"After the Tribulation" full movie with Belarusian subtitles

Watch Video

October 8, 2015

"Калі ж вартаўнік бачыў, як ішоў меч, і не затрубіў у трубу, і народ ня быў перасьцярожаны,

калі прыйдзе меч і адбярэ ў каго з іх жыццё, гэты будзе схоплены за грахі свае,

але ж кроў ягоную спагоняць з рук вартаўніка "- Езэкііль 33:6.

Аўторак, 11 верасня 2001 года. Ранiца.

- Ал, сёння такая прыгожая ранiца, як лiчыш? - Iдэальная восеньская ранiца.

верасня года сусвет змяніўся. "Зямля незалежных" стала

зямлёй заняволеных. Народ нашых некалі слаўных ЗША абменьвае сваю свабоду на бяспеку.

Цi здарылася так выпадкова?

" снежня года - дзень, якi стане помнiкам ганьбы".

Злучаныя Штаты Амерыкi былі раптоўна ды наўмысна атакаваныя.

Многія пытанні, якія датычацца падзей дня ганьбы, яшчэ не атрымалi адказаў.

Але ж вiдавочна адно: раптоўная атака Пэрл-Харбара запусцiла ў рух цэлы шэраг падзей,

якія ў канчатковым выніку прывялi нас да адзінага сусветнага парадку.

"Японія распачала гэтую вайну праз здраду. Мы ж скончым яе праз перамогу".

Пасля Другой сусветнай вайны была створана Арганiзацыя Аб'яднаных Нацый, і пераход да

аднаго сусветнага ўраду значна паскорыўся. Кожная вайна прыводзiць нас на адзін крок бліжэй да таго, што завецца ў Бібліі

"канцом свету". Паўсюдна ствараюцца кантрольна-прапускныя пункты; паліцэйская дзяржава

ўсе крапчэй зашчэмлівае людзей Злучаных Штатаў і тых, хто разумее

біблейскае прароцтва. Тое, што здарыцца далей, ня будзе нечаканасцю нікому.

У нейкі момант у будучыні, паводле Бібліі Караля Джэймса, кожны чалавек на планеце будзе

павiнен прыняць метку, каб нешта купіць альбо прадаць. З улiкам таго, што нашая эканамічная сістэма развальваецца,

а тэхналогіі пашыраюцца, наяўныя грошы адыходзяць у мінулае. Магчымасць ''безнаяўнага'' грамадства

ўжо недалёка. На самой справе, яна ўжо iснуе. Нягледзячы на адмовы

рэлігійных лідэраў, благія людзі падкручваюць гадзiннiк, каб хутчэй увесьці Новы Сусветны Парадак.

Мы бачым, што канец імкліва набліжаецца, гатуецца сцэна для ўзыхода антыхрыста.

Мы чуем галасы тых, хто падарваў Канстытуцыю ЗША

і тых, хто садзейнічае развіццю глабальнай дзяржсістэме. "...Гэтаму новаму сусветнаму парадку..."

Менавiта таму дадзеная стужка з'яўляецца такой важнай.

Сатана працуе паза кулісамі, каб стварыць адзіны сусветны ўрад і адзіную сусветную рэлігію,

рыхтуючы нас да прыходу антыхрыста. Ён ашукаваў сучасных евангельскіх хрысціян,

упэўнiў iх у тым, што яны будуць выкрадзены з гэтай зямлi да наступлення вялікага смутку.

Паводле гэтай дактрыны, вядомай як ''выкраданне перад вялікім смуткам'', Хрыстос можа вярнуцца ў любы момант

і ня будзе аніякіх прыкмет яго вяртання. У выніку гэтага падману

большасць хрысціянаў зусім не падрыхтавана да таго, аб чым Біблія папярэджвае нас.

I хоць Пісанне (ў Евангеллі паводле Мацьвея і ў іншых частках), выразна папярэджвае, што выкраданне адбудзецца

ПАСЛЯ СМУТКУ, знакамітыя прапаведнікі, біблейскія каледжы ды папулярныя фільмы,

такія, як ''Пакінутыя'', прымусiлі масы лiчыць, што выкраданне можа здарыцца ў любы момант.

І таму, што большасць хрысціянаў ніколі не чытала ўсю Біблія цалкам і самастойна, нешматлікія ведаюць,

што выкраданне перад вялікім смуткам - падман, не пацверджаны Пісаннем.

Але калі выкраданне перад смуткам ня знойдзена ў Пісанні, дык адкуль яно да нас прыйшло?

Пасля смутку

Мяне завуць Стывен Андэрсан. Я - пастар Баптысцкай царквы праўдзівага слова

ў Тэмпе, штат Арызона. Мая місія - паведамiць прыхільнікам выкрадання перад вялікім смуткам,

што гэты тэзіс заснаваны на невуцтве. Я лічу, што калі

людзі пабачаць Святое Пісанне і самi факты, ім стане зразумела,

што выкраданне безумоўна прыходзіць ПАСЛЯ СМУТКУ.

Мяне завуць Роджэр Хіменэс. Я - пастар баптысцкай царквы Verity у Сакрамэнта, Каліфорнія.

Я рос у хрысціянскай сям'i, і ўсе жыццё мне казалi пра выкраданне перад вялікім смуткам,

і на конт гэтага ў мяне ніколі не было сумненняў. Прапаведнікі распавядалі нам пра гэта.

Я безумоўна верыў, але прааналiзаваўшы гэтую дактрыну, я пачаў

заўважаць, наколькі адрознiвалась яна ад Пісання. Я лiчу, што мы павінны выкладаць

Біблію і распаўсюджваць яе праўдy.

Пастар Андэрсан: Выкраданне перад вялiкiм смуткам - даволi новая дактрына. Няма доказаў таго,

што яна выкладалася да года.

Пастар Хіменэс: Мы павінны зразумець, што год - даволі познi гiстарычны перыяд. За тысячу

гадоў з моманту iснавання Хрыста, мы прайшлі праз рэфармацыю, праз разнастайных

багасловаў, з якiмi вы можаце цi не можаце пагаджацца. Сярод iх Марцін Лютар,

Джон Кальвін ды iншыя. Факт у тым, што тысячы кніг, тысячы артыкулаў, тысячы

эсэ, і шматлiкiя пропаведзі былi надрукаваны да года.

Пастар Андэрсан: Я лiчу, што няма доказаў iснавання асобы з любой дэнамінацыі,

цi тыпа хрысціянства, дзе б такая дактрына выкладалася.

Пастар Хіменэс: Калі вы аналізуеце гістарычныя дакументы, то павінны задаць сабе пытанне:

"Адкуль бярэ свае вытокі выкраданне перад вялікім смуткам?"

Доктар Роланд Расмусэн: Адным з першых прыхільнікаў выкрадання перад вялікім смуткам быў чалавек, якога звалі

Джон Нэльсан Дарбi. У -я гады ён пачаў выкладаць дактрыну, якую ён празваў

"сакрэтным выкраданнем". Пазней ён зрабіў самастойны пераклад Бібліі, з якой былі

выдалены цэлыя слупкі. Ён пераіначыў важныя Біблейскія дактрыны і падрабіў ключавыя

ўрыўкі, якія датычацца другога прышэсця Ісуса Хрыста. Джон Нэльсан Дарбi, вядомы як "бацька

сучаснага дыспенсацыяналiзма", прасоўваў сваю тэорыю выкрадання перад вылікім смуткам цягам

усяго XIX стагоддзя. Пазней яго тэорыя выкрадання атрымала шырокае прызнанне сярод

баптыстаў, асаблiва калі Оксфардскi ўніверсітэт апублікаваў даведнiк Скофiльда да Бібліi, у якім были прадстаўлены

нататкі на палях у падтрымку канцэпцыi сакрэтнага выкрадання Дарбi. Гэтыя нататкі прымусілi многіх

хрысціян пераняць дактрыну, якую быццам бы стварыў сам Божа.

Пастар Андэрсан: Д'ябал выкарыстаў даведнік Скофiльда да Бібліі,

як асноўны iнструмент дзеля прасоўвання дактрыны папярэдняга выкрадання. Вы жадаеце ведаць,

адкуль гэта да нас прыйшло? Гэта ўвайшло ў царкву i менавiта адтуль пастары распаўсюджваюць дактрыну.

Яна не вынікае з Бібліі, яна дакладна не вынікае з вуснаў Ісуса Хрыста!

Яна дайшла да нас праз вусны Скофiльда. Гэта яго нататкі падкрэслiваюць папярэдняе выкраданне,

прымушваючы чытача верыць, што яны існуюць у самом Пісанні. Аднак на самой справе іх там няма.

I так як Біблія Скофільда была распаўсюджана па многіх семінарыях ды каледжах,

і так многа маладых прапаведнікаў карыстаюцца менавiта ёй, што ўжо яны самi паcлядоўна пачынаюць

верыць у прысутнасць папярэдняга выкрадання, выкладаючы яго існаванне.

Доктар Роланд Расмусэн: Выдумкi аб непазбежным выкраданнi дасягнулi пакаленне

-ых гадоў праз стужкi Дона Томпсана.

"Раптам, без анiякага папярэджання, тысячы, а магчыма i мільёны людзей проста зніклі.

Відавочцы гэтых знікненняў не могуць іх абгрунтаваць.

Але вядома адно: мільёны людзей, жыўшых на гэтай зямлі ўчора, сёння раніцай ужо ня з намі".

Доктар Роланд Расмусэн: Трылеры трылогіi Томпсана ігралi значную ролю ў індактрынацыі

навага пакалення моладзi. З самой прэм'еры, стужку "Злодзей у начы" прагледзiлi больш за млн чалавек.

У годзе Цім Дэлахауз апублікаваў апакаліптычны раман Ціма Лахайэ і Джэры Джэнкінса "Пакiнутыя".

Пастар Андэрсан: Гэта надуманы серыял, які адлюстроўвае знікненне людзей,

і ніхто не ведае, куды гэтыя людзi знiкаюць. Аўтамабілі ўрэзаюцца адзін ў аднаго; самалёты падаюць, таму што

знiкае пілот. Такое драматычнае прадстаўленне выкрадання перад вялiкiм смуткам робiцца

часткай амерыканскай культуры, і людзi пачынаюць успрымаць яго сур'ёзна...Ведаеце,

гэты фільм на самой справе - такое глупства.

Доктар Роланд Расмусэн: ''Пакiнутыя'' быў распроданы ў колькасцi мільёнаў копій па ўсім свеце,

на яго падставе былі напісаны кнiг, маюцца тры фільм-адаптацыі. Аднак ''Пакiнутыя'' з'яўляецца

прыкладам фiкцыi. Каб знайсцi праўду аб выкраданнi, мы павінны звярнуцца да старонак самой Бібліі.

Пастар Андэрсан: Першы верш да Фесаланікійцаў, раздзел - гэта ключ для паразумення выкрадання.

Тут мы знаходзiм амаль што самы яскравы тэкст, якi датычыцца выкрадання.

Пастар Андэрсан: Амаль кожны гатовы пагадзіцца, што гэтая частка Бібліі мае на ўвазе выкраданне.

Гэта найбольш выразнае вучэнне Бібліі аб Ісусе, які ідзе па аблоках, і аб тым, як мы яднаемся, каб

разам сустрэць яго. У вершы мы чытаем:

( да Фесаланікійцаў :) "Не хачу, браты, пакінуць вас у няведаньні пра памерлых,

каб вы не маркоціліся, як іншыя, што ня маюць надзеі."

( да Фесаланікійцаў :) "Бо калі мы верым, што Ісус памёр і ўваскрэс,

дык і памерлых у Ісусе Бог прывядзе з Ім."

Пастар Андэрсан: Божа ня хоча, каб людзі былi неадукаванымi і несвядомымі

пра хрысціянаў ды вернікаў, якія памерлі - тых, хто адпачывае з Ісусам, тых, хто

ўжо адыйшоў да Госпада. Ён кажа: Не хачу пакінуць вас у няведанні пра братоў вашых

i я не хачу, каб вы аплакiвалi iх, як тыя, хто не мае аніякай надзеі. Хачу ж, каб вы ведалі, што

пабачыце любімых яшчэ раз, калi яны будуць выратаваны. Вы пабачыце іх

зноў, таму што Біблія кажа, што калі Хрыстос вернецца, ён прывядзе іх

з сабой. Памёрлыя ў Хрысце ўваскрэснуць першымi, і гэтак далей. Вось чаму ў вершы чытаем:

( да Фесаланікійцаў :) Cуцяшайце адно аднаго гэтымі словамі.

Пастар Андэрсан: Гэта такая папулярная фраза пры рытуале пахавання.

Я прысутнічаў на многіх пахаваннях, дзе людзі суцяшайлi адно аднаго гэтымі словамі.

Такім чынам, у кожным вершы Ісус кажа, што мы пабачым памёрлых людзей зноў.

( да Фесаланікійцаў :) Бо гэта кажам вам словам Гасподнім, што мы,

жывыя, што засталіся да прышэсьця Гасподняга, не перашкодзiм [паўстанем перад] памёрлым.

( да Фесаланікійцаў :) Бо Сам Гасподзь сыдзе зь неба пры абвяшчэньні,

пры голасе арханёла і трубе Божай, і мёртвыя ва Хрысьце ўваскрэснуць…

( да Фесаланікійцаў :) Потым мы i хто застанецца жывы, разам зь усімі

паднятыя будзем на аблокі на сустрэчу з Госпадам у паветры, і там вечна з Госпадам будзем.

( да Фесаланікійцаў :) Дык вось, суцяшайце адно аднаго гэтымі словамі.

Пастар Андэрсан: У кантэксце, суцяшэнне будзе калi вы пабачыцеся з любімымi

зноў. Біблія кажа: вы пабачыце іх зноў, калі вы верыце, што Ісус памёр і

ўваскрос, так (такім чынам), яны, што памерлі ў Хрысце, будуць уратаваны Богам.

Яны ўваскэснуць. Паперш тыя, хто памёр y Хрысце. Біблія кажа:

Суцяшайце адзін аднаго гэтымі словамі. Тут не гаворыцца аб тым, што вы

не пазбегнеце пераследу, вы ня пройдзеце пераслед, вы не павінны ісці праз

пераслед, вы не павінны ісці праз нягоды, вы не будзеце пакутаваць. Дзе

гэты ўрывак узгадвае смутак? Цi ёсць тут што пра смутак?

Тут не кажацца: ''Cуцяшайце адзін аднаго, тым што вы ня будзеце ісці праз пераслед.

Суцяшайце адзін аднаго, тым што будзе выкраданне''.

Гэта не тое, што кажа Пiсанне!

Пастар Хіменэс: Цяпер, калі мы глядзім на гэты ўрывак, то бачым некалькі характарыстык, па якім можна

даведацца аб выкраданні, што дапаможа нам адзначыць выкраданне і ў іншых частках. Хочу, каб вы зразумелі,

з чаго складаецца выкраданне. Калі вы паглядзіце на верш нумар ,

то ўбачыце наступнае: "бо сам Гасподзь сыдзе зь неба". Першае, што

трэба зразумець аб выкраданнi - Гасподзь сыдзе з неба пры абвяшчэньні,

пры голасе арханёла. Хачу, каб вы заўважылi таксама:

''і трубе Божай". Гэта другая характарыстыка, якую я хацеў бы адзначыць у межах выкрадання.

Гасподзь сыдзе з трубой Божай, а потым Біблія кажа, "Памёрлыя

ў Хрысьце ўваскрэснуць першымi. Потым мы, тыя, што засталіся ў жывых, будзем..." Адзначце сабе

гэтыя словы: "ўзятыя на аблокі на сустрэчу з Госпадам". Так што, калі адбудзецца выкраданне,

паводле паслання да Фесаланікійцаў, раздзел , характарыстыкамі выкрадання можна лічыць:

. Гасподзь сыходзіць . Труба гучыць . Ёсць захапленне ў аблоках.

Пастар Хіменэс: Мы будзем захоплены ўсе разам каб сустрэцца з Госпадам у аблоках.

Пастар Андэрсан: Вернемся да Мацьвея і пабачым тыя ж элементы ў Евангеллі паводле Мацьвея :-.

Знойдзем верш :: "І раптам, пасьля смутку дзён тых..." Часам

я хачу спытаць у людзей: "Дзе тут што незразумелае пра тое, што будзе АПАСЛЯ?"

Бiблiя:

(Паводле Мацьвея :) Адразу ж пасля смутку тых дзён сонца памеркне, і

месяц ня дасьць сьвятла свайго, і зоркі спадуць зь неба, і сілы

нябесныя пахіснуцца:

(Паводле Мацьвея :) і тады зьявіцца азнака Сына Чалавечага на небе; і тады

заплачуць усе плямёны зямныя і ўбачаць Сына Чалавечага, ["Сын

Чалавечы" - так сябе зваў сам Icyc, калi ён быў на гэтай зямлi] якi

будзе ісьці з сілаю і славаю вялікай.

(Паводле Мацьвея :) І пашле анёлаў сваіх з трубою громагучнаю,

і зьбяруць яны выбраных ягоных ад чатырох вятроў, ад краю нябёсаў да краю іх.

Пастар Андэрсан: Тыя ж самыя элементы! Ісус прыходзіць праз аблокi. Гучыць труба.

Ён пасылае анёлаў, каб сабраць абраных сваіх.

Пастар Хіменэс: Прычына, па якой я паказаў вам гэты верш, заключаеццы ў тым, што вы павiнны зразумець, што ў

Мацьвее :-, мы бачым выкраданне, i калi мы параўноўваем яго з Фесаланікійцамi :-,

усе iдэальна сыходзiцца.

