Marching to Zion - full movie in Hebrew

Video

June 23, 2015

לפני יותר מ-4000 שנה אלוהים הופיע לאברהם במסופוטמיה ואמר לו:

"וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-אַבְרָם לֶךְ-לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ

אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ.  וְאֶעֶשְׂךָ לְגוֹי גָּדוֹל".

אברהם הקשיב לקול אלוהים ועבר לארץ המובטחת של כנען,

איפה עוא גר יחד עם בנו יצחק ונכד יעקוב אשר יותר מאוחר נקרא ישראל.

בגלל רעב בארץ כנען ישראל ו- בניו באו למצרים,

, איפה הם התרבו לעם עדיר. מיצרים הרגישו את הסכנה מהעם החזק של ישראל

ושיעבדו אותו ועשו חייו בלתי נסבלים מעבודה קשה.

ורק בעוד שנה, קם משה כדי להציל את העם ושיחרר אותו מעבדות והוציא אותו ממצרים,

עבר ים אדום והלך לערב,

איפה הוא קיבל תורת אלוהים על הר סיני.

לדור ישראלים שעזבו מצרים יחד עם משה היה אסור

להכנס לארץ המובטחת בגלל חוסר אמונה באדון.

עם נדד במדבר במשך שנה עד שגדל הדור החדש

שהאמין באלוהים ונכנס לארץ מובטחת יחד עם יהושע בן נון.

בהתאם לתורת משה במשך כ- שנה נשלטו

שבטי ישראל על ידי שופטים. כאשר הם רצו להישלט על ידי מלך כמו עמים אחרים,

אלוהים בחר שאול להיות מלך ישראל והוא שלט בית ישראל במשך שנה, ואחריו היה דוד המלך

ובמשך שנים הבאים שלט שלמה המלך, בן דוד.

בתקופת שלמה המלך התפארת הגדולה ביותר היתה לממלכת ישראל, דווקא בזמן הזה נבנה בית המקדש הראשון.

אבל משום ששלמה בזיקנה סר מאחוריו השם,

אלוהים אמר לו כי בנו לא ישלוט ב- שבטי ישראל.

לאחר מותו של שלמו המלך התפלגה ממלכת ישראל ו- שבטי הצפון

נשלטו על ידי מלכים אשר התמכרו לרעה ולא היו מבית דוד או שלמו.

ממלכת הצפון, שנוצרה על ידי השבטים, שמרה את שם ישראל ושומרון נעשתה בירתה.

ממלכת הדרום, היתה יותר קטנה בשטחה, ידועה כיהודה, ובירתה היתה ירושלים,

ונשלטה על ידי צאצאי דוד המלך. חל מספר שמואל ב ט''ז

לעם ממלכת הדרום קוראים "יהודים" או "עברים", על שם ממלכת יהודה.

אשורים הרסו את עם ממלכת הצפון של ישראל

על חטאיהם של העם ולקחו אותם לעבדים.

תושבי ישראל שנשארו התחילו להתערב עם עמים פגאניים שהתיישבו בארצם.

האנשים אלו ידועים כשומרונים. מאז שבטי ישראל אף פעם לא היו עם מלוכד.

הבבלית כבשה את ממלכת הדרום של יהודה כעונש על

עבודתם לאלים אחרים והרסה את בית המקדש.

אומנם בעוד שנה יהודים חזרו ליהודה ושוב בנו את בית-המקדש בירושלים

ומלכים מבית דוד המשיכו לשלוט בהם.

בזמן של המשיח עם יהודה העשה ידוע כיהודה וזה היה תחת שלטון רומאי

ישוע המשיח ותלמידיו דרשו את הבשורה בכל יהודה

והביאו אמונה אל-צאן האבדות של בית ישראל. לאחר וחצי שנים של עבודת ישוע

יהודים דחו בו כהמשיח ושיכנעו את השליט הרומאי לצלוב אותו.

בעוד ימים הוא קם מהמתים והופיע חי בפני תלמידיו

לפני שהוא עלה לאבו שבשמיים.

כמה זמן לפני צליבתו ניבא ישוע כי כעונש עבור התנכרותו

ירושלים תישרף ובית המקדש יהרס ויכבשו עמים גויים את היהודים לעבדות.

ההתנבאות הזאת התמלאה בשנת של ס''נ, כאשר קיסר טיטוס כבש ירושלים.

במשך יותר מ- שנה התפזרו יהודים בכל העולם בין גוים.

אבל בשנת קרה הדבר בלתי-אפשרי.

מדינת ישראל הוקמה ויהודים שוב נעשו בעלים של הארץ המובטחת.

נוצרים רבים קרוא לזה נס וברכת אלוהים.

אבל האם זה ברכת אלוהים אמיתית או פעולת כוחות החושך? התשובה נמצאת בסרט הזה.

כומר אנדרסון: כדי להבין את הקמתו של מדינת ישראל מודרנית,

עליינו יש לדעת היסטריה של עם ישראל חל משנת ס''נ

עד הזמן הזה ועלינו להבין כי הדת שלהם מאז לא מבוסס על כתובי הקודש.

למשל לאחר הריסת בית המקדש הם הפסיקו להקריב קורבנות.

רב מאן: אם מדובר על הקרבת חיות – היא נפסקה.

רב אברהם: הסתיימה!

רב מאן: ומערכת תפילות שהתפתחה ביהדות

החליפה אותן.

אני חושב כי זה התחלת שינוי. אני מאמין בזה.

לידר סצ'סנול: מתי נהרס בית המקדש לא היתה ליהודים מושבה מסוימת.

הם התפזרו. הם שינו את מהות היהדות

הם שינו את מהות היהדות וצורת המעבר של יהדות הזו גרמה לתרנספורמציה מיהדות כהנים ליהדות רבנים.

יהדות הפסיקה להיות דת התנ''ך ונעשתה כומר אנדרסן:

הדת של רבנים ומסורותיהם או מה שהם קוראים תורה העל פה.

טקסה מארס:תלמוד הוא ספר קודש ליהודים. הוא מכיל אמירות רבנים.

הוא גם ידוע כחוכמת רבנים.

רב אברהם: זוהי אסיפת כח ויקוחים גדולים

אשר באו ממאה לפני ס''נ ועד מאה ס''נ. הוא אנציקלופדיית הידע היהודי.

הטוב ביותר לקרוא לו וויקיפדיה יהודית של כל דורות.

זה משום שהרבה אנשים השתתפו בו. הוא נכתב על ידי בן אדם לא אחד.

אך כמה מאות תלמידים – כמה מאות מחברים.

כומר אנדרסון: בהתאם ליהדות תורה בעל פה או מה שיותר מאוחר נעשה ידוע

כתלמוד ניתן ל- זקינם שבאו להר סיני, אך

לא הותרו להתקרב. פרושים האמינו כי זקנים קיבלו

התגלות יותר עמוקה ונרחבת מהתגלותו של משה אשר לא נכתבה.

היא נמסרה רק בעל פה. מסורת בעל פה עולה על התורה הכתובה

אשר ידועה לנו בספרים חל מבראשית ועד במדבר. ותלמוד בעצמו מכיל את ההוכחה.

עירובין ב: "בני, תשתדל יותר שמירת דבר סופרים

מאשר לדבר התורה."

רב מאן: זה מה שמבדיל בין בן אדם אורתודוקסי לבן אדם לא אורתודוקסי.

? כומר אנדרסון:לא אורתודוקסים חושבים שתלמוד נוצר על ידי אנשים

רב מאן: נוצר ומשופר על ידי אנשים ודומה לזה.

כומר אנדרסון: האם אתה מאמין כי תלמוד נכתב ברוח אלהוים?

רב מאן: הוא נכתב ברוח אלוהים. כן.

רב וינר: כל הנוגע בכתובי הקודש נחשב כדבר אלוהים.

בחלק הגדול של ...

כומר אנדרסון: לרבות תלמוד?

רב וינר: כן.

טקסה מארס: הוא אמר ליהודים: "אתם לא מאמינים בדת משה. יש לכם הדת

הוא אמר ליהודים: "יש לכם הדת שלכם – מסורות רבנים".

במרקוס : כתוב: ישוע אמר לפרושים: וַתְּהִי יִרְאָתָם אֹתִי

מִצְוַת אֲנָשִׁים מְלֻמָּדָה';

כומר אנדרסון: ותלמוד הוא מצות אנשים.

רב מאן: בן אדם רגיך לא מסוגל פשוט לקרוא את תלמוד

בלי הכנה ולהבין אותו. זה מסובך מאוד. אתה זקוק למורה.

כומר אנדרסון: ורב רגיל מן השורה קרא אותו פעם מהתחלתו עד סופו?

רבי וינר: אני לא יודע. זה תלוי במה הוא למד.

כומר אנדרסון: אתה קראת את תלמוד מהמילה הראשונה עד המילה האחרונה?

רבי וינר: לא יכול להגיד שקראתי כל ספרים, אבל קראתי כמה מהם.

כומר אנדרסון: כנרא קראת הרבה מהם.

רבי וינר: כן, אני מאמין כי אנשים שהשתדלו

רק ללמוד, הצליחו לעשות את זה.

כומר אנדרסון: יהודים תמיד ידעו כי אם נוצרים יבררו

מה כתוב בתלמוד, הם יכעסו מאוד, לכן יהודים החביאו

את האמירות של חילולי הקודש הנוראים ביותר הקשורות לישוע האדון כי אנשים לא דיברו עברית.

טקסה מארס: הנה מה הם כתוב על יהושע בתלמוד.

הנה פרקים על יהושוע.

בפועל קיים הספר השלם אשר נכתב על ידי מנהל מדעי היהדות

באוניברסיטת פרינסטון, ד''ר שאפר, היהודי. בוא כתה את הספר "ישו בתלמוד".

אז אם אתה רוצה לדעת איזה קשר יש בין ישוע לתלמוד,

קרא את הספר של ד''ר שאפר "ישו בתלמוד".

פיטר שאפר - מנהל מדעי היהדות באוניברסיטת פרינסטון.

בספר "ישו בתלמוד" הוא מתעד ובוחן כל מקרה

מתי ישוע נזכר בתלמוד.

כומר אנדרסון:נא לא לשכוח, תלמוד נכתב מאות שנים לאחר הזמן של ישוע

אז הוא נותן כמה איזכורים על ישוע וכל האיזכורים אלו מלאים בשִׂנאָה וחילול הקודש.

לפי תלמוד ישוע נולד בעקבות זנונים:

הממזר של מרים וחייל רומאי בשם פנטירה.

כל חייו הוא גר במצרים איפה הוא למד כישוף שחור, עבודת אלילים וקסם.

ישו נולד לזונה. מרים היתה זונה.

היו יחסי-מין עם גברים רבים. ואבו היה קנטוריון רומאי.

בתלמוד ממשיכים לקלל את ישוע האדון, לקרוא לו טיפש ולהשוות אותו

למנוולים מהתנ''ך, לבלעם, אכיתפל, דאג, גיחזי.

כומר אנדרסון: האם תלמוד אומר כי יהודים רצחו את ישוע?

רב מאן: בִּמעוּרפָּל. אבל תלמידי רמב''ם האמינו כי יהודים רצחו אותו -

יהודים הוציאו אותו בגלל שהוא לימד לדברים מסוימים וכו'

כומר אנדרסון:אתה מאמין שיהודים הרגו את ישוע?

רב מאן: יתכן שיהודים הרגו את ישו. בוא נגיד הם עשו את זה. אולי הוא זכה

למות. אולי הוא עשה בעיות. נניח שעשינו את זה. אז הרגנו מישהו.

כומר אנדרסון: תלמוד באמת שמח לְאֵיד כי ישוע נפתר צעיר.

אתם יודעים בן כמה היה בלעם? הוא ענה איש עקוב מדם וערום לא יחיה יותר

מחצי ימיו. והוא היה בן או . תגידו: "חקה רגע,

זה מדובר על בלעם ולא על ישוע. אבל תקראו מה כתוב למטה בהרעות שוליים:

לפעמים בלעם נזכר בתלמוד כמו דמות ישוע. "ולא רק זה, באנציקלופדיה יהודית

כרך , עמוד , כתוב על בלעם: לישו נקרא בלעם (סנהדרין ק''ו -ב ו

וגיטין נ''ז – א.

פיטר שאפר כותב בספרו "ישו בתלמוד" שאין לא ספק

כי סיפור על מיתה בתלמוד קשור לישו, למעשה הוא מצהיר:

"אין סיבה להתבייש כי בדין הוצאנו את המגדף ועובד אלילים.

לישו הגיע מוות והוא קיבל מה שמגיע לו".

במקום אחר בספר הומצהיר: "הוא היה מגדף ועובד אלילים ואולי רומאיים

לא דאגו על זה, עמדנו על שלנו שיקבל מה שמגיע לו. שיכנענו את השליט (ויותר בדיוק – הכרכנו אותו

לקבל) כי הכופר והשקרן הזה חייב למות -

ואנו גאים בזה.

שאפר אמר בכתבה ב-Publishers Weekly על הספר הזה

"אני בשום דבר ואופן לא מתכוון לפגוע בדיאלוג בין יהודים לנוצרים. אבל הדיאלוג דורש יושר,

ואני מנסה להיות ישיר."

טקסה מארס: ישנם היום יהודים משיחים, הם לא רוצים לקבל תלמוד ורוצים להפוך אותו לספר נוצרי.

איך אפשר לקחת את הספר המקולל ולהפוך אותו לנוצרי?

כל השקרים אלו על ישוע נכתבו בו.

רב אברהם: אבות כנסיה קיללו יהודים עבור מותו של ישו,

וגם שאול (פולוס) עשה את זה. כי הוא כתב באגרת השניה אל תסלוניקים ב':- :-

הֲלֹא אַתֶּם, אַחַי, הֲלַכְתֶּם בְּעִקְּבוֹת קְהִלּוֹת אֱלֹ

הִים שֶׁבִּיהוּדָה הַשַּׁיָּכוֹת לַמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ; כִּי גַּם אַתֶּם סְבַלְתֶּם

מִידֵי בְּנֵי עַמְּכֶם כְּמוֹ שֶׁגַּם הֵם סָבְלוּ מִידֵי תּוֹשְׁבֵי יְהוּדָה, אֵלֶה אֲשֶׁר הֵמִיתוּ גַּם אֶת הָאָדוֹן יֵשׁוּעַ..."

