|
Once Saved Always Saved (Georgian subtitles)
Video
February 6, 2018
1 იოანე 5, სწორედ ის ნაწილი, რომელზეც მე
მინდა გესაუბროთ იწყება მე-1 სტროფში, სადაც
ბიბლია ამბობს "ვისაც სწამს ძე ღვთისა,
თავის თავშივე აქვს მოწმობა;
ვისაც არა სწამს ღმერთი, ცრუდ სახავს მას, ვინაიდან
არა სწამს მოწმობა, რომლითაც ღმერთმა გვიმოწმა
თავისი ძე. მოწმობა კი ის არის, რომ ღმერთმა მოგვცა
საუკუნო სიცოცხლე, და ეს სიცოცხლე
მის ძეშია. ვისაც ჰყავს ძე, სიცოცხლე აქვს;
ვისაც არა ჰყავს ძე ღვთისა,
არც სიცოცხლე აქვს. ეს მოგწერეთ,
ღვთის ძის სახელის მორწმუნენო, რათა იცოდეთ,
რომ გაქვთ საუკუნო სიცოცხლე.
და ისეთი კადნიერნი ვართ მის მიმართ, რომ,
თუ ისე ვთხოვთ რამეს, როგორც მას ნებავს,
კიდევაც გვისმენს.
დღეს ჩემი ქადაგების სახელია, ერთხელ
თუ ცხონდით სამუდამოთ ცხონდებით.
ეს ეხება მარადიულ უსაფრთხოებას
მოწმეთა, იმას, რომ ერთხელ თუ ცხონდით
არაფერს შეუძლია დაგვაკარგინოს
ცხონება. როგორც წესი, როდესაც გესმით ტერმინი
ერთხელ ხსნა ხსნააო, ყველას პირზე აკერია
ვინც ამას აკრიტიკებს, თქვენ
ისა ხართ ვინც თუ ერთხელ
ცხონდა სამუდამოდ ცხონდებაო მაგრამ მე ამაზე მაინც
მინდა ვისაუბო, მე ვფიქრობ, რომ ამის ახსნა არც ისე ადვილია
რომ ახსნა ეს უდიდესი ფრაზა
საჭიროა მთელი ბიბლია და მთელი
ისტორიის ახსნა, რომელიც გამოყენებულ იქნა ღვთის
ხალხის წინააღმდეგ და არ იქნა გათვალისწინებული
ღვთის ხალხის მიერ. მაგალითად, მათ უწოდეს ქრისტიანები,
თქვენ იცით, რომ მათ უწოდეს
ბაპტისტები შუა საუკუნეებში რადგან არაერთხელ
ნათლავდენ ხალხს მას შემდეგ რაც ბავშვებს
მონათლავდნენ. თქვენ იცით, რომ თავს დაგვესხმიან და გვიწოდებენ
ადვილად მორწმუნეებს, რომელთაც ჯერათ, რომ თუ ერთხელ
ცხონდით სამუდამოდ ცხონდებით, მე კი
ყოველთვის ამის მოსმენაზე ვამბობ: ამინ.
მე ვარ ნათლისმცემელი, მე ვარ ქრისტიანი, თუ ერთხელ
ვცხონდი სამუდამოდ ვცხონდები, მარტივი რწმენაა. მარტივია!
იმისათვის რომ ცხონდეთ უნდა გჯეროდეთ უფალი
იესო ქრისტესი და თქვენ ცხონდებით, და თქვენ იცით
რომ ყველაზე რთული მისია იესომ
იკისრა როდესაც ჯვარს ეცვა. რამდენად რთულია
რომ ცხონდეთ? როგორც წყლის დალევა
არ არი რთული, როგორც ერთი პატარა ნაჭერი
პურის ჭამა არ არი ძნელი
როგორც კარის გაღება და მასში შესვლა
არ არი ძნელი, ასევე არ არი ძნელი
ღმერთს მიმართო. ეს არის ის, რასაც
ბიბლია ასწავლის.
მე მინდა ეს ყველაფერი ბიბლიურად
დაგიმტკიცოთ, რომ ჩვენ ხსნის შემდეგ
სამუდამოდ ვხცონდებით და მე არა
მხოლოდ დავეყრდნობი ბიბლიას,
რომელსაც ზოგი იყენებს, რომ დაგვარწმუნოს
რომ ეს არა მხოლოდ არ არი სწორი
მაგრამ პირველი რამ, რაც მინდა აღვნიშნო
ბიბლიიდან, არის იოანე . ეს ის ნაწილია,
რომელიც, ალბათ, ყველაზე
მეტ კამათს იწვევს, ბევრი ბაპტისტი არ ეთანხმება ამას,
ყველაზე დამოუკიდებელი ბაპტისტი ალბათ
არ დაეთანხმებოდა ამას, მაგრამ მე ამის გამო
ბოდიშის მოხდას არ ვაპირებ, ეს არის ის,
რასაც მე ყოველთვის ვქადაგებდი,
ეს არის ის, რისაც მე მჯეროდა, ჩემი ბავშვობიდან,
მე ამ სიმართლეს დავიცავ ისე როგორც ეს ეკლესია
ყოველთვის აკეთებდა ამას, თუ არ
გჯერათ საუკუნო ხსნის, თუ არ გჯერათ,
სამუდამო ცხონების, თქვენ ვერ ცხონდებით.
თქვენ იცით, რომ მრავალი ადამიანი დაეთანხმებოდა
ამას, მაგრამ ეს არის ის, რასაც ბიბლია ასწავლის,
იმიტომ, რომ როცა ხალხს ესაუბრები
რომელსაც სჯერა, რომ შესაძლოა აღარ იყვეს ცხონებული,
აქ ხვდები თუ რატომ ენდობი მათ საქმეებს,
რომ ისინი ცხონდებიან. იმის გამო, რომ როცა უბრალოდ
რწმენას ეყრდნობი, თქვენ გესმით,
რომ შეუძლებელია თქვენ ცხონება დაკარგოთ.
შეხედეთ, რას გვასწავლის ბიბლია
იოანესი :: "ვისაც სწამს ძე ღვთისა
, თავის თავშივე აქვს მოწმობა;" ახლა თუ თქვენ
იხილავთ კონტექსტს სული წმინდას შესახებ
იგი საუბრობს, რომ არსებობს
სამი რამ ზეცაში, სამი რამ
რაც მორწმუნეს ხელს უშლის დედამიწაზე.
მორწმუნე რომელიც იცავს რწმენას,
სწამს სულიწმინდის, რომელიც არის
სულიწმინდა ღვთის, იქ წერია, "ვისაც არა სწამს
ღმერთი, ცრუდ სახავს მას, ვინაიდან არა სწამს მოწმობა,
რომლითაც ღმერთმა გვიმოწმა თავისი ძე.
