Fyrir meira en 4000 árum birtist Guð Abrahamím Mesópótamíu og sagði við hann "Far þú burt úr landi þínu og frá ættfólki þínu og úr húsi föður þíns, til landsins, sem ég mun vísa þér á. Ég mun gjöra þig að mikilli þjóð."
Þá lagði Abram af stað, eins og Drottinn hafði sagt honum, og hélt til Kanaanlands
þar sem hann bjó ásamt Ísaki, syni sínum og Jakobi, sonarsyni sínum, er síðar var nefndur „Ísrael.“
Ísrael og synir hans fóru til Egyptalands því að hallæri var mikið í Kanaanlandi,
og urðu þar að mikilli þjóð. Egyptar tóku að óttast
Ísraelsmenn sem bjuggu meðal þeirra svo þeir þrælkuðu þá og gjörðu þeim lífið leitt.
Eftir ár í Egyptalandi frelsaði Móse þá
og þeir fóru yfir Rauðahafið og inn í Arabíu,
þar sem þeir tóku mót lögum Guðs við Sínaífjall.
Þeir Ísraelsmenn sem yfirgáfu Egyptaland með Móse máttu ekki
fara til fyrirheitna landsins vegna vantrúar sinnar á Drottin.
Þeir voru dæmdir til að reika um í óbyggðum í ár þar til ný kynslóð varð til
sem treysti Drottni og kom til fyrirheitna landsins með Jósúa.
Í um ár hlýddu tólf ættkvíslar Ísraelsmanna
lögum Móse. Þegar þeir óskuðu þess að hafa kóng sem aðrar þjóðir, nefndi Guð
Sál sem konung þeirra og ríkti hann yfir þeim í ár, og Davíð á eftir honum í
ár og svo Salómon, sonur Davíðs í ár. Við ríki Salómons
var konungsdæmi Ísraels hið dýrðlegasta og því var fyrsta musterið byggt.
Er Salómon var gamall orðinn, sneri hann sér frá Drottni,
og Guð sagði honum að tíu ættkvíslum yrði ekki stjórnað af syni hans.
Eftir dauða Salómons var konungsríkinu Ísrael skipt í tvennt. Ættkvíslunum tíu í Norðurríki Ísraels
var stjórnað af óguðlegum konungum sem ekki voru undan Davíð og Salómon.
Norðurríkið hélt nafninu Ísrael og Samaría var höfuðborg þess.
Suðurríkið, sem minna var, fékk heitið Júda og var Jerúsalem höfuðborg þess.
Afkomendur Davíðs ríktu þar. Í . kafla Síðari konungabókar var fólki
Suðurríkisins gefið heitið „Gyðingar“ í höfuðið á koknungsríkinu Júda.
Vegna illsku sinnar var Norðurríki Ísraels hertekið
af Assýringum. Ísraelsmennirnir er eftir voru, blönduðust
heiðnum þjóðum sem tóku yfir landið. Þetta fólk var kallað
Samverjar og ættkvíslarnar tíu í Norðurríkinu urðu aldrei að þjóð aftur.
Suðurríkið Júda var tekið og varð hluti af Babýlón sem refsing
fyrir að hafa þjónað öðrum guðum og musteri hennar eyðilagt,
en eftir ár sneru Gyðingar aftur til Júda, bjuggu musterið aftur í Jerúsalem,
og afkomendur Davíðs ríktu áfram yfir þeim.
Þegar Jesús var uppi var þjóð Júda þekkt sem Júdea og heyrði undir rómverskar reglur.
Jesús Kristur og lærisveinar hans prédikuðu fagnaðarerindið um alla Júdeu, í leit að
týndum sauðum Ísraels. Eftir þrjú og hálft ár við völd,
afneituðu Gyðingar Jesú sem messía sínum og sannfærðu rómverska keisarann um að krossfesta hann.
Þremur dögum síðar reis hann upp frá dauðum og birtist lifandi fyrir augum lærisveina sinna,
steig svo upp til himna og settist til hægri handar Guði föður almáttugs.