Пастар Андэрсан: Адзначце сабе гэта, і перайдзіце да Марка . Марк у значнай ступені паведамляе

пра тое, аб чым казаў Мацьвей у вершы . Мы называем гэта ''паралельным ўрыўкам".

Вы знойдзеце тую ж самую пропаведзь, тое ж самае вучэнне ў гэтых дзвух частках. Вы можаце змясціць гэтыя часткі

побач. Яны кажуць пры тыя ж самыя рэчы. Дазвольце мне прадэманстраваць вам гэта наступным урыўкам.

Верш :

(Паводле Марка :) Але ў тыя дні, пасьля смутку таго сонца памеркне,

і месяц ня дасць сьвятла свайго.

(Паводле Марка :) I зоркі спадуць зь неба, і сілы нябесныя пахіснуцца.

(Паводле Марка :) Тады ўбачаць Сына Чалавечага, Які будзе ісьці па аблоках у сіле моцнай і ў славе.

(Паводле Марка :) І тады Ён пашле анёлаў Сваіх і зьбярэ выбраных Сваіх

ад чатырох вятроў, ад краю зямлі і да краю неба.

Пастар Андэрсан: Зараз мы маглі б проста памаліцца і пайсці дадому. Мы можам

зачыніць нашу Біблію і сказаць: "Вось, паважаныя! Усе кажа нам пра перыяд ПАСЛЯ СМУТКУ''.

Можна ж проста зачыніць Біблію і сысці дадому. Але мы не збіраемся зачыняць Біблію і

сыходзіць, таму што я хачу даказаць і паказаць вам, што тут гаворыцца пра

выкраданне, якое адбываецца ПАСЛЯ СМУТКУ.

Пастар Андэрсан: Шмат людзей будуць пратэставаць, кажучы: "Вы ня можаце

заснаваць дактрыну на Мацьвее , таму што тут ён звяртаецца толькi да габрэяў". Многія б

выдалілі гэты слупок, таму што ён кранае толькі габрэяў. Адзін навуковец

калісьці вырашыў, што пасланне ад Мацьвея прызначана габрэям, пасланне ад Марка -

рымлянам, пасланне ад Лукаша - грэкам, а пасланне ад Яна - дзеля ўсяго сусвета.

Дзякуй, Божа, што ўключыў нас астатніх у адно з тваіх Евангелляў.

Аднак, хто выдумаў гэтыя рэчы? Магчыма, Мацьвей больш спачувае габрэям, а Лукаш -

грэкам? Можа, пасланне Паўла да Эфесянаў было накіравана толькі ў бок Эфесянаў? Як вы лічыце?

Можа быць, пасланне Паўла да габрэяў было арыентавана выключна на габрэяў? Пасланне ж

Паўла да Фесаланікійцаў было распрацавана толькі дзеля Фесаланікійцаў? Але ж кожнае абяцанне

Бібліі датычыцца непасрэдна мяне! Кожны раздзел, кожны верш, кожны радок! Кніга Ціта не кранае толькі

Ціта! Кніга гэтая мела кароткае жыцце, аднак чытаць яе павінен кожны пастар,

кожны вернік. Гэта Новы запавет!

Пастар Андэрсан: І ўсё ж людзі будуць казаць: "Не, пастар Андэрсан, вы не разумееце.

Уся гэтая пропаведзь была накіравана на габрэяў, распрацавана для габрэяў, яна пра габрэяў. Ісус Хрыстос

пропаведваў габрэям з Аліўнай гары (смешная тэалагічная назва, якая была прыдумана

да гэтай гісторыі). Пастар Андерсан, Божа размаўляў з габрэямі! Ці вы не размееце? Калі ў Пісанні

паводле Марка : казалася, што будзе пасля смутку, што Ісус прыйдзе з аблокаў

у вершы , што будуць прызваны абраныя ў вершы

з усіх старон свету і неба, гэта датычылася толкі габрэяў". Добра,

паглядзім на апошні радок паводле Марка : А што вам кажу, кажу ТОЛЬКІ ГАБРЭЯМ!

Не дазваляйце прапаведніку казаць, што гэта дзеля ўсіх вернікаў. Гэта толькі дзеля габрэяў.

Ці так гучыць радок : паводле Марка? Не! Ён кажа:

(Паводле Марка :) А што вам кажу, кажу ўсім: чувайце.

Пастар Андерсан: Гэта апошнія словы раздзела.

(Паводле Марка :) А што вам кажу, кажу ўсім: чувайце.

Пастар Андерсан: І ўсе ж, людзі будуць казаць: "Гэты раздзел

нас не датычыцца. Тут пра габрэяў". Падаецца, што Марк прадказваў

рэакцыю людзей. Ён дадае апошні радок напрыканцы. Я кажу гэта не толькі вам. Гэта датычыцца усіх,

таму мы і маем слова ''чувайце''. Гэта дзеля ўсіх. Настойваць, што раздзел кажа толькі аб

гарбэях - смешна, асабліва пры радку:

(Паводле Марка :) А што вам кажу, кажу ўсім: чувайце.

Пастар Хіменэс: Часта людзі глядзяць на пасланне ад Мацьвея : -, кажучы: "Ну,

нават калі радкі выглядаюць як выкраданне, і гучаць як выкраданне, гэта

на самой справе не выкраданне". І ў такой рэакцыі ёсць абгрунтаванне.

Калі мы паглядзім на верш , то ўбачым: "І пашле анёлаў Сваіх з трубою громагучнаю,

і зьбяруць выбраных Ягоных". Таму людзі будуць указваць на слова ''абраныя'',

кажучы: "Бачыце, хрысціяне ж не абраныя". Яны будуць казаць:

"Абраныя гэта ізраільцяне. Вось чаму паводле Мацьвея ня можа быть выкраданнем. Да хрысціан яно не датычыцца.

Увесь раздзел напісаны толькі для ізраільцян, і датычыцца толькі абраных".

Справа ў наступным: мы павінны выкарыстоўваць Біблію таксама і ў якасьці слоўніка да яе самой.

Пастар Андэрсан: У мяне ёсць спіс усіх радкоў, дзе выкарыстоўваецца слова ''абраць". Мы не

будзем разглядаць кожны радок, таму што ня маем часу. Але я магу ўпэўніць вас, што

ў кожным разе гэта слова датычыцца ўсіх людзей, якія будуць ўратаваныя.

Пастар Хіменэс: Прычына па якой людзі думаюць, што слова "абраць" датычыцца "габрэяў", або адносіцца да

"Ізраіля", складаецца ў тым, что замест чытання Бібліі,

людзі чытаюць каментары да яе, яны чытаюць кнігі, напісаныя асобамі, якія

самастойна далі азначэнне слову "абраны". Даведнік Скофільда да Бібліі

мае каментар да Мацьвея , у якім адзначаецца, што слова "абраць" датычыцца "Ізраіля". Але ж

азначэнне да Бібліі трэба шукаць у самой Бібліі. І Пісанне дае нам адказы на ўсе пытанні гэтай дактрыны.

Калі вы прааналізуеце Біблію, то ўбачыце, что слова "абраць" не акрэслівае толькі габрэяў.

Пастар Андэрсан: Вось вам і прыклад. У Першым да Фесаланікійцаў : мы чытаем:

( да Фесаланікійцаў :) Ведаючы выбраньне ваша Богам, любасныя браты.

Пастар Андэрсан: ...ў дачыненні да Фесаланікійцаў, якія дакладна былі язычнікамі. Тое ж бачым ў Пасланні да Рымлянаў .

(Рымлянам :) Хто будзе вінаваціць выбранцаў Божых? Бог апраўдае іх.

Пастар Андэрсан: З узгаданняў у Бібліі тэрміна "абраць", я знайшоў ,

якія датычацца ўсіх вернікаў. Два ўзгадання маюць асаблівае дачыненне да язычнікаў,

Адно ўзгаданне кажа пра вернікаў-габрэяў, два - пра самога Ісуса.

Адно ўзгаданне датычыцца Якава, якога абраў Божа. Я прывяду вам адзін прыклад верша,

у якім дакладна бачна, што ''абранасць'' не азначае "Iзраіль", бо людзі кажуць:

''Абраныя? Гэта пра Ізраіль. Гэта пра габрэяў".

(Да Рымлянаў :) А што? Ізраіль, чаго шукае, таго не атрымаў; а абраныя

атрымалі, астатнія ж ажарсьцьвелі…

Пастар Андэрсан: Так кажа Біблія. Ізраіль не атрымаў; атрымалі абраныя. І калі б Ізраіль

быў абраны, гэты радок не меў бы аніякага сэнса.

Пастар Хіменэс: Па ўсім Пісанні дакладна бачна, (асабліва калі вы дазволіце Бібліі вызначыць

самое сябе), што "абраныя" - не габрэі, не народ Ізраіля.

Абранымі лічацца вернікі. Яны могуць быць азіятамі, грэкамі,

варварамі, ды ўвогуле абы-кім. Калі ў вас ёсць вера ў Хрыста,

калі вы з ім, вы - абраныя. Вернемся да Мацьвея , дзе ён кажа:

''І пашле анёлаў Сваіх з трубою громагучнаю, і

зьбяруць выбраных Ягоных" гэта мае сэнс і дачыняецца да выкрадання вернікаў.

Пастар Андэрсан: Няма розніцы ці яны габрэі, ці язычнікі, чорныя

ці белыя. Абраныя - гэта тыя, хто будзе ўратаваны. Божа сабярэ іх у аблоках

каля сябе. І ў гэтым мы бачым супадзенне з тым, што напісана ў Першым да Фесаланікійцаў,

раздзел : Будзе гучаць труба і ўсе вернікі

будуць сабраны, каб быць з Ісусам. Далей, у тым жа самым раздзеле, мы чытаем: ''Але пра тый дзень,

пра тый час ня ведае аніводны чалавек''... таму ніхто не ведае пра дзень і час, калі гэта здарыцца.

Я не магу сказаць: "Гэта здарыцца ў кастрычніку XX года". Далей мы чытаем:

(Паводле Мацьвея :) Тады будуць двое на полі: адзін возьмецца, а другі пакінецца.

(Паводле Мацьвея :) Дзьве жанчыны будуць малоць у жорнах: адна возьмецца,

другая пакінецца.

(Паводле Мацьвея :) Дык чувайце ж, бо ня ведаеце, калі Гасподзь ваш прыйдзе.

Пастар Андэрсан: Божа кажа, што мы не ведаем, калі гэта будзе.

Трэба чакаць. Мы не ведаем дакладнага дня і часу. І ён кажа нам, што гэта будзе ПАСЛЯ

СМУТКУ, бо ПАСЛЯ СМУТКУ сонца і месяц памеркнуць,

потым Ісус пойдзе па аблоках. У гэты момант будзе гучаць труба. У гэты момант

вернікі будуць сабраныя. І хоць мы не ведаем дакладны дзень і час,

гэта не значыць, што падзея можа адбыцца ў любы момант. Многія скажуць:

"пра тый час ня ведае аніводны чалавек" можа значыць "гэта здарыцца ў любы момант".

Біблія кажа, што гэта будзе ПАСЛЯ СМУТКУ. Аб тым сведчаць

Мацьвей, Марк і Лукаш. Мацьвей сведчыць у раздзеле , Марк - у раздзеле ,

Лукаш - у раздзелах і , а потым і Ян Багаслоў у Адкрыцці.

Аб гэтым пішуць усе чацьвёра. Спачатку ёсць смутак, потым сонца і месяц памеркнуць,

потым Ісус уздымецца да аблокаў пры выкраданні.

Пастар Андэрсан: Людзі думаюць, што выкраданне адбываецца перад смуткам,

яны блытаюць смутак з Божым гневам. Адзін са спосабаў даказаць, што гнеў Божы

і смутак - дзве цалкам розныя рэчы, гэта Евангелле паводле Мацьвея :.

''І раптам, пасьля смутку дзён тых, сонца памеркне,

і месяц ня дасьць сьвятла свайго''. Біблія вельмі дакладна кажа паводле Мацьвея, што сонца

і месяц памеркнуць ПАСЛЯ СМУТКУ. Калі вы адчыніце Адкрыццё раздзел , то ўбачыце

што сонца і луна памеркнуць (калі знімецца шостая пячатка). Чытаем:"...і

сталася вялікае трасеньне зямлі, і сонца счарнела, як валасяніца, і месяц зрабіўся бы кроў".

...тое ж самае, што кажа і Мацьвей ...

(Адкрыццё :) І зоркі нябесныя ўпалі на зямлю, як смакоўніца,

патрасаная моцным ветрам скідае нясьпелыя смоквы свае.

(Адкрыццё :) І неба схавалася, зьвіўшыся як сувой;

і кожная гара і выспа рушылі зь месцаў сваіх.

(Адкрыццё :) І цары зямныя і вяльможы, і багатыя

і тысячнікі моцныя, і кожны раб і кожны вольнік схаваліся ў пячоры

і ў цясьніны гор;

(Адкрыццё :) і кажуць гарам і камяням: упадзеце на нас і схавайце нас

ад аблічча Таго, Хто сядзіць на троне, і ад гневу Гасподняга:

(Адкрыццё :) Бо прыйшоў вялікі дзень гневу Ягонага, і хто можа выстаяць?

Пастар Андэрсан: У адпаведнасці з гэтым, калі ж пачынае пралівацца гнеў Божы? Калі

сонца і месяц памеркнуць, калі скажуць: "Гэта вялікі дзень гневу Ягонага".

Тут выкарыстоўваецца цяперашні час у значэнні, што нешта толькі адбылося. Мацьвей кажа, што сонца

і месяц зацямніліся ПАСЛЯ СМУТКУ і гнеў Божы не пачнецца да моманту, калі

сонца і месяц памеркнуць. Дык як гэтыя дзьве рэчы могуць быць адным і тым жа? Гнеў пачынаецца,

калі сонца і месяц памеркнуць. Звачыйна, калі вы просіце людзей паказаць

пасланне аб выкраданні перад смуткам, яны ня здольны знайсці аніводнага верша. Я заклікаю

кожнага паказаць мне хоць адзін верш, дзе слова "смутак" ужываецца

ў падтрымку гэтага тлумачэння. Ніхто ня здолен гэта зрабіць. Вам пакажуць вершы з ужываннем

слова "гнеў". Вершы, паводле якіх мы, хрысціане, не зазнаем гнеў Божы.

Вам пакажуць вершы, паводле якіх мы не паддаемся гневу,

мы захаваны ад гнева. Вам будуць казаць: "Бачыце, вось тут Біблія кажа, што мы

ня пройдзем смутак''. Але пачакайце: смутак і гнеў - дзве розныя рэчы!

Няма верша, які б мне мог паказаць вернік аб выкраданні перад смуткам, дзе слова "смутак"

ужывалася б ў доказ іх дактрыны. Вернікі пакажуць некаторыя вершы пра гнеў Божы. Але ж

гнеў Божы і смутак - дзве розныя рэчы. Большасці хрысціян выкладаецца,

у іх царквах і праз кнігі, што гэтыя паняцці з'яўляюцца адным і тым жа.

І калі вы ім кажаце: "Мы будзем тут дзеля смутку! І

выкраданне здзейсніцца толькі ПАСЛЯ СМУТКУ", яны адказваюць: "Не, Божа

не даслаў бы свой гнеў на сваіх жа людзей. Нас гнеў ягоны не кранае. Мы будзем захіснуты

ад гнева ягонага". Пачакайце: ці гнеў Божы з'яўляецца смуткам?

Не. Калі б я мог патлумачыць людзям, што азначае слова "смутак", яны б

зразумелі, што выкраданне прыйдзе ПАСЛЯ СМУТКУ. Аднак людзі проста

не разумеюць слова "смутак", бо ў галаве іх круціцца ідэя аб тым, што

смутак - гэта перыяд у гадоў, калі Божа выказвае свой гнеў, пралівае агонь

ды серу, пераўтварае ваду ў кроў, катуе людзей скарпіёнамі і рознымі

язвамі. Гэта не тое, што вызначае смутак. Гэтаму Біблія не навучае.

Пастар Андэрсан: Тыя, хто веруць у так званае "папярэдняе выкраданне", у тое, што выкраданне

прыходзіць перад смуткам, што яно можа здарыцца ў любы момант: давайце раз'яднім

паняцце "выкраданне перад смуткам". Мы маем тры словы. "Перад" азначае "Да чагосьці". Смутак

застаецца смуткам. Потым мы маем выкраданне. Слова "выкраданне" ў Бібліі не

прадстаўлена. Прадстаўлен толькі канцэпт, таму што мы бачым, як Ісус ідзе

па аблоках, людзі схоплены, каб быць з ім у паветры. Такім чынам,

маецца канцэпт выкрадання, аднак слова "выкраданне" не ўжываецца. Ці ёсць слова "смутак" у Бібліі?

Калі мы прачытаем кожны верш, у якім згадваецца слова "смутак", то мы знойдзем

узгаданні ў Новым запавеце. Дык вось, калі Новы запавет ужывае слова "смутак" разы,

а вернікі прапаведваюць сваю дактрыну аб "выкраданні перад смуткам", ці не павінен хаця б адзін

верш з тых радкоў, ці урыўкаў ды раздзелаў, сказаць нам нешта пра выкраданне, здзейсненае перад

смуткам? Аніводны верш не кажа нам пра выкраданне

перад смуткам, нічога нават блізкага да гэтага. Дык вось тыя, хто вераць у выкраданне,

хай яны пакажуць і патлумачуць нам свае погляды. Звычайна

ім цяжка гэта зрабіць. Я заўважыў нешта, што датычыцца Бібліі: Божа хоча, каб мы разумелі

Біблію. Ён не спрабуе гуляць у гульні, заблытваць нас, ускладняць рэчы.