כומר אנדרסון: אז מה זאת אומרת?

רב אברהם: לצערנו זה מרעיל מחשבות של דורות הנוצרים.

אתה ידעת את זה?

כומר אנדרסון: אז האגרת הראשונה אל תסלוניקים ב...

רב אברהם: זה בגלל פולוס!

עד כה % של אמריקאיים מאמינים שיהודים אחראיים עבור מותו של ישו.

טקסה מארס: מתי מל גיבסון בא עם "הפסיון של ישו", הם אמרו

"הוא אנטישמי! איזה בן אדם נורא! הוא אומר שיהודים הרגו את ישו!"

בסדר, זה מה שכתוב בכתובי הקודש.

רב אברהם: מתי הראו "הפסיון של ישו" זה עלה מ-% עד %

משום שאנשים תמימים מאוד. הסרט הזה מראה יהודים כרעי-לב, וזה שטויות!

כומר אנדרסון: יהודים קוראים לזה: "מיתוס איך יהודים הרגו את ישו". תאפשר לי להסביר משהו:

העובדה כי יהודים הרגו את ישוע זה לא מיתוס – זה כתובי הקודש

רב אברהם: נוצרים האמינו בזה והם עדיין מאמינים בזה.

זה כל כך חזק בראשם! הם מאשימים כל יהודים,

למרות שרוב היהודים לא היו שם.

כומר אנדרסון: תראו מה כתוב במעשי השליחים ג::

"אֱלֹהֵי אַבְרָהָם וְיִצְחָק וְיַעֲקֹב, אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, פֵּאֵר בְּכָבוֹד

אֶת עַבְדּוֹ יֵשׁוּעַ אֲשֶׁר מְסַרְתֶּם אוֹתוֹ וּכְפַרְתֶּם בּוֹ לִפְנֵי פִּילָטוֹס

כַּאֲשֶׁר הֶחְלִיט לְשַׁלְּחוֹ לַחָפְשִׁי."

כומר אנדרסון: הנה הוא דורש לאלפי יהודים והוא אומר:

"וְעַתָּה, אַחַי, אֲנִי יוֹדֵעַ שֶׁבִּבְלִי דַּעַת פְּעַלְתֶּם, כְּמוֹ שֶׁפָּעֲלוּ מַנְהִיגֵיכֶם."

כומר אנרסון: חקו רגע. חשבתי שזה רק על מנהגיכם? לא, הוא אומר

"פעלתם ואז פעלו מנהגיכם". זהי הכוונה לא רק למנהגים אלא גם לעם.

כאשר אנחנו קוראים בכתובי הקודש איך המון צעקו, אלפי יהודים

צעקו: "קח וצלב אותו!" והוא אמר להם:"האצלב

"באת מלככם?" - "אֵין לָנוּ מֶלֶךְ זוּלָתִי הַקֵּיסָר!" – "אז אני חופשי מדם של בן הצדיק הזה."

אצר פילטוס. "דמו עלינו ועל בנינו" – זה מה שהם ענו.

טקסה מארס" זאת אומרת שישו העכיר יהדות ועכשיו הוא בגיהנום

עבור פשעים שלו, סורף באש לנצח.

כומר קולמן: הם שונאים את ישוע. הם שונאים את שמו. אני חושב זה קורה

משום שהם בני שטן ולא בני אלוהים. רק תחשבו על שנאת שטן נגד המשיח,

אז מה יש להגיד על בניו?

טקסה מארס: היהודי הבינוני חושב כי תורה היא ספר הנפלא מלא באגדות

וסיפורים מוסריים, אומנם אפשר להבין את התנ''ך רק כאשר לומדים תלמוד וקבלה.

תלמוד וקבלה.

כומר אנדרסון: יהודים מפסיקים להאמין בתורה חל מהפרק הראשון של בראשית

רב וינר: אני מאמין כי יש ליקום רעיון אינסופי. אבולוציה מהווה חלק

של התפתחות וההטחלה לדעתי היא... ישנם אנשים שמספרים על

המפץ הגדול, ואני לא מתווכח איתם.

כומר אנדרסון: אז אתה לא מאמין בהתחלה המתוארת בבראשית, בגן עדן,

בנחש... אתה לא מאמין שזה אמת?

רב וינר: לא, לדעתי זה משולים.

כומר אנדרסון: אם לקחת בחשבון את הדוקטרינות המפורטות בספרי משה,

חל מספר בראשית עד ספר דברים, אפשר לציין כי יהודים לא מאמינים בשום דבר.

עד כמה אני יודע לברית מילה יש משמעות עיקרית ב...

לידר סצ'סנול: הו!

כומר אנדרסון: לברית מילה יש משמעות גדולה ביהדות. אני צודק?

לידר סצ'סנול: כן

רב וינר: אם האיש הערל יבקש אותי להחזיר אותו בתשובה,

, אני אשתמש בנוהל הפשוט מאוד. לוקחים סיכה ודוקרים פ***

כך שתיצא טיפת הדם, וזהו.

כומר אנדרסון: זאת אומרת שזה רק סימבולי?

רב וינר: נכון

לידר סצ'סנול: רק להראות את המוכנות להיות חלק הברית.

כומר אנדרסון: זאת אומרת שלא סולקים העורלה עד הסוף? עושים זה רק באופן סימבולי...

לידר סצ'סנול: זה נכון

כומר אנדרסון: התורה מספרת כי אברהם היה בן כאשר נמול

ובנו ישמאל היה בן . עושים הדבר הזה כעת?

לידר סצ'סנול: לא

כומר אנדרסון: אנחנו, הנוצריים של הברית החדשה לא מבצעים ברית-מילה,

אך סימו לב שיהודים מצהירים כי הם נוהגים על פי תורת משה, אומנם אם זה היה באמת,

הם היו מבצעים מילה לחוזרי בתשובה חדשים.

התורה מלמדת את זה.

כומר ברזינס: כמה פעמים שמעתי מאנשים: "כמובן, יהודים מאמינים בתנ''ך.

אנחנו מאמינים באותם דברים פרט לישוע".זה לא נכון.

הם לא מאמינים באלוהים, בישוע המשיח, בתנ''ך,

בברית החדשה. הם לא מאמינים בשום דבר.

רב וינר: אז מה מגדיר מה הוא דבר טוב ומה הוא דבר רע? זה נקרא "ציביליזציה".

אנשים באים ביחד ומחליטים בעצמם – "אסור לכם לגנוב". זאת אומרת שציביליזציה מחליטה שזה רע.

כך מגדים מהו דבר טוב. אם אתה באת מציביליזציה איפה חושבים שלגנוב זה טוב,

כך ציבילזציה מגדירה מהו דבר טוב ומהו דבר רע. אם אתה לא גונב, אז אתה רע.

אם אתה גונב, אז אתה אחד מאיתנו.

כומר אנדרסון: האם קיימת טפיסה מוחלטת על מה הוא דבר טוב ודבר רע,

כאשר גניבה היא תמיד עבירה משום שזה דבר אלוהים?

רב מינר: לדעתי לא קיים שום דבר מוחלט.

כומר רומרו: כתוב בבשורת יוחנן ה' -

"אִלּוּ הֶאֱמַנְתֶּם לְמֹשֶׁה, הֱיִיתֶם מַאֲמִינִים לִי, כִּי עָלַי כָּתַב.

 אֲבָל אִם לִכְתָבָיו אֵינְכֶם מַאֲמִינִים, אֵיךְ תַּאֲמִינוּ לִדְבָרַי?"

כומר רומרו: ישוע פונה ליהודים של הזמן שלו ואומר שהם לא האמינו

למשה. הם אמרו כי הם מאמינים למשה, אבל לא מאמינים לישוע,

והמשיח מסביר: אם הם לא מאמינים לו, אז הם גם לא מאמינים למשה.

רב וינר: אנחנו מאמינים ופועלים אחרת. ואולי השיטה שלנו

נבדלת, יש לנו אותה מטרה. אנחנו מנסים להשיג אלוהים

וזה הכל למה אנחנו חותרים.

כומר אנדרסון: זאת אומרת שאתם מסכימים כי כל דתות רודפות אחרי אותה מטרה,

אך בדרכים שונים?

רב וינר: בדיוק! ולכל אחת יש שיטות שלה והבנה מיוחדת

איך להשיג את המטרה, וזאת לא עושה מישהו יותר טוב ומישהו יותר רע. אין דרך אחיד

לאלוהים. אין טפיסה אחידה של אלוהים. יש לנו להבין את עצמנו

ואחד את השני, כדי להבין את אלוהים.

רב אברהם: אין ישוע כזה שמסוגל לשנות. אתה עושה מה שנכון,

ומציל את עצמך כל רגע. אלוהים לא משיב בשמיים. ומתי מישהו מתחיל לספר לי

סיפורים שנפש חייה בשמיים...מה הם יודעים על נפש, נפש רוחני

של בן אדם בשמיים?! זו אדגות לילדים! זה צריך לספר לילדים.

"למה סבה לא בא היום?" - "הו, הוא בשמיים."

כומר אנדרסון: האם קיים מוסג של גיהנום ביהדות או לא?

משהו כמו מקום לעונש של אש...

רב אברהם: הייתי בגיהנום. כך אנחנו קוראים לגיא בן הנום.

כומר אנדרסון: וגם תופת, נכון?

רב אברהם: ישנו מקום ליד ירושלים, שמו

גיא בן הנום, פגאנים הקריבו אנשים שם.

באקסטרפולציה הם הניחו כי ישנו המקום הדומה לזה

איפשהו בעולם, לאן הולכים הרשעים.

כומר אנדרסון: אז אתם לא מאמינים תורה מלמדת על

איזשהו סוג של גיהנום אמיתי?

רס אברהם: לא

כומר אנדרסון: מובן.

רב וינר: הרבה אנשים יגידו כי לפי כתובי קודש, אם אתם לא עושים משהו

, יהיו לכם החיים הגרועים או תלכו לעולם הבא..

כומר אנדרסון: גיהנום

כן ,אנחנו לא מסכימים עם הדעה הזאת ואני גם חושב אחרת.

כומר אנדרסון: אם יהודים לא מאמינים בתולדות היקום המתוארות בבראשית Pastor Anderson: If the Jews don't believe

ובאבות האנושות אדם והווה, לא מאמינים בנוח,

מגדל בבל, הם פשוט לועגים לסיפורים אלו, הם לא מאמינים גם בברית-מילה מבוגרים,

הקרבת קורבנות, אז באיזה חלק התורה הם מאמינים?!

הספר הזה נחשב כהנערץ ביותר אצלם. אבל אם תתבוננו בפסוקים המסוימים

מהתורה, תגלו שהם לא מאמינים באף אחד מהם.

כומר אנדרסון: כעת ישנן באמריקה המון נוצרים אוונגליים אשר תומכים בישראל.

רב מאן: מאוד.

כומר אנדרסון: הנוצרים באמת חרוצים מאוד בתמיכתם בישראל.

האם זה תמיד היה כך?

לידר סצ'סנול: הו, לא!

כומר סצ'סנול: או זוהי התופעה החדשה?

לידר סצ'סנול: לא תמיד היה כך

רב מאן: נצרות תמיד היתה אנטישמית בדרגה הגבוהה ביותר. התנועה של

ציונות נוצרית הנה חדשה יחסית. חסידיה טוענים כי

יהודים תמיד היו ויהיו העם הנבחר. הם משמשים במונח "אישון בת עין אלוהים".

כומר אנדרסון וזוהי התנועה המודרנית?

רב מאן: עד כמה שאני יודע, היא קיימת כבר כמה מאות שנים.

די צעירה ...

רב אברהם: תיאולוגית החלפה תופסת המקום החשוב בנוצרות.

דרשן טלויסיוני : מה זה תיאולוגית החלפה?

חול לינדסי: תיאולוגית החלפה מהווה את השורש והענף של הנוצרות האנטישמית.

דרשן טלויזיוני : זה כמו וירוס בכנסייה.

דרשן טלויזיוני : בעיקר היא מלמדת כי כנסייה מחליפה את ישראל.

התאולוגיה הזאת מחליפה עם ישראל לכנסייה שמהווה

ישראל האמיתית, החדשה, וזה מסוכן מאוד,

כי לדעתי זה השורש המקורי של אנטישמיות.

רב אברהם: תיאולוגים רבים במשך מאות דרשו תיאולוגית החלפה.

כומר אנדרסון: אתה יכול לזכור כמה שמות?

רב אברהם: יוחנן כריסוסטומוס.

הוא האנטישמי העיקרי של כנסייה.

יוחנן כריסוסטומוס: בית כנסת יותר גרוע מבית-בושת...

זה מקלט הרשעים ומאורת חיות בר... בית מקדש לשדים עובדים לאלילים...,

מחסה לרוצחים ושודדים ומערת זדונות. זוהי אסיפת היהודים הנפשעית...

מקום התעללות במשיח... מקלט לגנבים, זולת עוולה,

התמקדות רעה, נמל ותהום חרם וסבלות נצחיים. אותו דבר אני יכול להגיד על נפשיהם."

רב אברהם: הם העלילו על יהודים. וזה עדיין קיים במחשבות אנשים.

כומר אנדרסון: במשך כל ההיסטוריה נוצרים לא התייחסו אל יהודים כמו לעם הנבחר.

הם התייחסו אליהם כמו אל אנשים אשר דחו במשיח ולכן אלוהים דחה בהם.

למשל, הספר האחרון הנכתב על ידי מרטין לוטר נקרא

"על יהודים והשקר שלהם", בספר הזה הוא מביא את הטענות השונות,

מדוע יהודים אינם העם הנבחר, הוא גם חושף חילול קודש של

תורת תלמוד.

טקסה מארס: בדרשתו האחרונה הוא אמר כי יהודים שונאים

את האדון והמושיע ישוע המשיח, ובגלל האופי הבוגדני שלהם הם מווצרים

כל מיני תכסיסים ותחבולות כדי לשקר לנו. הוא כל כך כעס עליהם שאמר

כי עלינו לסרוף כל העתקים של תלמוד. הוא יצא בחמת זעם בגלל תלמוד.