Stuttu áður en Jesús var krossfestur hafði hann spáð fyrir um að Jesúsalem yrði refsað með því að vera brunnin,
að musteri hennar yrði eyðilagt og að Gyðingar yrðu teknir til fanga af öllum þjóðum.
Þessi spádómur rættist árið eftir Krist þegar Títus, komandi keisari rómverja, lagði Jerúsalem undir sig.
Í rúm ár voru Gyðingar dreifðir um allar þjóðir.
Árið gerðist hið ómögulega. Ríkið Ísraels var stofnað
og Gyðingar tóku aftur yfir fyrirheitna landið.
Margur kristinn maður hefur sagt þetta vera kraftaverk og guðsblessun
en má telja að um blessun Drottins sé að ræða eða eru hér myrkraöfl við störf? Svarið er að finna í þessari kvikmynd.
Séra Anderson: Til að geta skilið stofnun nútímaríkisins Ísrael,
er nauðsynlegt að skilja sögu Gyðinganna frá árinu eftir Krist þar til að ríkið var stofnað
og vita að trú þeirra byggist ekki lengur á Biblíunni.
Eftir að musterið var eyðilagt fórna Gyðingar ENGUM dýrum.
Rabbí Mann: Dýrafórnir eru ekki lengur gerðar.
Rabbí Abrami: Þeim er lokið!
Rabbí Mann: Það sem hefur breyst í gyðingatrúnni eru bænirnar
sem hafa orðið að hálfgerri stofnun.
Rabbí Wiener: Ég held að með þessu hafi nútímavæðingin hafist. Ég er alveg viss um það.
Leiðtogi Schesnol: Eftir eyðingu musterisins höfðu Gyðingar engan stað til að safnast saman á.
Þeir dreifðust út um allt og breyttu eðli gyðingatrúarinnar.
Þessi flytjanlega gyðingatrú gerði það að verkum að trúin var ekki lengur stunduð með prestum heldur rabbínum.
Séra Anderson: Gyðingatrú var ekki lengur trú Gamla Testamentisins heldur
trú rabbínanna og hefða þeirra. Þeir kalla þetta hina munnlegu Tóru.
Texe Marrs: Talmúð er heilög bók Gyðinga. Í henni eru munnlegar sagnir rabínanna.
Talmúð er vitneskja rabbínanna.
Rabbí Abrami: Talmúð er samansafn allra miklu samræðanna sem áttu sér stað
frá annarri öld fyrir Krist til fimmtu aldar eftir Krist. Hún er alfræðibók Gyðinganna.
Wikipedia gyðinganna væri nafn með rentu.
Já, vegna þess að hún er skrifuð af svo mörgum.
Nokkrum hundruðum fræðimanna - hundruðum höfunda.
Séra Anderson: Samkvæmt gyðingatrú voru munnlegu lögin, sem síðar urðu að
Talmúð, gefin öldrungunum sem komu að Sinaífjalli en
fengu ekki að halda áfram. Faríseiarnir trúðu því að öldrungarnir hefðu fengið mun
meiri og dýpri opinberun en Móse sem ekki átti að rita niður.
Þekkingunni átti einungis að miðla munnlega. Þessar munnlegu hefðir voru teknar fram fyrir
Tóru, sem er betur þekkt sem Fyrsta til Fimmta Mósebók.
Þessu til sönnunar er Talmúð sjálfur:
Erubin b: „Sonur minn, farðu frekar eftir orðum fræðimannanna
En orðum Tóru.“
Rabbí Mann: Þetta er munurinn á þeim sem eru rétttrúaðir og þeim sem eru það ekki.
Séra Anderson: Líta heiðnir menn á Talmúð sem manngerða bók?
Rabbí Mann: Hann er manngerður í þróun sinni.
Séra Anderson: Þú trúir því semsagt að Talmúð sé innblásinn af Guði.
Rabbí Mann: Já, hann er innblásinn af Guði.