Ён хоча, каб мы ведалі праўду. Ён нас любіць. Я заўважыў гэта многа разоў, упершыню, калі

Біблія паведамляе пра штосьці, Божа прапаноўвае азначэнне, ён дапамагае нам паразумець.

Так што калі мы сустракаемся з паняццем у другі раз - мы ведаем, аб чым кажа Біблія.

У Бібліі паводле Мацьвея : мы чытаем

''але ня мае кораня ў сабе і нясталы: калі настане ўціск

альбо ганеньне за слова, адразу спакушаецца''.

Пастар Андэрсан: Як тут вызначаецца "смутак"? Як уціск ці ганенне. Біблія кажа,

"ўціск ці ганенне", якое ўспрымаецца за слова. Ці праходзяць праз смутак людзі таму,

што яны такія кепскія? Не, яны праходзяць праз смутак, таму што

ўпэўнены ў слове Божым, таму што яны вырашылі ісці за словам Божым,

таму што яны атрымалі слова Божае з радасцю. Яны пройдуць ганенне

ці ўціск. Мы ўпэўнены ў тым, ва што верым, і калі ганенне і смутак

кранаюць нас - мы не пахіснемся. Калі вы бачыце слова "смутак" упершыню,

яно прыроўніваецца да слова "ганенне". Гэта яго першае ўжыванне ў Новым запавеце.

Калі вы прасочыце кожны момант паводле Новага запавету, дзе

выкарыстана слова "смутак", то ў % выпадкаў маецца на ўвазе, што вернікі пройдуць

праз смутак, людзі ўратаваныя ідуць праз смутак. Іншыя два разы, дзе слова не вызначае

ўратаваных, яно не датычыцца прароцтва аб канцы свету. Ізде гаворка аб смутку

людзей увогуле. Хрысціяне праходзяць праз смутак

цягам часу свайго існавання, і нашае пакаленне не стане выключэннем. Можа гэта

здарыцца пры нашым жыцці, а можа і не. Але ж калі смутак будзе пры нас, мы пройдзем праз яго

як вернікі. Магчыма, мы будзем забіты за справу Хрыста, магчыма

мы перажывем гэты перыяд і пяройдзем да выкрадання.

Пяты ўспамін слова "смутак" у Новым запавеце знаходзіца ў Пасланні ад Яна :.

Пастар Андэрсан: Біблія размаўляе з вернікамі. Яна распавядае сваім паслядоўнікам. Ян кажа:

(Паводле Яна :) Гэта сказаў Я вам, каб вы мелі ад Мяне мір.

У сьвеце зазнаеце скруху; але суцешцеся: Я перамог сьвет.

Пастар Андэрсан: Ці ён казаў, што вы пазбегнеце скрухі? Ці казаў ён, што вы

ня пройдзеце праз яе? Ці казаў ён: "Я не дазволю, каб народ мой прайшоў праз скруху!

Я занадта люблю свой народ!" Не! Што нам кажа першы ўспамін пра смутак паводле Мацьвея ?

Што тыя, хто ня веруць, калі настане момант ганення і смутку

за слова, яны будуць пакрыўджаны. Глядзіце, што Ісус кажа ў гэтым раздзеле, ён папярэджвае

нас аб смутку ў вершы :

(Паводле Яна :) Гэта сказаў Я вам, каб вы не запаняверыліся.

Пастар Андэрсан: Ён кажа, што калі б ён не паведаміў пра гэта, калі б не папярэдзіў

вас аб надыходзячых ганеннях, смутку ды іспытах, праз якія вы пройдзеце

ў жыцці, вы б не падрыхтаваліся загадзя. Вы будзеце пакрыўджаны. Вы запытаеце: "Чаму

вы прапаведуеце гэта, пастар Андэрсан?" Я раблю гэта, каб вы не былі пакрыўджаны.

Вы скажаце: "Пачакайце, дык гэтая пропаведзь крыўдзіць!" Не, гэтая пропаведзь

адхіляе вас ад крыўды, бо Ісус сказаў, што калі вас папярэдзілі, вы

ня будзеце пакрыўджаны. Вернемся да верша :

(Паводле Яна :) Але Я сказаў вам гэта, каб вы, калі прыйдзе той час, успомнілі,

што Я казаў вам пра тое; не казаў жа гэтага вам раней,

таму што быў з вамі.

Пастар Андэрсан: Так, ён кажа, што калі настануць гэтыя падзеі - вы будзеце памятаць, што

ён прадказваў. І сёння я вам кажу тое ж, што казаў Ісус. Калі гэтыя абставіны

пачнуцца... Гэта можа здарыцца і не пры нашам жыцці, можа, праз гадоў, а можа і праз некалькі гадоў.

Дакладна мы ня ведаем, калі будзе канец. Але калі ж ён пачнецца,

вы ўспомніце, што я вам казаў. Больш таго,

вы ўспомніце, бо я гэта не прыдумаў. Гэта вам сказаў Ісус.

Пастар Хіменэс: Наступны раз вы знойдзеце слова "смутак" у Дзеях :.

(Дзеі :) Мацуючы душы вучням, умаўляючы заставацца ў веры і павучаючы,

што праз многія смуткі належыць нам увайсьці ў Царства Божае.

Пастар Хіменэс: Цікава заўважыць, што "мы павінны праз многія

смуткі ўвайсьці ў Царства Божае." - вельмі асаблівае сцвярджэнне Бібліі аб тым,

што мы ўвойдзем у Царства Божае праз смутак, пасля смутку,

а не перад смуткам.

Пастар Андэрсан: Ці казаў ён: "Жывыя людзі, як прыемна, што мы мінем смутак!"

Не, ён кажа: "Лепш падцвердзіць, упэўніцца ў некаторых рэчах.

Лепш узмацніцца, бо людзі павіннны ведаць, што яны пройдуць праз

вялікі смутак, каб увайсці ў Царства Божае". Ці ёсць тут што пра папярэдняе выкраданне?

Мне так не падаецца.

Пастар Хіменэс: У другім да Карынфянаў : Біблія кажа:

( да Карынфянаў :) Я шмат спадзяюся на вас, шмат хвалюся вамі;

я поўны ўцехі, узбагачаюся радасьцю пры ўсім смутку нашым.

Пастар Андэрсан: Ён не кажа: "Я поўны ўцехі, узбагачаюся радасцю таму што ня зведаю смутак.

Я такі вясёлы, бо выкраданне адбудзецца перад смуткам!" Такое ён не кажа.

Ён кажа: "Узбагачаюся радасьцю пры ўсім смутку нашым". Дзе тут пра папярэдняе

выкраданне хоць што? Няма нічога.

Пастар Хіменэс: Мне дзіўна, што вы бачыце слова "смутак" па ўсім

Пісанні, знаходзячы многія спасылкі вернікаў, якія кажуць, что яны ідуць

праз смутак. Нават тут: "пры усім смутку нашым". Тут не пра тое, што вернікі смутак ня пройдуць.

Наадварот. Вернікі праходзяць праз смутак паўз усе іхняе жыццё.

З пакалення ў пакаленне вернікі праходзяць праз смутак.

Пастар Андэрсан: Памятайце, што Божа не спрабуе заблытаць нас. Ён не спрабуе нас

падмануць. Людзі вас блытаюць! Прапаведнікі вас блытаюць!

Тэле-шоў і фільмы блытаюць вас, напрыклад фільм ''Пакінутыя'' і іншыя.

Божа вас не падманвае.

Пастар Хіменэс: Калі мы дазволім Бібліі быць слоўнікам да сябе самой, калі мы дазволім ёй

вызначыць для нас словы, мы зразумеем, што "смутак" не з'яўляецца гневам Божым.

Смутак азначае ганенне, пакуту, бяду.

Пастар Андэрсан: Быццам бы нехта можа паказаць вам верш з адным з тых узгадванняў.

Пакажыце мне адзін верш, які кажа, што мы сыйдзем да пачатку смутку, альбо што мы будзем

выкрадзены да смутку, альбо што выкраданне здарыцца перад смуткам.

Я ж магу вам дакладна паказаць, дзе ў Бібліі напісана, што непасрэдна пасля смутку

Ісус пойдзе па аблоках, прагучыць труба і абраныя будуць

сабраныя разам з ім у аблоках. Усё проста. Тыя, хто веруць у папярэдняе выкраданне

проста давяраюць людзям са складанымі тлумачэннямі і логікай.

''Таму што мы ня ведаем дасканала дзень ці час, гэта можа здарыцца нечакана.

Калі так, дык гэта павінна быць перад смуткам". Такія людзі

карыстаюцца складанымі табліцамі, каб патлумачыць вам сваю дактрыну. Але дастаткова проста ўзяць Біблію

і прачытаць яе. Прачытайце Новы запавет, пачынаючы з Мацьвея . Калі вы дачытаеце да

радка, то ўбачыце яскрава: ПАСЛЯ СМУТКУ Ісус пойдзе да аблокаў.

Пастар Андэрсан: Доктар Кент Ховінд, вядомы евангеліст, які верыў і прапаведваў

папярэдняе выкраданне на працягу гадоў, сёння сядзіць у турме. Зараз ў яго ёсць шмат часу, каб чытаць

сваю Біблію. Ён зразумеў, што папярэдняе выкраданне

ў Пісанні не прысутнічае. Я хачу яму патэлефанаваць і запытаць, што

вымусіла яго пераглядзець свой пункт гледжання. Як ён зразумеў, што ёсць толькі ВЫКРАДАННЕ ПАСЛЯ СМУТКУ?

Д-р Кент Ховінд: Я - Кент Ховінд. Я работаў настаўнікам навукі сярэдняй школы напрацягу гадоў

а потым быў евангелістам цягам гадоў. Мяне цікавілі

пытанні канца свету і як яны апісаны ў Бібліі.

Я быў вельмі перакананы, а тры гады таму зразумеў, што тое, чаму мяне вучылі ўсё жыццё -

хлусня. Я павінен быў пераключыцца, адмовіцца ад маіх братоў,

ад папярэдняга выкрадання, ад папярэдняга гнева. Біблія кажа, што насмешнікі ў апошнія дні

ахвотна застануцца ў недасведчанасці аб стварэнні сусвету, патопе і наступаючым Божым судзе. Я правёў

гадоў, выкладаючы ва ўсім свеце пра стварэнне і патоп, але я ўвогуле

пазбягаў частку пра суд Божы, бо і сам яе не разумеў. Удакладненне ёсць паводле Мацьвея

, дзе Ісус дакладна адказвае сваім паслядоўнікам на пытанні:

У чым знак твайго прыхода? Калі прыход адбудзецца? Тое ж мы назіраем і ў Марке

, і Лукашэ . Я спісаў старонкі Бібліі з гэтымі вершамі

і паставіў іх адзін да аднаго. Тры верші падцверджваюць адзін аднаго. І калі вы адзначыце ўсе дэталі

стане зразумелым, што

ідэя аб папярэднім выкраданні - проста хлусня.

Пастар Андэрсан: Як вы лічыце, чаму шмат людзей веруць у папярэдняе выкраданне?

Чаму так распаўсюдзілася гэтая дактрына?

Д-р Кент Ховінд: Таму што яна адказвае на жахлівае пытанне. Хрысціяне не змаглі адказаць на

пытанне пра дыназаўраў. Адкуль яны паходзяць? Так склалася ''тэорыя разрыву'', яе прынялі.

Я думаю, што ідэя папярэдняга выкрадання ўпісваецца ў катэгорыю адказаў на пытанні, дзе людзі

хочуць слухаць тое, што ім прыемна.

Пастар Андэрсан: Дакладна.

Д-р Кент Ховінд: Яны хочуць пачуць, што ім ня трэба трываць пакуты. Аднак Ісус кажа,

што наступае час смутку, якога мы ня бачылі з моманту заснавання свету.

Думаеце, што іспанская інквізіцыя была жахлівая? Або тое, што нацысты ў перыяд Халакоста

рабілі з габрэямі? Ці пераслед рымлянаў у дачыненні да хрысціян?

Смутак будзе горшым, чым усе гэтыя падзеі, узятыя разам!

Пастар Андэрсан: Сапраўды.

Д-р Кент Ховінд: Свет пачынаецца, калі Каін забівае Авеля. Кепскія хлопцы забіваюць добрых хлопцаў.

Пастар Андэрсан: Так.

Д-р Кент Ховінд: Так было ўсю нашую гісторыю. І Ісус сказаў нам, што, калі

кепскія хлопці забіваюць вас, то трэба радавацца,

таму што вашыя ўзнагароды будуць вялікімі ў Царстве Нябесным.

Пастар Андэрсан: Калі мы сапраўды прымем біблейскае вызначэнне слова "смутак",

а не вызначенне прыдуманае... Калі мы возьмем біблейскае вызначэнне

"смутка", маглі б вы сказаць, што праходзіце праз яго зараз?

Д-р Кент Ховінд: Так. "Смутак" гэта тое, што свет робіць з намі.

Так было на працягу многіх тысячагоддзяў. Ісус казаў: "У свеце вы будзеце мець смутак, але ж

суцяшайцеся. Я перамог свет". Хрысціяне павінны чакаць смутак. Мы

атрымаем узнагароды ў Царстве Нябесным, калі пройдзем смутак ціхмяна.

Пастар Андэрсан: Гэты ўрок прысвечан "рэлігійнаму экстрэмізму". Хтосьці

можа падумаць, што літаральна будзе канец

гэтага света. Што літаральна будзе другое прышесце Хрыста ў чалавечым абліччы.

Вось чаму я хацеў дасканала патлумачыць... Хачу прапанаваць вам стужку часу,

якая датычыцца падзей паводле Бібліі.

Пастар Андэрсан: Я лічу, што ключ да разумення Адкрыцця складаецца ў тым, як кніга падзелена.

Божа дае нам Адкрыццё каб адкрыць, паведаміць

некоторыя рэчы, а не каб гэтыя рэчы ад нас схаваць. Гэта ж ня кніга Камуфляж. Гэта кніга

Адкрыцця, і Божа хоча, каб мы яе зразумелі. Вось чаму Бог прапануе яе нам у фармаце, спрыяючым

паразуменню. Калі вы пачынаеце чытать раздзел , вы пераносіцеся

ў час Хрыста, таму што Ян знаходзіцца на востраве Патмосе. Ян жа

пераследваўся за пропаведзь Евангелля. Такім чынам, мы гаворым пра менш чым стагоддзе

пасля таго, як Хрыстос сыйшоў на зямлю. Ян атрымлівае ўяўленне, у якім ён бачыць Ісуса

Хрыста перад сабой. Потым у раздзелах - Ісус кажа

аб сямі царквах у Азіі, і відавочна, гутарка аб царквах, што

існавалі ў першым стагоддзі нашай эры. У раздзелах - - уяўленне Нябёс, тут апісаны падзеі

ў раю. У раздзеле мы бачым падзеі

смутку. У раздзеле на Нябёсах з'яўляецца валікае мноства. Відавочна, што гутарка

пра выкраданне: усе народы і плямёны прадстаўлены там. У раздзелах - мы маем

Госпада, які вылівае свой гнеў на зямлю. У раздзеле , як у дужках,

мы дазнаемся пра рэчы, якія здарацца перад гучаннем сёмай трубы. Потым у раздзеле апісана

гучанне сёмай трубы. Калі вы паглядзіце на кнігу Адкрыцця, то заўважыце, што

першыя раздзелаў прытрымліваюцца храналогіі, якая мае сэнс. Вы пачынаеце з часу Хрыста,

з яго стагоддзя. Потым вы пераходзіце да падзей

будучыні: да смутку, выкрадання, гнева Божага да зямлі. Потым гучыць

сёмая труба ў раздзеле , у заключэнне мы чытаем: "Царства

сьвету зрабілася Царствам Госпада нашага і будзе валадарыць

ва векі вечныя''. Цікава, што калі мы даходзім да канца раздзела

, то бачым самы сапраўдны канец. Потым ідзе раздзел , дзе мы бачым

істотнае змяненне ў кніге Адкрыцця.

Адчынем верш раздзелу . Ён кажа:

(Адкрыццё :) І зьявілася на небе вялікая азнака — жанчына, адзетая ў сонца;

пад нагамі ў яе месяц, і на галаве ў яе вянок з дванаццаці зорак.

Яна мела ва ўлоньні і крычала ад болю і родавых пакутаў.

(Адкрыццё :) І другая азнака зьявілася на небе: вось, вялікі чырвоны цмок

зь сямю галовамі і дзесяцьцю рагамі, і на галовах у яго сем дыядэм.

(Адкрыццё :) Хвост ягоны звалок зь неба траціну зорак

і кінуў іх на зямлю. Цмок гэты стаў перад жанчынаю,

якая мелася радзіць, каб, калі яна народзіць, зжэрці яе дзіця.

Пастар Андэрсан: Уважліва зірніце на верш :

(Адкрыццё :) І нарадзіла яна дзіця мужчынскага полу, якому належыць

пасьвіць усе народы жазлом жалезным; і ўзята было дзіця да Бога і да трона Ягонага.

Пастар Андэрсан: Відавочна, што дзіця гэтае - Ісус Хрыстос, таму што ў Старым запавеце

і Новым запавеце, Біблія кажа пра Ісуса, кіруючага жазлом

жалезным. Маецца на ўвазе тысячагадовае кіраванне, якое наступіць ў будучыні. На самой справе

лепшы спосаб паразумення Адкрыцця змяшчаецца ў яго скарачэнні

на палову пасля раздзелу . -, і на другую палову з верша па .