ამგვარად, ამ სტროფიდან შეგვიძლია ვთქვათ,
რომ არსებობენ ორი სახის ადამიანები
სამყაროში. ისეთები, ვისაც სჯერა, ღვთის ძის
და ადამიანები, რომლებიც ღმერთს მატყუარად
თვლიან და რატომ, იმიტომ რომ
მათ არ სჯერათ იმის, რომ ღმერთმა
თავისი ძე შესწირა და შემდეგ იგი გვეუბნება,
მე- სტროფში "მოწმობა კი ის არის,
რომ ღმერთმა მოგვცა საუკუნო სიცოცხლე,
და ეს სიცოცხლე მის ძეშია."
ნახეთ, ეს არის ის რისიც უნდა გჯეროდეთ, რომ ცხონდეთ,
მე- სტროფი არის მოწმობა, რომ თქვენ უნდა
გჯეროდეთ, რომ ცხონდეთ და თუ
არ გჯერათ ამ მოწმობის მაშინ
თქვენ ღმერთი მიგაჩნიათ მატყუარად. და არსებობს სამი
ელემენტი რაც მინდა აღვნიშნო ამ ჩანაწერზე სწრაფად,
"მოწმობა კი ის არის, რომ ღმერთმა მოგვცა
საუკუნო სიცოცხლე" -ელი ამბობს, რომ მან
ეს მოგვცა როგორც საჩუქარი.
ბიბლია ამბობს, რამეთუ მადლითა ხართ
თქუენ გადარჩენილნი რწმენის მეშვეობით
და ესე არა თქუენგან: ეს არის ღვთის მადლი
და არა ადამიანის საქმეთაგან გამომდინარე.
ასე რომ, იმისათვის, რომ ცხონდეთ,
თქვენ უნდა გჯეროდეთ, რომ ეს არის საჩუქარი,
თქვენ ვერ შეეცდებით და ვერ მიიღებთ
სამოთხეში ადგილს საქმეებით,
თქვენ უნდა შეეცადოთ მხოლოდ და მხოლოდ
რწმენით და უბრალოდ მიიღოთ
ეს საჩუქარი საუკუნო სიცოცხლისა.
ამგვარად, ის ამბობს, რომ თქვენ პირველ
რიგში უნდა გჯეროდეთ, რომ ღმერთმა
ის მოგვიძღვნა როგორც საჩუქარი.
მე- საკითხი: მან მოგვცა რა? საუკუნო სიცოცხლე.
რას ნიშნავს მარადიული?
ის არასოდეს მთავრდება, ასე რომ, თუ თქვენ არ გჯერათ,
რომ ღმერთმა მოგვცა საუკუნო სიცოცხლე, მაშინ
თქვენ არ ცხონდებით. ასე რომ, თუ თქვენ ფიქრობთ,
ღმერთმა მხოლოდ დროებით გვიხსნაო,
თქვენ არ ცხონდებით. ბიბლია ამბობს,
რომ უნდა გჯეროდეთ, რომ ღმერთმა
მოგვცა საუკუნო სიცოცხლე, და მესამე,
ეს სიცოცხლე არის მისი ძეში, თქვენ უნდა
გჯეროდეთ, რომ ის არის იესო ქრისტეში.
ეს არის სამი ელემენტი, რომელიც
არსებობს მე- სტროფში.
და ის ამბობს, მე- სტროფში "ეს მოგწერეთ,
ღვთის ძის სახელის მორწმუნენო,
რათა იცოდეთ, რომ გაქვთ საუკუნო
სიცოცხლე. და რომ ირწმუნოთ
სახელზე ძისა ღმრთისა". როდესაც ის ამბობს
"ჰქონდეს საუკუნო სიცოცხლე" ის არ
ამბობენ ჰქონდაო - წარსულში, რომელიც
შეიძლება ნიშნავდეს რომ მან ეს დაკარგა. მას არ უთქვამს,
გაგაგებინებთ ისე როგორც თქვენ დაელოდებით
სამოთხეს რომ მიხვდეთო. მისი თქმით,
თქვენ შეგიძლიათ იცოდეთ, რომ თქვენ გაქვთ
საუკუნო სიცოცხლე, არ გამოიყურებით თითქოს
ბევრი რამ ამოვიკითხე, რომლებიც გასწავლით,
რომ თქვენ შეუძლებელია დაკარგოთ ცხონება,
პირველ რიგში მოდით შევხედოთ სიტყვა
მარადიულს, რომელიც ამბობს ყველაფერს აქ. მარადიული
ნიშნავს რომ არასოდეს მთავრდება, მისი ძირეული
სიტყვაა, შეწყვიტის უფლება. შეწყვეტა და მარადიული
E პრეფიქსით ნიშნავს უარყოფას და ამგვარად
მარადიული ნიშნავს დაუსრულებლობას. მას აქვს სინონიმი
ბიბლიის მარადიულობაში. ამგვარად,
ნება მომეცით გკითხოთ, თუ მაქვს
სიციცხლე რომელიც არასოდეს მთავრდება,
თუ დღეიდან, თებერვლიდან საუკუნო
სიცოცხლე მომეცა, მაგრამ რაღაც მომენტში
რომ დამეკარგა, ისევ მარადიული იქნებოდა?
არა იმიტომ, რომ ის დამთავრდა. ამგვარად,
თუ მაქვს საუკუნო სიცოცხლე დღეს
ეს ნიშნავს, რომ ის არასოდეს დასრულდება, რადგან
საუკუნო სიცოცხლის განმარტება სწორე ესაა.
წინააღმდეგ შემთხვევაში
ამას აზრი არ ექნებოდა.
მაგრამ გადაშალეთ პირველ
რიგში მათეს მე- თავზე, სადაც
ვხედავთ, რომ საუკუნო სიცოცხლე შესაძლებელია,
ჩვენ შეგვიძლია ვიცოდეთ გვაქვს საუკუნო
სიცოცხლე თუ არა. იესომ ასევე თქვა
იოანე : "ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით
თქვენ: ვისაც სწამს ჩემი, აქვს საუკუნო
სიცოცხლე." კიდევ ერთხელ აწმყოთი
საუბარი რაც ნიშნავს, რომ მარადიული
სიცოცხლე შესაძლებელია თუ ღმერთს იწამებთ.
თქვენ ვერ დაკარგავთ მას, მაგრამ შეხედეთ
მათეს : რომელიც ამბობს:
"ვინც მეუბნება: უფალო, უფალო! ყველა
როდი შევა ცათა სასუფეველში, არამედ ის,
ვინც აღასრულებს ჩემი ზეციერი მამის ნებას."