Rabbí Wiener: Allt sem hefur með fræðirit að gera er talið vera orð Guðs
að stórum hluta...
Séra Anderson: Að Talmúð meðtöldum?
Rabbí Wiener: Já.
Texe Marrs: Hann sagði „Þið farið ekki eftir trú Móse. Trúin ykkar“
sagði hann við Gyðinga „Trúin ykkar eru hefðir öldrunganna."
Í Markúsarguðspjalli : sagði Jesús við Faríseiana,
„Til einskis dýrka þeir mig,
er þeir kenna þá lærdóma, sem eru mannasetningar einar.“
Séra Anderson: Og Talmúð er mannasetningar einar.
Rabbí Mann: Venjulegt folk sem ekki hefur fengið kennslu getur ekki lesið
Talmúð og skilið lögin. Þau eru mjög flókin og það er nauðsynlegt að hafa kennara.
Séra Anderson: Lesa hefðbundnir rabbínar Talmúð frá upphafi til enda?
Rabbí Wiener: Ég veit það ekki. Það fer eftir því sem þeir hafa lært.
Séra Anderson: Hefur þú lesið hann frá upphafi til enda?
Rabbí Wiener: Ég hef ekki lesið öll bindin en ég hef lesið nokkur þeirra.
Séra Anderson: Þú hefur greinilega lesið stóran hluta hans.
Rabbí Wiener: Já, en ég er viss um að fólk sem eyðir tímanum
í lærdóm hefur lesið hann allan.
Séra Anderson: Gyðingar hafa alltaf vitað að ef kristið fólk vissi
hvað stendur í Talmúð myndi það verða mjög reitt og að Gyðingar gátu
falið mestu guðlöstin um Drottin Jesú Krist þar sem fólk skildi ekki hebresku.
Texe Marrs: Þetta er sagt um Jesú í Talmúð.
Nokkrir kaflar fjalla um Jesú.
Það er reyndar til heil bók sem var skrifuð af Dr. Schäfer, formanni gyðingafræðideildar
í Princeton háskólanum, en hann er sjálfur Gyðingur. Hann skrifaði bókina „Jesus in the Talmud (Jesús í Talmúð)“.
Ef þú vilt vita hvað Talmúð kemur Jesú við,
Skaltu næla þér í bókina „Jesus in the Talmud (Jesús í Talmúð)“ eftir Dr. Schäfer.
Peter Schafer er formaður gyðingafræðideildar við Princeton háskóla.
Í bók sinni „Jesus in the Talmud (Jesús í Talmúð)“ rökstyður hann og greinir
Hverja setningu þar sem minnst er á Jesú í Talmúð.
Séra Anderson: Hugsið ykkur að Talmúð var skrifaður hundruðum ára eftir að Jesús var
var uppi, og í honum eru hatursfullar, vanhelgandi tilvísanir í Jesú.
Samkvæmt Talmúð var Jesús getinn í framhjáhaldi:
hann var óskilgetinn sonur Maríu og rómversks riddara sem hét Pantera.
Hann eyddi æsku sinni í Egyptalandi þar sem hann lærði svartagaldur, skurðgoðadýrkun og galdur.
Texe Marrs: Jesús var fæddur undan vændiskonu. María var vændiskona.
Hún stundaði kynlíf með mörgum mönnum. Faðirinn var rómverskur hundraðshöfðingi.
Talmúð vanhelgar einnig Drottin Jesú með því að kalla hann fífl og bera hann saman
við illmenni Gamla Testamentisins eins og Balaam, Ahitophel,
Doeg og Gehazi.
Séra Anderson: Er talað um að Gyðingar hafi drepið Jesú Í Talmúð?
Rabbí Mann: Það er minnst á það en Maimonides trúði því að Gyðingarnir drápu hann -
að Gyðingar hafi tekið hann af lífi vegna sumra kenninganna hans.
Séra Anderson: Trúir þú því að Gyðingar drápu Jesú?