היום יהודים חושבים שהוא אנטישמי גדול.

רב אברהם: אורליוס אוגוסטינוס היה לא יותר טוב ממנו.

כומר אנדרסון: הוא גם היה אנטישמי?

רב אברהם: כן, הוא השפיל יהודים בחמה ושנא אותם.

כומר אנדרסון: זה לא משנה האם אתם מקשיבים ליוחנן כריסוסטומוס, אורליוס אוגוסטינוס,

פטרוס הנכבד, מרטין לוטר, ז'ן קלווין... אפשר לזכור עוד שמות של אבות כנסייה

ולידרים פרוטסטנטיים מתקופות שונות. כולהם מגיבים באותה צורה לגבי יהודים, טוענים כי בית-כנסת הוא

מקלט שטן ויהדות היא דת כוזבת. ודוקטרינה כי יהודים הנם העם הנבחר

לא היתה קיימת קודם. היא חדשה.

טקסה מארס: אתם יודעים מה? אם נחזור לעבר, לתקופה עד סוף שנת כל אחד היה מבין על מה מדובר עכשיו,

אבל המצב התחיל להשתנות מאז בא דוקטור סיירוס סקאופילד.

כומר פורס: סיירוס סקאופילד היה גרוש והתמכר לאלכוהול. הוא

הוא חזר בתשובה ונעשה כומר לאחר עבודת כעורך-דין . הוא עזב את אשתו הראשונה לאונטינה קרה ב-. זה קרה בעוד שנה

לאחר שהוא כתב את הספר הראשון שלו "הפרדה נכונה של דבר האמת", זאת אומרת בשנת הוא כתב את

הספר הזה ובשנת הוא עזב את אשתו הראשונה ונישא לאישה אחרת,

ונעשה כומר בטקסס – מפורסם מאוד ומבוקש.

כתובי הקודש הדיספנסציונליים של סקאופילד הוכנו לדפוס בעזרת אנשי עסקים בעלי השפעה רבה

ולאחדים מהם היו קשרים דתיים לא אמינים.

טקסה מארס: היו לו שרתים יהודיים אשר עשו אותו חבר מעדון לוטוס, זה היה משהו

דומה לחברה סגורה ופתאם הוא קיבל המון כסף. עורך הדין המושחת הזה

אשר עזב את אשתו ונאשם בעבירות שחיתות רבות,

אשר עזב את אשתו ונאשם בעבירות שחיתות רבות, מקבל כסך ובעזרת קבוצת אוקספורד מאנגליה, מדפיס את הכתובי הקודש. מדוע היה

צורך להפוך את עורך הדין המושחת לעורך כתובי הקודש? ופתאום

הוא מקבל מיליון דולרים להתקדמות. כתובי קודש התפשטה מהר בעזרת הכסף הזה

וזה החזיק את עסקתו עם יהודים.

כומר אנדרסון: לפירושי סקאופילד יש אופי ציוני חזק, והספר הזה

יותר מאחרים השפיע לחשיבת

הדור השלם של דרשנים צעירים.

כומר ז'ימנז: היום יש לנוצרים אמונה אחרת ולא נכונה

ולא מבוססת על כתובי הקודש. אמונה בזאת כי אנחנו חייבים לברך את ישראל. הם חוזרים

לברית אברהם ועל בסיס פרק י''ב טוענים כי

"עלינו לברך את ישראל, אם אנחנו רוצים לקבל ברכות אלוהים, אז עלינו לברך אותם".

בראשית י''ב חל בפסוקים - הנו הקטע העיקרי בכתובי הקודש, איפה אלוהים קורא לאברהם ומברך אותו. כאן כתוב:

"וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-אַבְרָם לֶךְ-לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ

וּמִבֵּית אָבִיךָ אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ׃ וְאֶעֶשְׂךָ

לְגוֹי גָּדוֹל וַאֲבָרֶכְךָ וַאֲגַדְּלָה שְׁמֶךָ וֶהְיֵה בְּרָכָה"

ג וַאֲבָרְכָה מְבָרְכֶיךָ וּמְקַלֶּלְךָ אָאֹר וְנִבְרְכוּ בְךָ

כֹּל מִשְׁפְּחֹת הָאֲדָמָה׃"

כומר אנדרסון: בהתאם לפסוק הזה מכתובי הקודש אלוהים עורך את הברית עם אברהם ואומר לו:

"נִבְרְכוּ בְךָ". מילה "בך" כתובה ביחיד. השם מדבר אל אברהם.

בפירושי סקאופילד על פרק י''ב של בראשית אמור כי הברכה הזאת חלה

לעם ישראל כולו. אומנם כתובי הקודש מלמדים לאחרת. נוצרים אוונגליים רבים היום

מקבלים דוקטרינה על עם ישראל לא מהברית החדשה,

אלא מפירושי סקאופילד לכתובי הקודש.

כאשר אנחנו קוראים על ההבטחות הניתנות לאברהם בתנ''ך,

עליינו לדעת למה מלמדת הברית החדשה באיגרת לגלטיים ג' :

"וְהִנֵּה הַהַבְטָחוֹת נֶאֶמְרוּ לְאַבְרָהָם..."

כומר ז'ימנז: היום על בסיס הפסוק הזה כל נוצרי או ציוני,

או מישהו אחר יכול להגיד: "תראו! ההבטחות נאמרו לאברהם ולזרעו. אך באו לקרוא את המשך הפסוק:

"לֹא נֶאֱמַר "לִזְרָעֶיךָ",

כְּמוֹ עַל רַבִּים, אֶלָּא "לְזַרְעֲךָ", כְּמוֹ עַל יָחִיד, וְהוּא הַמָּשִׁיחַ."

כומר אנדרסון: זאת אומרת כי בהתאם לכתובי הקודש ההבטחות אשר נאמרו לאברהם

, גם נאמרו למשיח, ובפסוק כתוב:

"וְאִם אַתֶּם שַׁיָּכִים לַמָּשִׁיחַ, אֲזַי זֶרַע אַבְרָהָם אַתֶּם וְיוֹרְשִׁים עַל-פִּי הַהַבְטָחָה."

כומר אנדרסון: בהתאם לאמור בכתובי הקודש, אם אנו נוצרים בלי קשר למקור היהודי או לא יהודי שלנו,

, אנחנו יורשים ההבטחות שנאמרו לאברהם.

כעת % של אוכלוסיית המזרח התיכון, ישראל לא מאמינים בישוע המשיח.

זאת אומרת שהם לא זרע אברהם

ופסוקים - מפרק י''ב של איגרת לגלטים לא חלים עליהם.

כומר פיורס: אנשים אומרים: "עלינו לתמוך בישראל אם רוצים לקבל ברכות אלוהים

בחיינו, בכנסיותינו ובעם שלנו, אם אנחנו רוצים לקבל ברכות אלהוים

לעם שלנו, עלינו לברך את עם ישראל. אם נחזור בהיסטוריה

של ארצות הברית לפני או שנה, האם נירא ברכת אלוהים על ארצנו?

האם הפלות הותרו לפי חוק בשנת ? לא הן הותרו יותר מאוחר. איזה חוב ממשלתי

היה בשנת בהשוואה לחוב הנוכחי? איזה סוג אנשים הינו קודם ומי אנחנו עכשיו?

לא תצליחו לשכנע אותי כי ברכות אלוהים נפלו על ארצנו בגלל הבטחות

על עזרה לאנשים שבאיזשהו צורה קשורות לברכות.

כומר אנדרסון: וחוץ מזה, אם אנחנו נחזור להיסטוריה של עם ישראל עבור

שנים אחרונות, האם אלוהים ברך את עם ישראל? לא הם גורשו ונשנאו בכל

ארץ, איפה הם היו. הנה בספר הזה ישנה רשימה של כל ארצות,

לאן התפזרו יהודים במשך שנים אחרונות ומתי אתה רואה את

הרשימה הענקית הזאת, אתה שואל את עצמך: "מדוע כל כך שונאים אותם ומגרשים מכל מקומות

איפה הם גרו?" זה קורה בגלל חילול הקודש שלהם לגבי נוצרות

שחִיתותם בעסק הלוואות.

בשנים אחרונים של מאה רדיפות כנגד יהודים ברוסיה ומקומות אחרים התחזקו, ואז

ויהודים התחילו להאמין שיש להם רק ברירה אחת

לבנות את המדינה שלהם. והתנועה הזאת ידועה כציונות.

רב אברהם: מדינת ישראל הוקמה בתוצאה של התוכנית הגדולה אשר בוצעה על תיאודור הרצל.

כומר אנדרסון: תיאודור הרצל?

רב וינר:הוא מייסד של ציונות

רב מאן: הוא הבין שאנטישמיות קיימת כי ליהודים אין

מדינה אצמעית.

רב אברהם: והוא כתב את החוברת הקטנה "מדינת יהודים" ובה הוא כתב כי

ישנו הדרך היחיד כדי להגן יהודים בעתיד: על יהודים יש לעזוב את אירופה

ולהתיישב בארץ מולדתם – ארץ ישראל. הספר הזה נעשה כתבי הקודש של ציונית.

רב וינר: ציונות גרמה לתיקווה על תחייה.

זה התחיל בזמן מלחמת העולם הראשונה – הצהרת בלפור.

רב מאן: הצהרת בלפור היתה משמעותית. זה היה לא רק מכתב לחבר.

כומר אנדרסון: אני מבין שזה היה המסמך היסודי...

רב מאן: ...ברקע הפפוליטיקה הבריטנית משמעותית.

כומר אנדרסון: אז הצהרת בלפור היתה המכתב מלורד בלפור...

רב אברהם: ... ללורד רטושילד.

כומר אנדרסון: בזמן מלכמת העולם הראשונה טורקיה היתה בעלת ברית עם גרמניה, אשר היתה הצד המפסיד,

אז האימפריה העות'מאנית הטורקית נפרקה. ומשום שנפרקה האימפריה הטורקית

לאחר מלחמת העולם הראשונה, בלפור, הלורד הבריטי כתב את ההצהרה

ואמר כי זה ארץ המולדת של יהודים.

רב אברהם: כן, זה גרם להתחלת עלייה יותר גדולה – עשרות אלפים

של יהודים ממזרח אירופה בעיקר באו להתיישב בישראל.

כומר אנדרסון: הצהרת בלפור נכתבה ללורד רוטשילד, אז

כדי להבין מה היא הצהרת בלפור, יש עלינו להבין מי היה רוטשילד.

מאיר אמשל רוטשילד: כספ שולט!

כסף היה הנשק היחיד של יהודים כדי להתגונן!

מאיר אמשל רוטשילד נולד בפרנקפוט, גרמניה, ב-, הוא היה מלווה בריבית ומוכר תכשיטים

ברחוב יהודים, על חנות שלו היה הסמל עם מגן דוד אדום.

הוא שינה את שמו המשפחה ל-"רוטשילד", המשמעות בגרמנית "הכוכב האדום".

בעוד זמן קצר רוטשילד גילה כי יותר רווחי להלוות כסף לרשויות ומלכים,

מאשר ליחידים. הלוואות היו לא רק יותר גדולות, אלא

אלא מוגנות במס לאומי. למאיר רוטשילד היו בנים והוא לימד אותם

לאומנות יצירת כסף ושלח אותם להירות חשובות של אירופה

כדי לפתוח סניפים של העסקים הבנקאים המשפחתים.

מאיר אמשל רוטשילד : אתם חמשה אחים ואני רוצה שכל אחד מכם יתחיל עסקים בנקאים

בארץ אחרת. אחד מכם ילך לפתוח בנק בפריז, שני ילך לוינה, שלישי ילך ללונדון

-תבחרו המרכזים החשובים ביותר, כך שמתי יגיע הזמן לשלוח כסף ללונדון,

לא תהיה סכנה לחייכם ולזהב. אמשל פא בפרנקפורט רק

ישלח את המכתב לנתן בלונון ויהראה: "שלם כך וכך" וזו תהיה התמורה

מהלוואות של לונדון לפרנקפורט. אתם הבינו?

חמשה בנים: כן, אבא.

מאיר אמשל רוטשילד: בזמן שלכם יהיו מלכמות רבות באירופה, והגוים עם כסף להעברה

יבואו לרוטשילדים כי זה יהיה בטוח. חמשה בנקים שלהם

יכסו אירופה, אבל תהיו חברה אחת – משפחה אחת: רוטשילדים,

שתמיד פועלים ביחד. זה יהיה הכוח שלהם.

כאשר נפטר מאיר אמשל רוטשילד ב-, הוא השאיר צוואה עם הוראות לבניו

על סדר עבודת בית רוטשילד.

-כל תפקידים משמעותים בבית רוטשילד יתחלקו בין בניו המשפחה.

- יש על בני המשפח להתחתן רק עם בני ובנות דוד ראשונים ושניים,

כדי לשמור כסף במשפחה. - היה אסור לרוטשילדים

לפרסם סכום הריכוש שלהם.

כל המשפחה נהגה על שקיקה שלא יודעת סיבה לצבירת עושר ושלטון.

הם בסוד מימנו שני הצדדים במלכמות שונות ניהלו בבנקי אירופה,

ובשנים מאוחרים של היו המשפחה העשירה ביותר בעולם.

טקסה מרס: רוטשילד עזר לסייד מדינת ישראל ורוטשילד תמיד היה

נושא ישראל. ואם רוטשילד רצה משהו, הוא תמיד היה מקבל את זה.

חושבים שהוא בן העשיר ביותר בעולם, אבל אני לא כופר בזה.

למרות שהצהרת בלפור נשלכה ללורד רוטשילד ב- היה בלתי-אפשרי

להקים מדינת ישראל עד . היה צריך לעבור דרך זוועות

מלכמת העולם השניה כדי לקבל דעת קהל בתמיכה בהקמת מדינת ישראל בארץ פלשתינה.

כומר אנדרסון: ב- האו''ם הצהירו על שתי מדינות

בפלשתינה – מדינת ישראל ומדינת פלשתינה.

שגריר ארה''ב: משלחת ארצות הברית תומכת ביסודות העיקריות של המלצות פה-אחד

של האו''ם אשר ניתנו לשם חלוקה והגירה.