Паклаўшы паловы адну да другой, вы ўбачыце тыя ж самыя падзеі, але з рознага пункту гледжання:

Пастар Андэрсан: Чаму Бог гэта робіць? Чаму Бог кажа одну гісторыю двойчы ў

кнізе Адкрыцця? Ён пераказаў нам гісторыю Евангелля чатыры разы паводле Мацьвея,

Марка, Лукаша і Яна. Чаму? Чаму ён дае нам Кнігі Царстваў, і потым дадае

Першы і Другі Летапісы, паказваючы другі пункт гледжання.

Мы можам навучыцца многаму, параўноўваючы Кнігі Царстваў з Летапісамі,

і параўноўваючы Евангелле паводле Мацьвея з Евангеллем паводле Марка, Лукаша ды Яна.

Яны даюць нам розныя пункты гледжання. Так мы разумеем і Адкрыццё.

Гэта дапаможа вам зразумець Адкрыццё праз разуменне храналогіі.

Некаторыя лічуць, што Адкрыццё не мае храналагічная паслядоўнасці,

аднак выказванні "пасля гэтага" і "пасля гэтых рэчаў" налічваюць успамінаў у Адкрыцці.

Калі мы пераглядзім выказванні "пасля гэтага" і "пасля гэтых рэчаў", то зразумеем,

што Божа дае нам паслядоўнасць падзей.

Пастар Хіменэс: Неразумна спрабаваць інтэрпрэтаваць Біблію ці чытаць Біблію,

каб адмаўляцца ад таго, што Біблія карыстаецца выказваннем "пасля таго". Людзі кажуць: "Няма храналагічнай

паслядоўнасці. Таму няма сэнсу". Яе можна прасачыць паўз усю Біблію. Так чытаецца Пісанне.

Цікавы прыклад у Пасланні ад Яна ::

(Паводле Яна :) а хто робіць па праўдзе, ідзе да сьвятла,

каб яўныя былі ўчынкі ягоныя, бо яны ў Богу зроблены.

Пастар Хіменэс: Потым у вершы кажацца: "Пасьля гэтага прыйшоў Ісус з вучнямі

Сваімі ў зямлю Юдэйскую". Было б глупствам казаць, што

верш павінен быць перад вершам , асабліва калі ў вершы мы маем "пасля гэтага".

Мы глядзім на вершы і кажам: ''Вядома, бо так напісана Біблія і тое

яна азначае''. Калі мы ў Адкрыцці сустракаем разоў выказванні "пасля

гэтых рэчаў" і "пасля гэтага", а людзі кажуць: "Не, тут няма храналогіі,

няма сэнсу"... Тут ужо пытанне ў іх бязглуздым спосабе чытання Бібліі.

Пастар Андэрсан: Так што, калі вы зразумелі, што паслядоўнасць храналагічная, і падзеі паўтараюцца зноў

у радзеле , то вы ўцямілі. Хачу яшчэ патлумачыць некаторые раздзелы,

каб паказаць вам паслядоўнасць падзей што да канца свету. Канец свету можа здарыцца праз гадоў.

Мы, магчыма, ўжо будзем памёрлыя. Але я лічу, што ёсць магчымасць таго, што падзеі

адбудуцца ў самы бліжэйшы час. На самой справе, я буду шакаваны, калі гэтыя рэчы не

адбудуцца пры маім жыцці. Мне год. Улічваючы хуткасць, з якой сёння ўсе змяняецца,

я буду вельмі здзіўлены, калі гэта не адбудзецца праз гадоў.

Вы зразумееце, чаму я так кажу, калі я пазней перайду да тлумачэння.

Вось тое, што пачынае перыяд смутку. Біблія кажа, што Д'ябал

ці Сатана будзе выгнаны з раю. Вы скажаце: "Пачакайце, Пастар Андэрсан.

Ці не адбылося так ужо?" Адказ: НЕ. Людзі лічаць, что Д'ябал у пекле,

аднак на самой справе Д'ябал ніколі не быў у пекле. Біблія

дакладна кажа, што Д'ябал на зямлі, ходзіць як рыкаючы леў,

які шукае, каго б з'есці. Д'ябал і ягоные дэманы гуляюць па зямлі.

Д'ябал ходзе туды сюды паміж небам і зямлёй, ён размаўляе з Богам. Калі вы чыталі кнігу

Якава, то бачылі, што Д'ябал ідзе і становіцца перад Богам і мае з ім размову ў раю аб

рабе Ягоным Якаве. Зараз Д'ябал ходзіць туды сюды. Біблія кажа,

што праз некаторы час Д'ябал будзе выгнаны з Нябесаў:

(Адкрыццё :) І адбылася на небе вайна: Міхаіл і анёлы ягоныя ваявалі супроць

цмока, і цмок і анёлы ягоныя ваявалі супроць іх.

(Адкрыццё :) Але ня ўстоялі, і не знайшлося ўжо ім месца на небе.

(Адкрыццё :) І скінуты быў вялікі цмок, старавечны зьмей,

называны Д'яблам і Сатаною, змусьціцель усяго сьвету,

скінуты на зямлю, і анёлы ягоныя скінуты зь ім.

(Адкрыццё :) І пачуў я гучны голас, які гаварыў на небе: цяпер настала збавеньне

і сіла і царства Бога нашага і ўлада Хрыста Ягонага, бо скінуты паклёпнік

братоў нашых, які паклёпнічаў на іх перад Богам нашым дзень і ноч.

(Адкрыццё :) яны перамаглі яго крывёю Ягняці і словам

сьведчаньня свайго і не палюбілі душаў сваіх нават да сьмерці.

(Адкрыццё :) Дык вось, весялецеся, нябёсы і насельнікі іх! Гора тым,

што жывуць на зямлі і ў моры, бо да вас сышоў Д'ябал

у вялікай лютасьці, ведаючы, што ня многа яму застаецца часу!

Пастар Андэрсан: Што ж мы бачым тут? На Нябёсах вайна, і Біблія кажа,

што Д'ябал губляе гэтую бітву. Ён губляе вайну на Нябёсах, і таму, што ён губляе

бітву, ён і яго анёлы, якіх тут адна траціна,

выганяюцца на зямлю. Сатана быў зкінуты з Нябёсаў, і ён ведае,

што мае мала часу. Ён пойдзе пераследваць вернікаў

і святых, каб забіць іх. Паглядзіце на раздзел . Менавіта тут пачынаецца вайна.

У Адкрыцці : ён выходзіць, каб распачаць вайну. Як ён гэта зробіць? Як Д'ябал распачне вайну

супраць вернікаў?

Пастар Андэрсан: Наступная прароцкая падзея называецца

смуткам. Смутак - перыяд, у які здарацца многія катастрафічныя падзеі

на зямлі. Будзе голад, будзе чума.

Будзе вайна, многа войнаў. Шмат людзей будуць галадаць

да смерці, і паміраць ад хвароб. Шмат жудасных рэчаў будуць адбывацца.

Гэта вайна і катаклізм, які адбудзецца падчас смутку, (не звышнатуральны катаклізм,

ня Божы дождж з агню ды серы, а стыхійныя бедствы, войны, голад,

выкліканыя людзьмі) прывядуць да з'яўлення чалавека, які стане дыктатарам

усяго свету, вядомым як "антыхрыст". Гэта не казка. Так будзе сапраўды.

На самай справе, мы ўжо можам бачыць прыкметы таго, што гэта пачынае адбывацца.

Біблія кажа нам, што з'явіцца адзіны сусветны ўрад. Зараз мы маем

мноства краін. ЗША, Расея, Кітай - ўсе яны

зараз па асобку, суверэнныя дзяржавы (вы, ныпэўна, чулі тэрмін "суверэнны").

Усе асабістыя дзяржавы. Біблія ж кажа, што аднойчы ўсе гэтыя краіны

аб'яднуюцца і створаць адзіны сусветны ўрад. Як толькі створыцца адзіная краіна, уся

ўлада будзе перададзена аднаму чалавеку, галаве ўрада.

Гэты чалавек нам вядомы як "антыхрыст". Хто ўжо чуў аб антыхрысце?

Кожны чуў гэты тэрмін. "Антыхрыст" - біблейскі тэрмін. У Бібліі вы будзеце часта сустракацца

са "зверам", або з " марскім зверам" ці "зверам з сям'ю галовамі

і дзесяцьцю рагамі", з "грахоўным чалаевкам" або з "сынам пагібелі". Біблія таксама выкарыстоўвае

тэрмін "антыхрыст". Мне падабаецца тэрмін "антыхрыст", бо гэта тэрмін, які людзі разумеюць.

Гэта біблейскі тэрмін. Я хацеў бы паказаць вам, дзе ў Бібліі згадваецца тэрмін

"антыхрыст", таму што Біблія кажа, што аднойчы будзе чалавек, імя якому

антыхрыст. Перш, чым Ісус Хрыстос павяртаецца, у нас будзе падробка Хрыста.

Вы бачыце, што я маю на ўвазе? Антыхрыст - чалавек, які сцвярджае, што ён другі

Хрыстос, але ж ён самазванец. І так як хрысціяне цяпер чакаюць

вяртання Ісуса ў любы момант - абставіны самыя прыемныя. Хто да нас ідзе на самой справе?

Антыхрыст! Чаму Біблія заве яго "антыхрыстам"? Таму што чалавек, які прыйдзе і назавецца "антыхрыстам"

скажа, што ён і ёсць Ісус Хрыстос. Калі антыхрыст у момант смутку скажа:

"Я Ісус Хрыстос," яго ўспрымуць як Месію. Шмат людзей будзе казаць:

"О, калі Ісус Хрыстос прыйдзе ў аблокі, габрэі, нарэшце, усвядомяць, што

ён - іх месія, і яго прымуць". Не, яны прымуць антыхрыста!

Вось што кажа Біблія. Ісус кажа:

(Паводле Яна :) Я прыйшоў у імя Айца Майго, і ня прымаеце Мяне;

а калі нехта іншы прыйдзе ў імя сваё, яго прымеце.

Пастар Андэрсан: Я думаю, што план Сатаны з папярэднім смуткам распрацаваны, каб

падтрымліваць менталітэт, што "Ісус Хрыстос прыйдзе ў любы момант. Мы чакаем

Ісуса ў любы момант! Ён можа прыйсці сёння! Ён прыйдзе сёння!" На самой справе

чалавек, які прыйдзе - антыхрыст. Калі ён прыйдзе, то стане

галавой одной сусветнай дзяржавы, адной сусветнай рэлігіі. Ён назаве сябе Месіяй.

Гэта бачна ў вершы у першым паводле Яна :

( паводле Яна :) Дзеці! астатняя гадзіна. І як вы чулі, што прыйдзе

антыхрыст, і цяпер паявілася шмат антыхрыстаў, дык мы і спазнаем з таго, што астатняя гадзіна.

Пастар Андэрсан: Гэта першае ўзгаданне дано ў адзіным ці множным ліку?. Такім чынам, яны чулі, што антыхрыст

(у адзіным ліку) прыйдзе. Ідзе адзіны антыхрыст, так? Але ці мала маем мы антыхрыстаў

зараз? Бо так кажа верш. Дык хто тыя іншыя антыхрысты?

( паводле Яна :) Хто хлус, як ня той, хто адмаўляе, што Ісус ёсьць Хрыстос?

Той — антыхрыст, хто адмаўляе Айца і Сына.

Пастар Андэрсан: Для таго, каб лічыць, што Ісус не Хрыстос, вы павінны верыць,

што існуе Хрыстос, і што гэта не Ісус. Слова "Хрыстос" азначае "Месія".

У Бібліі, паводле Яна :: "Мы знайшлі Месію, што азначае:

Хрыстос". Так, Біблія дае значэнне слову "Хрыстос" як "Месія". Словы гэтыя ўзаемазаменныя.

Хачу запытаць у вас: ці здольны вы прывесці прыклад рэлігіі, дзе ёсць

прыход Месіі, які не з'яўляецца Ісусам. Ісус - не Месія. Габрэйская рэлігія вучыць нас аб Месіі,

так, аднак Месія - не Ісус. Габрэі яшчэ чакаюць прыхода

Месіі. Яны кажуць, што Ісус ня быў Месіяй, што Месію трэба

чакаць. Паводле Бібліі, габрэі прымуць антыхрыста як свайго Месію.

Евангельскія хрысціяне веруць, што Ісус можа вярнуцца ў любы момант. Тыя, хто не

ўратаваўся, тыя, хто ня верыць у праўду - многія з іх будуць падмануты. Яны будуць думаць: "Гэта

другі прыход Ісуса Хрыста!" Сёння і мусульмане чакаюць вялікага прарока,

вялікага Месію, які будзе лепей за Мухамеда. Прэзідэнт Ахмадзінежад,

прэзідэнт Ірана... Вы калі-небудзь чулі пра яго раней? Прэзідэнт Ахмадзінежад выказваўся

на Генеральнай Асамблеі ААН, год ці два таму.

У сваёй прамове ён даў кароткі агляд Ісламу.

Махмуд Ахмадзінежад: Сутнасць паслання прарокаў заключаецца ў адным і тым жа: кожны пасланнік

ўхваліў папярэдняга пасланца, з радасцю вітаючы наступнага прарока,

які прадставіў больш поўную версію рэлігіі ў адпаведнасці са здольнасцямі чалавека

на ты час. Гэтая тэндэнцыя працягвалася да прыходу апошняна пасланніка Бога, які прадставіў ідэал

адной усё абдымаючай рэлігіі. Німрода можна супрацьпаставіць хазрату Аўрааму. Фараона - хазрату Майсею,

таксама як хазрату Ісусу Хрысту і хазрату Мухамеду.

Хай мір будзе ўсім нашым прарокам.

Пастар Андэрсан: Ён кажа, што Іслам лічыць Аўраама вялікім прарокам, Майсей быў

вылікім прарокам. Потым быў Ісус, а потым Мухамед.

Вось вучань мусульманін ківае мне. Таму я не памыляюся! Што кажа Ахмадзінежад:

кожны з гэтых прарокаў прынёс больш праўды, чым тый, хто прыйшоў раней, бо чалавек быў падрыхтаваны

да праўды. Яны прынеслі больш святла, больш падрабязнасці і больш праўды. Ён сказаў, што ў

будучыні прыйдзе новы прарок. Ён будзе нават больш вылікі, чым Мухамед.

Ён прынясе наступны ўзровень асвятлення. Так, Іслам чакае Месію.

Яны чакаюць імама Махдзі.

Махмуд Ахмадзінежад: О, Божа, паскор прыход Імама аль-Махдзі і дай яму моцнага здароўя

і перамогі, і зрабі ягонымі паслядоўнікамі нас і тых, хто кажа аб яго праваце.

Пастар Андэрсан: Будысты чакаюць пятага Буду. Тыя, хто жыве

ў Тыбеце і слухаюць Далай-ламу: яны лічаць, што Далай-лама праходзіць рэінкарнацыі

ператвараючыся ў другога чалавека з духам Далай-ламы. Яны паверуць,

што антыхрыст - новая рэінкарнацыя Далай-ламы. Мусульмане прызнаюць у ім імама Махді.

Хрысціяне ўбачаць у ім другое прышэсце Хрыста. Габрэі ўгледзяць

у ім Месію. Усе гэтыя асноўныя рэлігіі згуртуюцца вакол яго, і людзі скажуць:

"Хіба гэта не выдатна, як мы ўсе, нарэшце, аб'ядналіся! Мы перамаглі нашыя рознагалоссі. Гэты чалавек

такі цудоўны!" і яны будуць пакланяцца яму. Але прыйдзе самазванец, антыхрыст.

Адзіны ўрад прасуне яго ва ўладу і дасць яму ўсю моц,

Яго будуць называць Богам. Абвесцяць другое прышэсце

Хрыста. Хтосьці паспрабуе яго забіць. Біблія кажа, што ён атрымае смяротную рану

да галавы. Яго смяротная рана будзе залечана і ён зноў акрыяе. Потым

будзе абвешчана аб другім прышэсці Ісуса Хрыста. Яго параўнуюць

з Богам ў плоці, і ўсе народы свету, усе народы свету будуць

пакланяцца гэтаму чалавеку. Кожная рэлігія прыме яго як свайго Месію, але

Біблія кажа, што тыя, хто будуць захаваны, не пападуць у падман. Астатняя ж частка свету

будзе паклоняцца яму і верыць, таму што ён будзе тварыць цуды. Біблія кажа,

што ён будзе рабіць цуды, якія ён збіраецца прынесці ў гэты

сусветны ўрад. Часам вы будзеце спрабаваць папярэдзіць людзей аб гэтым адзіным урадзе.

Вы спрабуеце папярэдзіць іх аб некаторых тэндэнцыях якія адбываюцца ўжо сёння: пераход да безнаяўнага

грамадства. Ёсць шмат хрысціян, якія, калі вы кажаце ім аб адзіным урадзе

ці аб безнаяўным грамадстве, розных кантрольна-прапускных пунктах,

стварэнні паліцэйскай дзяржавы... Дык вось, людзі пачынаюць распавядаць пра "тэорыю змовы".

Я ўпэўнены, што вас называли тэарэтыкам змовы на працягу многіх гадоў.

Д-р Кент Ховінд: Так, шмат разоў.

Пастар Андэрсан: Ці можа сапраўды вернік хрысціянін адмаўляцца ад

стварэння аднаго сусветнага ўрада?

