنُّجُومُ تَسْقُطُ مِنَ السَّمَاءِ، وَقُوَّاتُ السَّمَاوَاتِ تَتَزَعْزَعُ 30 وَحِينَئِذٍ تَظْهَرُ عَلاَمَةُ ابْنِ الإِنْسَانِ فِي السَّمَاءِ. وَحِينَئِذٍ تَنُوحُ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ، وَيُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ (ابن الأنسان هو ما أسمى يسوع نفسه بينما كان على هذه الأرض) آتِيًا عَلَى سَحَاب السَّمَاءِ بِقُوَّةٍ وَمَجْدٍ كَثِيرٍ 31 فَيُرْسِلُ مَلاَئِكَتَهُ بِبُوق عَظِيمِ الصَّوْتِ، فَيَجْمَعُونَ مُخْتَارِيهِ مِنَ الأَرْبَعِ الرِّيَاحِ، مِنْ أَقْصَاءِ السَّمَاوَاتِ إِلَى أَقْصَائِهَا القس أندرسون: كل العناصر هي ذاتها! يسوع آتياً في السحاب. صوت البوق. يرسل الملائكة ليجمع مختاريه. القس هيمينيز: السبب في أنني أريكم هذا هو لأني أريدكم أن تفهموا أن في متّى 29:24-31 نرى الاختطاف وعندما نقارنه بـ 1 تسالونيكي 15:4-17 نرى بأنهم يتطابقون تماماً. القس أندرسون: ابقوا اصبعكم هناك وانتقلوا الى مرقس 13. مرقس 13 يقول لحد كبير الأشياء نفسها مثل متى 24. ان هذا ما نسميه "مقطع موازي" سوف تجدوا الوعظ نفسه، التعاليم نفسها في المقطعين هذين. يمكنكم وضعهم جنباً الى جنب. يقولون الشيئ نفسه. دعوني أريكم في ذاك المقطع. يقول في الآية 24: مرقس 24:13 وَأَمَّا فِي تِلْكَ الأَيَّامِ بَعْدَ ذلِكَ الضِّيقِ، فَالشَّمْسُ تُظْلِمُ، وَالْقَمَرُ لاَ يُعْطِي ضَوْءَهُ 25 وَنُجُومُ السَّمَاءِ تَتَسَاقَطُ، وَالْقُوَّاتُ الَّتِي فِي السَّمَاوَاتِ تَتَزَعْزَعُ 26 وَحِينَئِذٍ يُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ آتِيًا فِي سَحَابٍ بِقُوَّةٍ كَثِيرَةٍ وَمَجْدٍ، 27 فَيُرْسِلُ حِينَئِذٍ مَلاَئِكَتَهُ وَيَجْمَعُ مُخْتَارِيهِ مِنَ الأَرْبَعِ الرِّيَاحِ، مِنْ أَقْصَاءِ الأَرْضِ إِلَى أَقْصَاءِ السَّمَاءِ القس أندرسون: الآن عند هذه النقطة يمكننا فقط أن نصلي ونذهب لبيوتنا. يمكننا اغلاق كتبنا المقدسة والقول، "ها هي أمامكم. انه بعد الضيق" لنغلق كتبنا المقدسة والذهاب لبيوتنا. لكن آه لا، نحن لن نغلق كتبنا المقدسة ونذهب لبيوتنا لأني سوف أثبت لكم وأريكم أن هذا يتكلم عن الاختطاف وأنه يقول سوف يحدث بعد الضيق. المشهد الرابع – متّى 24 لا يكَّلِم فقط "اليهود" القس أندرسون: الكثير من الناس ستهاجم هذا الاصحاح بالقول، "لا يمكنك الحصول على عقيدتك بخصوص الموضوع هذا من متّى 24 لأن متّى 24 يتكلم فقط مع اليهود." سوف يقومون بالغاء ذكر هذا المقطع والقول، "آه هذا فقط لليهود." وهناك عالمٌ ما في مكان ما قرر أن انجيل متّى هو لليهود، انجيل مرقس هو للرومان، انجيل لوقا هو للإغريق، وانجيل يوحنا هو للعالم. آه الحمد لك يا الله لضمننا في واحد من الأناجيل الأربعة على الأقل! لكن من هو الذي يأتي بمثل هذه الأشياء؟ ربما متّى موجه الى اليهود. ربما لوقا موجه الى الإغريق. ربما رسالة بولس الى العبرانيين كانت موجهة الى أفسس. أتعتقدون؟ ربما رسالة بولس الى افسس كانت موجهة الى العبرانيين. ربما رسالة بولس الى تسالونيكي كانت موجهة الى تسالونيكي، لكن كل وعد في الكتاب هو لي! كل اصحاح، كل آية، كل سطر! رسالة تيطس لم يكن فقط لتيطس! لقد كانت رسالة قصيرة الأجل! انه لكل قسٍّ ليقرئه. انه لكل مؤمن ليقرئه! انه العهد الجديد! القس أندرسون: لكن هذا ما سيقولونه، "لا قس أندرسون، أنت لا تفهم. هذه الموعظة كلها بُشِّرة عن اليهود، الى اليهود، من أجل اليهود. يسوع المسيح كان يبشر اليهود في جبل الزيتون. قس أندرسون، كان يتكلم مع اليهود! ألا تفهم! عندما قال في مرقس 24:13، بعد ذلك الضيق ومن بعدها تكلم عن مجيء يسوع في السحاب في الآية 26، وجمع المختارين في الآية 27، من أقصاء الأرض الى أقصاء السماء، هذا يتكلم فقط مع اليهود." حسناً، انظروا الى الآية الأخيرة في مرقس 13: وما أقوله لكم أقوله لليهود؟ لا تدعوا أي واعظ بأن يقول لكم ان هذا القول هو لكل المؤمنين. انه فقط لليهود. أهذا ما مذكور في مرقس 37:13؟ لا! تقول الآية: مرقس 37:13 وَمَا أَقُولُهُ لَكُمْ أَقُولُهُ لِلْجَمِيعِ: اسْهَرُوا القس أندرسون: هذه هي آخر كلمة في الاصحاح. مرقس 37:13 وَمَا أَقُولُهُ لَكُمْ أَقُولُهُ لِلْجَمِيعِ: اسْهَرُوا القس أندرسون: وبالرغم من هذا فإن الناس سوف يظلون يقولون، "هذا الاصحاح لا يتكلم مع الجميع. انه فقط يتكلم مع اليهود." كأنه كان على علم ان الناس سوف يقولون هذا، فيقولها في النهاية. أنا لا أتكلم معكم فقط أنا أنكلم مع الجميع حين أقول، اسهروا. هذا للجميع. ان القول ان هذا الاصحاح يكلِّم اليهود فقط هو أمر سخيف بينما يقول بكل وضوح: مرقس 37:13 وَمَا أَقُولُهُ لَكُمْ أَقُولُهُ لِلْجَمِيعِ: اسْهَرُوا القس هيمينيز: في الكثير من الأحيان سينظر الناس الى متّى 30:24-31 وسيقولون، "حتى ولو يبدو كأنه الاختطاف، فهو ليس الاختطاف." واليكم السبب لقولهم ان هذا ليس الاختطاف. اذا نظرتم الى الآية 31، تقول، " فَيُرْسِلُ مَلاَئِكَتَهُ بِبُوق عَظِيمِ الصَّوْتِ، فَيَجْمَعُونَ مُخْتَارِيهِ..." وسينظر الناس الى هذه الكلمة ويقولون، "أترى، "كلمة مختاريه" لا تعني المسيحيين" سيقولون، "المختارين هو اسرائيل. اذاً متّى 24 هو ليس الاختطاف. هو غير موجه للمسيحيين. ان الاصحاح بأكمله موجه لليهود لأنه يتكلم عن المختارين." المسألة هي أنه علينا دوماً أن ندع الكتاب المقدس يكون قاموس نفسه. القس أندرسون: لدي هنا لائحة بكل مرة يتم فيها ذكر استعمال كلمة "مختارين". لن نقوم بمراجعتها كلها لأن الوقت غير كافي، لكن يمكنني الوقوف عند كل مرة استعملت فيها كلمة "مختارين" ويمكنني أن أريكم أنها في كل مرة تعني الأشخاص المخلَّصين. القس هيمينيز: السبب الذي يجعل الناس يظنون أن كلمة "المختارين" تعني "اليهود" أو "اسرائيل" هو أنهم بدل من أن يدرسوا الكتاب المقدس وبدل من أن يقرأو الكتاب المقدس فقد كانوا يقرأون التفسيرات وكتب مؤلفوها رجال، وهؤلاء الرجال قاموا بتفسير كلمة "مختارين". الكتاب المقدس المرجعي لسكوفيلد لديه ملاحظة في متّى 24 تقول أن كلمة "مختارين" تشير الى "اسرائيل." لكن الكتاب المقدس يعرِّفها بذاته، ويعطينا الكتاب المقدس الجواب على كل الأسئلة المتعلقة بعقائدنا، وكلمة "مختارين" اذا درستها في الكتاب المقدس، بكل بساطة هي ليست اليهود. القس أندرسون: لتسليط الضوء السريع على بعض الآيات، تقول الآية في 1 تسالونيكي 4:1: 1 تسالونيكي 4:1 عَالِمِينَ أَيُّهَا الإِخْوَةُ الْمَحْبُوبُونَ مِنَ اللهِ اخْتِيَارَكُمْ القس أندرسون: ... متكلم مع التسلونيكيين الذين كانوا من الأمم (غير اليهوديين). نرى هذا في رومية 8: رومية 33:8 مَنْ سَيَشْتَكِي عَلَى مُخْتَارِي اللهِ؟ اَللهُ هُوَ الَّذِي يُبَرِّرُ القس أندرسون: من أصل 16 ذكر لمصطلح "مختارين" في الكتاب المقدس، وجدت 10 تشير الى كل المؤمنين بشكل عام، اثنين منهم يشيران الى المؤمنين الذين هم من الأمم بالتحديد، واحد منهم يشير الى المؤمنين اليهود، اثنين منهم يشيران الى يسوع المسيح نفسه، وواحد منهم يشير الى يعقوب، الشخص، كونه مختار من الله. سوف أعطيكم آية واحدة تظهر بوضوح أن المختارين لا يعني أسرائيل لأن الناس يقولون، "المختارين؟ انهم اسرائيل. انهم اليهود." رومية 7:11 فَمَاذَا؟ مَا يَطْلُبُهُ إِسْرَائِيلُ ذلِكَ لَمْ يَنَلْهُ. وَلكِنِ الْمُخْتَارُونَ نَالُوهُ. وَأَمَّا الْبَاقُونَ فَتَقَسَّوْا القس أندرسون: اذاً يقول الكتاب المقدس، اسرائيل لم ينل، المختارون نالوا. حسناً، ان كان اسرائيل هم المختارون، فإن الآية لا معنى لها. القس هيمينيز: اذا سمحتم للكتاب المقدس بأن يكون قاموس نفسه، فإنه من الواضح جداً أن المختارين هم ليسوا اليهود وأن المختارين هي ليست دولة اسرائيل، المختارين هم المؤمنون. يمكن أن يكونوا من آسيا الصغرى، يمكن أن يكونوا يونانيين، يمكن أن يكونوا بربريين، يمكن أن يكونوا أياً كان. ان لبستم المسيح، ان لبستم الانسان الجديد، فأنتم من المختارين. اذاً عندما نرجع الى متّى 24، ويقول، " فَيُرْسِلُ مَلاَئِكَتَهُ بِبُوق عَظِيمِ الصَّوْتِ، فَيَجْمَعُونَ مُخْتَارِيهِ" فهذا يتلائم تماماً مع المقطع، بالنسبة الى الحقيقة أن هذا اختطاف المؤمنين. القس أندرسون: ليس له أي علاقة ان كانوا يهود أو من الأمم، سود أو بيض. المختارين هم المخلَّصين. سوف يجمعهم معه في السحاب. ألا يتناسق هذا تماماً مع ما مذكور في 1 تسالونيكي الاصحاح 4؟ عندما يذكر أنه سيكون هناك بوقٌ وأن المؤمنين سيخطفون ليكونوا مع المسيح. لاحقاً في الاصحاح نفسه يقول، " وَأَمَّا ذلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ..." إذاً لا أحد يعلم اليوم أو الساعة عندما يحدث هذا. أنا لا يمكنني أن أقول لكم، "سيحدث هذا في تشرين الأول من هذه السنة." أيضاً لاحقاً يقول: متّى 40:24 حِينَئِذٍ يَكُونُ اثْنَانِ فِي الْحَقْلِ، يُؤْخَذُ الْوَاحِدُ وَيُتْرَكُ الآخَرُ 41 اِثْنَتَانِ تَطْحَنَانِ عَلَى الرَّحَى، تُؤْخَذُ الْوَاحِدَةُ وَتُتْرَكُ الأُخْرَى 42 اِسْهَرُوا إِذًا لأَنَّكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ فِي أَيَّةِ سَاعَةٍ يَأْتِي رَبُّكُمْ القس أندرسون: اذاً الله يخبرنا أننا لا نعلم متى سيكون هذا. انه أمر علينا السهر والترقّب لأجله. لا نعلم اليوم أو الساعة لكنه يخبرنا بالفعل أنه بعد الضيق لأنه قال بعد ضيق تلك الأيام تظلم الشمس ويظلم القمر ومن ثم يأتي يسوع المسيح في السحاب. أي عندما يُسمَع صوت البوق. أي عندما يجمع مختاريه. اذاً فقط لأننا لا نعلم اليم أو الساعة فهذا لا يعني أنه أمر قد يحدث أي لحظة. الكثير من الناس ينظرون الى "ذلك اليوم وتلك الساعة لا يعلم بهما أحد" ويقولون، "قد يحصل في أي وقت." لكنه أنهى للتو قائلاً أنه بعد الضيق. في الواقع نجد هذا في متّى، مرقس و لوقا. يتحدث عنه متّى في الاصحاح 24 ومرقس في الاصحاح 13 ولوقا في الاصحاحين 17 و 21 ومن ثم يتحدث عنه يوحنا في سفر الرؤيا. كل الأربعة يخبرونا عنه. أولاً يأتي الضيق، ثم تظلم الشمس ويظلم القمر ثم يأتي يسوع في السحاب عند الاختطاف. المشهد الخامس – "الضيق" لا يعني "الغضب" القس أندرسون: ان السبب لاعتقاد الناس بأن الاختطاف يحصل قبل الضيق هو لأنهم يخلطون بين الضيق وغضب الله. واحدة من الطرق لإثبات أن غضب الله والضيق هم شيئين مختلفان تماماً هي أنه في متّى 29:24 تقول الآية، " وَلِلْوَقْتِ بَعْدَ ضِيقِ تِلْكَ الأَيَّامِ تُظْلِمُ الشَّمْسُ، وَالْقَمَرُ لاَ يُعْطِي ضَوْءَهُ" اذاً الكتاب المقدس واضحٌ جداً في متّى 24 أن الشمس والقمر يظلِمان بعد الضيق. حسناً ان ذهبتم الى رؤيا 6 سوف تقرأون عن متى يظلم الشمس والقمر عند فتح الختم السادس، يقول، "... وَالشَّمْسُ صَارَتْ سَوْدَاءَ كَمِسْحٍ مِنْ شَعْرٍ، وَالْقَمَرُ صَارَ كَالدَّمِ" تماماً كما ذُكر في متّى 24. رؤيا يوحنا 13:6 وَنُجُومُ السَّمَاءِ سَقَطَتْ إِلَى الأَرْضِ كَمَا تَطْرَحُ شَجَرَةُ التِّينِ سُقَاطَهَا إِذَا هَزَّتْهَا رِيحٌ عَظِيمَةٌ 14 وَالسَّمَاءُ انْفَلَقَتْ كَدَرْجٍ مُلْتَفّ، وَكُلُّ جَبَل وَجَزِيرَةٍ تَزَحْزَحَا مِنْ مَوْضِعِهِمَا 15 وَمُلُوكُ الأَرْضِ وَالْعُظَمَاءُ وَالأَغْنِيَاءُ وَالأُمَرَاءُ وَالأَقْوِيَاءُ وَكُلُّ عَبْدٍ وَكُلُّ حُرّ، أَخْفَوْا أَنْفُسَهُمْ فِي الْمَغَايِرِ وَفِي صُخُورِ الْجِبَالِ، 16 وَهُمْ يَقُولُونَ لِلْجِبَالِ وَالصُّخُورِ:«اسْقُطِي عَلَيْنَا وَأَخْفِينَا عَنْ وَجْهِ الْجَالِسِ عَلَى الْعَرْشِ وَعَنْ غَضَبِ الْخَرُوفِ، 17 لأَنَّهُ قَدْ جَاءَ يَوْمُ غَضَبِهِ الْعَظِيمُ. وَمَنْ يَسْتَطِيعُ الْوُقُوفَ؟ القس أندرسون: اذاً، وفقاً لهذا، متى يبدأ الله بصبّ غضبه؟ عندما يظلم الشمس والقمر وهذا عندما يقولون "قد جاء يوم غضبه العظيم" يعني أنه قد جاء للتو. اذاً ان كان متّى 24 يقول أن الشمس والقمر يظلمان بعد الضيق وان كان غضب الله لا يبدأ الا بعد أن يظلم الشمس والقمر فكيف يمكن للاثنين أن يكونان الشيء نفسه؟ اذاً الغضب (غضب الله) لا يبدأ الا بعد أن يظلم الشمس والقمر. عادةً عندما تحاولون الطلب من الناس بأن أين يذكر الكتاب المقدس الاختطاف قبل الضيق فإنهم لن يستطيعوا أن يروكم ولا آية. سوف أتحدى اي شخص ليريني آية واحدة تذكر كلمة الضيق لدعم موقفهم المتعلق بالاختطاف قبل الضيق. لا يستطيعون ذلك. سوف يروكم آيات استُعمل فيها كلمة غضب. يجدون آيات تذكر أننا نحن المسيحيين لسنا تحت غضب الله، وسيرونكم آيات تقول أننا لم نُجعل للغضب وأننا مخلَّصون من الغضب. ويقولون، "أرأيت، ها هي أمامك، يقول الكتاب المقدس أننا لن نمر بضيق." لكن لحظة، الضيق والغضب أمران مختلفان! ان هؤلاء الذين يؤمنوا بالاختطاف قبل الضيق لن يجدوا أيّة آية تذكر الضيق وبامكانها أن تثبت عقائدهم في الوقت نفسه. سوف يأخذوكم الى آية ما عن غضب الله. حسناً ان غضب الله والضيق هم أمران مختلفان كلياً. معظم المسيحيين يتم تعليمهم في كنائسهم وفي الكتب التي يقرأوها أن هذان الأمران هم سواسية. وعندما تحاول أن تقول لهم "مهلاً! سوف نكون هنا خلال الضيق! الاختطاف لا يأتي الا بعد الضيق." هذا ما يحاولون قوله: "لا، ان الله من غير المعقول أن يصب غضبه على شعبه. نحن لم نُجعل للغضب. سوف نعفى من غضبه." لكن مهلاً، هل غضب الله هو نفسه الضيق؟ لا. اذاً ان كنا فقط نستطيع أن نجعل الناس تفهم ما معنى كلمة "ضيق" لكانوا فهموا أن الاختطاف يأتي بعد الضيق. انه مجرد أن الناس لا تفهم كلمة "ضيق" لأن في رأسهم أن الضيق هو مدة سبع سنوات حيث الله سوف يصب غضبه ويصب نار وكبريت ويحول الماء الى دم ويعذب الناس بالعقارب وكل أنواع هذه الضربات. هذا ليس الضيق. هذا ليس ما يعلمه الكتاب المقدس. المشهد السادس – كل ذكر لكلمة "ضيق" في العهد الجديد القس أندرسون: ان الذين يؤمنون بما يسمى "الاختطاف قبل الضيق" أو الاختطاف الذي يحصل قبل الضيق في أية لحظة: دعونا نحلل المصطلحات لـ "الاختطاف قبل الضيق" هناك ثلاثة عناصر. "قبل" تعني قبل. ماذا يعني "الضيق"؟ ضيق تلك الأيام. ثم لدينا "الاختطاف". كلمة الاختطاف غير مذكورة في الكتاب المقدس. مفهوم الاختطاف موجود في الكتاب المقدس لأننا نرى يسوع قادماً في السحاب والناس يُجمعون لملاقاته في الهواء، الخ. اذاً مفهوم الاختطاف موجود لكن كلمة "اختطاف" لم تستعمل. هل كلمة "ضيق" مذكورة في الكتاب المقدس؟ اذا قمتم بالبحث عن كل آية تذكر كلمة "ضيق" ستجدون انها مستخدمة 22 مرة في العهد الجديد. اذاً ان كان العهد الجديد يذكر كلمة "ضيق" 22 مرة، والكل يؤمن بعقيدة "الاختطاف قبل الضيق" الا يجدر بواحدة من هذه الآيات الـ22 أو المقاطع أو الاصحاحات الـ22 أن تعلمنا شيء عن اختطاف سيحصل قبل الضيق؟ لكن ولا واحدة من هذه الآيات تذكر أي شيء عن حصول اختطاف قبل الضيق أو أي شيء مماثل. اذاً الناس الذين يؤمنون بالاختطاف قبل الضيق يجب أن يعتمدوا على الكثير من التفسير ويجب عليهم أن يشرحوا لكم لكن المسألة بغاية التعقيد عندهم. لقد لاحظة شيئاً متعلقاً بالكتاب المقدس وهو أن الله يريدنا أن نفهم الكتاب المقدس. ان الله لا يحاول لعب الحيل معنا وتضليلنا وجعل الأشياء صعبة الفهم. انه يريدنا أن نعرف الحقيقة. انه يحبنا. لقد لاحظة ان في كل أغلب الأحيان حين يذكر الكتاب المقدس شيء للمرة الأولى فإنه يعرِّفه لنا ويساعدنا على فهمه. بهذه الطريقة، عندما نرى الشيء للمرة الثانية يمكننا أن نعرف ما يتكلم عنه. يقول الكتاب المقدس في متّى 21:13 متّى 21:13 وَلكِنْ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ فِي ذَاتِهِ، بَلْ هُوَ إِلَى حِينٍ. فَإِذَا حَدَثَ ضِيقٌ أَوِ اضْطِهَادٌ مِنْ أَجْلِ الْكَلِمَةِ فَحَالاً يَعْثُرُ. القس أندرسون: ماذا ترون تعريف كلمة "ضيق" هنا؟ اضطهاد. يقول "ضيق أو اضطهاد" يحدث من أجل الكلمة. اذاً هل يمر هؤلاء الناس بضيقٍ لأنهم أشرار؟ لا، انهم يمرون بضيق لأنهم مبنيين على كلمة الله. ولأنهم أخذوا أخذوا موقف من أجل كلمة الله، لأنهم تلقوا كلمة الله بكل فرح، سوف يمرون باضطهاد أو ضيق. ان كنا راسخين ومبنيين على ما نؤمن به، عند قدوم الاضطهاد والضيق، سوف نحتمل. أول مرة ترون كلمة "ضيق" في الكتاب المقدس يتم استخدامها مع كلمة "اضطهاد." هذه المرة الأولى التي يستخدم بها العهد الجديد كلمة "ضيق" وان نظرتم في كل مرة يستخدم بها العهد الجديد كلمة "ضيق" ستجدون أن 90 بالمئة من الوقت هو يتكلم عن المؤمنين الذين يمرون بضيق – أناس مخلَّصين يمرون بضيق. المرتين الأخرتين التي تُستخدم بها هي حين لا يتكلم عن الناس المخلَّصين وليس لها أي علاقة بنبوءة آخر الأيام. يتحدث فقط عن أناس يمرون في ضيق عامةً. لقد مر المسيحيون بالضيق على مر التاريخ وجيلنا لن يكون مختلفاً. ربما سيحصل هذا في زمننا وربما لا، ولكن ان حصل في زمننا سنمر به كمؤمنين. سوف امّا أن نُقتل من أجل المسيح أو ننجو حتى الاختطاف. القس هيمينيز: الذكر الخامس لكلمة "ضيق" في العهد الجديد هو في يوحنا 33:16 القس أندرسون: إنه يتكلم مع المؤمنين. يتكلم مع تلاميذه. يقول، يوحنا 33:16 قَدْ كَلَّمْتُكُمْ بِهذَا لِيَكُونَ لَكُمْ فِيَّ سَلاَمٌ. فِي الْعَالَمِ سَيَكُونُ لَكُمْ ضِيقٌ، وَلكِنْ ثِقُوا: أَنَا قَدْ غَلَبْتُ الْعَالَمَ. القس أندرسون: هل قال أنكم ستتجنبو الضيق؟ هل قال لن تمروا بضيق؟ هل قال، "لن أسمح بأن يمر شعبي بضيق! أحبهم كثيراً" لا! ماذا قال أول ذِكر لكلمة "ضيق" في متّى 13؟ أنه ان لم يكن الناس راسخين ومبنيين عند مجيء الاضطهاد أو الضيق من أجل الكلمة سوف يعثرون. انظروا ما قاله يسوع في هذا الاصحاح والذي يحذرنا من الضيق في الآية الأولى: يوحنا 1:16 قَدْ كَلَّمْتُكُمْ بِهذَا لِكَيْ لاَ تَعْثُرُوا القس أندرسون: يقول أنه ان لم يكلمكم بهذا، ان لم يحذركم من الاضطهاد والضيق والتجارب التي ستمرون بها في الحياة، فعندما تأتي هذه كلها سوف تُأخذون على حين غرة. سوف تعثرون. تقولون، "لماذا تعظنا بهذا أيها القس أندرسون؟" انّي أعظ هذا لكي لا تعثروا. تقولون، "مهلاً ان هذا الوعظ مهين!" لا، هذا وعظ يبقبكم من الشعور بالاهانة لأن يسوع قال ان عرفتم ان هذا كله آتٍ فلن تعثروا. انظروا الى الآية 4: يوحنا 4:16 لكِنِّي قَدْ كَلَّمْتُكُمْ بِهذَا حَتَّى إِذَا جَاءَتِ السَّاعَةُ تَذْكُرُونَ أَنِّي أَنَا قُلْتُهُ لَكُمْ. وَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ مِنَ الْبِدَايَةِ لأَنِّي كُنْتُ مَعَكُمْ. القس أندرسون: اذاً يقول هنا انه عند حدوث هذه الأشياء سوف تذكرون انّي أخبرتكم بذلك، والليلة أقول الشيء ذاته الذي قاله يسوع. عند بدأ حدوث هذه الأشياء – يمكن أن لا يكون هذا في زمننا، يمكن أن تكون مئة سنة من الآن، ربما تكون بعد بضع السنين من الآن، سوف تذكرون أنّي أخبرتكم. والأهم من هذا، لأنني لم أختلق تلك الأشياء، سوف تذكرون أن يسوع أخبركم. القس هيمينيز: المرة التالية التي تجدون فيها كلمة "ضيق" هي في أعمال الرسل 22:14 وتقول، أعمال الرسل 22:14 يُشَدِّدَانِ أَنْفُسَ التَّلاَمِيذِ وَيَعِظَانِهِمْ أَنْ يَثْبُتُوا فِي الإِيمَانِ، وَأَنَّهُ بِضِيقَاتٍ كَثِيرَةٍ يَنْبَغِي أَنْ نَدْخُلَ مَلَكُوتَ اللهِ القس هيمينيز: من المثير في الكلام الذي يقال هنا هو أنه ينبغي أن ندخل ملكوت الله بضيقات كثيرة – كلام محدد جداً في الكتاب المقدس أنه عندما ندخل ملكوت الله سيكون ذلك بمرورنا بضيقات، وليس أنه سندخل ملكوت الله قبل الضيق. القس أندرسون: هل قال، "آه انه عظيم أننا سوف نكون قد رحلنا قبل الضيق!" لا، لقد قال، "من الأفضل أن تشددهم. من الأفضل أن تشددهم على أشياء. من الأفضل أن تقوّيهم لأنهم من الأفضل أن يعرفوا أنهم سيمرون بضيقات كثيرة ليدخلوا ملكوت الله. هل هناك دليل على الاختطاف قبل الضيق في الذِكر السادس للكلمة؟ لا أعتقد هذا. القس هيمينيز: في 2 كورنثوس 4:7 يقول الكتاب المقدس: 2 كورنثوس 4:7 لِي ثِقَةٌ كَثِيرَةٌ بِكُمْ. لِي افْتِخَارٌ كَثِيرٌ مِنْ جِهَتِكُمْ. قَدِ امْتَلأْتُ تَعْزِيَةً وَازْدَدْتُ فَرَحًا جِدًّا فِي جَمِيعِ ضِيقَاتِنَا. القس أندرسون: لم يقول، "ازددت فرحاً جداً لأنّي لا أمرّ بضيق. اتّي فرحٌ جداً اننا سوف نخطف قبل الضيق!" هذا ليس ما قاله. لقد قال، "ازددت فرحاً جداً في جميع ضيقاتنا." أين الاختطاف قبل الضيق في هذا المقطع؟ انه ليس موجود. القس هيمينيز: المدهش بالنسبة لي هو أن في كل مرة ترون كلمة "ضيق" خلال قراءة الكتاب المقدس تجدون مراجع متعددة لمؤمنين يقولون أنهم يمرّون بضيق. يقول، "... في جميع ضيقاتنا." انه ليس شيء لا يمر به المؤمنين. انه شيء قد مرّ به المؤمنين وما يزالوا طوال حياتهم كلها. على مر العصور، مرّ المؤمنون بالضيقات. القس أندرسون: تذكروا أن الله لا يريد أن يضلنا. انه لا يحاول العبث معنا. الناس قد قاموا بالعبث معكم! مبشرين قد قاموا بالعبث معكم! العروض التلفيزيونية والأفلام قد قامت بالعبث معكم مثل فيلم "متروكون". الله لا يعبث معكم. القس هيمينيز: لو ندع الكتاب المقدس بأن يكون قاموسنا وندع الكتاب المقدس بتعريف الكلمات لنا سوف نجد أن كلمة "ضيق" لا تعني غضب الله. انها الاضطهادات، انها المشقاة، انها الاضطرابات. القس أندرسون: قد تظنون أنه يمكن لأحد أن يريكم آية من تلك الآيات الـ22 المذكورة. أريني آية واحدة تقول بأننا سوف نكون قد رحلنا قبل الضيق أو سنُجمع في الهواء قبل الضيق أو أن الاختطاف سيحصل قبل الضيق. لكن يمكنني أن أريكم أين يشير الكتاب المقدس بكل وضوح أنه للوقت بعد الضيق يأتي يسوع على السحب وسيُسمع صوت البوق والمختارين سيُخطفون جميعاً معه في السحب. هو بهذا البساطة. أولئك الذين يؤمنون بالاختطاف قبل الضيق عليهم فقط الاعتماد على تفسيرات مفصلة ومنطِق و"بما أننا لا نعرف اليوم أو الساعة فهذا يعني أنه قد يحصل في أي وقت، وان يمكن أن يحصل في أي وقت اذأً يجب أن يحصل قبل الضيق." أو سوف يروكم جدول معقّد لتفسيره لكم. لكن ان فقط تمسكون الكتاب المقدس وتأخذونه على قيمة ظاهرية – اقرأوا العهد الجديد من متّى 1 – عندما تصلون الى متّى 24، ها هو، بوضوح النهار: بعد الضيق يأتي يسوع على السحب. المشهد السابع - تقديم الدكتور كنت هوفند القس أندرسون: دكتور كنت هوفند هو انجيلي مشهور فعلاً وكان يؤمن ويبشِّر بالاختطاف قبل الضيق لـ38 سنة. الآن هو في السجن، ومنذ دخوله الى السجن فهو يقرأ كتابه المقدس وقد أدرك أن الاختطاف قبل الضيق غير موجود في الكتاب المقدس، وأريد أن أتصل به لمعرفة المزيد عن انقلابه. ما الذي جعله يدرك أنه بعد الضيق؟ دكتور كنت هوفند: اسمي كنت هوفند. كنت أستاذ علوم المرحلة الثانوية لـ15 سنة وثم أصبحت انجيلي لـ 20 سنة أعلِّم عن الخليقة ونظرية التطور. وكنت حقاً قلق بشأن وجهة نظري لآخر الأيام وكيف تتلائم مع ما مكتوب في الكتاب المقدس، وأصبحت مقتنع منذ حوالي ثلاث سنوات أن ما تم تعليمي اياه كل حياتي هو غير صحيح. فكان يجب عليّ أن أقلب، بالرغم من قلق اخواني المعمدانيين الأساسيين، الى موقف الاختطاف بعد الضيق وقبل الغضب. الكتاب المقدس يقول أن المستهزئون في آخر الأيام سيخفى عليهم بارادتهم بدأ الخليقة والطوفان ويوم الدين. أمضيت 20 سنة أعلِّم عن الخليقة والطوفان ولكني تجنبت نوعاً ما الجزء المتعلق بيوم الدين لأني لم أكن أفهمه نفسي. في متّى 24، خلال وعظ يسوع يسأله تلاميذه بكل وضوح: ما هي علامة مجيئك ومتى يكون هذا؟ القصة نفسها تُحكى في مرقس 13 ولوقا 21، وبالتالي قمت بنسخ صفحات من الكتاب المقدس لكل من المقاطع الثلاثة الموازية. وبمجرد أن تبين كل التفاصيل، يصبح أكثر وضوحاً أن فكرة الاختطاف قبل الضيق لم تكن صحيحة. القس أندرسن: لم برأيك الكثير من الناس يؤمنون بالاختطاف قبل الضيق؟ لم هذه العقيدة مشهورة جداً؟ دكتور كنت هوفند: لأنها تجيب على مسألة محرجة. المسيحيين لم يستطيعوا أن يجيبوا على الأسئلة المتعلقة بالديناصورات. أين تتناسب قصتهم؟ فاختلقوا "نظرية الفجوة" وقبلوها. أعتقد أن فكرة الاختطاف قبل الضيق تتناسب مع هذه الفئة حيث يجمع الناس معلمين مستحكةً مسامعهم. هذا ما يريدون سماعه. القس أندرسن: صحيح. كولوسي 8:2 اُنْظُرُوا أَنْ لاَ يَكُونَ أَحَدٌ يَسْبِيكُمْ بِالْفَلْسَفَةِ وَبِغُرُورٍ بَاطِل، حَسَبَ تَقْلِيدِ النَّاسِ، حَسَبَ أَرْكَانِ الْعَالَمِ، وَلَيْسَ حَسَبَ الْمَسِيحِ. دكتور كنت هوفند: يريدون أن يسمعوا، "آه، لا أريد أن أحتمل المعاناة." حسناً، يسوع قال أنه سيكون ضيقٌ عظيم لم يكن مثله منذ ابتداء العالم. أعني، تظن أن محاكم التفتيش الاسبانية كانت سيئة؟ أو المحرقة النازية مع اليهود كانت سيئة؟ أو الاضطهاد الروماني للمسيحيين؟ سوف يكون أسوأ من جميع هؤلاء مجتمعة! القس أندرسن: مدهش. تكوين 8:4 وَكَلَّمَ قَايِينُ هَابِيلَ أَخَاهُ. وَحَدَثَ إِذْ كَانَا فِي الْحَقْلِ أَنَّ قَايِينَ قَامَ عَلَى هَابِيلَ أَخِيهِ وَقَتَلَهُ. دكتور كنت هوفند: اذاً يبدأ العالم بقتل قايين لهابيل – الأشرار يقتلون الأخيار. القس أندرسن: صحيح. دكتور كنت هوفند: لقد كان على هذا النحو خلال كل التاريخ. وقال لنا يسوع أنه عندما يقتلوكم أو يضطهدوكم فافرحوا لأن أجركم عظيم في السماء. القس أندرسن: ان أخذنا بعين الاعتبار ما تعنيه حقاً كلمة "ضيق" وليس معناها الذي حُرِّف – اذا فعلاً أخذنا المعنى لكلمة "ضيق" حسب الكتاب المقدس، ألا تعتقد أنك تمر بضيق الآن؟ دكتور كنت هوفند: آه نعم. "الضيق" هو ما يفعله العالم بنا، وقد بدأ حدوثه منذ ألاف السنين. قال يسوع،"في العالم سيكون لكم ضيقٌ. ولكن ثقوا أنا قد غلبت العالم." يجب على المسيحيين أن يتوقعوا حصول ضيقٍ، ويكون أجرنا عظيم ان تحملناه بصبر. المشهد الثامن – الجدول الزمني لسفر الرؤيا القس أندرسن: الآن بما أن هذا الصف هو عن التطرف الديني، فهذا قد يقع فب هذه الفئة في عقول بعض الناس، للتفكير بأنه سيكون هناك نهاية حرفية للعالم – أنه سيكون هناك مجيء ثاني جسدي حرفي ليسوع المسيح. لهذا السبب أريد أن أشرح لكم بإيجاز – أريد أن أعطيكم نبذة زمنية عن ما سيحدث حسب الكتاب المقدس، وكيف سيحدث هذا. القس أندرسن: أعتقد أن المفتاح لفهم سفر الرؤيا هو فهم كيف يتقسّم. أعطانا الله سفر الرؤيا لتكون ما هي عليه – رؤيا – لإظهار هذه الأشياء لنا، وليس ليخبئها عنّا. انه ليس سفر التمويه. انه سفر الرؤيا، ويريده الله أن بكون سهل الفهم. لهذا السبب أعطانا إياه في بشكل سهل الفهم. عندما تبدأون بالقراءة في الاصحاح الأول، أنتم في زمن المسيح أو زمن قريب منه لأن يوحنا كان في جزيرة بطمس وكان مضطهد لبشارة الانجيل، فاذاً نحن نتكلم عن أقل من قرن على مجيء المسيح الى الأرض. ثم يتلقى رؤيا حيث يرى الرب يسوع المسيح الذي ظهر له. ثم في الاصحاح الثاني والثالث يعطي يسوع المسيح رسالة الى كنائس آسيا السبعة، وواضح أن هذه الكنائس كانت في القرن الأول ميلادي. ثم في الاصحاح الرابع والخامس نرى الرؤيا فوق في السماء حيث تصف أحداث تجري في السماء. ثم في الاصحاح السادس نصل الى أحداث الضيق. الاصحاح السابع هو حيث يظهر جمعٌ كبير في السماء – من الواضح أنه الاختطاف – كل الأمم والقبائل مُمَثلة هنا. ثم في الاصحاح الثامن والتاسع يصب الله غضبه على الأرض. ثم الاصحاح العاشر هو اصحاح تكميلي يتحدث عن بعض الأشياء قبل أن يسمع البوق السابع. ثم في الاصحاح الحادي عشر يسمع البوق السابع. كل ما يقال هو التالي: اذا نظرتم الى سفر الرؤيا، الاصحاحات الاحدى عشر الأولى تتبع تسلسل زمني منطقي. تبدأ بزمن المسيح ثم حوالي قرن بعد المسيح ثم تصلون الى أحداث المستقبل: الضيق ثم الاختطاف ثم صب غضب الله. ثم بعد سماع البوق السابع في الاصحاح الحادي عشر، هناك خاتمة حيث يقول، "قد صارت ممالك العالم لربنا ومسيحه فسيملك الى أبد الآبدين." لكن المثير للاهتمام هو عندما تصلون الى نهاية الاصحاح الحادي عشر تجدون الخاتمة. ثم تصلون الى الاصحاح الثاني عشر وتجدون تغير كبير في سفر الرؤيا لأن انظروا الى الآية الأولى في الاصحاح الثاني عشر، تقول: رؤيا 1:12 وَظَهَرَتْ آيَةٌ عَظِيمَةٌ فِي السَّمَاءِ: امْرَأَةٌ مُتَسَرْبِلَةٌ بِالشَّمْسِ، وَالْقَمَرُ تَحْتَ رِجْلَيْهَا، وَعَلَى رَأْسِهَا إِكْلِيلٌ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ كَوْكَبًا، 2 وَهِيَ حُبْلَى تَصْرُخُ مُتَمَخِّضَةً وَمُتَوَجِّعَةً لِتَلِدَ. 3 وَظَهَرَتْ آيَةٌ أُخْرَى فِي السَّمَاءِ: هُوَذَا تِنِّينٌ عَظِيمٌ أَحْمَرُ، لَهُ سَبْعَةُ رُؤُوسٍ وَعَشَرَةُ قُرُونٍ، وَعَلَى رُؤُوسِهِ سَبْعَةُ تِيجَانٍ. 4 وَذَنَبُهُ يَجُرُّ ثُلْثَ نُجُومِ السَّمَاءِ فَطَرَحَهَا إِلَى الأَرْضِ. وَالتِّنِّينُ وَقَفَ أَمَامَ الْمَرْأَةِ الْعَتِيدَةِ أَنْ تَلِدَ، حَتَّى يَبْتَلِعَ وَلَدَهَا مَتَى وَلَدَتْ. القس أندرسن: الآن انتبهوا جيداً الى الآية الخامسة: رؤيا 5:12 فَوَلَدَتِ ابْنًا ذَكَرًا عَتِيدًا أَنْ يَرْعَى جَمِيعَ الأُمَمِ بِعَصًا مِنْ حَدِيدٍ. وَاخْتُطِفَ وَلَدُهَا إِلَى اللهِ وَإِلَى عَرْشِهِ، القس أندرسن: الآن من الواضح أن الولد هو يسوع المسيح لأن في العهد القديم يتحدث الكتاب المقدس عن أن يسوع المسيح سيحكم الأرض بعصاً من حديد وتؤشر الى الألف سن حيث سنملك مع المسيح في المستقبل. اذاً حقاً ان أفضل طريقة لأساعدكم على فهم سفر الرؤيا هي أن أقول لكم أن تقسموا السفر بالنصف بالضبط عند الاصحاح الحادي عشر. من الاصحاح الأول الى الحادي عشر هو أول نصف ومن الاصحاح الثاني عشر الى الثاني والعشرون هو النصف الآخر. ثم ان وضعتم هذين النصفين جنباً الى جنب سترون الأحداث نفسها من زاويتين مختلفتين: 1 القرن الأول ميلادي 12 2 3 4 5 6 الضيق 13 7 الاختطاف 14 15 8 غضب الله 16 9 10 11 بابل 17 18 هرمجدون 19 عرشاً أبيض 20 سماء/ أرض جديدان 22 القس أندرسن: لماذا قد يفعل الله هذا؟ لماذا قد يخبر الله القصة ذاتها مرتين في سفر الرؤيا؟ حسناً، لماذا أخبرنا قصة الانجيل أربعة مرات في متّى ومرقس ولوقا ويوحنا؟ لماذا أعطانا سفر صموئيل الأول والثاني والملوك الأول والثاني لكن من ثم أعطانا أيضاً أخبار الأيام الأول والثاني ليروي لنا الأحداث من زاوية أخرى من منظور آخر ويمكننا تعلم الكثير عند مقارنة أسفار الملوك مع أسفار أخبار الأيام أو مقارنة متّى مع مرقس ومرقس مع لوقا ولوقا مع يوحنا وهذه كلها تعطينا منظور مختلف. حسناً هذه الطريقة ذاتها التي نفهم بها سفر الرؤيا. هذا سيساعدكم على فهم سفر الرؤيا عندما تفهمون التسلسل الزمني. بعض الناس يعتقدون أن سفر الرؤيا هو ليس متسلسلاً زمنياً على الاطلاق، لكن المصطلح "بعد هذا" يتكرر عشرة مرات في سفر الرؤيا. ان رأينا مراراً وتكراراً "بعد هذا" فإن الله يعطينا ترتيب الأحداث. القس هيمينيز: انها طريقة سخيفة محاولة تفسير الكتاب المقدس أو قراءة الكتاب المقدس لنفي حقيقة أن الكتاب المقدس يقول "بعد هذا" ويقول الناس أنه غير متسلسل زمنياً. هذا غير منطقي. بهذه الطريقة يقرأ الكتاب المقدس. مثل مضحك هو في يوحنا 21:3، تقول الآية: يوحنا 21:3 وَأَمَّا مَنْ يَفْعَلُ الْحَقَّ فَيُقْبِلُ إِلَى النُّورِ، لِكَيْ تَظْهَرَ أَعْمَالُهُ أَنَّهَا بِاللهِ مَعْمُولَةٌ القس هيمينيز: ثم الآية 22 تقول، "وَبَعْدَ هذَا جَاءَ يَسُوعُ وَتَلاَمِيذُهُ إِلَى أَرْضِ الْيَهُودِيَّةِ" وسيكون من السخيف أن أقف هنا وأقول، "لا، ان الآية 22 حصلت قبل الآية 21،" عندما تقول الآية 22، "بعد هذا." قد ننظر الى هذا ونقول، طبعاً هكذا هي مكتوبة وهذا ما تعنيه. ثم نصل الى سفر الرؤيا وكما قلت عشرة مرات تقرأون "بعد هذا" وبالرغم من ذلك فإن الناس يقولون، "لا، هو ليس متسلسل زمنياً. هذا غير منطقي." انها طريقة غبية لقراءة الكتاب المقدس. القس أندرسن: اذاً، ان فهمتم الفكرة بأنه متسلسل زمنياً لكن يبدأ من جديد في الاصحاح الثاني عشر فهذا سيساعدكم على الفهم. أريد أن أمر خلال بضع الاصحاحات لأريكم ترتيب أحداث آخر الأيام. هذا قد يحدث مئة سنة من الآن. من الممكن أن نكون قد متنا كلنا، لكني أعتقد أنه من المرجح جداً أن يحصل في المستقبل القريب. في الواقع، سوف أُصدم ان لم تحدث هذه الأشياء على الأقل في زمني ان عشت عمراً طبيعياً. أنا الآن 31 سنة، وفي السرعة التي تجري بها الأشياء الآن، سوف أفاجأ ان لم يحدث هذا في الـ 40 سنة القادمة. عندما أبدأ الدخول برسالتي الليلة، أعتقد أنكم سوف تفهمون قليلاً لم قلت هذا. هكذا تبدأ، أولاً الضيق. الكتاب المقدس يقول أن ابليس أو الشيطان سوف يُطرح من السماء. والآن تقولون، "انتظر لحظة قس أندرسن ألم يحصل هذا من قبل؟" لكن الجواب هو لا. يعتقد الناس أن ابليس في الهاوية الآن، لكن في الواقع، ابليس لم ينزل بعد الى الهاوية لأن الكتاب المقدس واضح جداً عندما يذكر أن ابليس على هذه الأرض يجول كأسد زائر ملتمساً من يبتلعه. ابليس وكل شياطينه وموجودين على الأرض حسب الكتاب المقدس. يذهب ويجيء بين الأرض والسماء، ويتكلم مع الله. عندما تقرأون سفر أيوب، يمثُل ابليس أمام الله ويتكلم مع الله في السماء عن عبده أيوب. اذاً ابليس الآن يذهب ويجيء. حسناً، يتحدث الكتاب المقدس عن أنه في يومٍ ما سيُطرح ابليس من السماء: رؤيا 7:12 وَحَدَثَتْ حَرْبٌ فِي السَّمَاءِ: مِيخَائِيلُ وَمَلاَئِكَتُهُ حَارَبُوا التِّنِّينَ، وَحَارَبَ التِّنِّينُ وَمَلاَئِكَتُهُ 8 وَلَمْ يَقْوَوْا، فَلَمْ يُوجَدْ مَكَانُهُمْ بَعْدَ ذلِكَ فِي السَّمَاءِ. 9 فَطُرِحَ التِّنِّينُ الْعَظِيمُ، الْحَيَّةُ الْقَدِيمَةُ الْمَدْعُوُّ إِبْلِيسَ وَالشَّيْطَانَ، الَّذِي يُضِلُّ الْعَالَمَ كُلَّهُ، طُرِحَ إِلَى الأَرْضِ، وَطُرِحَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَتُهُ. 10 وَسَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا قَائِلاً فِي السَّمَاءِ:«الآنَ صَارَ خَلاَصُ إِلهِنَا وَقُدْرَتُهُ وَمُلْكُهُ وَسُلْطَانُ مَسِيحِهِ، لأَنَّهُ قَدْ طُرِحَ الْمُشْتَكِي عَلَى إِخْوَتِنَا، الَّذِي كَانَ يَشْتَكِي عَلَيْهِمْ أَمَامَ إِلهِنَا نَهَارًا وَلَيْلاً. 11 وَهُمْ غَلَبُوهُ بِدَمِ الْخَرُوفِ وَبِكَلِمَةِ شَهَادَتِهِمْ، وَلَمْ يُحِبُّوا حَيَاتَهُمْ حَتَّى الْمَوْتِ. 12 مِنْ أَجْلِ هذَا، افْرَحِي أَيَّتُهَا السَّمَاوَاتُ وَالسَّاكِنُونَ فِيهَا. وَيْلٌ لِسَاكِنِي الأَرْضِ وَالْبَحْرِ، لأَنَّ إِبْلِيسَ نَزَلَ إِلَيْكُمْ وَبِهِ غَضَبٌ عَظِيمٌ! عَالِمًا أَنَّ لَهُ زَمَانًا قَلِيلاً القس أندرسن: اذاً، ماذا نرى هنا؟ هناك حربٌ في السماء، ويعلِّم الكتاب المقدس ان ابليس يخسر المعركة. يخسر هذه الحرب في السماء، ولأنه يخسر المعركة يطرح هو وملائكته والذي يرينا السفر أنهم ثلث الملائكة كلها، يطرحون الى الأرض. في المبدأ يُطرح الشيطان من السماء ويعلم أن لديه وقت قليل ويذهب ليضطهد المؤمنين ويضطهد القديسين ويحاول تدميرهم. انظروا الى الاصحاح الثالث عشر. هنا تبدأ هذه الحرب، لأن في الآية 17 يذهب ليصنع حرباً كيف سيفعلها؟ كيف سيحارب ابليس المؤمنين؟ المشهد التاسع – المسيح الدجّال القس أندرسن: المرة التالية التي سنرى هذا يحصل حسب النبؤة هو ما يسمى الضيق. الضيق هو فترة زمنية حيث سيكون هناك أشياء كثيرة فاجعة تحصل على الأرض. ستحصل مجاعات. ستحصل أوبئة. ستحصل حروب. الكثير من الناس سيتضورون جوعاً حتى الموت ويموتون بسبب الأمراض. سيحصل الكثير من الأشياء الفظيعة. حسناً، من بين كل هذه الحروب والكوارث التي ستحصل خلال الضيق، ولسنا نتكلم عن كوارث فوق الطبيعة أو امطار الله النار والكبريت، لكن نتكلم عن كوارث طبيعية وحروب ومجاعات سببها البشر، سيبرز انسان وسيصبح دكتاتور على الأرض والمعروف بـ"المسيح الدجّال." هذه ليست حكاية خرافية. هذا سوف يحدث، وفي الواقع، يمكننا أن نرى اليوم العلامات التي تدل على أنه سيحدث. يقول لنا الكتاب المقدس أنه في يوم ما سيكون هناك حكومة عالمية واحدة. حالياً لدينا الكثير من الحكومات المختلفة. لدينا الولايات المتحدة وروسيا والصين – كلهم دول ذات سيادة منفصلة (من الأرجح أنكم سمعتم بمصطلح "ذات سيادة") – كل هذه دول منفصلة. حسناً، يوماً ما، يقول الكتاب المقدس أن كل هذه الدول سوف تتحد معاً وتشكل حكومة عالمية واحدة. ثم متى شكلوا هذه الحكومة العالمية سيسلمون كل القوة الى شخص واحد الذي سيكون رأس هذه الحكومة، وهذا الشخص معروف بـ"المسيح الدجّال." من منكم سمع بالمسيح الدجّال من قبل؟ الكل سمعوا بهذا المصطلح من قبل. غالباً ما ستسمعون الكتاب المقدس يتكلم عن "الوحش" أو "الوحش من البحر" أو "الوحش ذو سبعة رؤوس وعشرة قرون" أو "انسان الخطية" أو "ابن الهلاك" لكن الكتاب المقدس يذكر المصطلح "أنتي كرايست أي ضد المسيح" أحب استخدام مصطلح "أنتي كرايست" انه مصطلح يفهمه الناس وهو مصطلح من الكتاب المقدس. أود أن أريكم أين يذكر الكتاب المقدس مصطلح الأنتي كرايست (ضد المسيح) لأن الكتاب المقدس يخبرنا أنه سيأتي انسان في يوم ما يدعى الأنتي كرايست (ضد المسيح). قبل المجيء الثاني ليسوع المسيح سيكون مخادع، مسيح دجّال. هل ترون ما أعني؟ المسيح الدجّال هو شخص سيدّعي أنه المجيء الثاني للمسيح، لكنه محتال. لكن بما أن المسيحيين يتعلمون أن يتوقعوا رجوع يسوع في أي لحظة، فهذا مثالي لأنه احزروا من فعلاً سيظهر- المسيح الدجّال. لماذا يسميه الكتاب المقدس "ضد المسيح"؟ لأنه سيأتي انسان يدعى المسيح الدجّال والذي سيقول أنه يسوع المسيح. عندما يظهر المسيح الدجّال في الضيق ويقول، "أنا يسوع المسيح،" سوف يقبلوه كالمسيا المنتظر. الكثير من الناس سيعلَّمون، "آه، عندما يأتي يسوع المسيح في السحب، سيدرك اليهود أخيراً أنه كان مسيَّهم وسوف يقبلوه." لا، سيقبلون المسيح الدجّال! هذا مايقوله الكتاب المقدس. قال يسوع: يوحنا 43:5 أَنَا قَدْ أَتَيْتُ بِاسْمِ أَبِي وَلَسْتُمْ تَقْبَلُونَنِي. إِنْ أَتَى آخَرُ بِاسْمِ نَفْسِهِ فَذلِكَ تَقْبَلُونَهُ. القس أندرسن: أعتقد أن خطة الشيطان في عقيدة الاختطاف قبل الضيق هي أن يجعل الجميع يعتقدون أن يسوع المسيح آتٍ في أية لحظة. نحن متوقعين مجيء المسيح في أي لحظة! من الممكن أن يأتي اليوم! لكن في الحقيقة الذي سوف يأتي هو المسيح الدجّال. وعند مجيئه، سيكون المسيح الدجّال رأس حكومة عالمية واحدة وديانة عالمية موحدة حيث سيدعّي أنه المسيا. تقول الآية 18 في يوحنا الأولى 2: يوحنا الأولى 18:2 أَيُّهَا الأَوْلاَدُ هِيَ السَّاعَةُ الأَخِيرَةُ. وَكَمَا سَمِعْتُمْ أَنَّ ضِدَّ الْمَسِيحِ يَأْتِي، قَدْ صَارَ الآنَ أَضْدَادٌ لِلْمَسِيحِ كَثِيرُونَ. مِنْ هُنَا نَعْلَمُ أَنَّهَا السَّاعَةُ الأَخِيرَةُ.. القس أندرسن: هل الذكر الأول هو بصيغة المفد أو الجمع؟ اذاً قد سمعوا أن ضد المسيح (بصيغة المفرد) سيأتي. اذاً هناك مسيح دجّال واحد قادم، أليس كذلك؟ ولكن أليس هنالك أضداد للمسيح كثر حتى اليوم؟ هذا ما تقوله الآية. من هم هؤلاء أضداد المسيح؟ يوحنا الأولى 22:2 مَنْ هُوَ الْكَذَّابُ، إِلاَّ الَّذِي يُنْكِرُ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ؟ هذَا هُوَ ضِدُّ الْمَسِيحِ، الَّذِي يُنْكِرُ الآبَ وَالابْنَ. القس أندرسن: من أجل أن تؤمنوا بأن يسوع هو ليس المسيح عليكم أن تؤمنوا بأنه يوجد مسيح وأنه ليس يسوع. كلمة "المسيح" تعني "المسيا" يقول الكتاب المقدس في يوحنا 41:1، " هذَا وَجَدَ أَوَّلاً أَخَاهُ سِمْعَانَ، فَقَالَ لَهُ:«قَدْ وَجَدْنَا مَسِيَّا» الَّذِي تَفْسِيرُهُ:الْمَسِيحُ." اذاً الكتاب المقدس يعرِّف كلمة "المسيح" بأنها "المسيا." الكلمتان يمكن استعمالهم للمعنى ذاته. اذاً دعوني أسئلكم هذا: هل يمكنكم التفكير بديانة تقول أنه هناك مسيا قادم ولكنه ليس يسوع – يسوع لم يكن هو. الديانة اليهودية تعلم أن هناك مسيا، حسناً، ولكن لم يكن يسوع. ما زالوا ينتظرون المسيا. يقولون أن يسوع لم يكن المسيا، وما زالوا ينتظرون المسيا. يقول الكتاب المقدس بأنهم سوف يقبلون المسيح الدجّال كمسيهم. الديانة المسيحية الإنجيلية التي تؤمن أن المسيح قد يعود في أي لحظة، هؤلاء الغير مخلَّصين، هؤلاء اللذين لا يؤمنون بالحقيقة، الكثير منهم سوف يُخدَعون ويعتقدون أن هذا المجيء الثاني ليسوع المسيح! المسلمون اليوم بانتظار نبي عظيم ومسيا عظيم ليأتي وهو أعظم من محمد. الرئيس أحمدي نجاد، رئيس لجمهورية إيران – من سمع به من قبل؟ الرئيس أحمدي نجاد توجه بالكلام الى الجمعية العامة للأمم المتحدة منذ سنة أو سنتين، وأعطى نبذة قصيرة عن الإسلام. محمود أحمدي نجاد: الجوهر من رسالة الأنبياء هي واحدة. كل رسول أيد الرسول الذي قبله وأعطى بشرى عن النبي التالي الآتي والذي قدم نسخة أكثر اكتمالاً عن الديانة وفقاً لقدرة الإنسان في ذلك الوقت. هذه النزعة استمرت حتى آخر رسول لله والذي قدم الكمال لديانة شاملة. نمرود قاوم حضرة ابراهيم. فرعون قاوم حضرة موسى، والطمّاع قاوم حضرة يسوع المسيح وحضرة محمد – ليحل السلام على جميع أنبيائنا. القس أندرسن: وقال أن الإسلام يؤمن أن ابراهيم كان نبياً عظيماً، موسى كان نبياً عظيماً، ومن ثم كان يسوع، ومن ثم كان محمد – والمسلمة تومئ برئسها فلا بد أنني على حق! وفي المبدأ ما قاله أحمدي نجاد هو أن كل من هؤلاء الرجال كان يجلب معه حقائق أكثر من الذي سبقه بما أن الرجال كانوا على استعداد لها. جلبوا تنوير أكثر وتفاصيل أكثر وحقائق أكثر. قال انه في المستقبل سيأتي نبي آخر سيكون أعظم من محمد وسيجلب المستوى التالي من التنوير. اذاً الإسلام ينتظرون قدوم شخصية تمثل المسيح. انهم في انتظار الإمام المهدي. محمود أحمدي نجاد: آه يا الله، عجل قدوم الإمام المهدي وامنحه صحة جيدة ونصر، واجعلنا أتباع له أولئك الذين يشهدون يأحقيته. القس أندرسن: البوذيين ينتظرون مجيء البوذا الخامس. هؤلاء الذين في التبت والذين يتبعون الدالاي لاما يؤمنون أن الدالاي لاما يستمر بالتقمص الروحي في شخص آخر. سوف يصدقون أن المسيح الدجال هو تجسيد جديد للدالاي لاما. المسلمون سينظرون اليه على أنه الإمام المهدي. المسيحيون سينظرون اليه على أنه مجيء المسيح الثاني. اليهود سينظرون اليه على أنه المسيا. كل هذه الأديان الأساسية ستتجمع حوله، وسيقول الناس، "أليس عظيماً أننا أخيراً توحدنا! نضع جانباً جميع اختلافاتنا، وهذا رجل رائع جداً!" وسوف يعبدون هذا الرجل. هذا المحتال، ضد المسيح، سوف يأتي. الحكومة العالمية ستضعه في مركز فوة وتعطيه كل القوة، وسوف يعلنوه الهاً أيضاً. سوف يعلنوه المجيء الثاني للمسيح. في المبدأ سوف يُقتَل. يقول الكتاب المقدس أنه سيصاب بجرح مميت في رأسه، وسيشفى جرحه المميت، وسيعود الى الحياة. وثم سوف يُعلن أنه المجيء الثاني ليسوع المسيح. سوف يُعلن أنه الله في الجسد، جمبع دول العالم ستعبد هذا الرجل. في المبدأ كل ديانة ستقبله على أنه مسيهم، لكن الكتاب المقدس يقول أنه لن يخدع المخلَّصين. باقي العالم سوق يعبدوه ويصدقوه لأنه سيصنع معجزات، يقول الكتاب المقدس، وأنه سيقوم بعمل الآيات والمعجزات، وسوف يحضر معه الحكومة العالمية. أحياناً ستحاولون انذار الناس عن الحكومة العالمية الواحدة. تحاولون انذارهم عن بعض الأشياء التي نراها تحصل والميول الى مجتمع غير نقدي. هناك الكثير من المسيحيين الذين تكلموهم عن حكومة عالمية واحدة، أو تكلموهم عن مجتمع غير نقدي وكل نقاط التفتيش التي يجري انشاؤها وولاية الشرطة، ويقولون عنكم أنكم "مؤمني نظريات مؤامرة." أنا أكيد أنه تم القول أنك مؤمن بنظريات المؤامرة خلال السنين. دكتور كنت هوفند: نعم، الكثير من المرات. القس أندرسن: هل يمكن لأحد أن يكون فعلاً مسيحي مؤمن بالكتاب المقدس وينكر أنه سيكون هناك حكومة عالمية واحدة في يومٍ ما؟ دكتور كنت هوفند: لا أعتقد أنه من الممكن أن تقرأ الكتاب المقدس دون أن ترى الحقيقة أنه دائماً كانت خطة الشيطان لحكم العلم مثل بينكي وبرين (شخصيات كرتونية) ويريد حكومة عالمية واحدة. يريد أن يكون الله. المشهد العاشر – سمة الوحش القس أندرسن: عندما يحكم هذا الرجل العالم سيقوم باصدار أمر يقضي بأن على الجميع قبول ما يسمى بـ"سِمة الوحش." من منكم سمع من قبل بسِمة الوحش؟ يقول الكتاب المقدس أن سِمة الوحش ستكون شيئاً في يدكم اليمنى أو في جبهتكم، وأنه لن يقدر أحد أن يشتري أو يبيع الا من له السِمة. من الممكن أن الناس قد قرأو هذا قبل بضع مئات السنين وقالوا، "كيف يمكن أن يحصل هذا؟ كيف يمكن جعل الناس غير قادرين على الشراء والبيع الا من له السِمة؟ ألا يمكنكم فقط الدفع بالنقود؟" فكروا كيف هي التكنولوجيا اليوم. هذا المال الذي أحمله في يدي، عملة الاحتياطي الفدرالي هذه هي قطعة من الورق. انها عديمة القيمة. ليس لها أي قيمة جوهرية. عندما ترون مجتمع غير نقدي يبدأ بالتطور – أكثر وأكثر نحن نبتعد عن المال النقدي... رجل على الـ أم تي في: سيكون هناك وقت حين المال المادي سيزول من الوجود. مذيعة الأخبار: اذاً هل العملة الورقية أثر قديم لحقبة ماضية؟ رجل على الـ أم تي في: 95 بالمئة من العمليت التجارية في أمريكا وأكثر الآن ليس اها أي علاقة بالعملات الورقية أو المعدنية. سيدة الأخبار: هل تساءلت ان يوماً ما سيزول المال البارد القاصي من الوجود؟ انه واقع البعض يقول أنه علينا القبول به. العملة الخضراء والمعدنية أصبحت غير ملائمة. مسؤول افريقي: المبدأ هو أنه علينا نقل هذا الاقتصاد المبني على النقد الى اقتصاد غير نقدي. هذا يشمل البنوك. يشمل شركات الاتصالات. يشمل مزودي ماكينات الصراف الآلي ونقاط البيع. يشمل تغيير ثقافي. مذيعة الأخبار: ماذا تسمي المال هذه الأيام؟ أهو حفنة من العملات المعدنية والورقية؟ أو هل أن البطاقات تستولي؟ وهل أن بعض أشكال النقود مقبلُ على الانتهاء، مثل الشيك؟ دكتور كنت هوفند: افترض أن كل متجر في بلدتك قال، "مهلاً، نحن لم نعد نقبل النقود بعد الآن،" وافترض انهم قالوا، "حتى اننا لن نقبل الشيكات والبطاقات الائتمانية لأنه يوجد الكثير من النصب والاحتيال – الكثير من البطاقات الائتمانية المسروقة والكثير من الشيكات المرتجعة. يجب أن تكون عملية تجارية الكترونية."" القس أندرسن: لنواجه الأمر: المال الورقي هو ليس شيء له قيمة على أية حال. انه قطعة من الورق. قد يكون حتى ورق لعبة المونوبولي. انه ليس ذهباً وليس فضة. ليس له قيمة جوهرية. اذاً أولاً، جعلونا نعتاد على عملات ورقية لا قيمة لها. اليوم يمكنني تبادل قطعة الورق هذه بالسلع والخدمات، لكن ان قال أحد غداّ أن المال لم يعد يساوي لشيء، اذاً لن يعد يساوي شيء. هل تذكرون الولايات الكونفدرالية الأمريكية؟ هل تذكرون المال الكونفدرالي؟ خزن الناس المال الكونفدرالي في فرشهم. احذروا ماذا حصل، لم تعد تساوي شيء. ويمكنهم فعل هذا بكم أيضاً والقول، "مالكم الورقي غير صالح. الآن كل المال في الحسابات. كله مرتبط بحساب فيسبوك ويوتيوب وجي ميل، وهذا شيء رائع لأنه لن يقدر أحد أن يسرق هويتكم. ليس عليكم القلق من ترك محفظتكم في المنزل. ليس عليكم القلق من سرقة بطاقتكم الئتمانية. أصبح كل شيء غير نقدي تماماً." يمكننا مكافحة المخدرات لأنه لن يكون هناك أي طريقة لتبادله مقابل النقود. وهذا للحلول دون الجريمة. سيدة الأخبار: انها تكنولوجيا الخيال العلمي التي ستدخل ممرات الخروج كله هذا لأجل السرعة والراحة. سوف يكون بامكانكم شراء أي شيء من الخبز الى البيرة ان قبلتم اعطاء المتجر هويتكم المطلقة. رجل أي سي أل يو: انها ترعبني. سيدة الأخبار: متى تم تمرير البقالة بالماسح الضوئي, الآن ماذا تفعل؟ تلمس باصبعك قارئ الصورة وتكون قد دفعت في خلال ثلاثة ثوانٍ كله بلمسة اصبعك. يسمى بالبيومترية وهو طريقة آلية للتعرف عليك على أساس الخصائص البيولوجية الفريدة عندك. رجل أي سي أل يو: لا تقعوا فخاً لهذا بسبب الراحة. موظف سابق لـ كيو تي: تعلمون، اليوم ستقضى ببصمة اصبع، غداً برقاقة الكترونية. ربما هذا كله للوصول الى سِمة الوحش. سيدة الأخبار: هذا الرجل ترك عمله في كويك تريب عندما قالت له سلسلة المتاجر بأن عليه تمرير اصبعه في جهاز تسجيل الخروج والدخول. موظف سابق لـ كيو تي: وبالرغم من أنها اختيارية اليوم، من يعلم عن الغد. سيدة الأخبار: يقول الخبراء أن البيومترية على وشك غزو كل جانب من اقتصادنا وحياتنا اليومية. امرأة على التلفاز: تضع اصبعك هنا، ويظهر اسمي، وتحصل على جميع المعلومات عني. سيدة الأخبار: هل هو بهذه السرعة؟ امرأة على التلفاز: أنه سريع جداً سيدة الأخبار: أتحبينه؟ امرأة على التلفاز: أحبه. سيدة الأخبار: يستعمل الناس حول العالم البيومترية. حكومة الولايات المتحدة، شركات الطيران، محطات تعبئة الغاز – حتى في عالم والت ديزني يستعملون تكنولوجيا بامكانها قراءة عروق الدم للضيوف بدلاً من حملهم بطاقات المرور. القس أندرسن: الحكومة العالمية الواحدة هذه سوف تمتلك الكثير من القوة تمكنها من املاء قوانين تمنع أي شخص على هذه الأرض من الشراء والبيع ان لم يكن فيه سِمة الوحش. الآن انه من المثير للأهتمام أن الكتاب المقدس (ترجمة كينغ جيمس) يقول بوضوح أن سِمة الوحش – هذه السِمة التي ستفرض للشراء والبيع – ستكون في يدهم اليمنى أو في جبهتهم. هذا قد يكون نوع من الرقاقة التي تُزرع في الجسم وعند الشراء أو البيع ما عليكم فعله هو تمرير الرقاقة بالماسح الضوئي. ما سيحدث يوماً ما هو أنهم سيقولون، "هذه العملة الورقية – هذه المئة دولار في جيبتكم – لا تساوي شيئاً. عليكم بالمسح الالكتروني للدفع. كل شيء أصبح الكترونياً الآن. تذهبون الى متجر البقالة تجلبون بقالتكم وبتمريرة واحدة بيدكم تنتهي العملية. ان ليس لديكم يد، ليس هناك أي مشكلة، يمكننا وضعها في رأسكم لأن الكل لديه رأس. وبتمريرة واحدة بجبهتكم تنتهي عملية الدفع. كل المال سيصبح شكله الكترونياً وقد بدأ العمل على هذا سابقاً. الهواتف الخلوية بدأت تحمل ماسحاً الكترونياً داخلها. اذاً لنقول انه هناك عملية تبادل سلع وخدمات بين شخصين حسناً سيكون هذا بـ 10.5 دولار. فقط أعطني يدك لأمررها بهاتفي. تمريرة واحدة، حسناً، الآن أخذت مالاً من حسابك. آه، لقد أعطيت ابني درساً بالبيانو. دعني أحاسبك. تمريرة واحدة. فكروا بهذا الآن. الهاتف الذكي يمكن استعماله للمسح الالكتروني لسِمة الوحش، ولا يمكنكم الشراء أو البيع من دونه. سيدة الأخبار: في النشرة الطبية الليلة، رقاقة بحجم حبة الرز بامكانها أن تنقذ حياتكم. مذيعة الأخبار: سنة 2017. ينقلوكم الى المستشفى بينما أنتم فاقدين الوعي ومن دون بطاقة هوية أو تاريخ طبي، لكن شكراً لهذه الرقاقة الصغيرة تحت جلدكم، كل شيء مسجل فيها. خيال علمي من عشرين سنة يصبح واقعاً بيومترياً اليوم. بروفسور: أعتقد أنه من الممكن أن يحررنا نهائياً من حمل محافظنا ومفاتيحنا استخدام التكنولوجيا البيومترية ان كان هذا ما يريده الناس في فترة عشر سنين. مذيعة الأخبار: التحدي هو حماية خصوصياتنا في عالم جديد وشجاع. مذيع الأخبار: تكنولوجيا الرقاقات الجديد الآن يجعل بالامكان للعاملين في غرفة الطوارئ أن يعرفوا عن تاريخكم الطبي بكبسة زر. دكتور في جامعة هارفرد: العديد من الأطباء المعالجين في الطوارئ عليهم العمل بطريقة عمياء. علينا اتخاذ القرارات الطبية من دون معرفة أية أدوية تتناولون أو ما هي الحساسية التي تعانون منها. مذيعة الأخبار: يقول دكتور في جامعة هارفرد أن هذه الرقاقة التي تعمل على الترددات الرديوية قد تحل هذه المشكلة. لقد زرع واحدة في ذراعه الأيمن العلوي. يقرأ الماسح الالكتروني رقم الهوية. الأرقام الستة عشر تدخل الى موقع الكتروني آمن حيث يُخزَن تاريخه الطبي.عامل في إي أم تي يقول أن الرقاقة قد تساعد العاملين في غرفة الطوارئ. عامل إي أم تي: من الأشياء المهمة هي ان كان لديكم أي نوع من الصدمة عند المريض حيث لن يعودوا قادرين على اعطائكم معلوماتهم وتاريخهم الطبي. مذيعة الأخبار: يقول دكتور جامعة هافرد أن الفوائد واضحة. دكتور جامعة هارفرد: أنا متسلق صخور وأومن أنه ان وقعة عن منحدر وعثرتم علي فاقد الوعي، سهولة مسحي الكترونياً والتعرف على هويتي يفوق عامل القلق على برز خصوصياتي. مذيعة الأخبار: الرقاقة مغلفة بزجاج غير قابل للكسر وهي بحجم حبة الرز. العملية تتم بعد التخدير وهي غير مؤلمة نسبياً. دكتور جامعة هارفرد: انه كوضع ابرة حياكة تحت جلدكم. مذيعة الأخبار: لكن في هذه الحالة، يقول أن وضع شيئاً تحت جلدكم هو أمر جيد. مذيع الأخبار: يبدأ كالتالي: انظروا لهذه القطة، بعد خمس سنين وجدنا أنها قد عادت. ثم قال أحدهم،"ان كان ينفع مع القطة، لدي أمي وأبي في المنزل. وأبي يضيع في سبيله أحياناً وربما يمكننا وضع رقاقة عليها سجلاته الطبية في حال حدوث شيء. يبدو جيداً." ومن ثم يقول أحدهم،:حسناً، ان كان ينفع مع القطة وينفع مع الجدة والجد، ماذا عن طفلي؟" لا يعود هناك نظام إنذار اختطاف الأطفال. ولا يعود علينا القلق والخوف من خطف الأطفال." ومن ثم نقول، "أتعلمون ماذا، ربما نحن يجب أن نزرعهم في جلدنا. وستحمل هذه الرقاقة كل المعلومات عنا. البطاقات الائتمانية، رخصة القيادة. فكروا بها. بطاقات المترو. لا محافظ بعد اليوم. فكروا بهذا، لا تحملون المفاتيح بعد اليوم. اذاً السؤال الذي أريد طرحه على الجميع في البيت: هل هذه فكرة جيدة؟ لأن هذه هي وجهتنا التالية. مذيعة الأخبار: انه الكثير من الخيال العلمي بالنسبة لي. مذيع الأخبار: انه هنا! نه هنا. مذيعة الأخبار: أعلم أنه هنا ومع الحيوانات الأليفة وبطريقة محدودة لكن مع البشر... مذيع الأخبار: لكن طفلك... مذيعة الأخبار: ماذا عن طفلك... هيا... القس أندرسن: من الممكن أن الناس في الماضي قد تعجبوا، "كيف يمكن انجازه؟ كيف تمنعون الناس من الشراء أو البيع ان لم يكن لديهم السِمة؟" لكننا نرى الآن تطور التكنولوجيا التي تجعل من اسلهل جداً منع أي أحد من الشراء أو البيع دون السِمة. واحزروا ماذا؟ معظم الناس يخزنون الأكل لسبعة أيام أو عشر أيام في بيوتهم، اذاً ان لم يكن بامكانكم الشراء أو البيع ستكونون في عالم الألم. وفي المبدأ يقول الكتاب المقدس سيكون هناك قانون يقول ان لم تعبدوا المسيح الدجّال سوف تُقتَلون. هذا الرجل عظيم ويقوم بأعمال عظيمة ويجمع الناس مع بعضها البعض. لكن هناك شرط واحد: انضموا للمجموعة أو واجهوا الاعدام. وعندما تسمعون هذا وتروننه، ربما ستقولون،"حسناً، في هذه الحالة، أعتقد أن نحن المؤمنين سنموت كلنا، أنحن الذين نؤمن بالمسيح. أعتقد أن روؤسنا ستُقطَع. ويتحدث الكتاب المقدس عن قطع روؤسنا. كلنا ستقطع روؤسنا. لكن ان سُمح لهذا بالاستمرار فأنتم على حق، كل المؤمنين سوف يُقتلون. لأن فكروا بهذا الشيء، انظروا للتكنولوجيا، انظروا الى كاميرات المراقبة التي ستكون في كل مكان، الأقمار الصناعية. الآن تستخدم الشرطة طائرات بلا طيار مع كاميرات التحليق فوققم والتجسس عليكم. أرأيتم هذا؟ طائرات بلا طيار للمراقبة الأمنية. الآن يركبون ميكروفونات في زوايا الشوارع حيث بامكانهم السماع الى حديثكم. وهو كرواية "1984" عن عالم الواقع المرير. هذه هي الطريق التي تسير فيه بلدنا، الى أن نصل الى مجتمع المراقبة الكلي. كان من قبل أنك فقط تصعد الى الطائرة، الآن سيتم التحرش بك من قبل ادارة أمن النقل. الآن عليكم المرور عبر الماسح الضوئي لكل الجسم. الآن يجب مسحكم ضوئياً. الآن يجب تفتيشكم. يجب أن تحملوا بطاقات هوياتكم كل الأوقات والشرطة تسأل باستمرار، "أين هويتك؟ أين أوراقك؟ أوراقك غير مضبوطة!" وهذا هو البلد الذي نعيش فيه. وسوف يستمر هكذا الى درجة أنه سيصبح من الصعب كثيراً الفرار من كوكب السجن هذا. لكن دعوني أقول هذا: لن نُقتَل كلنا. الكثير سيُقتَلون لاتفهموني خطأ. الكثير من المسيحيين ستُقطع روؤسهم وسيقتلون من أجل المسيح. لكن سأقول هذا: لن نُقتل جميعنا لأن هذه المرحلة ستُقصَّر. ويقول الكتاب المقدس: متّى 22:24 وَلَوْ لَمْ تُقَصَّرْ تِلْكَ الأَيَّامُ لَمْ يَخْلُصْ جَسَدٌ. وَلكِنْ لأَجْلِ الْمُخْتَارِينَ تُقَصَّرُ تِلْكَ الأَيَّامُ. القس اندرسن: ويقول الكتاب المقدس أن في وسط هذا، سيرجع يسوع المسيح. تذكروا أننا تكلمنا سابقاً عن المجيء الثاني للمسيح. فقط عندما يفكرون أنهم غلبوا المسيحيين، حصلوا على حكومتهم العالمية، حصلوا على حكومة العالم الواحدة مع الشيطان على رأسها، يأتي يسوع المسيح على السحب وعندئذٍ يحصل الاختطاف ويبدأ بصب غضبه على الأرض. ويمكنكم القراءة عنه في سفر الرؤيا. سيحول الماء الى دم. سيحرق الأشجار والعشب. سيرسل الجراد من الهاوية وستلدغ الناس بأذناب شبه العقارب. ان لم تقرأوا سفر الرؤيا، فأوصيكم بشدة أن تقرأوه. ولا تقرأو الترجمة الحديثة للكتاب المقدس اقرأو ترجمة الملك جيمس، حسناً؟ ان كنتم ستأخذون الوقت لقرائته لماذا لا تقرأون الترجمة الأصلية؟ لا تقبلوا بأي تقليد. انظروا الى الاصحاح الثالث عشر الآية الأولى: رؤيا 1:13 ثُمَّ وَقَفْتُ عَلَى رَمْلِ الْبَحْرِ، فَرَأَيْتُ وَحْشًا طَالِعًا مِنَ الْبَحْرِ لَهُ سَبْعَةُ رُؤُوسٍ وَعَشَرَةُ قُرُونٍ، وَعَلَى قُرُونِهِ عَشَرَةُ تِيجَانٍ، وَعَلَى رُؤُوسِهِ اسْمُ تَجْدِيفٍ. 2 وَالْوَحْشُ (المسيح الدجّال) الَّذِي رَأَيْتُهُ كَانَ شِبْهَ نَمِرٍ، وَقَوَائِمُهُ كَقَوَائِمِ دُبٍّ، وَفَمُهُ كَفَمِ أَسَدٍ. وَأَعْطَاهُ التِّنِّينُ (الشيطان) قُدْرَتَهُ وَعَرْشَهُ وَسُلْطَانًا عَظِيمًا. القس أندرسن: اذاً الوحش الذي يتم وصفه، يقو الكتاب المقدس أن التنبن هو الذي أعطاه عرشه وسلطانه. انظروا الى الآية 3: رؤيا 3:13 وَرَأَيْتُ وَاحِدًا مِنْ رُؤُوسِهِ كَأَنَّهُ مَذْبُوحٌ لِلْمَوْتِ، وَجُرْحُهُ الْمُمِيتُ قَدْ شُفِيَ. وَتَعَجَّبَتْ كُلُّ الأَرْضِ وَرَاءَ الْوَحْشِ، 4 وَسَجَدُوا لِلتِّنِّينِ الَّذِي أَعْطَى السُّلْطَانَ لِلْوَحْشِ، وَسَجَدُوا لِلْوَحْشِ قَائِلِينَ:«مَنْ هُوَ مِثْلُ الْوَحْشِ؟ مَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُحَارِبَهُ؟» 