მე მინდა გაჩვენოთ, სულ რაღაც მომენტში, რას
ნიშნავს მამის ნება, მაგრამ ნება მომეცით
გითხრათ, რომ უფალო, უფალოს ძახილით
სამოთხეში ვერ შეხვალთ. უფალო,
უფალოს ძახილი რომ საკმარისი იყოს,
მაშინ ეს ჩანაწერი მართალი არ იქნებოდა.
საკმარისია იესოს უფალი უწოდო
რომ, სამოთხეში მოხვდეთ? არა.
თქვენ უნდა მიყვეთ ღვთის ნებას
რომელიც არის ზეცაში, რომელსაც განახებთ
რას ნიშნავს, თუმცა დააკვირდით
რას ამბობს ის შემდეგ "მრავალნი მეტყვიან
იმ დღეს: უფალო, უფალო! განა შენი სახელით
არ ვწინასწარმეტყველებდით? განა შენი სახელით
არ ვაძევებდით ეშმაკთ? და შენი სახელით არ ვახდენდით
მრავალ სასწაულს? და მაშინ ვეტყვი მათ: არასოდეს
მიცვნიხართ თქვენ: გამშორდით,
ურჯულოების მოქმედნო. ახლა ნება მომეცით აღვნიშნო,
პირველ რიგში, რომ მისი სიტყვებით
მას არ უთქვამს, რომ ის გიცნობდათ,
არა, თუ თქვენ შეიძლება დაკარგოთ ხსნა, თუ ეს
ადამიანები ერთხელ ცხონდნენ შეიძლება მას ეთქვა
მე თქვენ არასდროს არ გიცნობდით
თუ სინამდვილეში ის მათ იცნობდაო?
არა. ამგვარად, აქ ჩანს, რომ ადამიანები,
რომლებიც დაისჯებიან განკითხვის დღეს,
ვინც ფიქრობს, რომ ისინი გადარჩნენ მაგრამ
სინამდვილეში არ ცხონებულან და
არ დაუკარგავთ ცხონება, ეს შეუძლებელია.
ესენი არიან ადამიანები, რომლებიც აღიარებენ
მხოლოდ იმას რასაც -ე სტროფში ვხედავთ. საქმეებს.
ადამიანები, რომლებიც მხოლოდ საკუთაც
საქმეებს ეყრდნობიან, იესო ეუბნება,
"მე თქუენ არასოდეს გიცნობდითო"
არა თითქოს გიცნობდითო, რადგან
თუ ცხონდით მას აღარ დაკარგავთ. მე არასოდეს
დამიყენებია ის პირველ ადგილზე,
ახლა წარმოიდგინეთ ღვთის წინაშე,
რომ იდგეთ და შეგეკითხოთ,
რატომ უნდა შეგიშვათ სამოთხეშიო?
მას ეტყოდით იმიტომ რომ მე უამრავი კეთილი საქმე მაქ
ნაკეთებიო? რა თქმა უნდა არა, არც ერთი ბიბლია
არ ეუბნება მორწმუნე ქრისტიანს, არავინ ამბობს რომ
ხსნისთვის საქმეების კეთება შეღავათს იძლევაო
ღმერთს ვერ ეტყვი როგორ შეიძლება სამოთხეში არ
შემიშვა მაშინ როცა ამდენი კარგი საქმე მაქვს ნაკეთებიო.
ერთადერთი ადამიანი, რომელიც ასეთ რამეს იტყოდა,
არის ის რომელიც ფიქრობს, რომ მათ საქმეებს რაღაც
მნიშვნელობა აქვს მათ
სამოთხეში შესასვლელად.
შეხედეთ ჩამონათვალს რომელიც ჩვენ ვიწინასწარმეტყველეთ,
რომელიც ჩვენ ვიქადაგეთ, ჩვენ მშვენიერი საქმეები
გავაკეთეთ, რომ შენს სახელზე ეშმაკები
გამოვდევნეთ. ეს ხალხი იესოს სახელით
საუბრობს? დიახ. უწოდეს მათ იესოს უფალი? დიახ.
აკეთებენ ისინი მრავალ მშვენიერ სამუშაოებს
იესოს სახელით? დიახ. მაშინ რატომ
განიდევნენ ისინი? რატომ არ შეუშვეს
ისინი სამოთხეში? რადგან ყველამ,
ვინც მხოლოდ საკუთარი საქმე იწამა არ
ცხონდება. ბიბლია ამბობს, რომ ადამიანი
საქმეებს არ უნდა დაეყრდნოსო. თავი არ უნდა მოიწონოსო,
მაგრამ რას ნიშნავს ეს? ნიშნავს თავის
მოწონებას, როგორც მე ბევრი
რამ გამიკეთებიაო. მე მიკეთებია ბევრი კარგი საქმე,
მე ვიწინასწარმეტყველე შენი სახელით და
განვდევნე ეშმაკები და ამის შემდეგ,
რა თქმა უნდა, სამოთხეში უნდა შემიშვაო.
იესო ჩვენს მაგივრად ეცვა ჯვარს და
ყველაფერს მას უნდა ვუმადლოდეთ. ცოდვა წითელი ფერის
აღარაა, ის გათეთრდა
როგორც თოვლი. ჩვენ არაფერი გვაქვს
დასაკვეხნი რომ ვცხონდეთ უფალ
იესო ქრისტეზე რწმენის მეშვეობით
და ბიბლია ნათლად გვასწავლის ამ სტროფში,
რომ თუ ჯოჯოხეთში მოხვდებით,
ის არ გიცნობდათ და თუ მხოლოდ თქვენს საქმეებს
ეყრდნობით, მაშინაც კი, თუ ამბობთ, მე მწამს
იესო ქრისტესიო, მე მის სახელზე ვაკეთებ ამასო,
მაგრამ ამბობთ რომ მე სამოთხეში მოვხვდები მხოლოდ
ჩემი საქმეებითო, თქვენ არ ცხონდებით,
ეს არის ის რასაც ბიბლია ასწავლის.
ახლა მოდით ვნახოთ მამის ნება, რადგან
უამრავი ადამიანი დაიბნევა როდესაც ნახავენ
მამის ნებაზე -ე სტროფში და იტყვიან, ნახეთ თქვენ
საქმეები უნდა აკეთოთო. ნამდვილად ამ ხალხმა
საქმეები უნდა აკეთონ მაგრამ
გადადით იოანეს მეექვსე თავში,
ნახეთ, რა არის ნება მამის
და ასევე იოანეს მეექვსე თავი არის ის რაც
გვაძლევს კიდევ ერთ საბამს ვთქვათ, რომ
თქვენ ვერ დაკარგავთ ხსნას.