Д-р Кент Ховінд: Я не думаю, што можна чытаць Біблію, не бачачы той факт, што

заўсёды меўся нейкі сатанінскі план кіравання сусветам, як Пінк і Брэйн. Сатана хоча атрымаць адзіны

сусветны ўрад. Ён хоча быць Богам.

Пастар Андэрсан: Калі гэты чалавек кіруе светам, ён будзе казаць усім, што

трэба атрымаць так званы "знак звера". Хто-небудзь чуў пра знак звера?

Біблія кажа, што знакам звера будзе нешта ў правай руцэ або ў

ілбе, і што праз знак гэты можна будзе купляць або прадаваць.

Магчыма, некалькі сотняў гадоў таму людзі чыталі Біблію і казалі: "Як гэта магчыма? Як можна

пераканаць людзей купляць ці прадаваць праз гэты знак? Чаму нельга

дастаць наяўныя грошы?" Падумайце аб сённяшняй тэхналогіі. Грошы, якія я трымаю ў руцэ,

банкнота федэральнага рэзерву - гэта кавалак паперы. Яна нічога не вартая. Яна не мае ніякай самакаштоўнасці.

Калі вы бачыце станаўленне безнаяўнага грамадства -

вы разумееце, што мы паступова адыходзім ад наяўных грошай.

Чалавек на ТБ: Будзе час, калі фізічныя грошы проста спыняць сваё існаванне.

Навіны: Папяровыя грошы - перажытак мінулай эпохі?

Чалавек на ТБ: % здзелак у Амерыцы ці нават больш ня маюць нічога агульнага з фізічнымі

папяровымі грошамі ды манетамі.

Навіны: Ці задумваліся вы, што калі-небудзь наяўныя грошы проста перастануць існаваць?

Гэта рэальнасць, якую мы павінны прыняць. Зялёныя даляры і манеты сталі нязручнымі.

Афрыканскі чыноўнік: Прынцып у тым, што мы павінны рухаць эканоміку ад наяўных грашай

да безнаяўных. Гэта кранае банкі, тэлекамунікацыйныя кампаніі.

Гэта кранае пастаўшчыкоў банкаматаў і POS-тэрміналаў. Патрабуюцца культурныя змены.

Навіны: Што вы называеце грошамі сёння? Жменьку манет і банкнотаў?

Ці гэта крэдытныя карткі? Ці падыходзяць грошы да канца свайго жыцця?

Д-р Кент Ховінд: Уявім, што кожная крама ў вашым горадзе мае шыльду: "Не прымаем наяўныя грошы",

ўявім, што вам кажуць: ''Мы не прымаем чэкі ды крэдытныя карты, таму што

ў свеце зашмат махлярства, зашмат выкрадзеных крэдытных картак і несапраўдных чэкаў''.

Давайце глядзець праўдзе ў вочы. Папяровыя грошы на самой справе нічога не вартыя.

Гэта кавалак паперы. Яны маглі б быць Манапольнымі грошамі. Гэта не золата

і не срэбра. Яны не маюць наяўнай каштоўнасці. Мы прывыклі выкарыстоўваць кавалкі

паперы, якая нічога не вартая. Сёння я магу абмяняць паперку на тавары і паслугі.

Але калі хтосьці заўтра скажа: "Гэтыя грошы нічога не каштуюць", то яны на самой справе

страцяць вартасць. Вы памятаеце Канфедэрацыю ЗША? Вы памятаеце іхнія грошы?

Людзі хавалі грошы Канфедэрацыі ў матрац. Але ўзгадайце, як яны сталі нявартыя.

Тое ж самае можа здарыцца і з вамі. Вам скажуць: ''Вашыя папяровыя грошы

нявартыя. Грошы - толькі тыя, што на вашым рахунку''. Усё звязана з вашай старонкай у Facebook і каналам Youtube,

вашай поштай у gmail. І гэта выдатна, таму што вас міне крадзёж асобы. Вам не трэба больш

турбавацца, што вы пакінулі кашалёк дома ці што вашая картка будзе скрадзена,

бо ўсё вядзецца праз безнаяўныя грошы. "Мы можам кантраляваць наркотыкі,

бо ня будзе грашовых здзелак. Мы папярэдзім злачынства''.

Навіны: Навукова-фантастычная тэхналогія, якая ўваходзіць ў касы ў імя

хуткасці і зручнасці. Вы атрымаеце магчымасць набыць усё: ад хлеба да піва, калі вы пагадзіцеся

даць краме дадзеныя вашай асобы.

Мужчына: Мяне гэта вельмі палохае.

Навіны: Вы прабілі вашыя прадукты. Што далей? Дакранаецеся паказальным пальцам

да апарата, і аплочваеце ежу ўсяго за секунды адным крананнем.

Гэта біяметрыка: аўтаматызаванае распазнаванне асобы

праз ўнікальныя біялагічныя характэрыстыкі.

Мужчына: Не прадавайцеся, каб толькі атрымаць зручнасць.

Былы супрацоўнік QT: Ведаеце, сёння гэта адбітак пальца, заўтра - мікрачып.

Можа, так уводзіцца знак звера.

Навіны: Гэты чалавек звольніўся з працы, калі кіраванне крамы Quik Trip

сказала яму, што ён павінен сканаваць палец перад і пасля працы.

Былы супрацоўнік QT: І хоць сёння сканаванне не прымусовае, хто ведае, што будзе заўтра.

Навіны: Эксперты кажуць, што біяметрыя прасунецца

ў кожную галіну нашага жыцця ды эканомікі.

Жанчына: Вы кладзіцё палец сюды і вашае імя адлюстроўваецца разам з вашымі...

Навіны: Так хутка?

Жанчына: Вельмі хутка.

- Падабаецца? - Так!

Навіны: Людзі ва ўсім свеце ўжо выкарыстоўваюць біяметрыку. Урад ЗША, авіякампаніі,

АЗС - нават Walt Disney World выкарыстоўвае тэхналогію, якая можа чытаць кроў з вен супрацоўнікаў,

замест карыстання прахаднымі квіткамі.

Пастар Андэрсан: Сусветны ўрад будзе мець столькі ўлады, што зможа

дыктаваць. Ні адна асоба на гэтай зямлі ня зможа купляць або прадаваць, не маючы

знака звера. Цікава, што Біблія Караля Джэймса вельмі ясна кажа, што

знак звера (які будзе патрабавацца, каб купіць або прадаць), будзе

размешчаны Ў правай руцэ або Ў ілбе. Гэта можа быць нейкі імплантаваны

чып. Дзеля таго, каб купіць або прадаць, вам трэба будзеце проста прасканаваць гэты чып. Што адбудзецца

аднойчы? Вам скажуць: "Гэтыя папяровыя грошы - сто даляраў у

вашай кішэні - нічіга ня вартыя. Вы павінны прасканаваць чып, каб аплаціць. Сёння ўсе працуе электронна. Вы ўваходзіце ў

прадуктовую краму, скануеце прадукты, а потым чуеце *біп*. Калі ў вас няма рук,

- нячога! Вы можаце ўставіць чып у галаву. У кожнага ёсць галава! Вы павінны будзеце прабіць

*біп* на выхадзе з крамы. Усе грошы будуць толькі ў электронным фармаце, і

мы паспяхова на гэта пераходзім. У тэлефоны ўладкоўваецца сканар.

Напрыклад, адбываецца абмен тавараў і паслуг паміж дзвума людзьмі. Кошт паслугі - $ ..

Дайце мне сваю правую руку, каб я мог прасканаваць яе маім смартфонам. *біп*

Вось, я проста зняў грошы з вашага рахунку. Вы выклалі майму сыну ўрок фартэпіяна? Дазвольце

вам аплаціць. *біп*. Падумайце пра гэта: смартфон можа быць выкарыстаны для сканавання знака

звера, без якога вы не набудзеце і не прададзіце.

Навіны: Медыцынскія навіны. Сёння чып памерам з рысіну можа выратаваць вам жыццё.

Навіны: год. Вас даслалі ў шпіталь у непрытомнасці. Пры вас няма пашпарту ці медыцынскай

карткі. Дзякуючы мікрачыпу, які знаходзіцца пад вашай скурай, мы маем усе вашы дадзеныя. Навуковая фантастыка дваццаць

гадоў таму. Біяметрычная рэальнасць сёння.

Прафесар: Я думаю, што нас цалкам можна вызваліць ад кашалькоў і ключоў з дапамогай

біяметрыкі. Праз гадоў гэта будзе магчымым, калі людзі пагадзяцца.

Навіны: Трэба абараняць канфідэнцыяльнасць інфармацыі ў гэтым новым свеце.

Навіны: Новая тэхналогія мікрачыпаў робіць магчымым для супрацоўнікаў хуткай дапамогі

атрымаць дадзеныя вашай медыцынскай карткі адным крананнем да камп'ютэра.

Гарвардскі доктар: Шмат дактароў неадкладнай дапамогі павінны працаваць усляпую. Мы павінны прымаць медыцынскія

рашэнні не ведаючы, якія лекі прымае пацыэнт, ці ёсць ў яго алергія, ці не.

Навіны: Гарвардскі доктар кажа, што чып радыёчастотнай ідэнтыфікацыі можа вырашыць

гэтую праблему. Ён мае імплантант ў правам плячэ. Сканер счытвае ідэнтыфікацыйны

нумар. лічбаў уводзяцца ў ахаваны вэб-сайт, дзе захоўваецца

гісторыя вашай хваробы. Работнік неадкладнай дапамогі кажа, што чыпы маглі б дапамагчі мэдсупрацоўнікам.

Работнік неадкладнай дапамогі: Гэта актуальна, калі да вас прыходзіць пацыэнт з любым тыпам траўмы,

які ня здолеў перадаць свае дадзеныя, ці сваю медкартку.

Навіны: Гарвардскі доктар кажа, што перавагі тэхналогіі відавочныя.

Гарвардскі доктар: Я - скалалаз, і лічу, што калі сарвуся ў прорву, і вы

знойдзеце мяне без прытомнасці, зручнасць адсканаваць мой чып і высветліць, хто я такі, пераважае

над хваляваннямі аб канфідэнцыяльнасці.

Навіны: Чып, памерам са збожжа, усталяваны ў непарушнае шкло.

Працэдура праводзіцца пад анестэзіяй і праходзіць адносна бязбольна.

Гарвардскі доктар: Гэта як увесці іголку пад скуру.

Навіны: Але ў гэтым выпадку, увод чагосьці пад скуру вам не злуе.

Мужчына: Вось як было. Вось ён, гэты кот. Праз пяць гадоў мы высветлілі,

што ён вярнуўся. Потым хтосьці сказаў: ''Калі спрацавала да ката...У мяне ў хаце

ёсць маці і тата. Татка блытаецца часам. Можа, і ў яго можна ўвесці мікрачып

з яго мед. карткай на ўсялякі выпадак?'' Добра. Хтосьці іншы кажа:

''Калі пасуе майму кату, майму дзеду ды бабе,

то што да майго дзіцяці?'' Няма больш Amber-папярэджванняў. Няма турбот аб тым, што вашае дзіцятка

можа быць скрадзена. Потым ужо ўсім гуртом мы скажам: ''А чаму б усім ня мець такі чып?

І ў гэты чып мы перанясем усё: крэдытныя карты, вадзіцельскія правы''. Падумайце аб гэтым.

Квіткі да метро. Адмова ад кашалькоў. Адмова ад ключэй.

Хачу, каб кожны з вас запытаў дома: Ці гэта добрая ідэя?

Бо гэта то, да чаго мы імкнемся.

Жанчына: Для мяне гэта занадта тэхналагічна.

Мужчына: Гэта ўжо з намі.

Жанчына: Разумею. З жывеламі ў украслэных выпадках - так, але з людзьмі...

Мужчына: Вашае дзіцяці?

Жанчына: З дзецьмі?.. Годзе Вам...

Стывен Андэрсан: Людзі ў мінулым можа і задаваліся пытаннем: Як такое магчыма?

Як спыніць людзей ад куплі або продажу ў выпадках, калі яны не маюць такі знак?

Цяперашнія тэхналогіі могуць лёгка зрабіць так, што ніхто не будзе ў стане купіць

ці прадаць, не маючы гэтую метку. Ведаеце што? Большасць людзей мае запас ежы толькі на сем

ці дзесяць дзён у сваіх хатах. І калі вы не можаце набыць ці прадаць,

жыць вам будзе вельмі нелагодна. Біблія кажа, што будзе

закон аб тым, што калі вы не паклоніцеся антыхрысту, то вас заб'юць. Антыхрыст будзе вялікі,

ён будзе раіць вялікія рэчы, ён аб'яднае людзей. Вось толькі адна

загвадзка: Альбо вы з намі, альбо мы забіваем вас. Калі вы чуеце такое, бачыце такое,

то, напэўна, скажаце: ''У гэтым выпадку мы, усе вернікі, будзем забітыя.

Мы верым у Хрыста. Мы будзем абезгалоўлены, бо так

кажа Біблія''. Усе мы будзем абезгалоўлены. Але вось у чым справа.

Калі б нам было дазволена працягваць верыць, усе вернікі б былі забітыя.

Але ж паглядзіце на тэхналогію, паглядзіце на камеры відэаназірання, якія растаўлены

паўсюль, на спадарожнікі. Зараз міліцыя карыстаецца дронамі з камерамі, каб

сачыць за вамі. Бачылі такое? Дроны-назіральнікі. Усталёўваюцца мікрафоны

на вуліцах, каб слухаць тое, што мы кажам, як у тым

дыстапічным рамане года. Такой будзе вашая дзяржава, дзе назіранне вядзецца

за ўсім грамадствам. Раней вы проста садзіліся ў самалёт. Зараз

мы праходзім праз АДС, праз сканэр, які бачыць нашае цела. Сёння

вас скануюць. Вас кантралююць. Вы павінны насіць з сабой пашпарт

заўсёды, а міліцыя ўвесь час чапляецца: ''Дзе ваш пашпарт? Дзе вашыя дакументы? Вашыя дакументы

не ў парадку!'' Вось такая краіна, у якой мы зараз жывем. Так будзе працягвацца

і далей. Пазбегнуць гэтай планеты-турмы будзе неверагодна цяжка.

Аднак дазвольце мне сказаць: Не ўсіх нас заб'юць. Многія будуць катаваны, гэта праўда.

Многія хрысціяне будуць абезгалоўлены за справу Бога. Аднак,

ня ўсе. Мы ня будзем забітыя разам, таму што забіцьцю гэтаму прыйдзе канец. Біблія кажа:

(Паводле Мацьвея :) І калі б не скараціліся тыя дні, дык не ўратавалася б

ніякая плоць; але дзеля выбраных скароцяцца тыя дні.

Пастар Андэрсан: І Біблія кажа, што пасярэдзіне гэтага вернецца Ісус Хрыстос.

Памятаеце, мы казалі раней пра другое прышэсце Хрыста. Ён вернецца калі

Д'ябал будзе ўпэўнены, што разграміў хрысціянства і ўсталяваў сусветную ўладу,

што мае свой сусветны ўрад на чале з Сатаной. Ісус Хрыстос прыйдзе ў аблоках,

вось, калі і будзе выкраданне. Вось калі Божа выплесне свой гнеў

на зямлю. Аб гэтым можна чытаць у Адкрыцці. Ён зробіць воду кроў'ю.

Ён апячэ дрэвы і траву. Ён пашле

саранчу з пекла, якая будзе жаліць людзей хвастамі як у скарпіёнаў.

Я раю вам чытаць Адкрыццё, калі вы яшче з ім не знаёмы. Не чытайце

Новую міжнародную версію. Прачытайце версію Караля Джэймса, добра? Калі вы маеце час, каб прачытаць Адкрыццё,

чытайце сапраўдную версію. Не пагаджайцеся з імітацыямі. Паглядзіце на раздзел верш :

(Адкрыццё :) І стаў я на пяску марскім і ўбачыў зьвера, які выходзіў з мора,

зь сямю галовамі і дзесяцьцю рагамі: на рагах у яго было дзесяць дыядэмаў,

а на галовах ягоных назовы богазьняважлівыя.

(Адкрыццё :) Зьвер (Антыхрыст), якога я бачыў, быў падобны да барса;

ногі ў яго — як у мядзьведзя, а пашча ў яго — як пашча ў ільва; і даў яму цмок (Сатана)

сілу сваю і трон свой і вялікую ўладу.

Пастар Андэрсан: Так што зверу, які апісваецца, цмок даў сваю сілу,

трон і ўладу. Паглядзіце на верш :

(Адкрыццё :) І бачыў я, што адна галава ў яго як бы сьмяротна была параненая,

але гэтая сьмяротная рана загоілася. І дзівавала ўся зямля,

сочачы за зьверам; і пакланіліся цмоку, які даў зьверу ўладу і пакланіліся зьверу,

кажучы: хто падобны да зьвера гэтага і хто можа зваяваць яго? І дадзены былі яму вусны,

якія маўлялі ганарыста і богазьняважліва і дадзена яму ўлада дзейнічаць месяцы.

Пастар Андэрсан: Сорак два месяцы - ці пераклікаецца гэта з часам і часамі, і паловай часу

з днямі? Бачыце, як ўсе звязана? У вершы чытаем:

(Адкрыццё :) І разьзявіў ён вусны свае для кляцьбы на Бога,

каб клясьці імя Ягонае і жытлішча Ягонае і небажыхароў.

Пастар Андэрсан: Глядзіце вось гэта. Сёмы верш - ключ:

(Адкрыццё :) І дадзена яму было весьці вайну са сьвятымі і перамагчы іх; і дадзена яму была ўлада над усякім каленам і народам, і родам і племенем.