Rabbí Mann: Það er hugsanlegt að Gyðingar hafi drepið hann. Við skulum ganga út frá því. Kannski átti hann skilið
að deyja. Kannski var hann vandræðagripur. Segjum að við gerðum það. Við drápum mann.
Séra Anderson: Í Talmúð verið að stæra sig af því að Jesús hafi dáið ungur. Í kaflanum stendur:
"Hafið þér heyrt um hvernig gamli Balaam var? Hann svaraði: blóðugir og svikulir menn skulu ekki lifa lengur en helming
lífstíma síns. Á eftir kemur að hann hafi verið
eða ára gamall." Þú hugsar með þér "En bíddu, þessi kafli talar
um Balaam, ekki Jesú". Sjáðu athugasemdina neðst á síðunni: "Balaam er oft
notað í Talmúð sem Jesús." Einnig má nefna að í Alfræðibók gyðinga,
í öðru bindi, á síðu , við Balaam stendur,
"Balaam - nafn sem gefið er Jesú í San Hedrin b
og Gittin a.
Peter Schafer tekur fram í bók sinni „Jesus
in the Talmud“ (Jesús í Talmúð) að enginn vafi leiki á
að frásögnin sem fjallar um aftökuna í Talmúð eigi við Jesú. Reyndar segir í bókinni:
„Það er engin ástæða til að skammast fyrst að vér tókum af lífi mann sem var lastmælandi og skurðgoðadýrkari.
Jesús átti skilið að deyja og hann fékk það sem hann átti skilið„.
Í bókinni segir einnig: „Hann var lastmælandi og skurðgoðadýrkari og þó að rómverjum
stæði á sama, kröfðumst vér þess að hann fengi það sem hann átti skilið. Við sannfærðum rómverska
höfðingjann (í raun neyddum vér hann til að samþykkja) um að þessi villutrúarmaður og svikari
væri tekinn af lífi - og vér erum stoltir af því.”
Schafer sagði í grein sem birtist í
Publishers Weekly um nýútkomna bók sína
„Meiningin var ekki að eyðileggja samskipti Gyðinga og kristinna. En samskipti þurfa að vera heiðarleg og
ég er að reyna að vera heiðarlegur.“
Texe Marrs: Það eru messíanskir Gyðingar sem vilja gera Talmúð að kristinni bók.
Er hægt að gera ámælisverða bók kristna?
Allar lygarnar um Jesú eru til staðar í bókinni.
Rabbí Abrami: Kirkjufeðrarnir sökuðu Gyðinga um dauða Jesú,
og Páll gerir það einnig. Páll gerir það í fyrra bréfi sínu til Þessalóníkumanna :-
„Þér hafið, bræður, tekið yður til fyrirmyndar söfnuði Guðs
í Júdeu, sem eru í Kristi Jesú. Því að þér hafið þolað hið sama
af löndum yðar sem þeir urðu að þola af Gyðingum er bæði líflétu Drottin Jesú...“
Séra Anderson: Hvað þýðir þetta?
Rabbí Abrami: Þetta hefur því miður villt fyrir mörgum kynslóðum kristinna manna.
Vissirðu það?
Séra Anderson: Þannig að fyrra bréf Páls til Þessalóníkumanna, ...
Rabbí Abrami: Þetta er Páll!
Fram að deginum í dag hafa % Bandaríkjamanna trúið því að Gyðingar séu ábyrgir fyrir dauða Jesú.
Texe Marrs: Þegar kvikmyndin „The Passion of the Christ“ með Mel Gibson kom út var sagt um hann:
„Hann er gyðingahatari! Hann er vondur maður því hann segir að Gyðingar hafi drepið Jesú!“
En það er einmitt sagt í Biblíunni.
Rabbí Abrami: Eftir að kvikmyndin „The Passion of the
Christ“ kom út, jókst þessi tala frá % upp í %
því fólk er svo auðtrúa. Gyðingum er lýst sem illu fólki og það er vitleysa!