קריין: יותר מאוחר רוסיה תמכה בהמלצות ארה''ב לגבי חלוקה,

וארצות ערביות איימו לבצע צעדים כנגד, והעתיד של ארץ הקודש נעשה לא ברור.

טקסה מארס: אבל ישראל נעשתה מדינה ראשונה, והם אף פעם לא הרשו

להקים מדינת פלשתינה, כך שיהיו בטוחים,

כי הוראות האו''ם לעולם לא יבוצעו.

ביום .., דוד בן גוריון, ראש הסתדרות הציונית,

הצהיר על הקמת המדינה היהודית בארץ ישראל."

קריין: במאי , המדינה היהודית החדשה נולדה באמבטיה של דם.

צבא ישראל הדף כוחות ערבים בהגנת חיפה בקרבות ראשונים

הצורך להרדוף נשאר במשך שנים. דוד בן גוריון היה ראש הממשלה הראשונה

בתל אביב. בפעם הראשונה לאחר הריסת ירושלים על ידי לגיון רומיים

בשנת לספירה היתה ליהודים המדינה.

כומר ג'מנז: כעת נוצרים רבים חושבים כי אלוהים מחזיר עת ישראל,

ואלהוים עשה את זה, אבל האם זה היה רצון האלוהים להביא

כל האנשים אלו לישראל, או זה היה רצון האו''ם?

כומר אנדרסון: כתובי הקודש אומרים בבהירות באגרת אל העברים בפרק ד' כי בפעם הראשונה

הם באו עם משה לארץ המובטחת. "הם לא יכלו להכנס בגלל חוסר אמונה".

ובעוד שנים ילדיהם שהאמינו באלוהים הותרו להיכנס לארץ המובטחת.

ואחרי זה, יותר מאוחר. הם עבדו לאלילים ומה עשה אלוהים? הוא הביא אותם

מארץ המובטחת. הם הלכו לבבל כדי להיות שם תוך שנים. ואחרי זה, כאשר הם חזרו בתשובה

והפנו עורף לאלילים זרים שלהם, הם הוזרו לארץ המובחת. ואז

הם דחו בישוע המשיח ושוב גורשו מארץ מובטחת, ואחרי זה ב-

כלהם האמינו בישוע המשח ואלוהים שוב הביא אותם לארץ המובטחת.

זה מה שקרה? לא!

כומר קולמן: הם האמינו בישוע המשיח? אני מבקש את הנוצרים לשואל את עצמם

האם זו היתה תחיית ישראל? האם עם ישראל קיבל את ישוע בתור המשיח?

התשובה היא לא. לכן אפשר להגיד כי אלוהים לא החזיר את עם ישראל,

כי הם האמינו בו. הוא אמר שהוא יפרז אותם, כאשר הם לא ישמרו בדברו,

והוא ביצע את זה. הוא אמר שיחזיר אותם, אם הם יחזרו בתשובה.

הם לא חזרו בתשובה.

כומר אנדרסון: אז אם אלוהים לא החזיר אותם, מי עשה את זה?

זה היה רוח צורר המשיח המביא אותם לארץ המובטחת.

זה היו האו''ם המביאם אותם לארץ המובטחת.

קריין: ההיסטוריה הזאת נכתבה לאחר הולדת מדינת ישראל יהודית. המעוברת בקרב

ומנודה באלימות, ישראל הצליחה לקבל את הקהל המשמעותי בעולם.

הדגל שלה נעשה סימבול התיקווה בעולם החמור שלנו.

כומר אנדרסון: מגן דוד? מה הוא המקור של הסמל הזה?

רב אברהם: הדבר הזה אף פעם לא נכתב בבהירות בכתבי הקודש?

כומר אנדרסון: אתה מתכוון לתלמוד?

לידר צ'סנול: לא

כומר אננרסון: ישננן פסוקים על בדבר אלוהים או לא?

רבי וינר: לא.

כומר אנדרסון: אז אתה לא כל כך בטוח מאיפה זה בא?

בר וינר: לא.

רב מאן: תפסת אותי!

כומר אנדרסון: אז אף אחד לא יודע, נכון?

רב מאן: אני לא יודע.

כומר אנדרסון: כי אני יודע שזה נקרא מגן דוד.

האם קיים קשר לדוד?

רב מאן: לא. אני לא חושב כך.

רב אברהם: חייב להיות קשר.

אני לא זוכר בדיוק מה הוא הקשר.

כומר אנדרסון: אני מאמין שהדבר הכנה מגן דוד זה מגן

של חרמפן, כי כאשר אתה לומד תנ''ך אתה רואה שהם עבדו לאלילים זרים.

ובכתבי הקודש כתוב כי הם הביאו את הדגל עם כוכבו של אל חרמפן שלהם.

טקסה מארס: אתה דוחה באלוהים של כתובי הקודש. ואתה לוקח לעצמך את הכוכב

המשושה של האל הנקרא חרמפן או כיון. אלו שמות של מולך,

הבעל הגדול, אל האש הגדול שנקרא שטן.

פול ויטנברג: בעל זבוב

טקסה מארס: נכון. בעל זבוב. והם התפאלו מאוד בזה. ועכשיו. מי הוא

אל הכוכב? אם הם קוראים רק תנ''ך, הם חייבים לדעת את זה. דרך עמוס אומר אלוהים

לקחתם את הכוכב והרגיזו אותי בזה, ואתם

באמת מקריבים ילדיכם לאל הכוכב דרך אש.

הם הקריבו ילדיהם לאל הכוכב.

כומר אנדרסון: מתי הם עבדו לאלים זרים היה להם כוכב חרמפן כאיקונין

וסמל. אנחנו אף פעם לא רואים בכתבי הקודש את "מגן דוד", אלא הכוכב של אל חרמפן,

ואז אנחנו יודעים כי הם לא עובדים לאלוהים, כי בכתובי הקודש כתוב:

"הדוחה את הבן, דוחה את האב: ולמי שהוא מקבל את הבן,

יש גם האב". אם יהודים לא מאמינים בבן, אז כתבי הקודש אומרים

שאין להם האב. אז מי יש להם? משהו אחר. האל הזר.

לכן הם עובדים לא לאותו אלוהים שאנחנו עובדים לו. ישנם אנשים שאומרים: "הם עובדים

לאלוהים האב, אבל הם לא מקבלים ישוע: "אבל כתבי הקודש מלמדים אותנו כי אי אפשר

לעבוד לאב, אם אתה לא מקבל את הבן.

טקסה מארס: אם נחזור להבונים החופשיים, הסמל הגדול שלהם היה

G ותרא גם את הכוכב על המצפן בצורת מגן דוד. במעשה

יש להם מגן דוד מלא בשבלונות אחרות שלהם. מדוע זה?

הבונים החופשיים למדו יהדות וקבלה.

עיתון The Jewish tribune ביום ..: "הבונים החופשיים מבוססים על יהדות.

הוציאו את תורת היהדות ומה נשאר?"

טקסה מארס: "אלברט פיקה אמר בספר שלו "מוסר ודוגמה" כי קבלה היתה הבסיס המשמעותי ביותר."

בלי קבלה לא היו לנו טקסים של הבונים החופשיים. אבל האל

שהם עובדים לו, הוא מולך, האדריכל הגדול, אל הכוכב. אם מישהו אומר לי

שיהודים לא לקחו על עצמם את הקללה הגדולה דרך ישו... זה כך.

כומר ג'ימנז: בבשורת יוחנן ח':: "אֲנִי יוֹדֵעַ

שֶׁזֶּרַע אַבְרָהָם אַתֶּם." הוא מסכים עם העובדה שהנם הצאצאים הפיזיים

של אברהם. והוא אמר: "אֲנִי יוֹדֵעַ שֶׁזֶּרַע אַבְרָהָם אַתֶּם. וְאוּלָם מְבַקְשִׁים אַתֶּם לַהֲרֹג אוֹתִי, כִּי

אֵין לִדְבָרִי מָקוֹם בְּקִרְבְּכֶם. אֲנִי מְדַבֵּר אֶת אֲשֶׁר רָאִיתִי אֵצֶל הָאָב; אַתֶּם עוֹשִׂים מַה

שֶּׁשְּׁמַעְתֶּם אֵצֶל אֲבִיכֶם. הֵשִׁיבוּ וְאָמְרוּ לוֹ: "אַבְרָהָם הוּא אָבִינוּ."

אָמַר לָהֶם יֵשׁוּעַ: "אִם בְּנֵי אַבְרָהָם אַתֶּם, עֲשׂוּ כְּמַעֲשֵׂי אַבְרָהָם; "

אז מעניין, כי בפסוק הוא קיבל שהם זרע של אברהם,

הצאצאים הפיזיים של אברהם, אבל בפסוק , הוא כופר בזה ואומר:

אִם בְּנֵי אַבְרָהָם אַתֶּם, עֲשׂוּ כְּמַעֲשֵׂי אַבְרָהָם; אז האמירה העיקרות שלו

כי אינם הבנים של אברהם משום שכאמור קודם,

להלן הוא אומר: "אַתֶּם מֵאֲבִיכֶם הַשָּׂטָן". ומעניין שישוע

בעצמו אומר שאתם לא יכולים להיות הצאצאים של אברהם או זרע אברהם,

והוא גם לא חושב שאביכם אברהם.

רב אברהם: וישנו פסוק אחר בבשורת יוחנן ח':

איפה הוא אומר שיהודים מאביהם שטן. זה מה שהוא דורש!

כומר ג'חמניז: ישוע לימד: "אַתֶּם מֵאֲבִיכֶם הַשָּׂטָן וְאֶת מַאֲוַיֵּי אֲבִיכֶם

חֲפֵצִים אַתֶּם לַעֲשׂוֹת. הוּא רוֹצֵחַ הָיָה מֵרֵאשִׁית וּבָאֱמֶת לֹא עָמַד,

כִּי אֵין אֱמֶת בּוֹ. מִדֵּי דַּבְּרוֹ שֶׁקֶר, מִתּוֹךְ יֵשׁוּתוֹ שֶׁלּוֹ יְדַבֵּר,

כִּי שַׁקְרָן הוּא וַאֲבִי הַשֶּׁקֶר." אז לפי ישוע הם היו

מאביהם השטן. זאת אומרת שישוע האמין כי הם לא עוקבים אחרי אברהם,

הם לא עקבו אחרי משה, נביאים, לא עקבו אחרי אלוהים.

הוא אומר כי הם עקבו אחרי אביהם השטן.

טקסה מארס: בהתגלות ו- ישנם הפסוקים המעניינים אשר אומרים על

"הָאוֹמְרִים 'יְהוּדִים אֲנַחְנוּ' וְאֵינָם, אֶלָּא כְּנֶסֶת הַשָּׂטָן."

כומר אנדרסון: לא קשה להבין מי הם כנסת השטן כאשר אתה יודע כי

ישנה הדת היחידה, איפה משתמשים בבית כנסת – זה יהדות. לא קשה

לנחש מי הם היו, כאשר כתבי הקודש אומרים לנו שהם "הָאוֹמְרִים 'יְהוּדִים אֲנַחְנוּ' וְאֵינָם".

לא הרבה אנאשים בעולם הזה יגידו "אני יהודי". האנשים שמאמינים ביהדות

אומרים שהם יהודים. תגידו: "אז כומר אמדרסון, הם אומרים שהם יהודים,

ובמעשה הנם". אבל באגרת אל הרומים ב': כתוב: הֵן לֹא עַל-פִּי מַרְאִית עַיִן יְהוּדִי הוּא יְהוּדִי,

וְלֹא מַה שֶּׁרוֹאִים בַּגּוּף הוּא מִילָה. יְהוּדִי הוּא

זֶה שֶׁבְּתוֹךְ תּוֹכוֹ הוּא יְהוּדִי וּמִילָה הִיא זוֹ שֶׁבַּלֵּב, לְפִי הָרוּחַ וְלֹא לְפִי אוֹת כְּתוּבָה;

שִׁבְחוֹ אֵינוֹ בָּא מִבְּנֵי אָדָם, כִּי אִם מֵאֱלֹהִים. " כתבי הקודש אומרים "אנחנו בברית מילה

כדי לעבוד לאלוהים ברוח ולשמוח בישוע המשיח ולא לסוך על

בשרנו". אז בעיני אלוהים הם לא יהודים אלא בית כנסת השטן.

כתבי הקודש אומרים בהתגלות ג:: "הִנְנִי נוֹתֵן אֲנָשִׁים מִכְּנֶסֶת הַשָּׂטָן,

הָאוֹמְרִים 'יְהוּדִים אֲנַחְנוּ' וְאֵינָם; אֵין הֵם אֶלָּא מְשַׁקְּרִים. רְאֵה, אֲנִי אֶעֱשֶׂה שֶׁהֵם יָבוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ

לְרַגְלֶיךָ וְיֵדְעוּ שֶׁאֲנִי אֲהַבְתִּיךָ." ועכשיו, מדוע לא עשה אלוהים כך שבית כנסת השטן

ידע כי אלוהים אוהב את כנסיה בפילדליה? משום שיהודים חשבו

אלוהים אוהב רק אותם. הם לא חשבו שאלוהים אוהב גם את הגוים האחרים בפילדלפיה,

וזה מסביר מדוע אמאר אלוהים: "וְיֵדְעוּ שֶׁאֲנִי

אֲהַבְתִּיךָ." אלוהים אוהב בני העולם צהובים, שחורים או לבנים,

הם יקרים בעיניו.

באגרת של יוחנן הראשונה ב': כתבי הקודש נותנים לנו את הדגרתו של אנטיכריסט:

מִי הוּא דּוֹבֵר שֶׁקֶר בִּלְתִּי אִם הַכּוֹפֵר בְּכָךְ שֶׁיֵּשׁוּעַ הוּא הַמָּשִׁיחַ? זֶה הוּא צוֹרֵר הַמָּשִׁיחַ,

הַכּוֹפֵר בָּאָב וּבַבֵּן."

כומר אנדרסון: כדי להאמין כי ישוע אינו המשיח,

עליכם להאמין שקיים המשיח והוא לא ישוע.