Пастар Андэрсан: Мы ўбачым у раздзеле вершы , што мэтай цмока было

развязаць войны з тымі, хто верыць у Хрыста і прытрымліваецца запаведзей Божых.

Біблія кажа, што яму было прызначана весці вайну са святымі і перамагчы іх.

Хто выйграе ў вайне паміж святымі і Д'ябалам на зямлі?

Д'ябал. Біблія кажа, што яму будзе дадзена весці вайну і перамагчы. Паводле

Адкрыцця , мэта антыхрыста - вайна са святымі. Таму ён ня хоча нанесці

хрысціянам знак звера, які пазбаўляе ад пераследа. Ён хоча, каб памёр кожный

хрысціянін. Вы скажаце: ''Гэта гняце''. Дык проста дачытайце да канца, каб пабачыць

хто выйграе. Гэта толькі часовая няўдача ў раздзеле .

У вершы чытаем:

(Адкрыццё :-) І дадзена яму было весьці вайну са сьвятымі і перамагчы іх;

і дадзена яму была ўлада над усякім каленам і народам, і родам і племенем.

І паклоняцца яму ўсе, хто жыве на зямлі, чые імёны не напісаны ў кнізе

жыцьця ў Ягняці, заколатага ад стварэньня сьвету.

Пастар Андэрсан: Чалавек, якога завуць зверам, чалавек, які мае моц над

народамі, плямёнамі і мовамі... Яго мэта - весці вайну са святымі. Біблія

кажа, што кожны на зямлі павінен яму пакланяцца. Пачакайце ж. Не, так не напісана. Напісана, што

яму паклоняцца ўсе, хто жыве на зямлі і чые імёны не ўпісаны ў кнігу жыцця

Ягняці, заколатага ад стварэння свету. Дазволю сабе запытаць. Тыя, чые імёны

ЁСЦЬ у кнізе жыцця, ці паклонюцца яны яму? Не. Біблія кажа, што антыхрыст будзе

хітры і ўпэўніваючы, што падмане вернікаў дзе толькі магчыма. Але Божа не

дазволіць захаваным быць падманутымі гэтым чалавекам. Таму, усе хто

сапраўды захаваныя, і тыя, хто ўцягнуты ў папярэдняе выкраданне, калі яны пабачаць гэтыя падзеі,

а можа нават і пасля прагляду гэтага фільма, яны празрэюць. Пачакайце!

Падзеі гэтыя адбываюцца зараз. Гэта антыхрыст. Я адмаўляюся. Я не пакланюся гэтаму чалавеку.

Ён не Хрыстос, і таму тыя, хто яму не паклоняцца, будуць забіты.

Тыя, хто не паклоняцца, ня змогуць набыць ці прадаць. Вы не пойдзеце ў

Walgreen, каб набыць знак звера. Гэта не будзе так проста, як

пайсці на пошту: ''Прывітанне. Дзе я магу купіць чып, каб набыць ці прадаць?'' Не. Біблія дакладна

кажа: вы павінны пакланяцца антыхрысту, каб атрымаць чып. Ужо многа стагоддзяў

мы выкарыстоўваем дэтэктар хлусні. Сёння распрацоўваюцца тэхналогіі сканавання мозгу.

Магчыма, дзеля таго, каб атрымаць знак звера, вам будзе прапанавана

пакланяцца антыхрысту і пакляцца ў вернасці да антыхрыста так,

каб ён зразумеў, што вы не падманваеце.

Навіны: Навуковая фантастыка ўжо з намі. Заўтра стала сённяшнім днем.

Пастар Андэрсан: І не толькі гэта. Калі падумаць, сёння кантралююцца

і перавозкі. Па дарогам растаўлены кантрольна-прапускныя пункты. Калі вы

спрабуеце ўвайсці ў самалет, супрацоўнікі TSA кажуць вам прайсці праз сканар голага цела.

Здаецца, што ўсталеўваецца кантрольнае сеціва, так што вы ня здолееце застацца ў

грамадстве, калі не паклоніцеся зверу і не атрымаеце

ягоны знак.

Кент Ховінд: Так. Мы будзем адарваны. Ісус дакладна казаў

што яго паслядоўнікаў будуць ненавідзець. Усялякі, хто ня будзе супрацоўнічаць

у гэтым новым сусветным урадзе, будзе лічыцца ворагам.

Напрыклад, так бывае ў дзіцячым садзе. Вы ідзяце з дзіценкам ў сад, а выхавальнік

кажа, што без папярэдняй вакцынацыі дзецям ў садок не дазволена. Калі ў вас ёсць алергія да вакцыны, вы можаце сказаць:

''Гэтая вакцына можа стаць прычынай аўтызму. Яна можа

выклікаць мноства захворванняў. Я не ўпэўнены, але іспыт на сябе праводзіць не хачу''. Больш таго,

ці не ўзгадваеце вы біблейскі прыклад пра вакцынацыю ў пакладанні яда ў вашае цела,

у якасці прышчэпкі?

Пастар Андэрсан: Так, так.

Кент Ховінд: Справа ў тым, што ў дзіцячы сад вас не дапусцяць, калі вы ня вакцынаваныя.

Зараз у вас есць выбар. Вы адстойваеце асабістыя перакананні, ці кланяецеся

і вакцынуеце дзіцёнка для зручнасці. Так будзе выглядаць сітуацыя і са зверам.

Так было гадоў таму з нумарамі сацыяльнага страхавання. Людзі адчувалі агіду да

гэтых нумароў. А зараз па крысе ўсе звыкліся, у кожнага

ёсць такі нумар, і ніхто аб ім нават не думае. Ці быў гэта першы, другі альбо трэці

крок на шляху станаўлення адзінага сусветнага ўраду?

Пастар Андэрсан: Сатана быў выгнаны з Нябёс. Ён ведае, што мае мала часу. Ён ідзе, каб распачаць

вайну супраць вернікаў і святых. І як ён гэта робіць? Ён дае ўладу чалавеку,

разумееце? Цмок надаў яму ўладу. Ён робіць чалавека кіраўніком

усяго сусвета, усіх народаў і моў. І гэты чалавек здзейсніць план вайны Д'ябала

супраць усіх святых. У вершы Бібліі чытаем:

(Адкрыццё :-) І ўбачыў я другога зьвера, які выходзіў зь зямлі: ён меў

два рагі, падобныя да Ягнячых, і гаварыў, як цмок. Ён дзейнічае перад ім з усёй

уладай першага зьвера і прымушае ўсю зямлю і насельнікаў яе пакланяцца

першаму зьверу, у якога сьмяротная рана загоілася.

Пастар Андэрсан: Вось гэта і ёсць чалавек для пакланення. У вершы :

(Адкрыццё :-) І творыць вялікія азнакі, так што і вагонь

зводзіць зь неба на зямлю перад людзьмі. І дзівосамі,

якія дадзена было яму тварыць перад зьверам, ён наводзіць

змусту на насельнікаў зямлі, кажучы насельнікам зямлі, каб яны

зрабілі вобраз зьвера, які мае рану ад мяча і жывы.

(Адкрыццё :) І дадзена было яму ўкласьці дух у вобраз зьвера,

каб вобраз зьвера і гаварыў і рабіў так, каб забіты быў кожны,

хто ня будзе кланяцца вобразу зьвера.

Пастар Андэрсан: Што гэта можа быць за вобраз звера, у якога было ўкладзена жыццё?

Падыходзячы бліжэй да гэтага моманту, я лічу, што мы можам зразумець

як працуе тэхналогія. Я дакладна не ведаю, што за вобраз маецца на ўвазе.

Але гэты вобраз звера будзе размаўляць і зможа рабіць так, што тыя,

хто не паклоняцца, будуць забітыя. Вось гэта нагадвае мне Данііла ў раздзеле .

Памятаеце Навухаданосара, які быў царом над цывілізаваным светам у свой час? Памятаеце, як

ён зрабіў вялікі вобраз, якому трэба было пакланяцца? І што здарылася,

калі людзі адмаўляліся кланяцца? Іх катавалі, так? Ці не падобна гэта гісторыя на тое, што

мы бачым тут? Гэта карціна антыхрыста. Паглядзіце на верш . Вось і ключ:

(Адкрыццё :-) І ён зробіць тое, што ўсім — малым і вялікім, багатым і ўбогім,

вольнікам і рабам — пакладзена будзе кляймо на правую руку іхнюю альбо на лоб іхні. І нікому

нельга будзе ні купляць, ні прадаваць, акрамя таго, хто мае гэтае кляймо,

альбо імя зьвера, альбо лічбу імя ягонага. Тут мудрасьць. Хто мае розум, той хай

палічыць лічбу зьвера, бо гэтая лічба чалавечая; лічба ягоная шасьцьсот шасьцьдзясят шэсьць [].

Пастар Андэрсан: Гэта адзін з інструментаў які Сатана выкарыстоўвае, каб пераследваць вернікаў.

Знак звера з'яўляецца інструментам, якім ён карыстаецца, каб весці вайну са сьвятымі, бо

вы не можаце набываць ці прадаваць, а сёння амаль немагчыма жыць у грамадстве

без гэтага, згодны? Акрамя таго, што ён піша закон, які кажа,

што калі вы не кланяецеся антыхрысту, вы будзеце забіты, і тут мы маем на ўвазе пераслед.

Гэта азначае вайну са святымі... Акрамя гэтага ён робіць так, што святыя

ня здольны набываць ці прадаваць, бо яны не маюць знак звера. Знак жа звера

даецца толькі таму, хто пакланяецца самаму зверу. Тыя ж, хто захаваныя,

хто святыя, яны кланяцца зверу ня будуць. Аб гэтым кажа Біблія паводле Мацьвея

і ў іншых частках. Такім чынам, яны ня змогуць набываць ці прадаваць

і больш таго, іх будзе чакаць свяротны прысуд. А зараз уявіце сваё жыццё ў свеце,

і я не кажу, у грамадстве адзінай краіны, у СВЕЦЕ, дзе вы ня можаце

набыць ці прадаць, а на вашае жыццё будзе распаўсюджвацца смяротны прысуд.

Уяўляеце, як цяжка будзе выжываць у такім свеце? І гэта не ўсе.

Што на конт камер назірання, якія працуюць паусюль? Што на конт камер, якія чытаюць нумарную шыльду вашай машыны?

Што на конт сканара голага цела? Паказвання пашпарту ды дакументаў на кантрольна-прапускных пунктах

ды пры ўваходзе ў цягнік? Ці самалет? Ведаеце што?

Праз некаторы час вы будзеце павінны паказваць і іншае. ''Паглядзім на вашую правую руку.

Добра, вы можаце ісці. Добрага вам дня''. Гэта ніколькі не надумана. Можа, людзі

якія чыталі Біблію сто гадоў таму, не разумелі яе так, як сёння разумеем

мы. Калі сёння мы глядзім на Біблію, то значна больш яе разумеем, ці не так?

Вось чаму я лічу, што мы маем рацыю. Хрысціяне сёння зусім не гатовыя да ўсяго гэтага.

Яны зусім да гэтага не падрыхтаваныя. Ведаеце, што вы павінны рабіць? Вы павінны ўзмацняць вашу веру

і іншае, каб разумець тое, што адбываецца. Вы павінны быць гатовыя.

Вы павінны быць падрыхтаваныя. Вось чаму Божа папярэджвае нас.

Вось чаму Павел папярэдзіў людзей свайго часу. Зразумела, што

яны не жылі ў перыяд вялікага смутку, аднак яны прайшлі

свой асабісты смутак так, як павінен кожны вернік. Біблія кажа: ''Мы папярэдзілі цябе. Калі б былі з табою,

мы папярэдзілі, што пройдзем смутак, і будзе яму канец''.

Таму мы павінны быць папярэджаны, каб зразумець, што гэты момант надыходзіць,

і каб ведаць, што мы можам яго перажыць.

Рональд Расмусэн: Хрысціян сёння не папярэджваюць пра падзеі, якія здарацца

ў вялікі смутак. Замест гэтага, пастары па ўсёй Амерыцы кажуць,

што выкраданне адбудзецца перад тым, як прыйдзе антыхрыст і павядзе вайну супраць святых,

што выкраданне будзе першым эпізодам у прарочай стужке часу Бога. Гэтая дактрына,

вядомая як ''непазбежнасць'', вучыць, што Хрыстос можа вярнуцца ў аблоках у любы момант, і што

адзнак яго прыходу ня будзе. Біблія ж кажа, што прыход Хрыста ня непазбежны і

што павінны адбыцца іншыя папярэднія падзеі.

Пастар Андэрсан: Вы напэўна чулі пра дактрыну, якая кажа, што Ісус можа прыйсці сёння.

Хто такое ўжо чуў? Гэта называецца непазбежным вяртаннем Хрыста. Гэтыя людзі веруць, што

Ісус вернецца ў любы момант. Такім людзям я шмат разоў задаваў адно пытанне:

Дзе такое напісана ў Бібліі? Дык вось, кожны раз мне казалі наступнае:

''Біблія кажа, што аніводны чалавек не ведае ні дня, ні часу

яго вяртання''. Часта такія людзі ня здольны нават даказаць сваю дактрыну, ім патрэбна дапамога, каб

знайсці доказ. Тады яны кажуць: ''Перада мной Бібліі няма. Не памятаю раздзел, але

я ведаю, што Ісус казаў, што аніводны чалавек не ведае ні дня, ні часу''. Я адказваю:

''Дазвольце мне дапамагчы вам. Паводле Мацьвея :. Дазвольце мне прачытаць Біблію для вас,

бо я хачу паказаць, наколькі небіблейскім з'яўляецца тое, што выкладаецца сучасным хрысціянствам''.

Калі вы пойдзеце ў хрысціянскую кніжную краму, то ўбачыце, што ёсць мноства

кніг і відэа...Хто чуў пра фільм ''Пакінутыя''? Казка ды і толькі.

Не мае аніякага дачынення да Бібліі. Цалкам небіблейскі фільм. У Бібліі паводле Мацьвея ::

(Паводле Мацьвея :) А пра дзень той і гадзіну ніхто ня ведае,

ні анёлы нябесныя, а толькі Айцец Мой адзін.

Пастар Андэрсан: Людзі спасылаюцца на гэты ўрывак, кажучы: ''Бачыце? Ні адзін чалавек

ня ведае той і час. Гэты можа здарыцца ў любы момант''. Аднак заўважце:

А пра дзень той і гадзіну ніхто ня ведае. Пытанне ў наступным:

Які дзень? Гэта дзень, аб якім я толькі скончыў гаворку. Вось у чым справа.

Вернемся да вершу , дзе бачым, што гэта дзень пасля смутку:

І раптам, пасьля смутку...

Пастар Андэрсан: Апісваюцца падзеі, якія адбудуцца. Потым чытаем:

(Паводле Мацьвея :) А пра дзень той і гадзіну ніхто ня ведае, ні анёлы нябесныя…

Пастар Андэрсан: Такім чынам, мы ня ведаем дзень ці гадзіну. Мы ведаем, што гэта будзе

пасля смутку. Людзі, якія веруць у выкраданне перад смуткам, будуць спрабаваць

выкручвацца, калі вы ім дадзіце прачытаць радок, дзе напісана ПАСЛЯ

СМУТКУ. І вось, што яны вам скажуць: ''Не, гэта не пра выкраданне. Гэта не

аб выкраданні''. Вы кажаце: - Чаму вы так упэўнены? - Ну, таму што гэта пасля

смутку. А мы ж усе ведаем, што выкраданне будзе перад смуткам.

Потым вы скажаце: ''Дык дзе ж у Бібліі сказана, што выкраданне

можа наступіць у любы момант?'' - Дык вось тут, дзе напісана ''аніводны чалавек ня ведае час і дзень''.

- Дык вы ж толькі што казалі, што тут не пра выкраданне. Там, дзе напісана ''пасля выкрадання''

Мацьвей у вершы не кажа пра выкраданне. Але калі ж ён піша, што аніводны чалавек ня будзе ведаць дзень і час,

неспадзявана Мацьвей вырятаецца да выкрадання. Калі ён кажа, што адна жанчыца будзе ўзятая, а другая - не, дык і

тут ён пра выкраданне. Закройце глотку

і рабіце тое, што вам кажуць. Заткніцеся і верце ў папярэдняе выкраданне, бо

я вам так сказаў. Вы просіце: ''Пакажыце абодва бакі. Будзьце сумленныя. Дайце абодва бакі''. Добра, вось

вам другі бок медалі. Заткніцеся і верце ў тое, што я сказаў, перастаньце задаваць пытанні.

Замоўкніце і верце, бо я так сказаў. Гэта бок папярэдняга выкрадання. Такія справы. Ім няма чаго паказаць.

У меня ж ёсць верш за вершам, радок за радком, а ім сапраўды няма

што паказаць. Іншыя дактрыны хоць неяк грунтуюцца на адным радку Бібліі,

які перавіраецца, каб людзі даставалі радок з кантэксту

і неяк тлумачылі яго. Папярэдняе выкраданне нават не перавірае Пісанне. У іх няма Пісання.

Няма Паслання, дзе б казалася аб выкраданні

перад смуткам. Гэтая дактрына не заснавана на аніякім Пісанні.

Яна заснавана на традыцыі. Яна заснавана на кнізе ці графіку, які хтосьці калісьці прачытаў.

Яна не заснавана на Бібліі. Яна не выводзіцца з Бібліі. Яна не мае свайго

вытоку ў Бібліі. Кожны раз, калі я тлумачу гэта людзям на царкоўнай лаве,

яны разумеюць дактрыну. Гэта людзі за кафедрай, якія

адмаўляюцца прааналізаваць дактрыну, і я вам скажу чаму. Папярэдняе выкраданне - папулярная дактрына.