Séra Anderson: Gyðingar kalla þetta „goðsögnin um að Gyðingar drápu Jesú.“ Ég get sagt þér
að dauði Jesú af völdum Gyðinga er engin goðsögn. Þetta stendur í Biblíunni.
Rabbí Abrami: Kristnir menn trúðu þessu og gera það enn. Þeir trúa þessu enn!
Þetta var grafið í huga þeirra. Þeir settu sökina á alla Gyðingana,
þó að flestir þeirra væru ekki þarna.
Séra Anderson: Í Postulasögunni : stendur:
„Guð Abrahams, Ísaks og Jakobs, Guð feðra vorra hefur dýrlegan gjört
þjón sinn, Jesú, sem þér framselduð og afneituðuð frammi fyrir Pílatusi,
er hann hafði ályktað að láta hann lausan.“
Séra Anderson: Hann predikar frammi fyrir þúsundum Gyðinga. Hann segir einnig:
„Nú veit ég, bræður, að þér gjörðuð það af vanþekkingu, sem og höfðingjar yðar.“
Séra Anderson: Bíddu nú við. Var hann aðeins að tala til höfðingjanna? Nei, hann sagði,
„Þér gjörðuð það, sem og höfðingjar yðar.“ Þetta þýðir að hér voru ekki aðeins höfðingjarnir að verkum heldur fólkið líka.
Ef við lesum Jóhannesarguðspjall má sjá að fólkið æpti, þúsundum saman,
að þúsundir Gyðinga hrópuðu:
„Krossfestið hann!“ Og hann segir: „Á ég að krossfesta
konung yðar?“ „Vér höfum engan konung nema keisarann.“
„Ég er laus við blóð þessa réttláta manns,"
sagði Pílatus. „Blóð hans hvílir á oss og börnum oss!„ Þeir sögðu þetta.
Texe Marrs: Þarna er einnig tekið fram að Jesús hafi spillt gyðingatrúnni og að honum hafi verið refsað fyrir glæpi sína,
þar sem hann brennur í helvíti og skuli gera það til eilífðar.
Séra Coleman: Þeir hata Jesú Krist. Þeir hata nafn hans. Ég held að þeir séu
börn Djöfulsins, ekki börn Guðs. Ef Djöfullinn hatar
Krist, gera börn hans þá ekki hið sama?
Texe Marrs: Venjulegir Gyðingar trúa því að Gamla Testamentið sé bók um goðsagnir
og sögur sem bera góðan boðskap en það er aðeins hægt að skilja Gamla Testamentið með því að stúdera
Talmúð og Kabbalah.
Séra Anderson: Gyðingar hætta að trúa á Tóru í fyrsta kafla Fyrstu Mósebókar.
Rabbí Wiener: Ég held að sköpunin sé endalaus. Þróunin er hluti
af þessu ferli og upphaf þess...þú veist að margir tala um
kenninguna um Stóra hvell. Ég hef ekkert út á það að setja.
Séra Anderson: Þannig að upphaf Fyrstu bókar Móse sem fjallar um aldingarðinn
og höggorminn...þú tekur það ekki bókstaflega?
Rabbí Wiener: Nei, nei. Ég lít á þetta sem dæmisögu.
Séra Anderson: Ef þú tekur boðskap bóka Móse,
frá Fyrstu til Fimmtu Mósebókar, þá trúa Gyðingar engu sem þar stendur.
Umskurður er mikilvægur í...
Leader Schesnol: Æ!
Séra Anderson: Er mikilvægur í gyðingatrú. Er það ekki rétt hjá mér?
Leader Schesnol: Jú.
Rabbi Wiener: Ef fullorðinn, óumskorinn maður kemur til mín til að skipta um trú þá er það mjög
einfalt mál. Það eina sem þarf að gera er að taka nál og stinga í l*****,
til að ná smá blóði..
Séra Anderson: Þetta er semsagt táknrænt?
Rabbi Wiener: Já.
Leiðtogi Schesnol: Þetta er bara gert til að athuga hvort viðkomandi sé viljugur til að taka þátt í hefðum trúarinnar.