სხვადასხვა სტროფებში, ბიბლია ამბობს,
იოანე : "და უთხრა მათ იესომ:"
თუმცა სანამ ამას წავიკითხავდე მინდა მითხრათ,
თქვენ რას იტყოდით იქ რომ
ყოფილიყავით და იესოს ეთქვა,
თქვენ სამოთხეში ვერ შეხვალთო?
იცით, მე რას ვიტყოდი,
"ერთი წუთით, მე თქვენი მჯერა,
თქვენ თქვით, ვინც ოდესმე მიწამა
არ დაიღუპება, არამედ ექნება საუკუნო სიცოცხლე,
თქვენ თქვით, რომ რწმენით გადავრჩებითო,
მე მწამს უფალი იესო ქრისტე და გულით ვიწამე
იესო ქრისტე რომელიც ღმერთმა აღადგინა მკვდრეთით
და ცხონდაო. მაშინ რა არი საჭირო
რომ ვცხონდე თუ არა სიმართლეო?"
მე არ ვისაუბრებდი
ჩემს საქმეებზე. მე არ ვიტრაბახებდი ჩემი საქმეებით იმიტომ,
რომ ჩემი საქმეები და ჩემი სიმართლე
არაფერია, ისინი არაფერს წარმოადგენენ ღვთის წინაშე.
ეს იქნება შეღავათი მხოლოდ რწმენის მეშვეობით.
ეხლა კი ნახეთ რა წერია
იოანეს :-ში "და უთხრა მათ იესომ: მე ვარ
პური სიცოცხლისა; ვინც ჩემთან მოვა,
არ მოშივდება" მომავალში შესაძლოა შიმშილმა
დაისადგუროს, დააკვირდით აქ რას ამბობს?
"ვინც ჩემთან მოვა,
არ მოშივდება" ხედავთ, რომ
ხსნა არის ის რაც ერთხელ ხდება? იწამებთ
იესო ქრისტეს, ჭამთ იმ პურს,
რომელსაც ის გაძლევთ და ამბობს,
"ვინც ჩემთან მოვა, არ მოშივდება,
და ვინც მიწამებს, არ მოსწყურდება არასდროს."
ეს იგივე რამაა რაც
ქალს უთხრა მეოთხე თავში, როდესაც მან
განაცხადა: "მაგრამ ვინც დალევს წყალს,
რომელსაც მე მივცემ, აღარ მოსწყურდება უკუნისამდე,
რადგან წყალი, რომელსაც მე მივცემ,
იმ წყაროს წყლად იქცევა, საუკუნო
სიცოცხლედ რომ იდინებს მასში." და ის ამბობს
-ე სტროფში "მაგრამ აკი გითხარით,
რომ მიხილეთ და არ მიწამეთ."
ამგვარად, ის საუბრობს იმათზე, ვისაც არ სჯერა მისი.
"ყველაფერი, რასაც მამა მაძლევს,
ჩემთან მოვა, ჩემთან მოსულს კი არ გავაძევებ".
სხვა საგულისყოფო
მნიშვნელოვანი ამონარიდი ხსნაზე სწორედ ესაა.
ის ამბობს, თქვენ უნდა იწამოთ და ისინი ვინც
ჩემთან მოვლენ მე არ ვაპირებ მის გარიყვასო.
-ე სტროფი "ვინაიდან იმისთვის
როდი ჩამოველ ზეცით,
რომ ჩემი ნება აღვასრულო, არამედ ნება ჩემი
მომავლინებლისა." და ეს არის მამის ნება რადგან გაიხსენეთ
მათეს მეშვიდე თავში მან განაცხადა
რომ თქვენ მამის ნება უნდა აღასრულოთ.
რას ნიშნავს ვინმეს
ნების ასრულება? რომ გააკეთო ის რაც მას უნდა,
ეს არის სრულყოფილი განმარტება.
რომ ვუთხრა ჩემს შვილს, მინდა, რომ ჩემი ნება
შეასრულოთქო, ეს ნიშნავს, რომ მან უნდა გააკეთოს
ის რაც მე მინდა, მან ეს ისე უნდა
გააკეთოს როგორც მას მივუთითებ.
ამგვარად თუ სამოთხეში მოხვდებით
თქვენ არ მიდიხართ იქ კაცის გზით,
არამედ ღვთის გზით. წორედ ამიტომ წერია
იოანეს :-ში "ხოლო ყველას, ვინც შეიწყნარა იგი,
მისცა ხელმწიფება ღმრთის შვილებად წოდებულიყვნენ;
ყველას, ვისაც სწამს მისი სახელი; და ვინც
არა სისხლისაგან, არა ხორცის ნებისაგან,
არა მამაკაცის ნებისაგან,
არამედ ღმრთისაგან იშვნენ." მხოლოდ ღვთის ნებას აქვს
მნიშვნელობა როცა საქმე ხსნას
ეხება, არა ადამიანის ნებას და რას ამბობს ის აქ?
ეს არის მამის ნებაო
რომელმაც მითხრა, რომ, თუ მან ყველაფერი
მომცა, მე არაფერი არ უნდა დავკარგო
კიდევ ერთი დასტური, რომ ჩვენი ცხონების დაკარგვა
შეუძლებელია, და რომ აღვსდგებით კიდევ ერთხელ
ერთხელ ბოლო ჟამს. ახლა ყურადღება
მიაქციეთ კიდევ ერთი საკითხს
რომელიც მამის ნებას ეხება მე- სტროფში:
"ჩემი მომავლინებლის ნება ისაა, რომ
ყველას, ვინც ხედავს ძეს და სწამს იგი,
საუკუნო სიცოცხლე ჰქონდეს, და მე
აღვაღგენ მას უკანასკნელ დღეს."
რა არის მამის ნება? რომ ხალხმა იხილოს უფალი
იესო ქრისტე, იწამოს ის
და აღსდგეს უკანასკნელ დღეს.
რა არის მამის სურვილი -ე და
-ე სტროფის მიხედვით?
რომ ხალხი დაიჯერებს, უფალი იესო ქრისტესი
და რომ არც ერთი მათგანი არ დაიკარგება
არც ერთი მათგანი არ დაკარგავს მის
ცხონებას და რომ ისინი აღსდგებიან ბოლო
ჟამს. დააკვირდით, რომ თქვენ
ვერ დაკარგავთ ხსნას რაზეც მან განაცხადა,
-ე სტროფში, რომ ვინც ჩემთან მოვიდეს
მე არანაირად არ განვდევნიო.
მას შემდეგ, რაც ცხონდებით თქვენ
გადახვალთ სიკვდილიდან სიცოცხლეში.