כומר ג'ימנז: בשורת יוחנן ד' אומרת לנו ש-"כריסטוס "מתכוון ל-"משיח". האישה

ליד הבאר אמרה: "אֲנִי יוֹדַעַת שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ." כך אנחנו יודעים שהגדרתה של

מילה "כריסטוס" מתכוונת למשיח. אז באגרת יוחנן ב: כאשר אמור: "מִי הוּא דּוֹבֵר שֶׁקֶר

בִּלְתִּי אִם הַכּוֹפֵר בְּכָךְ שֶׁיֵּשׁוּעַ הוּא הַמָּשִׁיחַ?" במילים אחרים: "מִי הוּא דּוֹבֵר שֶׁקֶר

בִּלְתִּי אִם הַכּוֹפֵר בְּכָךְ שֶׁיֵּשׁוּעַ הוּא הַמָּשִׁיחַ?" איזו קבוצת אנשים מאמינה כי ישנו המשיח,

אבל לא מאמינה שישוע הוא המשיח?" שוב יהודים.

כומר אנדרסון: אני רוצה להראות האם אני מסוגל לבסס את זה. בעיקר

אמונת יהודים בישוע... כמובן אתם לא מאמינים שהוא המשיח, האם אתם חושבים

שהוא היה עוד אחד ממשיחים כביכול?

רב מאן: כן, אם הוצהר כי הוא המשיח, אז הוא היה המשיח כביכול.

רב אברהם: ישוע אף פעם לא אמר: "אנני המשיח".

רב מאן: יהודים מעוניינים במשיח. הם מחקים

למשיח. הם רוצים את המשיח, אם היו לו סמני המשיח האמיתי

הם היו מעוניינים בו. אבל היו לו תלמידים. זה לא הרבה.

אתם מדברים על עם יהודי עם תיאולוגים רבים.

הוא לא היה מסוגל לשכנע אותם.

כומר אנדרסון: הם לא האמינו בו.

רב מאן: בהחלט! נוצרים המציאו את הרעיון על המשיח המפסיד. למרות שהוא הפסיד

הוא נשאר המשיח. אנחנו לא מקבלים את זה. אם אתה מפסיד, אז אתה לא המשיח.

כומר אנדרסון: הם ממשיכים לצפות שיבוא משיח אחר וידוע לנו כי

המשיח האחר יהיה צורר המשיח. איך נראה המשיח היהודי?

רב אברהם: המלך האדיר שיביא שלום ואושר לעולם הזה.

אתה חייב להיות מסוגל להביא שלום.

כומר אנדרסון: שלום העולם?

רב אברהם: שלום העולם.

רב מאן: כאשר המשיח האמיתי יופיע בצורה כזאת דרמטית

שלא ידחו בו, כל אחד יקבל שהוא המשיח האמיתי.

כומר אנדרסון: בכל העולם?

רב מאן: בכל העולם. אפילו הגוים כי הם גם מצפים למשיח.

כומר אנדרסון: אז כאשר יבוא המשיח,

אתה טוען כי כל העולם יאמין בו?

רב מאן: כן, כל העולם כולו, כי במטרתו יש להביא את כל העולם

לשלום. כל הגוים ישאפו לירושלים כדי ללמוד ממנו.

זה יציב תקופת שלום בעולם. המשיח יהיה בן האדם דגול, כריזמטי

עם ידע רב והרגלי תקשורת. היא גם יהיה הלוחם הגדול.

הוא יהיה מגן יהודים,

הוא יכה כל אויבהם לנצח.

כומר רומרו: אם להקשיב למה שיהודים אומרים על משיחם, אפרש לראות את התמונה

המדויקת של צורר המשיח המתואר בכתבי הקודש. הוא הולך לכבוש את כל

העולם. הוא הולך להביא שלום דרך מלחמה.

כומר אנדרסון: כל דתות יאמינו בו בכל העולם.

הוא יביא שלום לעולם. הוא הולך לאגד את כולנו.

טקסה מרס: אז נוצרים רבים חשובים לא מבינים מה הם עושים.

הייתי בכנס התנבאות בפלורידה והאישה האחת באה אלי, היה לה

מגן דוד על הבגדים. שאלתי אותה מדוע היא לובשת אותו והיא ענתה: "הו,

זה חשוב מאוד להארות תמיכתנו בישראל." אמתרתי לה: "איך את מראה תמיכתך

בישראל?" והיא אמרה: "אני כל חודש נותנת כסף לקרן הר הבית."

בסדר, זו היא קבוצה יהודית, אז אמרתי לה: "את יודעת שאגרת לתסלוניקים השניה אומרת כי צורר המשיח

יבוא לבית המקדש הזה ויצהיר את עצמו כאלוהים ויעלה על כל אל אחר?" היא אמרה

"בסדר, אני רק חשבתי שאני עוזרת לבצע את התנבאות כתבי הקודש." אמרתי לה: "כן, את עוזרת

לצורר המשיח לבוא! מי באמת ירצה לעשות את זה!

רב ג'רמי גימפל: כאשר בא בן אדם ולוחם במלכמות ישראל, הודף אויבים,

בונה בתי המקדש, מביא שלום לארץ – כולנו נשתחווה לפני המנהיג המסוגל לעשות את זה

כמו לפני המלך. אתם מבינים למה אני מתכוון? לפני כל בן אדם. אז אתם חושבים שזה יהיה

הבוא השני. בסדר. אנחנו אומרים שזה יהיה ההופעה הראשון.

כומר אנדרסון: תראו, יהודים מוכנים לקבל את צורר המשיח בתור המשיח,

ועם זאת מלמדים את הנוצרים כי בסוף העולם כל היהודים יאמינו

בישוע המשיח. אז לא קשה להבין את תוכנית השטן פה.

כאשר יקבלו יהודים את צורר המשיח בתור משיחם, אז כל הנוצרים המשומדים

יצביעו לזה ויגידו: "תראו, הנה הבוא השני של ישוע המשיח!

תראו, כל היהודים מאמינים בו!" מה היא מטרת השטן עם צורר המשיח?

כדי להביא אנשים לאמונה כי זה הבוא השני של ישוע המשיח. וכמו תורת שקר אחרת

זה מבוסס על הפסוק כתבי הקודש ההופקע מהקשר. הם יקחו

את סופו של פרק י''א מאגרת אל הרומים בלי קשר להתחלה של אותו פרק, והם

יזכרו רק את הסוף של פסוק : "כָךְ כָּל יִשְׂרָאֵל יִוָּשַׁע"

ויגידו:"תסתכלו פה ותסתכלו שם! בסוף העולם כל בן ישראל עומד להינצל.

הם הולכים להאמין הישוע!" הם שוכחים כי כתבי הקודש גמרו

להגיד לנו מה שכתוב באגרת אל הרומים ט' כי "לֹא כָּל אֲשֶׁר מִיִּשְׂרָאֵל יִשְׂרָאֵל הֵם."

הצאצאים הפיזיים הם לא ישראל אמיתי! הוא אמר "הֵן לֹא עַל-פִּי מַרְאִית עַיִן יְהוּדִי הוּא יְהוּדִי,

וְלֹא מַה שֶּׁרוֹאִים בַּגּוּף הוּא מִילָה." אלא הם מאיתנו ישראל מי מאמין בישוע המשיח.

איך אתם יכולים להגיד על בן אדם שלא מושע: "הוא ישראל", כאשר אומרים כתבי הקודש

"כָּל יִשְׂרָאֵל יִוָּשַׁע"? זאת אומרת שכל אחד לא מושע אינו ישראל.

וצורר המשיח ולא ישוע המשיח יאגד יהודים עם נוצרים כבילול

וכל דת אחרת בעולם.

כדי לאגד כל דתות בעולם חתחת ניהול של צורר המשיח היהודי יזדקק השטן

לשכנע את הנוצרות השולטת לקבל את היהודים כבני אותו דת, למרות

לדחיתם וחילול הקודש לגבי ישוע המשיח. אוונגליסט טלוויזיוני ג'ון הגי

לא דאג לבבר תורת ברית החדשה והפעיל ההבטחות הניתנות לאברהם בבראשית י''ב:- לברית החדשה, וישראל

המודרנית הדוחה בישוע המשיח.כל אחד מחושב על בסיס כתבי הקודש כי יהודים אינם

העם הנבחר על ידי אלוהים מקבל תווית "אנטישמי" במדיה.

ג'ון הגי: כרב ישראל זהו הכרב שלנו! אנחנו ביחד! לא ניכנע!

לא נפסיד! לא נפחד! לא נעצור! לא נשתוק!

אנחנו הזועה הגרועה ביותר של אנטישמיים העולם וננצח!

טד קרוז: אם לא תעמדו עם ישראל ויהודים, אז אני לא אעמוד איתכם.

תודה לך וברכות עליך.

ג'ואל אוסטין: אנחנו עומדים יחד עם עם ישראל.

רוברט ג'פרס: אני מזמין אתכם להצטרף איתי ועם כל נוצרי ויהודי

ועם כל אמריקאי שאוהב עצמאות, כדי לדרוש מהנשאי וקונגרס לבצע הכל

מה נדרש כדי למחוק את רעת-ISIS ואיסלאם רדיקלי מפני כדור הארץ.

הגיע הזמן לפעולות.

דרשנית : "וַאֲבָרְכָה מְבָרְכֶיךָ וּמְקַלֶּלְךָ אָאֹר".

דרשנית : "אתם לא רוצים להיות אויבי ישראל"

דרשנית : "וְנִבְרְכוּ בְךָ כֹּל מִשְׁפְּחֹת הָאֲדָמָה".

דרשנית : כן, אמן.

דרשן טלוויזיוני : אתם איתה או נגדה. אחד משנים.

ג'ון הגי: בן אדם כנסיה ועם המברכים את עם ישראל

ויהודים יבורכו בלי גבולות.

בני חין: משמעותה של ברכת ישראל היא לא רק להגיד :"בסדר, אני ברך אותך."

עליך לעמוד איתם בשעה שחורה שלהם.

בטח, כתבי הקודש אומרים באגרת יוחנן השניה ט': כי

"כָּל הַמַּרְחִיק לֶכֶת וְאֵינוֹ עוֹמֵד בְּתוֹרַת הַמָּשִׁיחַ, אֵין לוֹ אֱלֹהִים.

הָעוֹמֵד בְּתוֹרַת הַמָּשִׁיחַ יֵשׁ לוֹ גַּם הָאָב וְגַם הַבֵּן."

אִישׁ אִם יָבוֹא אֲלֵיכֶם וְלֹא יָבִיא אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, אַל תְּקַבְּלוּ אוֹתוֹ הַבַּיְתָה

וְאַל תֹּאמְרוּ לוֹ "שָׁלוֹם. כִּי הַמְבָרֵךְ אוֹתוֹ בְּבִרְכַּת שָׁלוֹם מִשְׁתַּתֵּף בְּמַעֲשָׂיו הָרָעִים.";

כומר אנדרסון: ומה אתם עושים כאשר משהו מהיא את התור הזרת אליכם? אתם מברכים

אותם. באותה צורה הנוצרות האוונגלית אומרת כי עלינו לברך את ישראל

אם אנחנו רוצים לקבל את ברכת אלוהים. אומנם אגרת יוחנן השניה מלמדת אותנו כי אם אנחנו מברכים את מי דוחה את בן אלוהים,

אנחנו משתתפים במעשיהם הרעים.

טסקה מרס: אוונגליסטים כמובן מהווים את החלק הגדול ביותר של הנוצרות האמריקאית -

הבפטיסטים בדרום, פנטקוסטליים, עצרות אלוהים הנן הקבוצות החמות ביותר,

ובעיקר בן תומכות בישראל וציונות. הרבה מהן במעשה סגרו

את הדלת לחסרה בתשובה באמירתם: "הו אתם לא צריכים ישוע המשיח. אתם יהודים.

ב-Houston Chronicle ג'ון הגי הצהיר:

"אני לא מנסה להפוך יהודים לאמונה נוצרית, אין פה שום קשר ל

-"The Night to Honor Israel" אשר עושים את זה. ובעובדה חבל על הזנן לנסות

להפוך יהודי. יהודים עם שורשים ביהדות לא מכוונים להפוך לנוצרות.

כל אחד אחר, בין בודהיסטים ובין בהאיים, צריך להאמין בישוע. פרט ליהודים.

יהודים כבר ערכו את הברית עם אלוהים והיא אף פעם לא תתחלף בנוצרות."

כומר אנדרסן: ובמעשה זה הוא הדבר האנטישמי ביותר מאלו שאתם יכולים להגיד:

אנא לא לבשר ברורה ליהודים. זה כמו לשלוח יהודים לגיהנום. כצבי הקודש אומרים:

הַמַּאֲמִין בַּבֵּן יֵשׁ לוֹ חַיֵּי עוֹלָם, אַךְ הַמְסָרֵב לְהַאֲמִין בַּבֵּן

לֹא יִרְאֶה חַיִּים, אֶלָּא חֲרוֹן אֱלֹהִים חָל עָלָיו."

כומר אנדרסון:חוץ מזה ג'ון הגי מלמד כי יהודים כבר ראוים להתקבל לשמיים

ואין צורך לבשר להם את הבשורה הטורה.

כומר פורס: בסדר, ג'ון הגי טועה לחלוטין. כתבי הקודש אומרים כי עלינו להציל את

האבודים ולבשר את הבשורה הטובה לכל נפש חי. סיפרתי קודם על

כומר סקאופילד אשר גרש והתחתן מחדש. מעניין שלג'ון הגי יש אותו סיפור:

הוא גרש והחתן עם אישה אחרת וניהל בכנסיה פנטקוסטולית,

ומושך ישראל לעבודה זרה.

ג'ון הגי: החופשי הוא החופשי באמת! תהלו ותפארו אותו בבית אלוהים.

קריין: מ- אנשים שמבקרים את כנסיתו בסאן אנטוניו, טקסס, ותשבי של

מיליוני ביתים מאזינים ומצפים שידוריו כל השבוע בטלויזיה וברדיו,

הוא בנה את האימפריה שלו המפזרת בשורת ישראל בין מאמינים אוונגליים בכל העולם.

סמכויות של מנהל CUFI חל מקתדרה עד פולותיקה.