Жадаеце быць папулярнымі? Навучайце дактрыне аб папярэднім выкраданні. Калі ж вы прапаведваеце,

што выкраданне адбудзецца пасля смутку, то вас ізгоняць,

ад вас адмовяцца і адхіляцца, таму што

яны не пажадаюць змяніць сваю дактрыну. Таму што ёсць людзі, у праграме

якіх - абавязак упэўніцца ў тым, што ніхто не пачуе праўды аб гэтай дактрыне. Гэта так. Яны трымаюць сваю дактрыну

ў цемры праз страх і запалохванне. Я размаўляю

з пастарамі ўвесь час. Я паказваю ім праўду. Яны са мной пагаджаюцца, але не ідуць

на кафедру выкладаць, таму што баяцца сваіх

сяброў пастараў, якія проста адхіляцца ад іх. Яны ня будуць выкладаць.

Таму што проста ня змогуць больш прапаведваць у сваіх царквах, бо каб прапаведваць тут

ты павінен быць у клюбе папярэдняга выкрадання. А калі ты не за папярэдняе выкраданне - ты ня ў клюбе.

Часта пастары адмаўляюцца, бо гэта б азначала адмову ад прынцыпаў, якія памылкова

выкладаліся на працягу многіх гадоў. Такое непрыемна прызнаваць. Яны не хочуць ведаць,

што іх царкоўная семінарыя памылкова навучыла іх Бібліі. Яны не хочуць прызнаць, што

памыляліся. Мы ўсе памыляемся. Мы расцем. Мы навучаемся новым рэчам. Калі вы памыліліся,

трэба, каб хтосьці вас паправіў. У Бібліі да Галятаў ::

(Да Галятаў :) Ці ў людзей я цяпер шукаю ўпадабаньня, ці ў Бога?

Ці людзям дагаджаць стараюся? Калі б я і дагэтуль дагаджаў людзям, дык ня быў бы рабом Хрыстовым.

Пастар Андэрсан: Гэтыя прапаведнікі павінны вырашыць, ці з'яўляецца дагаджэннем:

прапаведванне таго, што папулярна, прапаведванне папярэдняга выкрадання таму, што

гэта тое, што людзі хочуць пачуць, таму што ім падабаецца стужка, відэа ці настольная гульня

з DVD? Ці тое, што Біблія кажа на самой справе. Калі так, то трэба ўстаць і прапаведваць

пра выкраданне пасля смутку. Гэта яскравы прыклад таго, як людзі ставяць наперад тое,

што кажа Божа, а не тое, што кажа нейкі чалавек, класічны прыклад таго, як Біблія не робіцца канчатковым

аўтарытэтам, замест якога людзі палагаюцца на традыцыю, на тое, чаму іх навучалі,

на тое, што кажуць людзі... Прытрымліванне большасці, замест прытрымлівання Бібліі.

Пастар Хіменэс: Я верыў у выкраданне перад смуткам. Гэта тое, што я вучыў, калі быў

маленькі. Я ніколі не запытываўся аб тым, што мне выкладалі. Але калі я пабачыў праўду

і пачаў глядзець на Пісанне і на тое, што менавіта Біблія кажа, то

павінен быў вырашыць, ці заставацца мне з былой дактрынай,

ісці агулам з іншымі, ці паўстаць за тое, у што я верыў,

у праваце чаго я ўпэўнены. У асабістым жыцці мяне шматразова крытыкавалі,

пра мне казалі брыдкія рэчы, таму што я выказаўся супраць папярэдняга выкрадання.

Але я спадзяюся, што калі вы чуеце і глядзіце гэтую стужку, калі вы пачнеце бачыць

праўду, то ўздымецеся за веру і выкажыцеся

супраць і, магчыма, дапаможыце нам паўстаць супраць гэтай небіблейскай дактрыны,

якая завецца ''выкраданнем перад смуткам''.

Кент Ховінд: Яшчэ адзін ключавы верш, які ўпэўніў мяне - -е да Фесаланікійцаў : -

(Другое да Фесаланікійцаў :-) Молім вас, браты, за прышэсьце Госпада нашага Ісуса

Хрыста, за нашу сустрэчу зь Ім [тут пра тое, што Ісус Хрыстос прыходзіць],

[спасылка на выкраданне] не сьпяшацца пахіснуцца ў розуме і бянтэжыцца ні ад духа,

ні ад слова, ні ад пасланьня, нібыта намі (пасланага), быццам ужо настаў дзень Хрыстовы

Хай не ашукае вас ніхто: бо дзень той ня прыйдзе, пакуль ня прыйдзе раней адступленьне [зноў спасылка на выкраданне].

Пастар Хіменэс: Ён кажа: ''Гэта не будзе сёння. Гэта не наступная падзея,

якая здарыцца''. Ён кажа: ''Не дазваляйце нікому ашукаць вас пра тый дзень (у дачыненні

да дня, калі мы ўсе будзем сабраныя разам) пакуль ня прыйдзе

раней адступленьне і не адкрыецца чалавек грэху, Сын пагібелі''. Вось як сведчыць Біблія,

што мы збярэмся разам з Госпадам нашым Ісусам

не раней, чым наступіць адступленне і чалавек грэху будзе адкрыты. Адзіная

непазбежная рэч - гэты прыход антыхрыста.

Пастар Андэрсан: Так Біблія кажа нам, што дзень прыходу Хрыста не наступіць хутка.

Ён кажа, што калі хто вам будзе казаць, што дзень гэты наступіць хутка, то

гэты чалавек хлусіць. Ён падманвае. Ён кажа: ''Ня будзьце падманутымі словам,

духам ці літарай быццам бы нашай, лістом, быццам бы нашым, сцвярджаючым, што

дзень Хрыста блізкі''. Не дазваляйце аніводнаму ашукаць вас. Гэты дзень настане толькі калі

падзеі X, Y, і Z адбудуцца. Выкраданне не можа наступіць у любы момант. Спачатку

павінен наступіць смутак. Антыхрыст павінен уступіць у моц. Сонца і месяц

пацямнеюць перад вялікім і жудасным днем прыхода Госпада. Біблія

дакладна зразумелая. Гэты дзень не прыйдзе да пачатку ізгнання і адкрыцця сына грэха.

Антыхрыст будзе адкрыты. Антыхрыст будзе сядзець у храме

Божам, ён аб'явіць сябе Богам. Антыхрыст будзе ва ўладзе да таго,

як адбудзецца выкраданне. Усе проста. Калі вы прачытаеце Лукаша , які храналагічна папярэджвае

Мацьвея , таму што Мацьвей - паралельны верш да Лукаша . Дык вось, у Лукаше

мы чытаем аб першым апісаным інцыдэнце таго,

як Ісус выкладае сваю дактрыну паслядоўнікам. Біблія кажа:

(Паводле Лукаша :) І як было ў дні Ноя, так будзе

і ў дні Сына Чалавечага [Ісуса Хрыста].

Пастар Андэрсан: Шмат людзей прачытаюць гэта і скажуць, што верш азначае, што людзі

будуць такімі ж кепскімі, якімі яны былі ў дні Ноя. Тут кажацца, што так было

і ў дні Лота, дык тое ж самае будзе ў дні прыхода Сына Чалавечага.

Людзі скажуць: ''Так, усе будзе так, як было пры Садоме і Гаморы''.

Яны ўзгадаюць усе тое, што адбываецца ў нашым грамадстве, і што

падобна да Садома і Гаморы. Яны скажуць, што і сёння кепскія дні паходзяць

на дні Садома і Гаморы, а падзеі будуць нават больш кепскімі, чым пры Ное.

Аднак, гэта не тое параўнанне, якое прыводзіць Ісус.

Пастар Хіменэс : У вершы ён кажа:

(Паводле Лукаша :-) Гэтак сама было і ў дні Лота: елі, пілі,

куплялі, прадавалі, садзілі, будавалі; але ў дзень, калі Лот выйшаў з Садомы,

праліўся зь неба дождж агнявы і серны і вынішчыў усіх.

Пастар Хіменэс : Што нам кажа гэты ўрывак, дык гэта тое, што Лот быў выведзены з

Садома. Гэта карціна выкрадання. У Садом ідуць два анёлы, бо Садом параўнаецца з

цэлым сусветам. Анёлы выкрадаюць вырніка перад тым, як гнеў Божы праліваецца

на горад. Адкрыццё таксама распавядае нам аб гэтым. У Адкрыцці Біблія

кажа, што Ісус Хрыстос адпраўляе анёлаў і яднае вернікаў,

каб вывезці іх з сусвету. Адкрыццё кажа нам, што пройдзе хвілін

і Божа пачне выліваць гнеў свой.

Пастар Андэрсан: Гэта мадель стужкі ''Пакінутыя'', дзе ўсе раптам знікаюць і людзі кажуць:

''А куды ўсе дзеліся?'' Аднак, так на самой справе людзі казаць ня будуць. Бо

паводле Бібліі, у дзень, калі людзі будуць выкрадзены, Божа распачне суд свой.

Божа пашле на зямлю дождж з агню ды серы. Людзі зразумеюць,

што нешта адбываецца. Людзі будуць шукаць сховішча.

Людзі будуць прасіць камяні ўпасці на іх і схаваць іх

ад агню і серы. Прыйдзе гнеў Божы. У тый самы дзень, калі мы будзем выкрадзены,

Божа пачне выліваць гнеў свой. Вось чаму, калі пацямнеюць месяц і сонца,

паводле Бібліі настане вялікі дзень гнева Божага, хто зможа перажыць яго?

Таму што ў тый самы дзень, толькі праз хвалін, Божа распачне дождж

з агню і серы. Раздзел Адкрыцця: сонца і месяц памеркнуць. Раздзел :

мноства вернікаў пераносіцца ў рай. Раздзел : Божа пачынае

выліваць гнеў свой. Усе гэта адпавядае Бібліі паводле Мацьвея . Сонца і месяц цямнеюць,

потым адбываецца выкраданне. Усе проста. Я размаўляю з людзьмі, якія веруць у папярэдняе выкраданне.

Звычайна, яны мне кажуць аб адной з дзьвух рэчаў. Яны могуць казаць, што выкраданне

нават не згадваецца ў Адкрыцці, што з'яўляецца даволі дзіўным момантам,

бо менавіта Адкрыццё дасканала апісвае канец свету.

Не ўспомніць у кнізе такую істотную падзею, як прыход Хрыста з аблокаў

і выкраданне вернікаў любога ўзросту, каб ісці з імі да аблокаў -

гэта надзвычайна важная падзея. Казаць, што такое не ўзгадваецца ў Адкрыцці,

што гэта нават не ўлічваецца ў Адкрыцці - неверагодна.

Людзям сорамна сказаць, што выкраданне ня можа быць знойдзена ў Адкрыцці.

Многія, хто верыць у папярэдняе выкраданне, спрабавалі знайсці нешта, што яны

маглі б выкарыстаць як выкраданне перад смуткам. І вось тое,

што мне пастаянна нагадваюць: “Адкрыццё ::

(Адкрыццё :) Пасьля гэтага я глянуў, і вось, дзьверы адчыненыя ў небе

і ранейшы голас, які я чуў як бы гук трубы, што гаварыў са мною,

сказаў: узыдзі сюды, і пакажу табе, што мае быць пасьля гэтага.

Пастар Андэрсан: Маецца голас гучны як труба. Тут няма трубы, якая размаўляе з апосталам і кажа

яму (адзінаму чалавеку): узыдзі сюды і я

пакажу табе, ШТО мае быць пасля гэтага. Тут вось людзі і кажуць: ''Бачыш, гэты і ёсць выкраданне,

менавіта тут''. Адзіны хлопец уздымаецца і вось ўжо яны кажуць, што гэта выкраданне. Што смешнага тут, дык гэта тое, што

яны нават не чытаюць радок . А вось другі радок кажа наступнае:

(Адкрыццё :) І адразу я быў у духу; і вось, трон стаяў на небе,

а на троне Нехта сядзеў.

Пастар Андэрсан: Выкраданне - гэта не ўздыманне духа да Нябёс. Гэта

цялеснае ўваскрашэнне. Мы будзем літаральна ўздымлены ў паветры, а ня проста

перанесены туды праз наш дух. Біблія дакладна кажа, што выкраданне адбудзецца літаральна.

Папершае адбудзецца цялеснае ўваскрашэнне мертвага Хрыста. Тыя, хто

застанецца жывымі, будуць фізічна захвочаны з ім. А вось духоўнае захвочванне

Яна выкраданнем не з'яўляецца. І калі вы на самой справе так думаеце,

дык проста прымаеце бязглуздую інтэрпрэтацыю. Цікава, што людзі з якімі я размаўляю і

якія веруць у папярэдняе выкраданне, кажуць, што інтэрпрэтуюць Біблію літаральна.

Аднак калі вы просіце іх паказаць выкраданне ў Адкрыцці, яны адчыняюць радок Адкрыцця

:, дзе адзіны чалавек уздымаецца да Нябёс. Яны нават і не чытаюць верш , які кажа:

І адразу я быў у духу; і вось, трон стаяў на небе, а на троне Нехта сядзеў. Ён не ўздымаўся

фізічна, літаральна. Ягонае целы заставалася на востраве Патмос. Памерлы Хрыстос

папершае ўваскрэсне. Потым мы, тыя што засталіся жывымі, будзем выкрадзены разам

і ўзняты да аблокаў. Гэта ня проста з духоўнага пункту гледжання. Гэта

адбываецца літаральна і фізічна. Так, толькі з вялікай нацяжкай можна сказаць, што тут выкраданне. Хто верыць у папярэдняе

выкраданне, павінен казаць, што ў Адкрыцці : ёсць спасылка на выкраданне,

таму што гэта адзіная рэч, якую можна знайсці ў Адкрыцці непасрэдна

перад смуткам. Але ж яно нават не ўпісваецца. Яны проста павінны былі неяк выкруціцца. Я таксама

вырастаў, упэўнены ў выкраданні перад смуткам. І мне нават казалі, што выкраданне

не мае ўспамінаў у Адкрыцці, аніводнага ўспаміну. Я заўжды лічыў, што было нешта дзіўнае

ў гэтым. Такая важная падзея як вялікае выкраданне... Кніга, якая паведамляе аб

канцы света, Адкрыццё, і проста аніводнага ўспаміну? Гэта не мае

сэнс. Мне маленькаму заўседы казалі, што выкраданне будзе калі ты проста працягваеш жыць,

і вось нечакана ты прападаеш. Але выкраданне - куды болей значны момант паводле Бібліі.

Бо кожны ўбача выкраданне. Мы ўбачым, як пацямнеюць сонца і месяц.

У Лукашы чытаем, што калі гэтыя падзеі пачнуць спраўджвацца,

то трэба будзе шукаць іскуплення. Уявіце, што будзе рабіцца

ў момант, калі зацемніцца сонца і месяц, зоркі пачнуць падаць,

а мы будзем глядзець і разумець, што гэта пачатак. Гэта яно самае, а мы перажылі.

Як у Галівудзе, калі выдомыя людзі

прыходзяць у любы кут. Іх фатаграфуюць, ім запальваюць фейрверкі, усё задымлена

і так далей. Яны жадаюць уразіць людзей. ''Гэй-гэй, паглядзіце на мяне''. Калі

вы чытаеце Адкрыццё раздзел ці паводле Мацьвея , Марка ці Лукаша , любы ўрывак, які

апісвае пацямненне сонца ды месяца, вы ўражваецеся. Сонца і

месяц хаваюцца, увага ўсяго света накіроўваецца на гэтую падзею.

Будзе і землятрус, так што і калі вы сляпы,

то ўсе роўна заўважыце і адчуеце гэта.

Пастар Андэрсан: Потым у момант поўнай цемры Ісус Хрыстос прыходзіць у

аблоках і асвятляе ўсё неба. Біблія кажа, што неба гарыць як ад маланак

пачынаючы з аднаго канца Нябёс па другі. Мы будзем глядзець на неба і ўбачым,

як Ісус прыйдзе ў аблоках. Мы ведаем, што можам быць узняты ў любы момант,

каб быць разам з ім. Спадзяюся, што дажыву да гэтага моманту. Не ведаю, ці адбудзецца ўсе гэта

ў нашым цяперашнім жыцці, аднак я на гэта спадзяюся. Спадзяюся, што выстаю

смутак і пераслед. Як неверагодна прыемна будзе жыць

у дзень, калі Ісус пойдзе па аблоках.

Гэта ў сто разоў неверагодней у параўнанні з тым, што нам казалі.

Кент Ховінд: Ідэя ў тым, што будзе нейкае таямнічае другое прышэсце, а людзі

толькі пазней даведаюцца аб тым, што здарылася... Гэта не так.

Ісус прыцягне да сябе ўвагу ўсіх, як на адкрыцці Галівуда.

Пастар Андэрсан: Вы безумоўна правы. У Адкрыцці, раздзел мы чытаем: ''Вось, ідзе з хмарамі

і ўгледзіць яго кожнае вока''. Заўважце, што дзейнік ісці ў цяперашнім часе.

Гэта пра наступны час, калі прыйдзе Ісус. Ён прыйдзе ў аблоках і яго заўважа кожнае вока.