5 وَأُعْطِيَ فَمًا يَتَكَلَّمُ بِعَظَائِمَ وَتَجَادِيفَ، وَأُعْطِيَ سُلْطَانًا أَنْ يَفْعَلَ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ شَهْرًا. القس أندرسن: الآن هل اثنين وأربعين شهراً تذكركم بزمانٍ وزمانين ونصف وبألفاً ومئتين وستين يوماً؟ أترون كيف أن هذه كلها مرتبطة؟ يقول في الآية 6: 6 فَفَتَحَ فَمَهُ بِالتَّجْدِيفِ عَلَى اللهِ، لِيُجَدِّفَ عَلَى اسْمِهِ، وَعَلَى مَسْكَنِهِ، وَعَلَى السَّاكِنِينَ فِي السَّمَاءِ. القس أندرسن: انتبهوا لهذا الآن. الآية السابعة. هنا المفتاح: 7 وَأُعْطِيَ أَنْ يَصْنَعَ حَرْبًا مَعَ الْقِدِّيسِينَ وَيَغْلِبَهُمْ، وَأُعْطِيَ سُلْطَانًا عَلَى كُلِّ قَبِيلَةٍ وَلِسَانٍ وَأُمَّةٍ. القس أندرسن: الآن ألم نرى في الاصحاح 12 الآية 17 أن هدف التنين أن يصنع حرباً مع الذين يؤمنون بالمسيح ويحافظون على وصايا الله؟ هنا تقول الآية أنه أعطي أن يصنع حرباً مع القديسين – انتبهوا لهذا – ويغلبهم. من الذي سيغلب في هذه الحرب بين القديسين وابليس على هذه الأرض؟ ابليس. يقول انه سيصنع حرباً مع القديسين ويغلبهم. وفقاً لرؤيا 13، هدف المسيح الدجّال هو صنع الحرب مع القديسين. اذاً هو لا يريد بأن يأخذ المسيحيين سِمة الوحش لتفادي الاضطهاد بل يريدأن يموت كل مسيحي. تقولون، "آه هذا يدعوا للكآبة." حسناً، اقرأوا السفر للنهاية وسترون من يغلب في النهاية. هذه مجرد نكسة مؤقتة في الاصحاح 13. لكنه يقول في الآية 7: رؤيا 7:13 وَأُعْطِيَ أَنْ يَصْنَعَ حَرْبًا مَعَ الْقِدِّيسِينَ وَيَغْلِبَهُمْ، وَأُعْطِيَ سُلْطَانًا عَلَى كُلِّ قَبِيلَةٍ وَلِسَانٍ وَأُمَّةٍ. 8 فَسَيَسْجُدُ لَهُ جَمِيعُ السَّاكِنِينَ عَلَى الأَرْضِ، الَّذِينَ لَيْسَتْ أَسْمَاؤُهُمْ مَكْتُوبَةً مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ فِي سِفْرِ حَيَاةِ الْخَرُوفِ الَّذِي ذُبِحَ. القس أندرسن: اذاً هذا الرجل الذي يدعى الوحش، هذا الرجل الذي له سلطان على كل قبيلة ولسان وأمّة، هدفه أن يصنع حرباً مع القديسين ويقول الكتاب المقدس أن جميع من على الأرض سيعبدوه. انتظر لحظة. لا، لا يقول هذا. يقول أن جميع الساكنين على الأرض سيعبدوه الذين أسماؤهم غير مكتوبة في سفر حياة الخروف الذي ذُبح منذ تأسيس العالم. اذاً دعوني أسألكم هذاز هل الذين أسمائهم مكتوبة في سفر الحياة سوف يعبدوه؟ لا. حسناً، يقول الكتاب المقدس أنه سيكون كثير التصديق ورقيق جداً أنه سيخدع المختارين لو أمكن. لكن الله لن يسمح بأن بُخدع المخلَّصين من قبل هذا الرجل. اذاً كل الذين حقاً مخلَّصين حتى الذين وقعوا فخ الاختطاف قبل الضيق حين يرون هذه الأشياء تحدث أو أملاً عندما يروا هذا الوثائقي سوف يدركون، "مهلاً لحظة، انه يحصل. انه المسيح الدجّال. لا يمكنني أخذ السِمة. لا يمكنني عبادة هذا الرجل. هذا ليس المسيح." اذاً كل واحد يرفض أن يعبده سوف يُقتل. وكل واحد لن يعبده لن يستطيع الشراء أو البيع. لن تستطيعوا مجرد الذهاب الى المركز الطبي والحصول على سِمة الوحش. لن يكون شيئاً سهل بحيث أنكم تذهبون الى مكتب البريد وتطلبوه من أجل الشراء أو البيع. لا، الكتاب المقدس واضح. يجب عليكم أن تعبدوا المسيح الدجّال للحصول على السِمة. حتى منذ عقود مضت كان جهاز كشف الكذب موجوداً. الآن يقومون بتطوير تكنولوجيا المسح الضوئي للدماغ. أعتقد أن هذا للحصول على سِمة الوحش، سوف يكون عليكم عبادة المسيح الدجّال والتعهد بالولاء للمسيح الدجّال وسيعرف ان كنتم تكذبون. مذيعة الأخبار: علم الخيال هنا. الغد هنا اليوم. القس أندرسن: ليس هذا فقط، لكن ان فكرتم بما سيجري، المواصلات الآن هي في غاية المراقبة. هناك نقاط تفتيش على الطرقات السريعة ان حاولتم القيادة وان حاولتم أخذ الطائرة هناك ادارة أمن وسائل النقل التي ستجعلكم تمرون عبر الماسح الضوئي لكل الجسم ويبدو أن شبكة المراقبة ستوضع بطريقة لن تمكنكم من العمل في المجتمع الا اذا سجدتم للوحش وعبدتموه وأخذتم السِمة. دكتور كنت هوفند: صحيح تماماً. وسوف يجعلونا أشرار في نظر المجتمع. قال يسوع بوضوح أن رسله سوف يكرَهون لأجل اسمه. أي أحد لن يتعاون مع هذا النظام العالمي الجديد الرائع الذين يخططونه سوف يُنظَر له على أنه العدو. على سبيل المثال، في المدرسة، عندما تأخذ أولادك لتسجلهم في الروضة ويقولون لك لا يمكنه المجيء الى المدرسة الا اذا كان ملقّحاً. حسناً، ماذا لو كان لديهم عدم تقبُّل للُّقاح وتقول لهم، "اسمعوا، اعتقد ان هذا قد يسبب مرض التوحد. قد يسبب العديد من الأمراض. لا أعرف لكني لا أريد المخاطرة. ولا أرى أي ذكر في الكتاب المقدس عن التلقيح حيث تضع بعض السم في الجسم لجعله لقاحاً ضد سموم أكثر." القس أندرسن: صحيح، صحيح. دكتور كنت هوفند: الحقيقة هي أن المدرسة ستقول انه لا يمكنك المجيء ان لم تكن ملقّحاً اذاً الآن لديك خيار. هل تبقى على اقتناعك أم تسجد وتعطي أولادك اللقاح لراحتك؟ سيكون الشيء نفسه مع سِمة الوحش. كان الشيء نفسه منذ ثمانين سنة مع أرقام الضمان الاجتماعي. لم يتقبَّل الناس فكرة حصولهم على رقم. "أه أنا لدي اسم." وثم ببطئ ووصلوا الى الآن حيث الجميع لديهم رقم ولا يفكرون بالأمر حتى. هل هذه الخطوة الأولى، الثانية أو الثالثة نحو الهدف النهائي لعمل مملكة عالمية واحدة؟ القس أندرسن: يُطرح الشيطان من السماء. ويعلم أن له زماناً قليلاً. يذهب ليصنع الحرب ضد المؤمنين والقديسين. وماذا يفعل؟ يفعل هذا بوضع رجل في السلطة، أليس كذلك؟ التنين أعطاه سلطاناً. يضع رجل في السلطة على جميع العالم، على كل قبيلة ولسان. وسينفذ هذا الرجل حرب ابليس ضد القديسين. يقول الكتاب المقدس في الآية 11: رؤيا 11:13 ثُمَّ رَأَيْتُ وَحْشًا آخَرَ طَالِعًا مِنَ الأَرْضِ، وَكَانَ لَهُ قَرْنَانِ شِبْهُ خَرُوفٍ، وَكَانَ يَتَكَلَّمُ كَتِنِّينٍ، 12 وَيَعْمَلُ بِكُلِّ سُلْطَانِ الْوَحْشِ الأَوَّلِ أَمَامَهُ، وَيَجْعَلُ الأَرْضَ وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا يَسْجُدُونَ لِلْوَحْشِ الأَوَّلِ الَّذِي شُفِيَ جُرْحُهُ الْمُمِيتُ، القس أندرسن: اذاً هنا هذا الرجل يطلب العبادة. تقول الآية 13: رؤيا 13:13 وَيَصْنَعُ آيَاتٍ (معجزات) عَظِيمَةً، حَتَّى إِنَّهُ يَجْعَلُ نَارًا تَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ عَلَى الأَرْضِ قُدَّامَ النَّاسِ، 14 وَيُضِلُّ السَّاكِنِينَ عَلَى الأَرْضِ بِالآيَاتِ الَّتِي أُعْطِيَ أَنْ يَصْنَعَهَا أَمَامَ الْوَحْشِ، قَائِلاً لِلسَّاكِنِينَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ يَصْنَعُوا صُورَةً لِلْوَحْشِ الَّذِي كَانَ بِهِ جُرْحُ السَّيْفِ وَعَاشَ. 15 وَأُعْطِيَ أَنْ يُعْطِيَ رُوحًا لِصُورَةِ الْوَحْشِ، حَتَّى تَتَكَلَّمَ صُورَةُ الْوَحْشِ، وَيَجْعَلَ جَمِيعَ الَّذِينَ لاَ يَسْجُدُونَ لِصُورَةِ الْوَحْشِ يُقْتَلُونَ. القس أندرسن: وتقولون، "ما من المعقول أن تكون صورة الوحش التي أعطيت الحياة؟ كلما اقتربنا أكثر فأكثر من هذا، أعتقد أنه بامكاننا فهم التكنولوجيا أكثر بقليل، اذاً لا أعرف بالتحديد ما هي الصورة التي ستكون. لكنها صورة للوحش يمكنها التكلم وتجعل جميع اللذين لا يسجدون يُقتَلون. وهذا يذكرني نوعاً ما بسفر دانيال الاصحاح الثالث. هل تذكرون نبوخذنصر الذي كان ملك على العالم المتحضر في تلك الأيام؟ هل تذكرون كيف أنه صنع تمثالاً عظيماً على صورته وجعل الناس تعبده؟ وماذا يحصل ان لم يعبدوا؟ كانوا يُقتَلون، صحيح؟ أليس هذا مشابهاً لما نراه هنا؟ هذه صورة المسيح الدجّال. انظروا الى الآية 16. هنا المفتاح: رؤيا 16:13 وَيَجْعَلَ الْجَمِيعَ: الصِّغَارَ وَالْكِبَارَ، وَالأَغْنِيَاءَ وَالْفُقَرَاءَ، وَالأَحْرَارَ وَالْعَبِيدَ، تُصْنَعُ لَهُمْ سِمَةٌ عَلَى يَدِهِمِ الْيُمْنَى أَوْ عَلَى جَبْهَتِهِمْ، 17 وَأَنْ لاَ يَقْدِرَ أَحَدٌ أَنْ يَشْتَرِيَ أَوْ يَبِيعَ، إِّلاَّ مَنْ لَهُ السِّمَةُ أَوِ اسْمُ الْوَحْشِ أَوْ عَدَدُ اسْمِهِ. 18 هُنَا الْحِكْمَةُ! مَنْ لَهُ فَهْمٌ فَلْيَحْسُبْ عَدَدَ الْوَحْشِ، فَإِنَّهُ عَدَدُ إِنْسَانٍ، وَعَدَدُهُ: سِتُّمِئَةٍ وَسِتَّةٌ وَسِتُّونَ (666). القس أندرسن: هذا واحد من الأدوات التي يستخدمها الشيطان لاضطهاد المؤمنين. سِمة الوحش هي أداة يستخدمها ليصنع الحرب ضد القديسين، لأن الواقع هو أنكم لستم قادرين على الشراء أو البيع، سيكون من الصعب عليكم العيش في عالمنا اليوم، أليس كذلك؟ أو في أي عالم. اذاً ليس فقط يصدر قانون ينص على أنه ان لم تعبدوا المسيح الدجّال سوف تُقتَلون، هذا اضطهاد بحد ذاته. هذا هو صنع الحرب ضد القديسين. بل هو أيضاً يجعله من المستحيل على القديسين على الشراء أو البيع لأن ليس لديهم سَمة الوحش. وأولئك المخلَّصين، أولئك القديسين، لن يعبدوا الوحش. الكتاب المقدس واضح في متّى 24 وأماكن أخرى. اذاً لن يكون بامكانهم الشراء أو البيع وسيكون هناك أمر بإعدامهم. الآن تخيلوا أنفسكم في هذه اللحظة في عالم – ولم أقول دولة، لم أقول بلد، بل قلت عالم – حيث لا يمكنكم الشراء أو البيع وحيث هناك أمر بإعدامكم. هل تتخيلون كم من الصعب النجاة في عالم كهذا؟ ليس هذا فقط، ماذا عن كل كاميرات المراقبة الموجودة؟ ماذا عن كاميرات قراءة لوحة السيارة؟ ماذا عن الماسح الضوئي لكل الجسم؟ ماذا عن اظهار بطاقات هويتكم عند نقاط التفتيش؟ اظهار بطاقات هويتكم لركوب القطار؟ اظهار بطاقات هويتكم عند ركوب الطائرة؟ وتعلمون ماذا؟ قريباً جداً سيكون عليكم اظهار شيء آخر. "حسناً، دعني أرى يدك. حسناً يمكنك المتابعة. أتمنى لك نهاراً سعيداً." هذا ليس بعيد الاحتمال مطلقاً. ربما عندما قرأ الناس هذا منذ بضع مئات السنين لم ينظرون اليه بالطريقة ذاتها التي ننظر نحن اليه. عندما ننظر نحن اليه نرى أنه من الممكن حصوله، أليس كذلك؟ لهذا أنا أعتقد أن موعده قد أصبح قريب. المسيحيون اليوم هم غير متحضرين لهذا اطلاقاً. ليس متحضرين له اطلاقاً. اتعرفون ما عليكم فعله؟ عليكم تحضير أنفسكم روحياً حتى لا تقولوا، "ماذا يحدث؟" عليكم أن تكونوا على استعداد. عليكم أن تكونوا جاهزين. لهذا السبب يحذرنا الله ويحذرنا مراراً وتكراراً. لهذا السبب حذر الرسول بولس حتى الناس في أيامه. واضحاً أنهم لم يكونوا يعيشوا في زمن الضيق العظيم، لكنهم مرّوا بضيقاتهم الخاصة مثلما يمر كل مؤمن. لقد قال، "سَبَقْنَا فَقُلْنَا لَكُمْ: إِنَّنَا عَتِيدُونَ أَنْ نَتَضَايَقَ، كَمَا حَصَلَ أَيْضًا، وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ." فاذاً علينا المحذرة وعلينا أن نفهم أن هذا قادم لكي نستطيع التعامل معه. المشهد الحادي عشر – الوشاكة الدكتور رونالد راسمنسن: المسيحيون اليوم لا يتم تحذيرهم من الأحداث التي سيواجهونها في الضيق العظيم. بالمقابل، يعلم رعاة الكنائس في أنحاء أمريكا أن الاختطاف سيحصل قبل أن يجعل المسيح الدجّال حرباً مع القديسين وأن الاختطاف سيكون الحدث الأول على الجدول الزمني لنبوءة الله. هذه العقيدة، المعروفة بالوشاكة، تعلم أن المسيح قد يعود في السحب في أية لحظة وأن ليس هناك علامات تدل على مجيئه. لكن الكتاب المقدس يعلم أن مجيء المسيح ليس وشيكاً وأن هناك أحداث يجب أن تحصل أولاً. القس أندرسن: على الأرجح أنكم سمعتم بهذه العقيدة من قبل والتي تقول أن يسوع قد يأتي اليوم. من سمع بهذا من قبل؟ انها تسمى بالرجوع الوشيك للمسيح. يؤمنون أن يسوع سوف يرجع في أية لحظة. لقد سألت ناساً الكثير من المرات عندما يقولون لي أن يسوع قد يرجع في أية لحظة، "أين يذكر الكتاب المقدس هذا؟" والجواب المحتوم الذين يعطوني اياه، "يقول الكتاب المقدس أن لا أحد يعلم يوم أو ساعة مجيئه." والكثير من الأوقات لا يكون باستطاعتهم أن يروكم وعليكم مساعدتهم على ايجادها. وقال، "حسناً، ليست الآية أمامي الآن ولا أعرف الاصحاح بالتحديد. لكني أعرف أن يسوع قال أن لا أحد يعلم اليوم أو الساعة." قلت، "دعني أساعدك. لقد قالها في متّى 36:24." دعوني أقرأ لكم ما يقوله الكتاب المقدس لأني أريد أن أريكم كيف أن هذه العقيدة غير كتابية لأن هكذا هو التيار المسيحي. اذا نزلتم الى المكتبة المسيحية الآن، سوف تجدون كل أنواع الكتب والفيديوهات ومن منكم سمع بفبلم "لفت بيهايند (المتروكون)؟" انه رواية خرافية. ليس له أية علاقة بالكتاب المقدس. غير كتابي مطلقاً. ويقول الكتاب المقدس في متّى 36:24: متّى 36:24 وَأَمَّا ذلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلاَ مَلاَئِكَةُ السَّمَاوَاتِ، إِلاَّ أَبِي وَحْدَهُ، القس أندرسن: اذاً سيأخذ الناس هذه الآية ويقولوا، "رأيت هنا؟ لا أحد يعلم اليوم أو الساعة. هذا يعني أنه ممكن حدوثه في أية لحظة." لكن انتبهوا لقد قال، "وأما ذلك اليوم" اليوم وتلك الساعة لا يعلم بهما أحد.اذاً السؤال هو، "أي يوم؟" انه اليوم الذي للتو انتهى من التكلم عنه. وهنا الشيء. ورائها في الآية 29، يقول أنه بعد الضيق. لقد قال في الآية 29: متّى 29:24 وَلِلْوَقْتِ بَعْدَ ضِيقِ تِلْكَ الأَيَّامِ تُظْلِمُ الشَّمْسُ، وَالْقَمَرُ لاَ يُعْطِي ضَوْءَهُ، وَالنُّجُومُ تَسْقُطُ مِنَ السَّمَاءِ، وَقُوَّاتُ السَّمَاوَاتِ تَتَزَعْزَعُ. القس أندرسن: يصف الأحداث التي سوف تحصل. ثم يقول: متّى 36:24 وَأَمَّا ذلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلاَ مَلاَئِكَةُ السَّمَاوَاتِ، إِلاَّ أَبِي وَحْدَهُ، القس أندرسن: اذاً نحن لا نعلم اليوم أو الساعة لكن هناك شيئاً نعلمه على الأكيد وهو أنه بعد الضيق. الناس الذين يؤمنون بالاختطاف قبل الضيق سيقومون بالرياضة العقلية عندما تحاول أن تريهم، "أرأيت، يقول هنا بعد الضيق." هذا ما سيقولوه، "هذا ليس يتكلم عن الاختطاف. هذا ليس الاختطاف." فتقولون، "حسناً، كيف تعرف." "لأنه بعد الضيق. وطبعاً اننا نعلم أن الاختطاف يأتي قبل الضيق." لكن ثم تسألهم،"حسناً، أين يقول الكتاب المقدس أن الاختطاف قد يحصل في أية لحظة؟" "هنا، تقول الآية لا أحد يعلم باليوم أو الساعة." "لكنك قلت للتو أن هذا ليس يتكلم عن الاختطاف." اذاً، عندما تقول الآية بعد الضيق، متّى 24 هو ليس عن الاختطاف. لكن عندما تقول أن لا أحد يعلم اليوم أو الساعة يصبح الآن فجأةً متّى 24 عن الاختطاف مجدداً. "فقط اخرسوا وافعلوا ما يُطلب منكم. فقط اخرسوا وآمنوا بالاختطاف قبل الضيق لأني قلت ذلك." تقولون، "أعطي الطرفين. كن منصفاً. أعطي الطرفين." "حسناً، اليكم الطرف الآخر. اخرسوا وآمنوا بما قلت لكم أن تقولوه وكفوا عن طرح الأسئلة. اخرسوا وآمنوا به لأني أنا قلت ذلك." هذا هو موقف الاختطاف قبل الضيق. الحقيقة هو أنهم لا يملكون شيئاً وأنا أملك نص بعد نص وهم لا يملكون شيئاً. على الأقل العقائد الباطلة الأخرى مبنية على آية قد يكونوا حرفوها وسيأخذ الناس آية من الكتاب المقدس ويفسروها خارج السياق ويحرفوها. الاختطاف قبل الضيق هو ليس حتى تحريف لأي آية. لا يملكون حتّى آية عنه. ليس هناك أية نص كتابي يقول أن الاختطاف سيحدث قبل الضيق. انها فقط عقيدة غير مبنية على الكتاب المقدس. هي مبنية على كتاب أو رسم بياني قرأه أحد ما. ليس مبني على الكتاب المقدس. لم يأتي من الكتاب المقدس. ليس لها أي مصدر من الكتاب المقدس. ألاحظ أنه في كل مرة أشرح هذا للجالسين على مقاعد الكنيسة، لا يكون لديهم أية مشكلة في فهم هذه العقيدة. انهم الناس على منبر الوعظ الذين لن يواجهوا هذه العقيدة وسأقول لكم لماذا. الاختطاف قبل الضيق هي عقيدة شائعة. ان كنت تريد أن تكون مشهوراً، سوف تبشر الاختطاف قبل الضيق. تبدأ بالتبشير بأن الاختطاف يأتي بعد الضيق وسوف ينبذوك وسوف يستثنوك. ستكون منبوذاً من الطائفة، لأنهم لا يريدون أن يغيروا هذه العقيدة. لأن هناك ناسٌ لديها مخطط للتأكد من أنه ليس هناك أحد يسمع الحقيقة عن هذه العقيدة. هذه هي الحقيقة. والطريقة التي يبقون بها هذه العقيدة في الظلام هي عبر التخويف والتهديد. أتكلم مع رعاة الكنائس في كل الأوقات. أريهم حقيقة هذه العقيدة. يوافقون معي لكنهم لن يذهبوا الى منبر وعظهم ويعظون عن هذه العقيدة، لأنهم خائفون من انقلاب كل رفقائهم رعاة الكنائس الأخرى ضدهم. لن يحصلوا على المحاضرات. لن يتمكنوا من التبشير في هذه الكنائس لأنه عليك أن تؤمن بالاختطاف قبل الضيق لتكون عضو في النادي. وان كنت لست تؤمن بالاختطاف قبل الضيق، لن تكون عضو في النادي. والكثير من المرات يرفضون قبولها لأنهم لا يريدون يشعروا بالإذلال لأنهم كانوا يبشرون خطأ كل هذه السنوات. لا يريدون الاعتراف بخطئهم. لا يريدون الاعتراف ان جامعة الكتاب المقدس الذي تعلموا فيها قد علمتهم شيئاً خاطئاً. لا يريدون الاعتراف بخطئهم. كلنا ننمو. كلنا نتعلم أشياء جديدة. ان كنت على خطأ فيجب أن تُصحَح. يقول الكتاب المقدس في غلاطية 10:1: غلاطية 10:1 أَفَأَسْتَعْطِفُ الآنَ النَّاسَ أَمِ اللهَ؟ أَمْ أَطْلُبُ أَنْ أُرْضِيَ النَّاسَ؟ فَلَوْ كُنْتُ بَعْدُ أُرْضِي النَّاسَ، لَمْ أَكُنْ عَبْدًا لِلْمَسِيحِ. القس أندرسن: هؤلاء المبشرون يجب أن يقرروا إمّا استعطاف الناس هو أكثر أهمية من خلال التبشير بما هو شائع، تبشير الاختطاف قبل الضيق لأن هذا ما يريد الكل سماعه لأنهم يحبون الفيلم ويملكون لعبة الفيديو ولعبة الطاولة والـ دي في دي، أو الذهاب بما يقوله الكتاب المقدس فعلاً والصعود والتبشير بأن الاختطاف يأتي بعد الضيق. انه مثل ممتاز عن الناس الذين يضعون ما يقوله العالم فوق ما يقوله الله. انه مثل تقليدي عن عدم جعل الكتاب المقدس سلطتكم النهائية وفقط الذهاب مع التقاليد، الذهاب مع الذي تعلمتوه، الذهاب مع ما يقوله الناس، الذهاب مع الريح، بدلاً من الذهاب مع ما يقوله الكتاب المقدس. القس هيمينيز: كنت أومن بالاختطاف قبل الضيق. انه ما تعلمته منذ أن كنت صغيراً ولم أقم بالتشكيك بما كان يقال لي، لكن عندما تبيّنة الحقيقة وبدأت أرى ما يعلمه فعلاً الكتاب المقدس، كان عليّ أن أقوم بخيار شخصي، امّا ان أوافق لكي أُقبَل، امّا ان اذهب مع الريح وامّا ان آخذ موقف لما أومن به وآخذ موقف لما أومن بأنه صحيح. في حياتي الشخصية لقد تم التهجم عليّ والتكلم بالسوء عني بسبب موقفي المتعلق بالاختطاف قبل الضيق، لكني آمل أنه ربما ان كنتم تسمعون هذا أو تشاهدونه أو بدأتم برؤية الحقيقة، أنكم ستخرجون من هذه العقيدة بالإيمان وستأخذون موقف وربما تساعدونا على قلب اتجاه الأحداث ضد عقيدة الاختطاف قبل الضيق الغير كتابية. دكتور كنت هوفند: آية مفتاح أخرى قد أثرت فيَّ هي 2 تسالونيكي الاصحاح 2 الآية 1 الى 3: 2 تسالونيكي 1:2-2 1 ثُمَّ نَسْأَلُكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ مِنْ جِهَةِ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ (اذاً هو يشير الى الحقيقة أن الرب يسوع المسيح سوف يرجع) وَاجْتِمَاعِنَا إِلَيْهِ (اشارة الى الاختطاف)، 2 أَنْ لاَ تَتَزَعْزَعُوا سَرِيعًا عَنْ ذِهْنِكُمْ، وَلاَ تَرْتَاعُوا، لاَ بِرُوحٍ وَلاَ بِكَلِمَةٍ وَلاَ بِرِسَالَةٍ كَأَنَّهَا مِنَّا: أَيْ أَنَّ يَوْمَ الْمَسِيحِ (إشارة أخرى الى الاختطاف) قَدْ حَضَرَ. القس هيمينيز: يقول انظروا، انه ليس على مقربة. انه ليس الحدث التالي الذي سيحدث. يقول، "(2 نسالونيكي 3) لاَ يَخْدَعَنَّكُمْ أَحَدٌ عَلَى طَرِيقَةٍ مَا، لأَنَّهُ لاَ يَأْتِي (يتكلم عن اليوم الذي سنُجمع معاً) إِنْ لَمْ يَأْتِ الارْتِدَادُ أَوَّلاً، وَيُسْتَعْلَنْ إِنْسَانُ الْخَطِيَّةِ، ابْنُ الْهَلاَكِ،" اذاً هنا يؤكد الكتاب أن اليوم الذي سنُجمع فيه مع الرب يسوع المسيح لن يأتي قبل الارتداد واستعلان رجل الخطيئة. الشيء الوحيد الذي على وشك الحصول هو أن المسيح الدجّال سيأتي. القس أندرسن: اذاً الكتاب المقدس يقول انا بكل وضوح أن يوم المسيح ليس على وشك الحصول. يقول ان حاول أي أحد أن يقول لكم أن يوم المسيح هو على وشك، هذا الشخص يكذب عليكم. هذا الشخص مخادع. قال لا يخدعكم روح أو كلمة أو حتى رسالة منّا، رسالة تدعي أنها منّا وتقول أن مجيء المسيح على وشك. لا يخدعنكم أحد على طريقة ما. هذا اليوم لن يأتي الا عند حصول كذا وكذا أولاً. الاختطاف بكل بساطة لا يمكن أن يحصل في أية لحظة. الضيق يجب أن يحصل أولاً. المسيح الدجّال يجب أن يأتي بسلتطه أولاً. الشمس والقمر سوف يظلمان قبل مجيء يوم الرب العظيم والمريع. الكتاب المقدس بغاية الوضوح. ذلك اليوم لن يأتي ان لم يأت الارتداد أولاً ويستعلن انسان الخطيئة. المسيح الدجّال سوف يستعلن. المسيح الدجّال سيجلس في معبد الله ويعلن نفسه الهاً. المسيح الدجّال سيكون له سلطان قبل حصول الاختطاف. لكن ان نظرتم الى لوقا 17، فالآية بالواقع زمنياً تأتي قبل متّى 24، لأن متّى 24 هو اصحاح موازٍ لـ لوقا 21. اذاً في لوقا 17 نقرأ عن أول تدوين لتعليم يسوع تلاميذه عن هذه العقيدة. يقول الكتاب المقدس: لوقا 26:17 وَكَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ نُوحٍ كَذلِكَ يَكُونُ أَيْضًا فِي أَيَّامِ ابْنِ الإِنْسَانِ (يسوع المسيح): القس أندرسن: الكثير من الناس سيأخذون هذه الآية ويقولون أنها تعني أن الناس سيكونون أشرار كما كانوا في أيام نوح. أيضاً يقول كما كان في أيام لوط كذلك يكون أيضاً في أيام اين الإنسان. وسيقول الناس، "نعم، ستكون أشرار كما كانت في أيام سدوم وعمورة." وسيشيرون الى كل الأشياء التي تحصل في مجتمعنا والتي تعكس الذي كان يحصل في سدوم وعمورة. وسيقولون ان الشر هو كما كان في أيام سدوم وعمورة أو سيكون الشر كما كان في أيام نوح. لكن فعلاً هذه ليست المقارنة التي يقوم بها يسوع. القس هيمينيز: في الآية 28 يقول: لوقا 28:17-29 كَذلِكَ أَيْضًا كَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ لُوطٍ: كَانُوا يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ، وَيَشْتَرُونَ وَيَبِيعُونَ، وَيَغْرِسُونَ وَيَبْنُونَ. 