כומר אנדרסון: ג'ון הגי הוא מורה שקר שמצהיר חילול הקודש ומלמד כי ישוע המשיח

לא בא לעולם הזה כדי להיות המשיח.

ג'ון הגי: "לשם הגנת ישראל" נזעזע את תיאולוגיה הנוצרית. ועל בסיס כתבי הקודש

יובע כי העם היהודי בכולו לא דחה בישוע כבמשיח. זה גם יוכיח

כי ישוע לא בא לעולם שלנו כדי להיות המשיח. זה יוכיח כי בגולגולתא

היה קשר בין והכוהן הגדול והורדוס כדי להוציא את ישוע בתור המרדן

שהיה מסוכן יותר מדי כדי להשאיר לו חי. ומשום שישוע דחה בדבר ומעשה להצהיר את עצמו המשיח,

איך אפשר להיאשם יהודים בדחיית את מה שאף פעם לא הוצע? קראו את החסיפה ההולמת

"לשם הגנת ישראל".

קריין: בספר האחרון שלו כומר ג'ון הגי הולך לעורר וויקוחים חמים

בין נוצרים בכל העולם.

כומר ג'ון הגי אינו בפטיסט עצמאי או מאמין בתרגום המלך ג'יימס,

אז הרבה אנשים שמצפים בסרט הזה יגידו: "בסדר,הוא לא אחד מאיתנו."

ומה יש להגיד על סאם גיף, מי דרש בכנסיה איידהו לפני שנה ואמר

(ואני יכול לחזור על זה כמעט מילולי) "אתם יודעים שאני אף פעם קראתי לישוע

אפ פעם קראתי לו המשיח."

סאם גיף: אתם יודעים כי אני אף פעם לא קראתי לישוע המשיח? אף פעם לא קראתי לא המשיח שלי.

אתם יודעים מדוע? תגידו: "אבל הוא המשיח." אבל לא שלכם! אם אתם לא יהודים,

הוא לא המשיח שלכם. אתם באתם בגוים? אז המשיח אף פעם לא מובטח לכם."

כומר פורס: סליחה, אבל סאם גריף טועה,

אולי הוא מפוורסם בין בפטיסטים עצמאים,

אבל הוא טועה. וזה לא חשוב האם השם שלו סאם גיף או פיטר רוקמן או מישהו אחר.

דבר אלוהים הוא דבר אלוהים ואסור לנו, בין סקאוטפילד או

ג'ון הגי ובין הםרופסור או המורה האהוב שלנו, להשפיע על מה

אומר דבר אלוהים במעשה. הוא המשיח שלי. והמשיח לכל אחד.

הגי ממשיך ואומר בכתבת "Houston Chronicle", הרבה תיאולוגים נוצרים הנם אנטישמיים

כי הם טוענים כי הסתיימה הברית עם יהודים ויהודים הוחלפו בנוצרות

וישראל לא ראוי לעזרה הצבאית האמריקאית."

לא רק נוצרים ציונים אוהבים ההדרשות של הגי לגבי עזרה לישראל,

הם גם דורשים עזרה ממשלתית מארה''ב בתחום צבאי ופיננסי. ומשום שמהווים

הנוצרים האוונגלים את החלק הגדול של אוכלוסיה המצביעה, פוליטיקאים כל פעם

נוסעים לישראל כדי להתפלל לאל יהודי לפני הכותל המערבי.

קריין MSNBC: ישנם המון מצביעים סוציאלים, אוונגלים ורפובליאיים,

הדואגים נורא בנושה ואם יש להם יכולת לראות אצ טד קרוז היוצא מן Fox News

ואומר:"אני % באוד ישראל". כאשר הם רואים מה קורה, הרבה מצביעים קונסקבטיביים

יגידו: "הי, קרוז הזה יותר טוב ממה שחשבתי עליו!"

קריין MSNBC : במעשה היה להם ארוע של "נוצרים מאוחדים לישאל" שהוא אירגון של נוצרים אוונגליים שהם מאוד מאוד תומכים בישראל. זו היא

נוצרים אוונגליסטים בעמדה מאוד, מאוד פרו-ישראלית

התמונה – אני חושב שיש לי – של ראנד פול המתפלל איתם.

הנה הוא. הוא מתפלל עם חברי CUFI.

טד קרוז: אני רוצה להגיד כי שונאי ישראל שונאים גם אמריקה ושונאי יהודים

שונאים גם נוצרים.

ג'ים סטיילי: אז התנגדות לישראל זו היא התנגדות לאלוהים, ואני לא דואג במה הם מאמינים

והמצב הרוחני שלהם, זה לא בעיות שלי. האנשים אלו הופנו ממני,

ולא משנה מה הם עשים ואיפה הם נמצאים. כאשר הוא מתפלל בשם יהוה,

אלוהים של אברהם, יצחק ויעקב, הוא אחי.

רב ג'רמי גיממפל: אני חושב שהגיע הזמן לנצרות יותר מתאמה לכתבי הקודש

הנוצרות יותר יהודית והגבול ביננו – "הנה נוצרים, והנה יהודים"

יהיה כמו "אנחנו כמעט אחים!"

בנימין נתניהו: ישראל מודה עבור עזרת עם אמריקה והנשיאים

האמריקראים חל מהרי טרומן עד ברק אובמה.

ברק אובמה: במעשה זה כבוד בשבילי להגיד כי שום ממשלת ארה''ב לא עזרה

לישראל יותר משלנו. אף אחת! אנא לא לאשר להגיד לכם אחרת!

זה העובדה!

מיט רומני: אנחנו זוכרים על זכות ישראל להתגונן

ועל זכות אמריקה לעמוד איתכם.

ג'ון הגי: אז הגיע הזמן לאמריקה שוב להקשיב למילים של סנטור יזוף ליברמן

ולהתבונן במכת הגנה נגד אירן כדי להמניע מהולוקוסט גרעיני

בישראל ומתקפה גריעינית נגד אמריקה.

כומר אנדרסון: בדברים הימים פרק ב', המלך האלוהי בשם יהושפת הלך

לעזור לצבא ישראל. הנה מה אמר לו אלוהים בפסוק :

"וַיֵּצֵא אֶל-פָּנָיו יֵהוּא בֶן-חֲנָנִי הַחֹזֶה וַיֹּאמֶר אֶל-הַמֶּלֶךְ יְהוֹשָׁפָט

הֲלָרָשָׁע לַעְזֹר וּלְשֹׂנְאֵי יְהוָה תֶּאֱהָב  וּבָזֹאת עָלֶיךָ

קֶּצֶף מִלִּפְנֵי יְהוָה׃"

כומר אנדרסון: זאת אומרת כי היום אם נעזור לעם ישראל, אז

נבורך על ידי אלוהים לפי בראשית י''ב, ובמעשה

אם נעזור לעם כל כך רע וערום כמו עם ישראל, זעם אלוהים יישפך עלינו.

כומר פילניוס: מדוע אנחנו, הנוצרים המאמינים בכתבי הקודש חייבים לעזור לעם ישראל

כאשר עם ישראל לא רוצה אפילו להרשות לנוצרים להגר לישראל. אם אתם רוצים

להגר לישראל, יש עליכם להתכחש לשם של ישוע המשיח.

כומר אנדרסון: אז כאשר מישהו מתגייר הוא מקבל זכות לחזור,

עליהם להתכחש לנוצרות.

לידר צ'סנול: זה נכון.

רבי אברהם: אי אפשר להיות יהודי ובאותו זמן נוצרי. רק אחד משנים.

לידר צ'סנול: אז בהקשר למדינת ישראל מודרנית נדרש לסרב

הדת הקודמת ולעבור טקסים מסוימים כדי

להיטהר מהאמונה הקודמת.

כומר אנדרסון: אז מישהו לא יהודי לא מקבל באופן אוטומתי

הזמנה להגר לישראל?

לידר צ'סנול: בלי קבלת אזרחות.

כומר אנדרסון: אז כדי להגר לישראל יש עליהם להתכחש לנוצרות

כדי...

לידר צ'סנול: כדי לקבל אזרחות,

ויש עליהם לחזור בתשובה עם עזרת רב אורטודוקסי.

כומר פילניוס: אני אישית מכיר אנשים שעברו לישראל עם אמונה כי ישראל

היא ארץ מובטחת ויהודים הנם העם הנבחר של אלוהים וזה היה

בלבם והם באו כדי לבשר להם על המשיח,

אבל חלוקת חוברות אינה חוקית בישראל. משטרה תבוא ותעצור אותם,

לרבות דפורטציה. כתבי הקודש הנם אמת כאשר הם אומרים

לנו "בְּמַה שֶּׁנּוֹגֵעַ לַבְּשׂוֹרָה הֵם אוֹיְבִים" לבשורה הטובה. רומים י''א: .

"אָמְנָם בְּמַה שֶּׁנּוֹגֵעַ לַבְּשׂוֹרָה הֵם אוֹיְבִים בִּגְלַלְכֶם,

, אֲבָל בְּמַה שֶּׁנּוֹגֵעַ לַבְּחִירָה אֲהוּבִים הֵם בִּגְלַל הָאָבוֹת".

כומר פילניוס: זה כתוב פה בדבר אלוהים.

הם אויבים לבשורה.

כומר פורס: ביוני בזמן מצעד הגאווה שגרירות ארה''ב הרימה

דגל אמריקאי ומתחת הם הרימו דגל מצעד הגאווה.

במשך שנים אחרונים תל אביב נהיה עיר מס' בעולם בנוגע

קהילת הומוסקסואליתי. הם הצביעו בעוד תל אביב כמספר ולא בעוד סן פרנציסקו,

לא ניו-יורק, אלא תל אביב.

גלן באק: נוצרנו לווצר רמת חיים גבוהה בישראל! הסימנים שלנו בכל מקום.

תוציאו דולר אחד ותסתכלו לחותמת הגדולה.

בין כנפיים העיט תראו את מגן דוד עשוי מ- כוכבים.

מדוע נמצא שם מגן דוד?

ג'ון הגי: מסביב הכוכב ישנה שכינה בענן המסמל

שכינת על המשכן. ג'ורג' וושינגטון אמר: "אני רוצה שזה יהיה על דולר

כדי להזכיר לאנשים על ההשקעה של יהודים

לברית הארצות של אמריקה."

היום נוצרים לא רק מהאטים אהבה לישראל ויהודים, התורות

המוזרות של תלמוד וקבלה נכנסות לכנסיות

ומלומדות כמו דוקטרינות נצריות. למשל, הרבה כומרים משמתמשים במונח "שכינה"

כאילו זה משהו מהתנ''ך, כאשר במעשה המילה הזאת לא

נמצאת בכתבי הקודש.

רב מאן: אז המשמעות של "שכניה" היא נוכחות אלוהים.

רבי וינר: וזה נקבה, לא זכר.

רב טלוויסיוני: למשל, עם היה בא משה די לאון הוא היה אומר: "יש לי רעיון. אלהוים הוא

אישה." אולי אנשים היו לא מקבלים את זה. אבל עכשיו הוא אומר שרב שימעון

הקדמון מלמד אותנו על שכינה, חצית הנקבה של אלוהים, וקשר אהבתה

עם הידיד האלוהי שלה, הקדוש, ברך הוא.

רבי ווינר: ישנה תורה כי אלוהים יכול להיות זכר ונקבה.

רב אברהם: המשמעות לשכינה היא נוכחות אלוהים בהיקום בלי גבולת. זה מה

מה שנובע מנוכחות אלוהים. אבל ליהודם שכינה הנה אותו דבר,

וחלוקתם כמעט בלתי אפשרית. אלוהים פשוט מצהיר על עצמו או עצמה,

על בסיס נוכחות השכינה.

כומר פורס: שכינה זה משהו מתלמוד – משהו כחלק של יהדות,

לא נצרות. וכמה דרשנים בפטיסטיים משתמשים במילה הזאת בדרשות

"תפארת שכינה" בכנסיה וזה לא לפי כתבי הקודש.

דרשן טלויזיוני : חברים, יש עלינו להבין כי תפארת שכינה נמצאת בנו. השכינה

המדוברת פה היא אותה נוכחות אשר באה בחדר תלמידים

תפארת שכינה נמצאת בנו, באמינים.

כומר אנדרסון: כתבי הקודש בבהירות חל מבראשית ועד התגלות אומרים כי אלוהים הוא זכר ולא נקבה.

אם אתה מלמד כי אלוהים הוא זכר ובאותו זמן הנקבה,

כתבי הקודש הנוצרים מלמדים כי עשוי בן-אדם בדמותו של אלוהים.

ובאגרת אל הקורינתים הראשונה י''א אמור:

הָאִישׁ אָמְנָם אֵינוֹ חַיָּב לְכַסּוֹת אֶת רֹאשׁוֹ, מִהְיוֹתוֹ צֶלֶם אֱלֹהִים וּכְבוֹדוֹ,

אַךְ הָאִשָּׁה הִיא כְּבוֹד הָאִישׁ"

כומר אנדרסון: אז בהתאם לאגרת אל הקורינתים הראשונה האיש לא חייב לכסות את ראשו כי הוא

צלם אלוהים וכבודו, השונה מאישה. לכן כבר בראשית א': אמור:

"וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם בְּצַלְמוֹ בְּצֶלֶם אֱלֹהִים

בָּרָא אֹתוֹ זָכָר וּנְקֵבָה בָּרָא אֹתָם׃."

כומר אנדרסון: הם נבראו זכר ונקבה, אבל הוא נברא בצלם אלוהים.

מה זאת אומרת להיות בצלם אלוהים? להיארות כמו אלוהים. בשעה ש ישוע היה הולך

בעולם הזה, הוא הוא היה האיש ואלוהי האב הנו זכר. לכן זה חילול הקודש

מיסטיציזם של ניו איג' כאשר עובדים לאם אדמה ורוח נקבה, ואלה,

וקבלה, וניו איג' מהווים את הבסיס לכך.

לאונרד נימואי: זו צורת האות בעברית – ש – האות

המענינת מאוד בשפה. זו היא האות הראשונה במלה שדי והאות הראשונה

במלה שלום, והאות הראשונה של מלה שכינה -

שם לאחת מתכונת נקבה של אלוהים.

ספוק: חי חיים ארוכים ומאושרים, צלם של בן סירה, האב לכלנו.