გადადით მეხუთე თავში, ასე რომ მამის
ნების აღსრულება, რომელიც ზეცაშია
არ არის, უბრალოდ იმის თქმა რომ ცხოვრების ყველა
სფეროში, თქვენ ყოველთვის ღვთის ნებას ასრულებთ
რომ ყოველ წამს ათ მცნებას იცავთ. თქვენ იცით,
რომ ისინი რომ ათ მცნებას იცავდნენ,
არც ერთი ჩვენგანი არ ცხონდებოდა.
რადგან მხოლოდ კაცი დედამიწაზე არ სჩადის
კარგს და ცოდვილ საქმეს, არა.
ყველა ვცოდავთ და მოვდივართ მოკლე
დროით ღმრთის სადიდებლად.
როგორც წერია მართალი არ არსებობს, არც ერთი.
არავინ არ გამართლდება საქმეების
გამო. არავინ არ იქნება გამართლებული მხოლოდ
ათი მცნების დაცვით მაგრამ ის ამბობს, იოანე :
"ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ:
ვინც ისმენს ჩემს სიტყვებს და სწამს იგი,
ვინც მომავლინა" კიდევ ერთხელ საუბარია აწმყოში,
რაც იმას ნიშნავს, რომ ის გაგრძელდება სამუდამოდ
და თუ არა, ეს ნიშნავს, რომ თქვენ
არასდროს გქონიათ მარადიული სიცოცხლე.
სისულელას იმის შესახებ
ლაპარაკი, რომ შეიძლება გქონდეს საუკუნო სიცოცხლე დღეს,
მაგრამ შეიძლება ის აღარ გქონდეს მომავალშიო
ეს არა მხოლოდ ალოგიკურია, რადგან ეს არ ნიშნავს
სამუდამოს, არამედ ეს ნიშნავს რომ ის არის მხოლოდ
ერთდღიანი. ეს არა მხოლოდ ალოგიკურია, არამედ როდესაც
დაფიქრდები და მიხვდები რომ ღმერთმა
იცის მომავალი და როცა აღარ იფიქრებთ
იმაზე, რომ ღმერთმა ყველაფერი იცის
და ღმერთმა იცის რაც თქვენს ცხოვრებაში მოხდება,
მან იცის დასასრული დასაწყისშივე. ის რომ თითქოს მან იცის
რომ თქვენ დაკარგავთ ხსნას, მაგრამ
მაინც თქვას, რომ ეს მაინც მარადიულია,
მარადიულს არ უწოდებდა იმას რაც
სამუდამოდ არ გაგრძელდება და ამიტომ ასეთ იტერპრეტაციას აზრი არ აქვს,
და ის ამბობს, "აქვს საუკუნო სიცოცხლე
და არ წარუდგება სამსჯავროს"
თქვენ არ წარუდგებით სამსჯავროს.
მას არ უთქვამს, თქვენ არასდროს
არ ჩაიდენთ ცოდვასო, არამედ
ის ამბობს შემდეგში "არამედ
უკვე გადავიდა სიკვდილიდან
სიცოცხლეშიო." ეს არის ძალიან ძლიერი ნათქვამი იმის
შესახებ, რომ ჩვენ ვცხონდებით სამუდამოდ,
ჩვენ არ განვისჯებით, ჩვენ
გადავალთ სიკვდილიდან სიცოცხლეში.
დაბრუნდით, მე- თავში, რადგან მე-
თავში ჩვენ ვხედავთ ძალიან ძლიერ ჩანაწერს. ეს შეესაბამება
იმას რასაც იესო ამბობს,
"მე არასდროს გიცნობდითო." შეხედეთ იოანე :
აქ არის კიდევ ერთი
სტროფი, რომელიც ადასტურებს,
რომ თქვენ ვერ დაკარგავთ ხსნას.
იოანე : ამბობს: "ვისაც სწამს იგი,
არ განისჯება, ხოლო
ურწმუნო ახლავ განსჯილია,
ვინაიდან არ იწამა ღმრთის მხოლოდშობილი
ძის სახელი". ყურადღება მიაქციეთ,
წარსულში ლაპარაკს, მას სწამს მხოლოდ ძე ღმერთის.
არსებობს ორი სახის
ადამიანი სამყაროში, ვისაც სჯერა, და ვინც არ სჯერა.
ყურადღება მიაქციეთ, რას ამბობს ის
იმათ შესახებ ვისაც არ სჯერა, ვისაც არ სჯეროდა,
მათ არასდროს მიწამეს, მაგრამ თუ ერთხელ
იწამე უფალი იესო ქრისტე თქვენ გადარჩებით,
თქვენ მორწმუნე ხართ. თქვენ სამუდამოდ დაგესმებათ
სულიწმინდის ნიშანი რასაც აღარ დაკარგავთ.
თქვენი ხსნის დაკარგვა, რომ შეგეძლოთ
მე- სტროფს, არანაირი აზრი არ ექნებოდა.
ორ კატეგორიად რომ დავყოთ,
მაგალითად, იმათ, ვისაც
სჯერა და იმათ ვისაც არ სჯერა.
მოდით დავფიქრდეთ, მოდით ვთქვათ რომ
შეგიძლიათ ცხონება დაკარგოთ და ვთქვათ
რომ ადამინმა ირწმუნა ქრისტე და შემდეგ
გადაიფიქრა და აღარ სწამს, და მან დაკარგა ხსნა,
თუ რაც გსურთ ის ეძახეთ. მაშინ იგი ვერ მოხვდება
რომელიმე ამ კატეგორიაში.
რადგან მას არ სჯერა, მაგრამ ვერც იმას იტყვი, რომ
მას არასდროს არ სჯეროდა, იმიტომ, რომ მან მისი
მრწამსი უკან წაიღო. ხედავთ,
რომ ეს უკვე ალოგიკური ხდება იმიტომ, რომ ეს
ასე არ არის იმიტომ, რომ ვინც ერთხელ უკვე დაიჯერა
რომ ცხონდა, ის სამუდამოდ
ცხონდა და ამის გარანტია მიეცა.
მაგრამ მოდით, გადავიდეთ იოანეს -ზე, უბრალოდ
მინდა ყველაფერი გავიაროთ სანამ იოანეს
სახარებაზე ვართ. ჩვენ ვნახეთ სამი ძლიერი
მტკიცებულება, მე- თავში, ერთი მეორის
მიყოლებით, რომ თქვენ არ დაკარგავთ
ხსნას მხოლოდ რამდენიმე სტროფში.
ჩვენ ვნახეთ, თავი , -ე სტროფი, რომელიც
მე მიჩვენეს როცა ვცხონდი როდესაც ექვსი
წლის ბიჭი ვიყავი. ჩვენ ვნახეთ იოანეს :
კიდევ ერთი ძლიერი სტროფი, რომელიც გიჩვენებთ,
რომ თქვენ ან არ გჯერათ,
ან ჯერ კიდევ გჯერათ, და რომ თქვენ კვლავ ცხონდებით
და თქვენ ჯერ ისევ გაქვთ საუკუნო სიცოცხლე.