Séra Anderson: Forhúðin er semsagt ekki fjarlægð? Þetta er bara táknrænt...
Leiðtogi Schesnol: Nákvæmlega.
Séra Anderson: Í Tóru var Abraham
ára þegar hann var umskorinn
og sonur hans Ísmael var ára. Þetta er ekki gert nú til dags?
Leiðtogi Schesnol: Nei.
Séra Anderson: Kristið fólk sem fylgir Nýja Testamentinu gerir ekki umskurð,
en Gyðingar segjast enn fylgja lögum Móse en ef þeir gerðu það
þyrftu þeir að fjarlægja forhúðina og umskera fullorðna manninn sem skiptir um trú.
Þetta stendur í Tóru.
Séra Berzins: Ég hef oft heyrt fólk segja „Gyðingar trúa bara Gamla
Testamentinu. Þeir trúa á allt sem við trúum fyrir utan Jesú“ en það eru bara lygar.
Þeir trúa ekki á Guð. Þeir trúa ekki á Jesú Krist. Þeir trúa ekki Gamla Testamentinu
og þeir trúa ekki Nýja Testamentinu.
Þeir trúa engu af þessu.
Rabbí Wiener: Og hvernig greinir fólk gott frá illu? Það er siðmenningin.
Fólk kemur saman og ákveður að það sé rangt að stela. Siðmenningin segir „Það er ljótt“.
Svona metur þú gott frá illu. Ef þú kemur frá samfélagi þar sem það er gott að stela,
þá ferðu eftir siðmenningunni til að greina gott frá illu. Ef þú stelur ekki, ertu vondur.
Ef þú stelur, ertu með í samfélaginu.
Séra Anderson: Er eitthvað algjörlega rétt eða rangt
ef það er alltaf rangt að stela því Guð sagði það?
Rabbí Wiener: Ég held að ekkert sé algjörlega gott eða slæmt.
Séra Romero: Það stendur í Jóhannesarguðspjalli :-
„Ef þér tryðuð Móse, munduð þér líka trúa mér, því um mig hefur hann ritað.
Fyrst þér trúið ekki því, sem hann skrifaði, hvernig getið þér þá trúað orðum mínum?“
Séra Romero: Jesús er að segja Gyðingum sem þá voru uppi að þeir trúðu ekki
Móse. Þeir sögðust trúa Móse en þeir gerðu það ekki.
Jesús segir þeim hér að ef þeir trúa ekki á hann, þá trúa þeir ekki á Móse.
Rabbí Wiener: Við iðkum trúna á annan hátt. Við
trúum á annan hátt og kannski lítum við öðruvísi
á hlutina en stefnan er sú sama. Við reynum að ná til Guðs
og þetta snýst allt um það.
Séra Anderson: Þú trúir því semsagt að öll trúarbrögð miði að sama markmiði,
en fari ólíkar leiðir til að ná því?
Rabbí Wiener: Nákvæmlega! Ólíkar leiðir til að ná því og ólíkar skoðanir um
hvernig hægt sé að ná því en það gerir eina aðferð ekkert betri en aðra. Það er ekki bara einn
vegur til Guðs. Það er ekki bara einn skilningur á Guði. Til að skilja Guð þurfum við að skilja
hvert annað. Við þurfum að skilja okkur.
Rabbi Abrami: Það er ekki til nein frelsun sem breytir öllu. Þú gerir það sem rétt er
og bjargar sjálfum þér á hverjum degi.
Guð er ekki á himnum. Ef einhver segir við mig að
sálin fari til Himnaríkis...hvað veit fólk
um sálir, andlegar sálir
fólks í Himnaríki? Þetta er fyrir börn!
Þú svarar þeim svona:
„Af hverju kom afi ekki heim í dag?" "Æ, af því að hann er í Himnaríki."
Séra Anderson: Hvað með Helvíti? Er Helvíti hluti af gyðingatrú?