לאונרד נימאוי: זה גדול. אנשים לא מבינים שבם מברכים כך זה את זה. (צחוק)

למרות שהמידע המפליא מוצג בסרט הזה הרבה נוצרים לא מתכוונים לשנות את דעתם

לגבי הרעיון שיהודים הנם בני אברהם, יצחק ויעקב מבחינת פיזית,

וכולנו אחרים באנו מפגאנים, אבל האם זה כל כך קל?

כומר אנדרסון: הדרך היחיד להוכיח שבן אדם הנו יהודי

הוא בעזרת מגילת יוחסין. במעשה רוב של המכונים יהודים היום לא יודעים מאיזה שבט הם באים.

האם אנשים בקהילה יהודית יכולים לדעת: "הי, אני מחוזרי בתשובה" או "הו, אני במעשה

משבט יהודה או שבט בנימין או שבט ..."

רב מאן: לא, לא ידוע לנו על שבטים. אני לא יודע מאיזה שבט באתי.

רק לכהנים ניתן לדעת. הם יודעים כי זה מעובר

מאב לבן, מאב לבן. מכוון שעדין יש דברים מסוימים שכהנים...

ברכות מסוימות שהם אומרים וכו'. כך הם שומרים שלשלת - יוחסין. הם יודעים.

אני? אין לי מושג מאיזה שבט באו אבותי.

כומר אנדרסון: ואתה אומר שייתכן שרוב היהודים לא יודעים מאיזה שבט הם באים?

רב מאן: אף אחד. זה לא נשמר. והיום זה לא משנה בהחלט. לא.

כומר אנדרסון: האם זה באמת מבדיל, מי בא מבית ישראל ומי – לא,

אז מדוע אלוהים אומר לנו להיזהר מגילות יוחסין?

כומר רומרו: כתבי הקודש מצוים לנו בטיטוס ג': להיזהר מגילות יוחסים. הברית החדשה

אומרת את זה בבהירות. לא משנה מאיפו אבותך באו.

פזטור אנדרסון: אין במשיח יהודי או גוי. כתבי הקודש אומרים בבהירות:

"אין הבדל בין יהודי ויווני."

אז מדוע אנחנו ממשיכים לחשוב עד עכשיו שקיים הבדל בין יהודי ויווני? ואנחנו חושבים

אם מישהו בא מאברהם, יצחק ויעקב הוא באופן אוטומתי

הופך לעם הנבחר של אלוהים, ולא משנה האם הוא מאמין בישוע המשיח או לא.

הם יכולים למול העורלה, אך כתבי הקודש אומרים לנו כי נדרשת

מילת לב ורוח ליהפוך אתך ליהודי בעיני אלוהים.

כומר אנדרסון: באגרת אל טימותיאוס הראשונה א' אמור בפסוק : "וְלֹא יִתְּנוּ לִבָּם לְאַגָּדוֹת

וּלְסִפּוּרִים אֵין קֵץ עַל תּוֹלְדוֹת הַדּוֹרוֹת ." אני רוצה שתזכרו את הביטוי הזה – "ִפּוּרִים אֵין קֵץ עַל תּוֹלְדוֹת הַדּוֹרוֹת "

דְּבָרִים הַנּוֹתְנִים מָקוֹם לְחִטּוּטִים וּוִכּוּחִים יוֹתֵר מֵאֲשֶׁר לְתָכְנִית אֱלֹהִים שֶׁיְּסוֹדָהּ בֶּאֱמוּנָה." ועכשיו

לטיטוס הוא אמר "להיזהר סיפורים תולדות דור". ופה הוא אומר "סיםור אין סופיים".

ועכשיו אני רוצה להראות לכם מדוע לתולדות דור אין סוף. וזה אמת.

הנה התמונה של עץ משפחה. ולמטה אנחנו רואים רק תמונה אחת

– זה שלך. באת משני אנשים נכון? מאמא

ואבא שלך. אז אם נחזור לדור אחד, באת משני אנשים כהצאצא ישר.

אבל אם נחזור עוד לדור אחד – יש לך

ארבעה אבות, וזה ממשיך להיכפל כי יש לך הורים סבים ו-

סבים רבא, אבות של סבים רבאים אבות של סבים רבאים

זאת אומרת שאם נחזור ל- דורות, כדי לרשום תולדות דורות נזדקק

את הדף רחב מספיק כדי לרשום בהתחלה

שמות של אנשים, המספר של האבות שיש לי

בדור חמשי. אם נחזור ל דורות, הדף שלי

מתכפל פעמיים, כי עכשיו אני צריך לרשום שמות, אז מה

קורה אם אנחנו חוזרים למספר דורות באמת גדול? כדי להבין

איך עובדת המערכת עלינו לדעת עד כמה הדור שלנו ארוך.

מה הוא אורך ממוצע של דור?

ד''ר דונלד יאטס: אז בוא נגיד - שנים.

כומר אנדרסון: הדור זה לא אורך חיים. למשל האמא שלי

היתה בת כאשר נולדתי ונשים כרגיל יולדות בגיל בין

ו-, אז אפשר לקחת גיל בת . זה מספר יפה ומדויק

ו- מתאים ביותר לחישוב הזה. אז דור ממשיך שנים,

זאת אומרת שנולד למישהו ילד בגיל , ונולד להם ילד בגיל ,

ונולד להם ילד בגיל . אבל זה לא אורך חיים.

זאת אומרת שאם נחזור ל- דורות זה יכלול שנים. פשוט מעגלים את המספר

ונגיד אם נחזור במשפחה שלנו ל- דורות

אז נגיע לשנת . ועכשיו משום שהמשפחה שלנו הולכת וגודלת כדי

לסיים את עץ המשפחה ולהראות כל אבותינו בדור , אנחנו

נזדקק דף הנייר עם רוחב מספיק לשמות של , אנשים, לפני דורות

היו לנו אבות ישרים. זה מה שגיליתי,

מתי הייתי בונה את אץ המשפחה שלי. מתי חזרתי ל- דורות, אמנם יודעים מה עוד גיליתי?

אין פה אנשים ייחודים בכלל נשואין בין קרובים

במשך שנים שנשקרו בסוד. בואו נחזור ל- דורות. אז עכשיו

הגענו לשנת . אם רציתי לקבל עץ המשפחה המושלם,

הייתי זקוק בדף הנייר המספיק ל ,, שמות. זה דף ענק.

אז בשנת אם הייתי רוצה למצוא כל האבות שלי,

אני רוצה לספר מי היו כל אבותי מח -, אציג לכם

את עץ המשפחה המכיל בהתחלה מיליון אנשים – בשורה הראשונה,

נא לא לגעת בשמות למטה. אם אני היתי חוזר ל- דורות, אז עכשיו

אני בשנת . וזה לא קרוב לזמן המשיח, נכון? לא. אם אני

חוזר לשנת , היו לי ,,, אבות

בדור הזה, והם גם לא ייחודים. כאשר בניתי את עץ המשפחה שלי, גיליתי

סבתא רבא שלי פה, בדור ופה בדור ,

כי אנשים מתחתנים עם הקרובי שלהם רחוקים ולא יודעים על זה. המון מיקרים כאלו פה.

זאת אומרת שהמון אנשים באים מאותן משפחות.

נישואין בין קרובים בלתי נמנעים. זה קורה לא בגלל המספרים הענקים אלו, אבל

המספר שאנחנו רוצים להגיע אליו הוא לא שנת של הספירה. בואו נחזור לשנת של הספירה, כי בזמן הזה

התפזרו יהודים. ואם אתה אומר התפזרו בכל העולם, אתה

מתכוון לזה במילולית? בין כל ארצות?

כומר וינר: כן, זה פשוטו כמשמעו.

כומר אמדרסון: ואם נחזור לשנת של הספירה כדי לראות לעץ המשפחה

עם כל אבותינו בשנת של הספירה, השורה למלע תכלול

קווינטיליון, קוודריליון, טריליון שמות משנת של הספירה. ומי חושב

ש- קווינטיליון, קוודריליון, טריליון חיו בזמן

של משיח או קצת יותר מאוחר? במעשה אוכלוסיה בזמן הזה

היתה מיליון. ייתכן ש-- מיליון מהם היו יהודים. תאמרו:" בסדר, אני

לא חוב שזה המספר הנכון." כרגע המספר הזה לא חשוב, נניח

שהם היו - מיליונים. אז בעולם חיו מיליון אנשים בזמן, מתי

נהרס בית המקדש, ובערך - מיליונים מהם היו יהודים, זאת אומרת אם היו

לי אבות מזמן הזה אז יש סיכוי : שבאתי מישראל. אז תחשבו על זה:

אם הייתי קונה כרטיס הגרלה הסיכוי לזכות

לזכות ולקבל כרטיס עם הצהרה: "אתה יהודי!"

אתה העם הנבחר! אתה מישראל! אתה בטוח ישראלי!" היה לי

מ-. תאמרו: "בסדר, כומר אנדרסון, אז אולי

לא תזכה בהגרלה הזאת כי יש עוד סיכוים להפסיד". בסדר, אבל

אם הייתי קונה קווינטיליון כרטיסים? אתם חושבים הייתי זוכה? אני רוצה לשאול

כמה פעמים יש עלי לזכות כדי להיות צאצא של אברהם? כמה פעמים

יש עלי לזכות כדי להיות ישראלי? תאמרו: "בסדר, אני שחור.

אני מאפריקה. איזה קשר יש לי לאברהם?" אז תעצרו ותחשבו על זה. זה עליכם

בני ישראל. אחד מבני ישראל, יוסף: מאיפה היתה אישתו? ממצרים.

אישתו של יוסף היתה ממצרים. איפה מצרים? באפריקה. אישתו של משה היתה אתיופית. אישתו השניה

היתה אתיופית. כבר ראינו, אפילו בימי התנ''ך, נישואין בין קרובים – נישואין

אם בני חם. שבטי מנשה ואפרים היו

מחם ומישראל משום שיוסף, בן ישראל התחתן עם אישה ממצרים

ובאה מחם. כל בני מנשה ואפרים באו מחם. וחוץ מזה

במשך היסטוריה אבותך יכלו להיות מוכרים, מיסיונרים או כובשים.

תחשבו על האימפריה המונגולית אשר התפזרה בכל העולם וכבשה את סין,

ואחרי זה יפן וקוריה –כל העוניות הולכות פה ושם

ובכל מקום. רק אב אחד ממיליונים ומיליונים אבות

ואתה בן ישראל, בו ישראל הישיר.

אתה יושב שם ואומר: "הו. אני רק בן אדם לבן מסכן. הו אני רק אסיתי,

אני רק אפריקאי מסכן." לא, זה לא נכון. בעולם לא.

טרזה יאטס: אנשים התחתנו והתחתנו עם קרובים במשך אלפי שנים,

אוכלוסיה נקיה היא דבר בלתי אפשרי.

כומר אנדרסון: כתבי הקודש צודקים אשר אומרים שכולו דם אחד.

טרזה יאטס: אפילו האוכלוסיות שלגביהם אנחנו חושבים: בטוח ל-% זה לא בטוח ל-%.

אין %.

כומר אנדרסן: אפשר לשבת ולבנות עץ המשפחה אינסופי. והוא לא יהיה מדויק

כי יש דברים לא בטוחים. אולי מישהי קימה ביחסי מין לחוץ מנישואין?

ואמרה לבעלה אחר כך: "זה הבן שלך" וזה היה שקר.

חפעמים אנשים עושים עץ המשפחה מקבלים אותו כבשורה הטובה, ובאמת

יש סיכוי גדול של קשרים לחוץ מנישואין.

ד''ר דונלד יאטס: מדד של קשרים מחוץ לנישואין שווה ל-. (%)

לדור אחד, אז אם נחזור ל- דורות, הסיכוי שבמשפחת היה הילד מחוץ לנישואין גבוה מאוד.

ואם לקחת בחשבון שדור מהווה - שנים.

זאת אומרת שלפני שנים בשורת אבותך יש ילד מחוץ לנישואין.

כומר אנדרסון: זה קורה כל שנים?

ד''ר דונלד: בשורה אחת!

כומר אנדרסון: בשורה אחת

ד''ר דונלדס: בשורה אחת, אבל כמה שורות יש לך?

כומר אנדרסון: זאת אומרת שאי אפשר להיות בטוח כאשר בונים עץ המשפחה, אי אפשר להגיד:

"הי, אני בטוח כי אני יודע כל תולדות מעץ המשפחה שלי."

ובבדיקת דנ''א יש לדלות יוצר דברים.

טרזה יאטס: נכון, דנ''א לא משקר. אנשים משקרים. דנ''א לא משקר.

כומר אנדרסון: נכון! כך אנשים יכולים להגיד "אני יהודי" או "אני לא יהודי".

אבל דנ''א...

טרזה יאטס: לדנ''א אין מוטיבציה. לאנשים יש מוטיבציה וסיבות

לשקר והם גם יכולים לא לדעת את האמת.

כומר אנדרסון: בטח! זה לא מקרה של שקר מדעת ,זה מקרה של טעות.

טרזה יאטס: פשוט הם קיבלו מידע שגוי.

ד''ר דונלד יאטס: מ- אמריקאים הוא מאומץ והורה שלו גם מאומץ.

וזה גם מספר גדול.

מי יכול להראות לי כל ילדים מאומצים בעץ המשפחה שלו? "אבותי

אומצו לפני שנים". זה אי אפשר לזכור. אז

ישנם אימוצים, בגידות, נסיעות וכבישות

ישנם מוכרים, ישנם מיסיונרים.

טרזה יאטס: לאנשים שונים תמיד יש מה להסתיר,

והם רק אומרים לך מה הם רוצים לשמוע.

כומר אנדרסון: המקור שלך לא חשוב. אתם יודעים מדוע אמר אלוהים להיזהר

מזה? משום שרק לחשוב על זה מזיק לשכל שלך! המספרים אלו תופסים את הראש!

פשוט תימנעו מתולדות דורות אין סופיות. הם גורמות לשאילות. אם זה

נותן ביטחון לגבי הלאום שלך? לא, זה רק גורם לשאילות.

אז מה אתם חושבים מתי מישהו הולך למעבדה דנ''א כדי לבחון בדנ''א

וכתוצאה אומרים לו: "יש לך אבות יהודים."