29وَلكِنَّ الْيَوْمَ الَّذِي فِيهِ خَرَجَ لُوطٌ مِنْ سَدُومَ، أَمْطَرَ نَارًا وَكِبْرِيتًا مِنَ السَّمَاءِ فَأَهْلَكَ الْجَمِيعَ. القس هيمينيز: ما نتعلمه من هذا المقطع هو حقيقة أن عندما أُخرِج لوط من سدوم، هذه صورة الاختطاف. تجدون ملاكين ذاهبين نحو سدوم التي تمثل العالم واخراج المؤمنين قبل أن يصب الله غضبه على المدينة. سفر الرؤيا يعلم الشيء ذاته. الكتاب المقدس يقول في سفر الرؤيا أن الرب يسوع المسيح يرسل ملائكته ويجمع المؤمنين ويخرجهم من العالم. سفر الرؤيا يقول لنا بالتحديد أن نصف ساعة ستمر وثم يبدأ الله بصب غضبه. المشهد الثاني عشر – تعريف الاختطاف القي أندرسن: ان نموذج فيلم لفت بيهايند (متروكون) حيث الكل يختفي والكل يقول، "أين اختتفوا؟" هذا ليس ما سيقوله الناس. لأن الكتاب المقدس يقول أن اليوم ذاته الذي سنُخطف فيه سيبدأ الله بصب دينونته. سيبدأ الله بامطار النار والكبريت على الأرض. سيعلم الناس بأن شيئاً ما يحصل. سيركض الناس للاختباء. سيسألون الصخور بأن تسقط عليهم وتخفيهم من النار والكبريت والغضب الآتي. اليوم ذاته الذي سنُخطف فيه هو اليوم ذاته الذي يبدأ الله بصب غضبه. لهذا السبب عندما يظلم الشمس والقمر يقول الكتاب المقدس أنه قد جاء يوم غضبه العظيم ومن يستطيع الوقوف. لأنه في ذلك النهار ذاته، بعض نصف ساعة من الاختطاف، يبدأ الله بإمطار النار والكبريت. اذاً في الاصحاح السادس في سفر الرؤيا، الشمس والقمر يظلمان. الاصحاح السابع، جمعٌ كثير من المؤمنين يظهر في السماء. الاصحاح الثامن، يبدأ بصب غضبه. وهذا بالتحديد ما يعلمه الكتاب المقدس في متّى 24. الشمس والقمر يظلمان، ثم الاختطاف. انه بهذه البساطة. أتحدث مع الناس الذين يؤمنون بالاختطاف قبل الضيق وسوف يقولون لي عادةً واحدة من الاثنين. امّا سيقولون لي أن الاختطاف هو غير مذكور حتى في سفر الرؤيا وهو شيء من الغريب قوله لأن سفر الرؤيا يغطي بشكل مفصل أحداث آخر الأيام. لعدم ذكر حدث بأهمية مجيء يسوع المسيح في السحب وكل المؤمنين من كل الأجيال يُجمعون معه في السحب... هذا حدث كبير. للقول بأنه غير مذكور في سفر الرؤيا وبأنه لا يحدث نهائياً في سفر الرؤيا هو أمر لا يمكن تصوره. لكن لأنه أمر سخيف القول أن الاختطاف غير مذكور أبداً في سفر الرؤيا، الكثير من المؤمنين بالاختطاف قبل الضيق حاولوا البحث عنه وعثروا على شيء يظنون أن بامكانهم استعماله كالاختطاف الذي قبل الضيق، وهذا ما استمر بالسماع منهم مراراً وتكراراً – رؤيا 1:4. تقول الآية في رؤية 1:4: رؤيا 1:4 بَعْدَ هذَا نَظَرْتُ وَإِذَا بَابٌ مَفْتُوحٌ فِي السَّمَاءِ، وَالصَّوْتُ الأَوَّلُ الَّذِي سَمِعْتُهُ كَبُوق يَتَكَلَّمُ مَعِي قَائِلاً: «اصْعَدْ إِلَى هُنَا فَأُرِيَكَ مَا لاَ بُدَّ أَنْ يَصِيرَ بَعْدَ هذَا». القس أندرسن: اذاً هذا صوت كبوق. ليس هناك بوق في هذه الآية. انه صوت كبوق يتكلم ويقول ليوحنا (مفرد، شخص واحد)، "اصعد الى هنا فأريك ما لا بد أن يصير بعد هذا." وسيقولون، "أرأيت، هذا هو الاختطاف هنا." شخص واحد يصعد. سيقولون هذا هو الاختطاف. والسخيف في ذلك أنهم لا يقرأون حتى الآية 2. لأن الآية 2 تقول: رؤيا 2:4 وَلِلْوَقْتِ صِرْتُ فِي الرُّوحِ، وَإِذَا عَرْشٌ مَوْضُوعٌ فِي السَّمَاءِ، وَعَلَى الْعَرْشِ جَالِسٌ. القس أندرسن: الاختطاف هو ليس صعود الروح الى السماء. الاختطاف هو قيامة جسدية. سوف نُجمع في الهواء ونحن بأجسادنا. انه ليس صعود الروح عن الجسد. الكتاب المقدس واضح أن الاختطاف حرفي وهو قيامة جسدية للأموات بالمسيح الذين سيقومون أولاً. ونحن الأحياء الباقين سنجمع معه جسدياً. اذاً الصعود الروحي هذا هو لشخص واحد، يوحنا، وهو بالتأكيد ليس الاختطاف. واذا تعتقدون انه الاختطاف فانكم تأخذون تفسيرأً غير دقيق. هذا شيء مضحك لأن الناس الذين أتكلم معهم والذين يؤمنون بالاختطاف قبل الضيق يدَّعون أنهم يفسرون الكتاب المقدس حرفياً. لكن عندما تسألوهم أن يروكم الاختطاف في سفر الرؤيا، سيأخذوكم الى رؤيا 1:4. شخص واحد يُصعد الى السماء. ولا يقرأون حتى الآية 2 عندما تقول، " وَلِلْوَقْتِ صِرْتُ فِي الرُّوحِ، وَإِذَا عَرْشٌ مَوْضُوعٌ فِي السَّمَاءِ." لم يصعد في الجسد حتى. جسده بقي هناك في جزيرة بطمس. الراقدين في المسيح سيقومون أولاً. ثم نحن الأحياء الباقين سنُجمع معهم في السحب. هذا ليس فقط نوع من الحدوث الروحي. هذا حدوث جسدي. انه تمادٍ الى حدٍ بعيد عند القول أن هذا هو الاختطاف. الذين يؤمنون بالاختطاف قبل الضيق عليهم أن يقولوا أن رؤيا 1:4 هو الاختطاف لأن هذه الآية الوحيدة التي باستطاعتهم ايجادها في سفر الرؤيا قبل الضيق. ولكنها لا تتناسب. كان عليهم ايجاد شيء أظن. لقد نشأت على تعلم عقيدة الاختطاف قبل الضيق. خلال نشأتي تعلمت أنه غير مذكور في سفر الرؤيا. لكني دائماً كنت أفكر أن هناك شيئاً مريب في هذا التعليم. حدث بأهمية الاختطاف... لديكم سفر عن نبوءة آخر الأيام، سفر الرؤيا، وهو لا يقوم بذكره؟ هذا شيء غير منطقي. كنت دائماً أتعلم عندما كنت صغيراً ان الاختطاف هو أنك ستكون عائش حياتك العادية وفجأة سوف تختفي. ولكنه أمر أروع بكثير من هذا، لأن الكتاب المقدس يقول أن كل عين ستراه. سنرى الشمس والقمر يظلمان. يقول في لوقا 21 متّى ابتدأت هذه تكون ارفعوا رؤوسكم لأن نجاتكم تقترب. تخيلوا ما ستكون عليه تلك اللحظة عندما تظلم الشمس ويظلم القمر وتسقط النجوم ونرفع رؤوسنا عالمين أن هذه هي اللحظة. لقد أتت. لقد نجونا. دكتور كنت هوفند: انه نوعاً ما مثل دخول هوليوودي. هل شاهدت يوماً المشاهير يدخلون الى أي مكان؟ دائماً الأضواء تلمع والمدافع تُضرب والدخان وكل شيء آخر. يريدون ابهار العالم. "انظروا إليَّ." ان قرأة رؤيا الاصحاح السادس أو متّى 24، مرقس 13 أو لوقا 21، أي من هذه المقاطع تصف الشمس والقمر بالإظلام، انه حقاً مدهش ان نظرت اليه. الشمس والقمر يظلمان الشيء الذي سيستدعي انتباه الجميع على الأرض. لكن يقول أيضاً سيكون هناك زلزلة عظيمة، ففي حال كنت أعماً سيستدعي انتباهك أيضاً. القس أندرسن: وثم في تلك اللحظة حيث الظلام التام، يأتي يسوع المسيح في السحب، ينير السماء كلها. يقول الكتاب المقدس أنه سيضيء السماء كما يضيء البرق من أقصاء السماء الى أقصائها، وسنرفع رؤوسنا وسنرى يسوع المسيح آتٍ في السحب. سنعرف أنه في أية لحظة سنُجمع معه. آمل بأن أعيش لكي أرى ذلك اليوم. لا أعلم ان كان سيحصل في زماننا. آمل بأنني سوف استمر وأتحمل الاضطهادات والضيق. يا له من شيء رائع أن أكون حيأً في ذلك اليوم عندما يأتي يسوع المسيح في السحب. انه شيء أعظم بكثير ممّا جعلونا نؤمن به. دكتور كنت هوفند: ان فكرة انه سيكون هناك مجيء ثاني سرّي حيث الناس ستعرف لاحقاً ما حصل هو غير صحيح. سوف يجتذب انتباه الجميع في هذا الافتتاح الهوليوودي الضخم. القس أندرسن: أنت تماماً على حق. في رؤيا الاصحاح 1 تقول الآية، " هُوَذَا يَأْتِي مَعَ السَّحَابِ، وَسَتَنْظُرُهُ كُلُّ عَيْنٍ،" لاحظ أن "يأتي" في صيغة الحاضر. هذه المرة الثانية التي يأتي بها. يأتي مع السحاب وستنظره كل عين. انه واضح جداً. للغير مخلصين سوف يخيفهم هذا كثيراً. يقول الكتاب المقدس انه عندما يروه آتياً في السحب سوف ينوحون ويندبون وسوف يخافون كثيراً. لكن للذين منّا منتظرين ظهوره سوف نكون متحمسين وستغمرنا السعادة وسوف يكون شعور مدهش بمعرفة ان هذه هي اللحظة. المشهد الثالث عشر – خاتمة القس هيمينيز: أنا شخصياً أريد أن ينجح هذا الفيلم. انّي متشوق لأرى هذا الفيلم يُستخدم من الله لتنوير عيون الناس على الحقيقة. أعتقد أنه مهم جداً أن نرجع الى الكتاب المقدس. أذكر عندما كنت مراهقاً وفي نشأتي، لم أكن حتى أحب قراءة سفر الرؤيا فقط لأنني كنت أعتقد انه من غير استطاعتي فهمه أو في كل مرة كنت أقرأ شيئاً كنت أسأل، "هل حقاً يقول هذا؟ هل حقاً يعني هذا؟" عندما كنت قادراً على تعلم الحقيقة عن الاختطاف، تنوَّر الكتاب المقدس أمامي. أحب قراءة سفر الرؤيا الآن. بينما أقوم بقرائته يصبح كل شيء له معنى. أعتقد أننا ان قدرنا أن نصل الى الحركة المسيحية والحركة الأصولية والحركة المعمدانية سيكون بامكاننا تفتيح أعينهم على هذه المسألة، ثم ربما ستجلب حب لكلمة الله إحياء لدرس كلمة الله في منابر الوعظ في بلدنا وسيكون بامكاننا رؤية عمل عظيم يفعله الناس لله. القس أندرسن: السبب الذي جعلنا نقوم بهذا الفيلم هو ليس لتفريق العقائد أو فقط تصحيح أحد الذين نظرتهم لنبوة الكتاب المقدس مختلفة قليلاً عن نظرتنا. هذا ليس الهدف. هذه الأحداث واقعية وستحصل. يقول لنا الكتاب المقدس أنه سيكون هناك حكومة عالمية واحدة. سيكون هناك ديانة عالمية موحدة. سيكون هناك عملة عالمية واحدة. هذه ليست مجرد نظرية مؤامرة حيث سيقوم الناس برفضها نهائياً. هذه الأحداث سوف تحصل حقاً. سوف يُقتل الناس بالملايين. ستحصل مجاعة. سيحصل وباء.سيحصل اضطهاد. سيكون شيء لم يمر به العالم من قبل والمسيحيين اليوم هم غير متحضرين له نهائياً! لأنهم صدقوا الرواية الخرافية عن الاختطاف قبل الضيق. أنا أومن بالاختطاف. لكن الاختطاف يأتي بعد الضيق. القس هيمينيز: تقولون، "أيها القس هيمينيز، لماذا يهم هذا؟" اليكم لماذا يهم. الاختطاف قبل الضيق هو عقيدة أومن انها تؤدي الى التفكير انه غير مهم حقاً ما نفعله. لأنه مهما حصل، إمّا سأموت بسلام كرجل عجوز أو سأعيش حياتي كل يوم وآخذ العطلات واستثمر في خطة المعاش التقاعدي وأعيش حياة جيدة وفي يوم ما سأختفي، قبل حدوث أي شر. هذا التعليم الذي يقوم بتعلمه الملايين من الناس أؤمن أنه أدى بنا الى أن نكون كسولين جداً وراضيين عن مسيحيتنا. نحن بحاجة الى أن نبشر بالإنجيل. نحن بحاجة أن نخرج الى العام ونعلم الناس ونقول لهم، "انظروا، هناك اضطهاد قادم. اذهبوا في عطلتكم القصيرة وافعلوا كل ما تفعلوه، لكن من الأفضل أن تقووا الانسان داخلكم. من الأفضل أن تقرأوا الكتاب المقدس. من الأفضل أن تدرسوا الكتاب المقدس. من الأفضل أن تبدأ بالسير مع الله وتعرفوا الله. من الأفضل أن تقرأوا الكتاب المقدس لأنه ممكن أن يأتي يوم عندما سيأخذون الكتاب المقدس منكم. اليوم لنا كامل الحرية أن نجتمع معاً لفتح الكتاب المقدس والتبشير بالكلمة لكن من الممكن أن يأتي يوم حيث يكون هذا الاجتماع غير قانوني، حيث سيكون الكتاب المقدس غير قانوني حيث القيام بما نقوم به اليوم غير قانوني. ان كان لنا قلباً لله سنصل الى الناس بانجيل يسوع المسيح. القس أندرسن: كل هذا لأقول لكم. بشرتكم بهذا لكي لا تعثروا. عند مجيء الاضطهاد، عندما يطلب منكم أخذ سِمة الوحش في يدكم اليمنى أو في جبهتكم، ستذكرون هذه العظة. ربما لن يحدث هذا في زمننا، ربما سيحدث. لكن ان حدث سوف تتذكرون هذه العظة. لهذا قالها يسوع لهذا أقولها أنا. تقولون، "أهذا لإخافتنا؟" لا، يقول الكتاب المقدس في العالم سيكون لكم ضيق. هل نضطرب لأجل هذا؟ لا. لقد قال في العالم سيكون لكم ضيق. ولكن ثقوا. أنا قد غلبت العالم. ابتهجوا. لا تحزنوا. لا تخرجوا من العظة قائلين، :آه هل أنت جاد؟ قطع رؤوس؟ سجن؟ مجاعة؟ وباء؟ هل أنت جاد؟" لا، ثِقوا، لقد غلب العالم. ربما سيحدث في زمننا، ربما لن يحدث في زمننا. لكن في كلتا الحاليتن، ان كان الله معنا فمن علينا؟ مجدوا يسوع المسيح. لنحني رؤوسنا ونصلي. أبانا، نشكرك كثيراً على الحقيقة الواضحة في كلمتك ونشكرك كثيراً على اعطائنا الروح القدس ليرشدنا. لم أكن سأستطيع أن معرفة كل هذه الأشياء وحدي مع كل غسل الدماغ الذي تلقيته من كل هذه الناس التي كذبت عليَّ وسكوفيلد، لكن شكراَ على الروح القدس الذي في تلك الغرفة منذ سنوات كثيرة خرق كل هذه الأشياء وحرق هذه الكلمات الثلاثة في عقلي. هذه الكلمات الثلاثة حُرقت في عقلي من متّى 24 عندما كنت في سن الثانية عشرة. بعد ضيق الأيام. أصلي أن تغرق هذه الكلمات في قلب وعقل كل شخص هنا الليلة. نحبك ونشكرك وباسم يسوع نصلي، آمين. لنرم ترنيمة واحدة قبل أن نذهب. سجلات موسيقى: سلام مع نفسي القس هيمينيز: هذه ترنيمتي المفضلة، وسوف نرنم الآن عددي المفضل. في الكثير من الأوقات عندما ترنمون، تبدأون بالترنيم ولا تفكرون حقاً بالكلمات وبما تقول. انظروا الى العدد الثالث لهذه الترنيمة. يقول، "خطيتي، يا لهناء هذا الفكر المجيد." تقولون، "حسناً، أين الهناء في التفكير بخطيتي؟" لكن انظروا الى ما يقول، "هي مسمرة على الصليب ولست أحملها بعد الآن. مجدّي الرب، مجدّي الرب يا نفسي." فقط فكروا بهذه الكلمات بينما ترنمون. رنموا وسنتحضر لهذه الوعظة. خطيتي، يا لهناء هذا الفكر المجيد خطيتي، ليس جزء منها بل كلها هي مسمرة على الصليب ولست أحملها بعد الآن مجدّي الرب، مجدّي الرب يا نفسي سلام مع نفسي سلام، سلام مع نفسي ويا رب عجّل اليوم الذي سيُرى ايماني الغيوم تُلف مثل الطومار البوق سيُسمَع والرب سينزل بالرغم من ذلك، سلام مع نفسي سلام مع نفسي سلام، سلام مع نفسي