Er það staður þar sem refsingareldurinn brennur...
Rabbí Abrami: Ég hef farið til Helvítis. Það sem við köllum Helvíti er Hinnom-dalurinn.
Séra Anderson: Líka Tophet, er það ekki?
Rabbí Abrami: Það er staður rétt utan við Jerúsalem sem er kallaður
Hinnomssonardalurinn. Í þessum dal gerðu heiðnir menn mannafórnir
og með ímyndunaraflinu fóru þeir að trúa að það væri svipaður staður til
í alheiminum sem illt fólk færi til.
Séra Anderson: Þú heldur ekki að í Gamla Testamentinu sé
Helvíti í bókstaflegri merkingu?
Rabbí Abrami: Nei.
Séra Anderson: Allt í lagi.
Rabbí Wiener: Margir halda því fram að í Biblíunni sé tekið fram að ef þú gerir eitthvað rangt
verði líf þitt erfitt eða að þú verður sendur til undirheima...
Séra Anderson: Helvítis
Rabbí Wiener: Við trúum því ekki heldur en ég hef aðra skoðun.
Séra Anderson: Ef Gyðingar trúa ekki á sköpunarsöguna í Fyrstu Mósebók,
ekki á söguna um Adam og Evu, ekki á Nóa, ekki á
Babelturninn og gera lítið úr þessum sögum, trúa ekki á umskurð fullorðinna manna
trúa ekki á dýrafórnir, hvaða hluta Tóru trúa þeir eiginlega á?!
Þetta á að vera mikilvægasta bókin fyrir þá en þegar litið er á allt sem
kennt er í Tóru, trúa þeir engu af því.
Séra Anderson: Í Bandaríkjunum nú til dags er að finna kristna boðbera sem styðja Ísrael.
Rabbí Mann: Já, einmitt.
Séra Anderson: Kristið fólk er afbrýðisamt út í þennan stuðning við Ísrael.
Hefur þetta kannski alltaf verið þannig?
Leiðtogi Schesnol: Guð, nei!
Séra Anderson: Eða er þetta nýlegt fyrirbæri?
Leiðtogi Schesnol: Nei þetta hefur ekki alltaf verið svona.
Rabbí Mann: Kristin trú var full gyðingahaturs. Þessi hreyfing
kristinna Síonista er frekar nýleg.
Þeir halda því fram að Gyðingar séu útvaldir
af Guði og munu vera það til eilífðar.
Þeir nota heitið „augasteinn Guðs.“
Séra Anderson: Og þetta er tiltölulega ný hreyfing?
Rabbí Mann: Já, ég myndi segja að hún væri nokkur hundruð ára.
Það nær ekki nógu langt aftur.
Rabbí Abrami: Endurnýjunarguðfræði hefur spilað stórt hlutverki í kristinni trú.
Sjónvarpspredikari : Hvað er endurnýjunarguðfræði?
Hal Lindsey: Endurnýjunarguðfræði er grunnur kristins gyðingahaturs og hluti af honum.
Sjónvarpspredikari : Hún er eins og vírus í kirkjunni.
Sjónvarpspredikari : Í raun er sagt að kirkjan hafi tekið yfir Ísrael,
og þessi guðfræði gerir Gyðinga að engu og telur þá með kirkjunni.
Þetta nýja og andlega land Ísrael er mjög hættulegt því ég held að
gyðingahatur eigi uppsprettu sína þar.
Rabbí Abrami: Margir guðfræðingar hafa predikað endurnýjunarguðfræði í gegnum tíðina.
Séra Anderson: Geturðu nefnt einhverja á nafn?
Rabbí Abrami: Ég er með allar upplýsingar um John Chrysostom.
Hann er mesti gyðingahatari kirkjunnar.
John Chrysostom: „Sýnagógan er verri en hóruhús…hún er greni illmenna
og villimanna…musteri djöfla sem dýrka skurðgoð…
skýli saurlífis og djöflungahellir.
Hún er glæpsamlegur samansöfnuður Gyðinga…