רבי וינר: אני לא אתווכח איתם.

כומר אנדרסון: היית מקבל את זה?

: רבי ווינר: בהחלט.

כומר אנדרסון: זה כל כך אפשרי כי הם התפזרו.

רבי ווינר: נכון, אף לעולם לא הייתי מתווכח עם זה

כומר אנדרסון: מפיק הסרט הזה פול ויתברג ואני – אנחו רק שני

בחורים לבנים. ואף פעם לא אמרו לנו שאנחנו יהודים או יש לנו אבות יהודים

אבל בבדיקת דנ''א גילינו כי זה אמת.

עובד מעבדה: אנחנו משווים את דנ''א פרופיל שלך עם קבוצות אוכלוסיה בכל העולם.

ואנחנו מציגים לך טוף-תוצאות ול-דנ''א אבות לא צריכים אפילו חותמי אצבעות.

זה לא מסמך משפטי אז הכל מה שצריך זה הדגימה והשם שלך.

אם לוקחים חומר היום, התוצאות יבואו בעוד - שבועות.

כומר אנדרסון: בעוד כמה שבועות פול ואני קבלנו תוצאות וכאמרנו קודם, גילינו

שאנחנו מהווים תערובת לאומים שונים. יש לנו הכל

חל מערבים עד ברזילאים והיתה גם

ההפתעה האחת. וזה בטוח מספיק. חיקרנו אבות רחקות שלנו

ב- טוף-תוצאות, לשנינו יש מסמנים של דנ''א יהודי, אז מצאתי שסבתה רבא שלי יהודיה

בבדיקת דנ''א של הסבתא שלי. היא בת .

רצינו לבצע את הבדיקה שלה כל עוד היא איתנו.

טרזה יאטס: זה חשוב מאוד.

כומר אנרסון: הנה, קיבלנו. בסדר. הנה תוצאות של הסבתא. נבדוק אותם.

אז מה יש ב- טוף – מספר אחד

יהודי אשכנזי – מספר .

פול ויטנברג: לא יכול להיות!

כומר אנדרסון: זה מסביר מדוע יש לי מספר שלה בבדיקת אבות רחקות שלי.

של לאומים. ומס' שלה היה יהודי אשכנזי הונגרי,

אז מספר שלה זה יהודי אשכנזי.

טרזה יאטס: ואו! אנחנו עושים את זה כבר שנים רבים יחד עם יועצי דנ''א. אני

לא רואה זה תדיר וכל דיווח הנו ייחוד, כאמרתי. אנשים חושבים

שזה כללי, אבל כל מספר ייחודי מאוד.

אי אפשר לדעת מראש. מס' אשכנזי.

כומר אנדרסון: באמת? יופי!

טרזה יאטס:אולי או פעמים.

כומר אנרסון: אז אני רוצה לשאול...

טרזה יאטס: זה לעיתים קרבות.

כומר אנדרסון: אז אם יש מס' אשכנזי לדנ''א של סבתא

לא נשאר שום ספק שהיא יהודיה אשכנזית.

טרזה יאטס: נכון, לא נשאר.

ואם זה רלוונטי לגבי סבתאי, אז זה רלוונט גם לגביי?

טרזה יאטס: נכון, אתה יהודי.

כומר אנדרסון: אז אני יהודי?

טרזה יאטס: זה לא העניין של הדת.

כומר אנדרסון: נכון, רק מבחינה אתנית...

טרזה יאטס: מבחינה אתנית – כן.

כומר אנדרסון: אז את מצהירה כי אני...

טרזה יאטס: אני מצהירה כי אתה יהודי!

(צחוק)

כומר קולמן: האם באמת זה כל העניין? להתראות וזהו. דנ''א? אתם עובדים עלי?

ומה על ישוע? מה על אמונה במשיח? איך אפשר להגדיר את העם הנבחר

בעולם לפי דנ''א?

כומר ברזינס: תראה, זה לא משנה מה אומר עץ המשפחה שלך. לא צריך

תוצאות דנ''א. זה לא חשוב. הדבר היחיד החשוב

זה האם אנחנו מאמנים בישוע המשיח.

כומר קולמן: מצאתי המון הוכחות כי ישראל המודרנית לא מתאימה

לישראל בדבר אלוהים. אנחנו המאמינים באלוהים באמונה של אברהם

הננו בני אלוהים. הננו זרע אברהם.

כומר רומרו: כתוב באגרת אל הרומים ט':,

"גַּם לֹא מִשּׁוּם הֱיוֹתָם צֶאֱצָאֵי אַבְרָהָם הַכֹּל בָּנִים, אֶלָּא.

בְּיִצְחָק יִקָּרֵא לְךָ זָרַע. כְּלוֹמַר, לֹא בְּנֵי הַבָּשָׂר הֵם

בָּנִים לֵאלֹהִים, אֶלָּא בְּנֵי הַהַבְטָחָה נֶחְשָׁבִים לַזֶּרַע."

כומר רומרו: אז כתבי הקודש אומרים כי בני בשר, צאצאי אברהם פיזיים,

יצחק ויעקב לפי האמור בבהירות

אינם בני אלוהים.

כומר ברזינס: במעשה, באידרת לגלטים ג' הוסבר כי הננו בני אברהם.

כתוב פה:

"וּבְכֵן דְּעוּ כִּי בְּנֵי הָאֱמוּנָה הֵם בְּנֵי אַבְרָהָם".

טקסה מארס: מוזר לי איך נוצרים מתעלמים מאגרת אל הגלטים ג'. אהיה עוד מעט

בן . אני בן אדם זקן, אומנם אף פעם לא שמעתי אצל נוצרים את הדרשה בנושא אגרת אל הגלטים ג':.

אֵין יְהוּדִי אַף לֹא גּוֹי, אֵין עֶבֶד אַף לֹא בֶּן חוֹרִין,

לֹא זָכָר אַף לֹא נְקֵבָה, מִשּׁוּם שֶׁכֻּלְּכֶם אֶחָד בַּמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ

.  וְאִם אַתֶּם שַׁיָּכִים לַמָּשִׁיחַ, אֲזַי זֶרַע אַבְרָהָם אַתֶּם וְיוֹרְשִׁים עַל-פִּי הַהַבְטָחָה."

טקסה מארס: שניהם הנפלא. אז מי יורש לפי הבטחה? כל אחד בישוע המשיח!

כומר אנדרסון: אגרת אל האפסים ב':, קורא:

"עַל כֵּן זִכְרוּ אַתֶּם מֶה הָיָה בֶּעָבָר, אַתֶּם, הַגּוֹיִים מִבְּחִינָה גּוּפָנִית, הַנִּקְרָאִים

"עֲרֵלִים" בְּפִי הַנִּקְרָאִים "נִמּוֹלִים", אֲשֶׁר מִילָתָם בַּבָּשָׂר וּמַעֲשֵׂה יָדַיִם הִיא.

בְּאוֹתָהּ עֵת הֱיִיתֶם בְּלִי מָשִׁיחַ, זָרִים לַעֲדַת יִשְׂרָאֵל

וְנָכְרִים לִבְרִיתוֹת הַהַבְטָחָה, מְחֻסְּרֵי תִּקְוָה וּלְלֹא אֱלֹהִים בָּעוֹלָם.

אֲבָל כָּעֵת, בַּמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ, אַתֶּם הָרְחוֹקִים בֶּעָבָר, נִהְיֵיתֶם קְרוֹבִים עַל-יְדֵי דַּם הַמָּשִׁיחַ."

פסוק : לָכֵן אֵינְכֶם עוֹד זָרִים אוֹ תּוֹשָׁבִים נָכְרִים, אֶלָּא בְּנֵי עִירָם

שֶׁל הַקְּדוֹשִׁים וּבְנֵי בֵּית אֱלֹהִים;"

כומר אנדרסון: בהתאם לאות כתובים הננו בני עירם של ישראל כי שוב

בפסוק אמור "זָרִים לַעֲדַת יִשְׂרָאֵל". הייתם

זרים ונכרים לישראל, אבל בפסוק הוא קורא לנו בני עירם של

הקדושים. אז מי ישראל אמיתית? משהו במזרח התיכון

שלא מאמין בישוע ועובד לשכינה? או המאמין האמיתי

בישוע המשיח הורכב לישראל.

טקסה מארס: זה פשוט מאוד: ישוע אמר בשורת מתי :,

"עַל כֵּן אֲנִי אוֹמֵר לָכֶם כִּי תִּלָּקַח מִכֶּם מַלְכוּת הָאֱלֹהִים וְתִנָּתֵן

לְגוֹי אֲשֶׁר יָפִיק אֶת פִּרְיָהּ"

טקסה מארס: ואו. הם לא הפיקו את פריה. הם דחו בישוע. הם דחו בכפרה.

הם דחו בהודאת המושיע של ציון: בישוע המשיח עצמו! וישוע אמר

לכן תלקח מכם מלכות האל ותנתן לעם אחר.

ומה הוא העם הזה? סוריה" אמריקה? אנגליה? גרמניה? לא, לא, לא!

גוי קדוש!

אֲבָל אַתֶּם עַם נִבְחָר, מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים וְגוֹי קָדוֹש, עַם סְגֻלָּה,

לְמַעַן תְּסַפְּרוּ תְּהִלּוֹתָיו שֶׁל הַקּוֹרֵא אֶתְכֶם מֵחֹשֶׁךְ אֶל אוֹרוֹ הַנִּפְלָא;

אַתֶּם אֲשֶׁר לְפָנִים לֹא עַם הֱיִיתֶם, אַךְ כָּעֵת עַם אֱלֹהִים אַתֶּם;

אֲשֶׁר לְפָנִים לֹא רֻחֲמוּ, אַךְ כָּעֵת מְרֻחָמִים.

כומר אנדרסון: כתבי הקודש זה לא הספר עם סיפור איך מברך אלוהים את העם. לכן אלוהים אמר לאברהם

"וְנִבְרְכוּ בְךָ כֹּל מִשְׁפְּחֹת הָאֲדָמָה׃" והברכה זו

דרך זרע אברהם – ישוע השיח.

כומר פורס: כתבי הקודש אומר באגרת אל העבריים "כִּי חִכָּה לָעִיר שֶׁיֵּשׁ לָהּ

יְסוֹדוֹת,

שֶׁאַדְרִיכָלָהּ וּמְקִימָהּ הוּא הָאֱלֹהִים."

כומר ברזינס: אנחנו, הנוצרים מצפים לירושלים חדשה. לעיר

משמיים, לפי האמור באגרת על העבריים, י''א

 אַךְ עַתָּה נִכְסָפִים הֵם לְטוֹבָה מִמֶּנָּה, לְאֶרֶץ מוֹשָׁב שְׁמֵימִית. לָכֵן לֹא בּוֹשׁ בָּהֶם הָאֱלֹהִים

לְהִקָּרֵא אֱלֹהֵיהֶם, שֶׁהַרֵי הֵכִין לָהֶם עִיר."

כומר ברזינס: אלוהים הכין העיר בשבילנו – העיר שאין למצוא אותה בעולם הזה. כי

זוהי עיר מושב שוממית המוכנת לאלו

שהאמינו בו.

כומר ג'ימנז: אם נסתכל לציון, ונראה את ירושלים,

אנחנו לא מצפים לזאת שקיימת כעת, לא מצפים לזאתי שניתן לגעת בה.

לא מצפים לזאת שהנה סדום או מצרים רוחנים.

אנחנו מצפים למושב שוממית שיש עליה לבוא.

כומר אנדרסון: כתבי הקודש אומרים באגרת אל העבריים :,

"אַתֶּם בָּאתֶם אֶל הַר צִיּוֹן וְאֶל עִיר אֱלֹהִים חַיִּים, אֶל יְרוּשָׁלַיִם

הַשְּׁמֵימִית וְאֶל רִבְבוֹת הַמַּלְאָכִים, אֶל עֲצֶרֶת,"

כומר אנדרסון:אז בהתאם לברית החדשה, ציון היא ירושלים משמיים ולא ירושלים מושבת

בעולם הזה כמו עכשיו. ירושלים של שימיים תירד מלמעלה.

היא בירתנו וציון שלנו.

כומר קולמן: אז אני ישראל! והאנשים אלו לא ישראל.

לכן אומר פולוס: "לא אלו ישראל מי של ישראל:" לפי תולגות הדורות הם יכולים

להיות ישראל, אבל הם לא ישראל בעיני אלוהים לפי הכוונות התחלתיות שלו -

העם שמהלל ומפאר אותו.

כומר אנדרסון: אנחנו בתור נןצרים הננו העם הנבחר של אלוהים. אנחנו ישראל האמיתי

ואנחנו צועדים לציון.

טקסה מארס: הסרט הזה נקרא מצעד לציון. זוהי הכותרת הגדולה

של שיר הבשורה. משמעותה המצעד תחת הנהלת ישוע.

כומר קולמן: אנחנו שרים שירים כאלו: "אנחנו צועדים לציון". אני אוהב את השיר הזה! אני

פשוא אוהב את זה! "אנחנו צועדים לציון נהדר, ציון נהדש. אנחנו צועדים לציון,

העיר היפה של אלוהים. "עיר של אלוהים, המושבת בצפון.

היא בית אלוהים ופעם הוא יביא אותה לפה.

והיא תהיה פה. נירש את ארצה משום שאנחנו נירש את הארץ כי אנחנו עם אלוהים. אנחנו,

המאמינים בישוע המשיח, העם הנבחר. אנחנו ישראל. אנחנו שרים עם האל

נשלוט איתו לנצח.

טקסה מארס: אני רוצה שקוראן ייזרק, יושמד וייסרף,

לא משום שאני שונא מוסלימים. לא! אני רוצה שיחזרו בתשובה ויהיו נוצרים. אני

אני רוצה לראות את תלמוד וכל כרכים שלו נסרפים באש שלא יתקיים יותר!

אבל כמו הנוצרי אני אומר שיהיו הספרים אלו. שקוראן יהיה ותלמוד יהיה

משום שכאשר אנשים יקראו אותם ואחר כך יקראו את הברית החדשה,

המסקנה תהיה כי ישוע המשיח הוא האדון.