ჩვენ ვნახეთ, იოანე : "მე ვაძლევ მათ
საუკუნო სიცოცხლეს; არ წარწყმდებიან უკუნისამდე
და ვერავინ მომტაცებს მათ. მამაჩემი,
რომელმაც მომცა ისინი, ყველაზე უმეტესია;
და მისი ხელიდან ვერავინ წარიტაცებს მათ."
ის ამბობს, რომ თქვენ
იესო ქრისტეს ხელში
ვართ და მისი ხელიდან
ვერავინ წარგიტაცებთ თქვენ.
ახლა, გადაშალეთ მე- თავზე,
ერთ დროს ვიღაცამ მითხრა ეს
როდესაც საუკუნო
სიცოცხლეს ვქადაგებდი. ეს იგივეა
რომ ერთმანეთის ხელი გეჭიროთ
და ის არასოდეს არ გაგიშვებს ხელს
მაგრამ შენ შეგიძლია გაუშვა მას. კარგით
მოდი აქ იოანე, ერთი წამით მოდი აქ.
ვნახოთ, ასეა ეს თუ არა,
მოდი აქ იოანე, ვნახოთ,
ეს დაიკავებს წყალს თუ არა.
მოდით გამოვიყენოთ ეს მაგალითი
რომელიც მე სხვამ მანახა, რომელსაც მიაჩნია,
რომ თქვენ შეიძლება დაკარგოთ ხსნა. კარგით, მოდით
მე მიკავია მისი ხელი, და მე მას
არასდროს გაუშვებენ, მაგრამ
მას შეუძლია გაუშვას ჩემი
ხელი, ეს მისი უფლებაა. ასე რომ მიდი ჯონ,
გამიშვი ხელი, მიდი ჯონ
მიდი შვილო, გამიშვი, ახლა დაბრუნდი შენს ადგილას
შვილო, გაუშვი, გახსოვდეს შენ შეგიძლია გაუშვა,
მე არ ვაპირებ გაშვებას მაგრამ მას შეუძლია
გამიშვას, მას შეუძლია გამიშვას როცა მოუნდება.
ხომ ასეა? ხომ ასეა?
მიმიხვდით რისი თქმა მინდა, ხომ ასეა?
მე არ გავუშვებ და არა აქვს მნიშვნელობა,
ის გამიშვებს თუ არა, მას შეუძლია
ეჭიროს რა მჭიდროდაც უნდა ისე, მას შეუძლია გაუშვას,
მას შეუძლია გამიშვას, მაგრამ იცით მე მასზე უფრო
ძლიერი ვარ და ამიტომ ის ვერ წავიდოდა
და ბიბლია ამბობს, რომ შენ ჩემი მამა ხარ
რაც ჩემთვის ყველაზე მეტს ნიშნავსო. ღმერთი
შენზე ძლიერია, ასე რომ, თუ თქვენ
ეს ჰიპოთეტური ჩაჭიდების ომი გამართეთ
ღმერთთან "გამიშვი, გამიშვიო", ის არ გაგიშვებთ
რადგან მისი თქმით ვერავინ წარგიტაცებთ თქვენ
მისი ხელიდან, რადგან თავის მხრივ, იმდენად
ძლიერია, რომ თქვენ ვერ გახვალთ.
გთხოვთ გადახვიდეთ, იოანეს :-ზე რომელიც
ამბობს: "უთხრა მას იესომ: მე ვარ აღდგომა
და სიცოცხლე. ვისაც მე ვწამვარ, კიდეც
რომ მოკვდეს, იცოცხლებს. ვინც ჩემში
ცოცხლობს და სწამს ჩემი, არ მოკვდება უკუნისამდე."
ეს ძალიან მნიშვნელოვანი სტროფია
იმათთვის ვინც ცდილობს საუკუნო
სიცოცხლის განმარტება იპოვოს.
ზოგიერთი იტყვის: "საუკუნო სიცოცხლე
არ ნიშნავს, რომ ის სამუდამოდ გრძელდება,
ეს უბრალოდ ცხოვრების ხარისხს ნიშნავსო.
იცით, ეს არის ცხოვრების წესი, ცხოვრების სტილი,
ეს არის მხოლოდ ცხოვრების ხარისხიო"
კარგით მაშინ, და რას იტყვით უკვდავებაზე?
იმის გამო, რომ საუკუნო სიცოცხლე
გაიგივებულია უკვდავებასთან,
რომელიც ადასტურებს, რომ, "თუ ისევ
ბერძნულ ვერსიაზე გადახვალთ
და ნახავთ სიტყვა მარადიულს, ის არის 'aionion',
როგორც 'eon' ხალხი ხანდახან ამბობს რომ რაღაც
მოხდა 'eons' წინათ, eon ნიშნავს, რაღაცას
ნამდვილად დიდი ხნის განმავლობისას." ამგვარად,
ეს არის ის, რასაც იესო ქადაგებდა, რომ თქვენ
იცოცხლებთ მართლაც დიდი ხნის განმავლობაში,
თუ თქვენ მე მირწმუნებთ დიდ ხანს იცხოვრებთო.
მაგრამ რა შეიძლება ითქვას იმ ხალხზე, რომელმაც
შეიძლება დაკარგოს ის ერთი კვირის
შემდეგ, ორი კვირის შემდეგ,
ექვსი თვის შემდეგ. არის კი ეს, eon-ი?
რომელიმე თქვენგანმა იცის რამდენად,
ხანგრძლივია eon? მე არ ვიცი
არა მგონია რომელიმემ იცოდეს, კარგით მე მგონი
უკვე ზედმეტად ბევრ ინფორმაციას ვიძლევი [სიცილი].
ოთხი eon არის
მილიარდი წელი, სწორედ ამის თქმა მინდოდა.
ამ სასკოლო ბავშვებს
მე გეუბნებით. მაგრამ, აქ მე იმას ვამბობ,
რომ ეს ყველაფერი აზრს მოკლებულია,
მაგრამ მთელი ეს მცდელობა უცხო ენის
შესახებ აზრს მოკლებულია. აბა მითხარით
რამდენმა თქვენგანმა იცის კარგად
ბერძნული, რამდენი თქვენგანი საუბრობს
ბერძნულად? ასე რომ, პრინციპში
როცა ხალხი ამას გეუბნებათ უნდა იცოდეთ
ბერძნული, რომ საუბარია სიტყვა 'aionion'-ზე,
და რომ ეს ეხება სიტყვა eon-ს
და ასე შემდეგ და ა.შ. თქვენ არ იცით,
ეს ყველაფერი ნამდვილად
სიმართლეა თუ არა. იცით, მე რას ვფიქრობ ბერძნული
სიტყვის მნიშვნელობაზე? რომ ის ნიშნავს მარადიულს.