Усё даволі зразумела. Неўратаваныя будуць напалоханы да смерці. Біблія

кажа, што калі яны ўбачаць яго вяртанне, то пачнуць плакаць,

і прычытаць. Яны спалохаюцца да смерці. Але тыя ж з нас, хто

чакае гэтага вяртання, будуць усхваляваныя і радыя. Гэта пачуццё, свядомасць таго, што гэта

ягонае вяртанне - неверагоднае пачуццё.

Пастар Хіменэс: Я асабіста хачу, каб гэты фільм стаў паспяховым. Я б хацеў, каб гэты фільм

быў выкарыстаны Богам дзеля адкрыцця чалавечага вока да праўды.

Мы павінны вяртацца да Бібліі. Калі я быў падлеткам, калі я рос,

кніга Адкрыцця мне зусім не падабалася. Я лічыў, што

не разумеў яе. Кожны раз, калі я чытаў яе, я запытваў:

Ці я правільна разумею? Ці гэта тое, што маецца на ўвазе? Калі я зразумеў праўду пра выкраданне,

я пачаў разумець і Пісанне. Сёння мне падабаецца чытаць

Адкрыццё. Калі я яго чытаю, то разумею рэчы, яны маюць сэнс.

Калі мы зможам дацягнуцца да руху хрысціянства, да руху фундаменталізму,

да руху баптыстаў, мы маглі б адкрыць праўду на гэтую праблему,

і можа быць, гэта ўсталюе каханне праз слова Божае, адраджэнне слова Божага,

адраджэнне вывучэння Божага па-за кафедрамі нашай краіны, і мы б сапраўды

маглі карысна працаваць у славу Бога.

Пастар Андэрсан: Прычына, па якой мы зрабілі гэты фільм - не мае быць падзяленнем дактрын ці

выпраўленнем тых, чые выгляды на прароцтва Бібліі трохі адрозніваюцца ад нашых. Не ў гэтым справа.

Гэтыя падзеі рэальны і яны адбудуцца. Біблія кажа нам, што

БУДЗЕ адзіны сусветны ўрад. БУДЗЕ адзіная сусветная рэлігія і адзіныя

грошы. Тут ня проста тэорыя змовы, ад якой людзі могуць адмахнуцца. Гэтыя падзеі

здарацца. Мноства людзей будзе забіта. Будзе голад.

Будзе чума. Будзе агульны пераслед.

Гэта не можа быць параўнана ні з чым, што мы перажывалі раней, і хрысціяне да гэтых

падзей зусім не падрыхтаваны. Бо яны веруць у казку аб папярэднім выкраданні.

Я таксама веру ў выкраданне. Гэта біблейская дактрына. Аднак выкраданне прыйдзе

ПАСЛЯ смутку.

Пастар Хіменэс: Вы кажаце ''Пастар Хіменэс, чаму гэта так важна?'' Вось чаму.

Папярэдняе выкраданне - дактрына, паводле якой, мне падаецца, не важна тое, што

мы робім. Ва ўсялякім выпадку, ці памру я спакойна, як стары чалавек,

ці ў перыяд, калі я проста буду працягваць штодзённае жыццё, знаходзячыся на вакацыях, укладваючы ў што-небудзь свае грошы,

аднойчы я проста прападу, перад тым, як здарыцца нешта кепскае.

Гэта вучэнне выкладаецца мільёнам людзей. Я лічу, што менавіта яно прымусіла нас стаць

лянівымі і задаволены нашым хрысціянствам. Мы павінны прапаведваць Евангелле. Нам трэба

пераканаць людзей, сказаць ім, што хутка наступіць пераслед.

Працягвайце ездзіць на вакацыі, працягвайце рабіць штодзённыя рэчы, але ж помніце, што трэба

ўзмацніць свой унутраны дух. Чытайце Біблію. Пачынайце вучыць Біблію.

Пачынайце ісці з Богам і ведаць Бога. Пачынайце чытаць Біблію, бо

будзе той дзень, калі яе ў вас адбяруць. Сёння мы вольны

збірацца разам, гуртом, адкрываць Біблію, прапаведваць. Аднак можа прыйсці дзень

калі такія сустрэчы будуць супраць закона, калі гэтая Біблія будзе

незаконнай, тое, што мы зараз робім стане незаконным. Калі Бог існуе ў нашым сэрцы,

мы дацягнемся да людзей праз Евангелле Хрыста.

Пастар Андэрсан: Усе, што я сказаў вам, я зрабіў з тым, каб

папярэдзіць і захаваць вас. Калі прыйдзе пераслед, калі вам прапануюць знак звера

ў правую руку ці ў лоб, нагадайце сабе гэтую пропаведзь. Можа, гэта не

здарыцца ў вашым жыцці, а можа і здарыцца... Калі ж здарыцца, узгадайце гэтую пропаведзь.

Вось чаму Ісус гэта казаў, і чаму я вам гэта ўзгадваю. Вы спытаеце: ''Вы хаціце напалохаць нас?'' - Не.

Біблія кажа, што на свет нападзе смутак. Вы расчараваліся? Не. Біблія кажа:

На свет нападзе смутак, аднак трывайце. Я перамог свет.

Ня падайце духам. Не выходзьце па-за межы пропаведзі. - Божа, вы сур'ёзна?

Абезгалоўліванне? Турма? Голад? Мор? Вы гэта сур'ёзна? - Заставайцеся ў добрым настроі. Ён перамог свет.

Гэта можа здарыцца ў вашым жыцці, а можа і не. Ды толькі

калі Бог з намі, хто можа быць супраць нас? Хваліце Хрыста. Давайце схілім нашая галовы

і памолімся. Божа, мы дзякуем за чыстую ісціну ў слове тваім,

і мы дзякуем за тое, што ты даў нам Святы Дух, які кіруе намі. Я б ніколі да гэтага

не дадумаўся самастойна, улічваюцы паласканне мозгу, якое я атрымаў ад людзей,

казаўшых хлусню, і ад Скофільда. Дзякую Святому Духу ў тым памяшканні, шмат гадоў таму,

які прарваўся праз усю хлусню і адпячатаў у маім розуме два словы. Гэтыя

два словы назаўсёды засталіся ў мяне ад Мацьвея , калі мне было толькі гадоў: ПАСЛЯ СМУТКУ.

Я малюся, каб гэтыя словы перайшлі ў розумы і сэрцы кожнага чалавека, які тут

прысутнічае. Мы любім і дзякуем табе, молючыся ў імя Ісуса, амінь. Давайце праспяваем караценькую

песню, перад тым, каб пайсці дадому.

МУЗЫКА: У маёй душэ добра

Пастар Хіменэс: Гэта мая любімая песня, і мы праспяваем мой любімы куплет.

Часта калі хтосьці спявае песні, мы таксама спяваем,

не заўважая, словы і агульны сэнс. Возьмем -і куплет песні.

Мой грэх, о, асалода гэтага слаўнага дня. Вы кажаце: ''Якая асалода можа быць,

калі я думаю пра грэх?'' Але глядзіце далей.

Ён прыбіты да крыжа, і я больш яго не маю. Хвалі Госпада, хвалі Госпада, о, душа мая.

Думайце аб гэтых словах, калі спяваеце. Спявайце, і мы будзем гатовыя да

малітвы.

Мой грэх, о, асалода гэтага слаўнага дня! Мой грэх, не частка, а ўвесь ён,

Прыбіты да крыжа, і я больш яго не маю, Хвалі Госпада, хвалі Госпада, о, душа мая!

У маёй душэ добра, прыемна ў душэ, У маёй душэ добра, прыемна ў душэ.

Гасподзь, настане тый дзень, калі мая вера будзе выяўлена.

Аблокі адкацяцца ўдаль; Труба прагучыць і Гасподзь

спусціцца, тым не менш, у маёй душэ добра.

У маёй душэ добра, прыемна у душэ, У маёй душэ добра, прыемна у душэ.

Біблія вельмі ясна кажа пра выратаванне. Яно не заснавана на тым, наколькі вы добрыя. Шмат людзей

думаюць, што яны даволі добрыя і таму патрапяць на Нябёсы, бо яны даволі-такі прыемныя людзі.

Але Біблія кажа, што ўсе зграшылі і пазбаўлены славы Божай.

Біблія кажа, няма праведных, аніводнага. Я не праведнік.

Ты не праведнік. І калі б праз нашае дабро мы ішлі ў Нябёсы,

дык туды б ніхто не трапіў.

. Прызнайце, што вы грэшнік.

У Адкрыцці : Біблія кажа:

(Адкрыццё :) А баязьлівым і няверным, і паганым і забойцам,

і любаблуднікам і чарадзеям, і ідаласлужнікам і ўсім ашуканцам

— іхняя доля ў возеры, якое гарыць вагнём і серкаю; гэта — сьмерць другая.

Я падманываў раней. Усе мы падманвалі. Усе мы зграшылі, і рабілі часам нешта больш

сур'ёзнае, чем падман. Прызнаемся ж сабе. Усе мы заслугоўваем пекла.

. Усвядомьце, што за грэх ёсць пакаранне.

Біблія кажа:

(Да Рымлянаў :) А Бог Сваю любоў даказвае нам тым, што, калі мы былі яшчэ грэшнікі,

Хрыстос памёр за нас.

Так Ісус, любячы нас, прыйшоў на гэтую зямлю. Біблія кажа, што ён быў пасланцам Бога

ў плоці. Бог прыняў чалавечае аблічча. Ён жыў бязгрэшным жыццём. Ён не зрабіў

аніводнага грэха. Людзі ж збілі яго, плявалі на яго, прыбілі яго да крыжа.

Біблія кажа, што калі ён быў на крыжы, то забраў нашыя грахі целам сваім.

Такім чынам, кожны грэх, які вы ці я калі-небудзь рабілі, стаў грахом Ісуса.

Ён быў пакараны за нашыя грахі. Вядома, яны ўзялі яго мёртвае цела,

пахавалі яго ў магіле, і яго душа пайшла ў пекла на тры дні і

і тры ночы (Дзеі :). Праз тры дні, ён уваскрос з мёртвых. Ён паказаў паслядоўнікам сваім

адтуліны ў сваіх далонях. Біблія вельмі ясна кажа, што Ісус памёр за ўсіх.

Ён памёр не толькі за нашыя грахі, але і за грахі ўсяго

сусвета. Але ёсць нешта, што мы павінны зрабіць, каб выратавацца. У Бібліі паўстае гэтае пытанне

ў Дзеях : ''Што мне рабіць, каб уратавацца?'' Адказ:

(Дзеі :-) Веруй у Госпада Ісуса Хрыста, і ўратуешся ты і ўвесь дом твой.

Вось і ўсё. Вам не казалі: ''Далучайся да царквы і будзеш уратаваны. Атрымай

хрышчэнне і будзеш уратаваны. Жыві як добры чалавек, і будзеш уратаваны. Пакайся

і будзеш уратаваны''. Не. Біблія кажа: ''Вер!''

. Верце, што Ісус памёр, быў пахаваны і ўваскрос для вас.

Нават самы вядомы верш Бібліі на дне кубкаў у

OutBurger, стаў знакамітым і яго ведаюць усе:

(Паводле Яна :) Бо так палюбіў Бог сьвет, што аддаў Сына Свайго

Адзінароднага, каб кожны, хто верыць у Яго, не загінуў, а меў жыцьцё вечнае.

Жыццё вечнае ў літаральным сэнсе. Ісус сказаў:

(Паводле Яна :) І Я даю ім жыцьцё вечнае, і не загінуць

вавек, і ніхто ня вырве іх з рукі Мае.

Паводле Яна ::

(Паводле Яна :) Праўду, праўду кажу вам: хто верыць у Мяне, мае жыцьцё вечнае.

Так што, калі вы верыце ў Ісуса, Біблія абяцае вам жыццё вечнае.

Вы будзеце жыць вечна. Вы не страціце выратаванне. Яно вечнае.

Калі вы ўратаваныя, калі вы верыце ў яго, вы ўратаваныя назаўжды, і вашае

ўратаванне заўсёды застаецца з вамі. Калі я пайду і здзейсню які-небудзь жудасны грэх,

Бог пакарае мяне на гэтай зямлі. Калі б я забіў кагосьці сёння, Бог

пераканаўся б у тым, што я атрымаю пакаранне. Я сяду ў турму ці яшчэ горш, мне дадуць

смяротнае пакаранне, ці што іншае, прадугледжанае на гэтай зямлі. Бог пераканаецца,

што я буду пакараны. Але я не траплю ў пекла. Няма нічога, што б я мог

зрабіць, каб трапіць у пекла, таму што я ўратаваны. Калі б я і патрапіў у пекла, Божа падмануў бы мяне, бо ён

абяцаў, што тый, хто верыць у яго, атрымае вечнае жыццё. Ён сказаў:

(Паводле Яна :) І кожны, хто жыве і верыць у Мяне, не памрэ вавекі.

Вось чаму ёсць шмат прыкладаў людзёй ў Бібліі, якія зрабілі некаторыя

сапраўды дрэнная рэчы, але трапілі ў рай. Як? Таму што яны былі добрыя? Не. Таму што

яны верылі ў Ісуса Хрыста. Іхнія грахі адпушчаны. Хтосьці іншы мог бы жыць

лепей перад вачамі сусвету, хтосьці вёў лепшае жыццё, але

ня верыў у Хрыста. Яны трапяць у пекла і будуць пакараныя за грахі свае.

. Верце толькі ў Хрыста, як адзінага вашага збавіцеля.

Дазвольце мне закрыць размову адной думкай. Хачу ўпэўніцца, што данёс яе

сёння. Адзін вучань Ісуса задаў яму пытанне:

''Ці шмат будзе ўратаваных?'' Добрае пытанне, як лічыце? Ці большасць з нас уратуецца?

Ці толькі некаторыя? Хто з вас лічыць, што большасць людзей у свеце будзе уратаваная?

Адгадайце, якім быў адказ? У Мавьцее бачым:

(Паводле Мацьвея :-) Уваходзьце вузкаю брамаю; бо шырокая

брама і прасторная дарога вядуць у пагібель, і многія ідуць імі, бо вузкая

брама і цесная дарога вядуць у жыцьцё, і нямногія знаходзяць іх.

Потым мы бачым наступнае:

(Паводле Мацьвея :-) Ня кожны, хто кажа Мне: «Госпадзе! Госпадзе!» увойдзе ў Царства

Нябеснае, а той, хто выконвае волю Айца Майго, Які ёсьць у нябёсах.

Многія скажуць мне ў той дзень: «Госпадзе! Госпадзе! ці не ад Твайго імя мы прарочылі? і ці не Тваім імем дэманаў выганялі?

і ці не Тваім імем многія цуды ўчынялі?». І тады абвяшчу ім:

«Я ніколі ня знаў вас; адыдзеце ад Мяне, вы, што робіце беззаконьне».

Перш за ўсё, большасць людзей свету не сцвярджае, што верыць ў Ісуса. На шчасце, большасць

вучняў у гэтым класе верыць у Ісуса. А вось большасць сусвету -

не. Але Бог папярэдзіў, што нават сярод тых, хто сцвярджаюць, што вераць

у Ісуса, сярод тых, хто называе яго Госпадам, многія скажуць: ''Ці мы не рабілі цуды?

Чаму ж не ўратаваныя мы?'' А ён адкажа: ''Адыдзіце ад мяне.

Я ніколі ня знаў вас''. Таму што ўратаванне не робіцца праз дзеі. Калі

вы верыце, што праз вашыя дзеі выратуецеся, калі лічыце, што пойдзеце ў рай, бо

былі ахрэшчаны і вялі добрае жыццё... Я лічу, што

вы павінны прытрымлівацца запаведзяў, каб быць уратаванымі. Вы павінны хадзіць у царкву.

Вы павінны адхіліцца ад грахоў. Калі вы верыце ў дзеі, Ісус

аднойчы скажа: ''Адыдзі ад мяне, я ніколі цябе ня знаў''. Вы павінны

пакласці вашую веру ў тое, што ён зрабіў. Вы павінны пакласці веру ў тое, што Ісус зрабіў на

крыжу, калі ён памёр за нас, быў пахаваны і ўваскрос. Вось ваш квіток у

рай. Калі вы лічыце, што трапіце ў рай, бо вы такія добрыя і прыемныя

хрясціяне, вы робіце добрыя рэчы, Ісус скажа вам: ''Адыдзі''.

Заўважце, што ён кажа: ''Адыдзі. Я НІКОЛІ ня знаў цябе''. Ён не кажа: ''Я калісьці знаю

цябе''. Бо калі ён знае вас, гэта назаўсёды. Гэта навечна.

Калі аднойчы ён пазнае вас, вы ўратаваны навечна. Ён скажа: ''Адыдзі ад мяне,

я ніколі цябе ня знаў'', калі вы трапіце ў пекла. Ён вас ніколі ня знаў. Калі ён знае вас,

ён памятае. Як, напрыклад, мае дзеці будуць заўседы маімі. Калі вы зноў нарожданы,

калі вы яго дзеці, то застанецеся ягонымі назаўседы. Вы можаце быць

ізгоем у сваёй сям'і. Вы можаце быць кімсьці, хто быў сур'ёзна пакараны Богам на гэтай зямлі.

Вы можаце сапсаваць жыццё, але не гэта. Вы навечна захаваныя.

Так было вырашына. Вось галоўная рэч, якую я жадаў прэзентаваць вам

аб канцы света. У нас ёсць некалькі хвалін для пытанняў

аб уратаванні і канцы света.

Божа, я ведаю, што я грэшнік. Я ведаю, што я заслугоўваю пекла,

Але я веру, што ты памёр на крыжы за мяне і ўваскрос.

Калі ласка, выратуй мяне і дай мне жыццё вечнае. Давяраю толькі табе, Ісус. Амінь.