და როგორ შემიძლია დავამტკიცო, მისი
მნიშვნელობა? რადგან იესომ ის უკვდავებას შეადარა.
ამგვარად თუ ის ერთმანეთ უტოლებს
სამუდამოს, მარადიულ სიცოცხლეს,
საუკუნო სიცოცხლეს და აქვე ამბობს უკვდებას,
მე ვფიქრობ, რომ მიხვდით
აქ რაზეა საუბარი. ორივე ერთსა და იმავეს ნიშნავს, რომ არ
წარიტაცოს არამედ ჰქონდეთ საუკუნო სიცოცხლე,
რაც სავსებით ლოგიკურია. ამგვარად, აქ ისი ამბობს,
"ყველა, ვინც ცოცხალია და ჩემი სწამსო"
ასე რომ, თუ თქვენ აქა ხართ
და ცხოვრობთ და თვლით, რომ არასოდეს არ
მოკვდებით, ეს არის ის, რასაც ბიბლია ასწავლის.
მოდით გადავიდეთ, კორინთელთა, უფრო სწორად
გადადით ეფესოელთა , მე გადავალ კორინთელებზე
იმიტომ, რომ აქ არის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი რამ,
მიუხედავად იმისა რაც იოანეში უკვე გავეცანით
მხოლოდ სიტყვა საუკუნოს გარდა, ან გარდა იმ იდეისა
რომ ის არასდროს დაგვტოვებს არც მიგვატოვებს
ან გარდა იმ აზრისა, რომ ის არასოდეს გიცნობდათ,
გარდა იმ აზრისა, რომ ვისაც სჯერა, არ უწამია
მხოლოდ ერთი ძე ღვთისა, გარდა ყველაფერ ამისა.
ახალ აღთქმაში ასევე არსებობს
დოქტრინა, რომ ჩვენ წმინდა
სული გვიცავს, სანამ
გამოსყიდვის დღე არ მოვა.
კორინთიელთა : ამბობს:
"რომელმაც ასევე აღვგბეჭდა და
მოგვცა წინდი სულისა ჩვენს გულებში." ასე რომ,
ბიბლია ამბობს, რომ როდესაც ჩვენ ვცხონდებით,
ღმერთი მოგვცემს წინდ
სულს ჩვენს გულებში. და რა არის
წინდი? ალბათ გემახსოვრებათ ბავშვობის
კომიქსი, ფრენკ და ერნესტი? ვინმეს წაგიკითხავთ
ოდესმე ეს კომიქსი? რას ნიშნავს ერნესტი?
სერიოზული, წინდი ნიშნავს სერიოზულს. თუ ვიტყვი რაღაცას
სერიოზულად, ეს იმას ნიშნავს, რომ მე უკვე
სერიოზული ვარ, თუ რაღაცას ვიტყვი ხუმრობით
ეს იმას ნიშნავს, მე არ ვარ სერიოზული.
ასე რომ, როდესაც ბიბლია ამბობს
რომ ღმერთმა მოგვცა სერიოზულობა
სულისა ჩვენს გულებში, როგორც არსებითი სახელი,
ერნესტი არის აშკარად ზედსართავი
როდესაც ვამბობთ, რომ თქვენ რაღაცას
სერიოზულობით აკეთებთ, ეს არ იქნება ზედსართავი.
მაგრამ თუ ვიტყვი რომ
მას აქვს ძალიან სერიოზული ცხოვრების სტილი,
მაშინ ის არის ძალიან სერიოზული. ეს არის არსებითი სახელი
და რა არის სერიოზული, არის რაღაცის
ყიდვაზე სერიოზულობის დანახება, რომ თქვენ
მზად ხართ ის იყიდოთ. კარგით, ასე მაგალითად,
მოდით ვთქვათ, არსებობს სახლი რომელიც იყიდება და
მე ვაპირებ წარმოვადგინო წინადადება, რომ ვიყიდო
სახლი, მაგრამ მოდით ვთქვათ, რომ ისინი ითხოვენ
ას ორმოცდაათ ათას დოლარს და მე ვამბობ რომ მოგცემთ
ას ორმოცი ათას დოლარს და რომ დაგიდასტუროთ
რომ მე სერიოზულად ვფიქრობ ამაზე,
ვაპირებ ათასი დოლარის ბეთ
ჩადებასთქო. ყველა ვისაც სახლი უყიდია სმენია
ბეს შესახებ და თქვენ იძლევით მას
და ათასი დოლარის ბეთ მიცემას მხოლოდ იმის
საჩვენებლად, რომ სათამაშოდ არ მისულხართ
რადგან, წინააღმდეგ შემთხვევაში უბრალოდ,
რომ თქვათ მე მხოლოდ ას ორმოცი ათასს მოგცემთო
თქვენ სერიოზულად არ მიგიღებდნენ.
ამგვარად მთავარი საკითხი ისაა,
რომ თქვენ იძლევით ბეს
მაგალითად ხუთი ათასს ბეთ უბრალოდ,
რომ დაამტკიცოთ რომ სერიოზულად
ფიქრობთ ყიდვაზე. ეს არის
ბეს მიცემა. ის რასაც ღმერთი ამბობს აქ არის ის,
რომ მან მოგვცა სერიოზულობა
წმინდა სულისა იმის საჩვენებლად,
რომ ჩვენ გვექნება საუკუნო სიცოცხლე,
რომ ჩვენ გვექნება საუკუნო სიცოცხლე,
და რომ ჩვენ წავალთ სამოთხეში მასთან
სამუდამოდ, და რომ ის გვაძლევს, ამ ბეს
სულისა იმ მიზეზით, რომ სულს
ეძლევა სერიოზულობა-ბე
რადგან ჩვენ ბოლომდე არ გამოგვისყიდია
ჩვენი სული, რადგან ჩვენი სხეული არ
გამოსყიდულა. ჩვენი სული და სულიერება უკვე
ცხონდა მაგრამ ჩვენი სხეული? გარდაიქმნა თქვენი
თქვენი სხეული, იმ მომენტში
როცა ქრისტე იწამეთ? რაიმე შეიცვალა
თქვენს სხეულში? გახდა ის სრულყოფილი?
გახდა ის მართალი? არა, თქვენი ხორცი
იგივეა, მაგრამ აღდგომისას, იმას რასაც სიხარული ეწოდება.
ბიბლია ამბობს, რომ ერთი წუთით
ერთი თვალის დახამხამებით ჩვენ შევიცვლებით
და ბიბლია ამბობს, რომ ველოდებით
იმ დღეს, როცა მოხდება ჩვენი სხეულის გამოსყიდვაო.
ბიბლია სიხარულს უწოდებს
ჩვენი სხეულის გამოსყიდვას.
ამგვარად, ჯერ არ გაგვივლია ხსნის მთელი პაკეტი,
ჩვენ არ განგვიცდია
ხსნის ყველა სარგებელი, მაგრამ
ჩვენ გვაქვს გულწრფელი სული. ჩვენი ცხონების
სრული სარგებელი
მოვა, როცა სხეულს გავეყრებით და
ჩვენ გვაქვს ახალი განდიდებული
სხეული რომელიც იყო ზეცაში ქრისტესთან ერთად.
მაშინ გვექნება ხსნის სრული სარგებელი
სწორედ ამ დროისთვის.
მანამდე კი ჩვენ გვაქვს სულის გულწრფელობა
ჩვენს გულში, რაც ცხადყოფს, რომ ღმერთი
გვპირდება ამას, რომ ღმერთი
აღასრულებს დაპირებას. ბიბლიაში ნათქვამია,
რომ მან დაიწყო კარგი
საქმე ჩვენში, შეასრულებს ამას, სანამ იესო
ქრისტე არ მოვა, ქრისტეს დღე არის კიდევ ერთი
სახელი სიხარულში. უფალი მოვა ღრუბელთა.
შეხედეთ, ეფესოელების -ში სადაც ის
მე- სტროფში ამბობს, "რათა მისი დიდების
მაქებარნი ვყოფილიყავით, იმთავითვე ქრისტეს მოიმედენი;"
და რას ნიშნავს ქრისტეს
ნდობა? ნიშნავს ჩვენს რწმენას ქრისტესადმი,
ნიშნავს ქრისტეს მორწმუნეობას,
რომელიც მომდევო სტროფშია "მასშივე
მოისმინეთ თქვენც ჭეშმარიტების სიტყვა,
თქვენი ხსნის სახარება, რაც იწამეთ და
კიდევაც აღიბეჭდეთ აღთქმული წმიდა სულით,
რომელიც არის ჩვენი მემკვიდრეობის
წინდი საბოლოო გამოხსნამდე,
როცა დავიმკვიდრებთ ჩვენს
წილხვედრს მისი დიდების საქებრად".
ამაში იმდენი რამ არის შეფუთული
პირველ რიგში, აქ მოცემულია განმარტება,
თუ რას ნიშნავს, რომ გჯეროდეთ ქრისტესი,
ენდოთ ქრისტეს, რომ გწამდეთ ქრისტესი,
გჯეროდეთ იმის, ვინც აპირებს გვიხსნას
გვჯეროდეს ჩვენი საქმეების მაგრამ ვაღიარებდეთ ქრისტეს,
მაგრამ ის აქ საუბრობს სული წმინდას დაპირებაზე.
რა დაპირებაზე? ბიბლია ამბობს,
რომ მარადიული ცხოვრების იმედათ,
რომელიც ღმერთმა დაგვპირდა და რაც,
არ შეიძლება ტყუილი იყოს, დაიწყო მსოფლიოო.
მაინც არდარწმუნდით? პირველი იოანე :
"ხოლო აღთქმა, რომელიც მან აღგვითქვა,
არის საუკუნო სიცოცხლე." ბიბლია ამბობს,
რომ დაპირება ღმერთისა არის მარადიული
სიცოცხლე, დაპირება ღმერთისა არის მარადიული
გამოსყიდვა დიდებისა და ბიბლია ამბობს, თქვენ
სულიწმიდა გაძლევთ დაპირებას, რომელიც
არის გარანტი ჩვენი მემკვიდრეობისა. კიდევ მეტს უნდა
ველოდეთ? რა თქმა უნდა, მემკვიდრეობა იქნება დიდი,
ის, ვინც სძლევს მემკვიდრეობით მიიღებს
ყველაფერ იმას რასაც ბიბლია ამბობს,
მე ვიქნები მისი მამა და ის იქნება ჩემი შვილი.
ჩვენ მემკვიდრეობით მივიღებთ
ყველაფერს, ჩვენ ვართ ერთობლივი მემკვიდრეები
იესო ქრისტესი, ჩვენ მემკვიდრეობით მივიღებთ
ღვთის სამეფოს. ჩვენ გამოვისყიდით სხეულს,
მივიღებთ განდიდებულ სხეულს. და ბიბლია ამბობს
წმინდა სული რომელიც არის გარანტი ჩვენი
მემკვიდრეობისა სანამ ჩვენ რაიმე ცოდვას ჩავიდენდეთ
სანამ ჩვენ შევცოდავდეთ, სანამ ჩვენ რწმენას
დავკარგავდეთ, სანამ ჩამოვშორდებით, სანამ ჩვენ
დავკარგავდეთ ჩვენს ხსნას.
იგი ამბობს, სანამ გამოვისყიდით
მფლობელობაში არსებულსო,
რომელიც თქვენზე კარგად მუშაობს,
ეს მოხდება იესო ქრისტეს გამოჩენამდე.
საუბარი იმაზე კი არ არის რომ მან
შესაძლოა გააკეთოს ეს, ან არ გააკეთოს, ან რომ
მან შეიძლება დაარღვიოს მისი დაპირება, ან რომ
თქვას გადავიფიქრეო, არა.
მან სერიოზულად გასცა დაპირება,
ის გამოისყიდის ჩვენს სხეულს, სულს და სულიერებას.
ჩვენ მემკვიდრეობით მივიღებთ ყველაფერს და
იმის დასარწმუნებლად რომ მემკვიდრეობით
მივიღებთ, რომ იქნება ჩვენი ხსნა,
რომ ჩვენ მემკვიდრეობით მივიღებთ
მარადიულ სიცოცხლეს და რომ ის არ
დაარღვევს მისი დაპირებას, რომელიც დასდო,
მან დაგვარწმუნა სულით და
მოიტოვა გამოსყიდვის დღემდე.
გადავიდეთ თავი სტროფი -ზე, თუმცა შეგახსენებთ
ჩვენ ეს უკვე ვნახეთ ეფესოელთა , სადაც ის მიუთითებს
ეფესოელთა თავი სტროფი , სადაც ის ამბობს
და მწუხარებას გამოხატავს არა სულიწმიდაზე
ან არამედ რომ თქვენი ხსნის დაკარგვაზე,
ასე არ არის ნათქვამი? თუ, რადგან არ არსებობს ასეთი
სტროფი ბიბლიაში, ნაცვლად ამისა ის ამბობს,
"ნუ შეაჭირვებთ წმიდა სულს ღვთისას,
რომლითაც აღიბეჭდეთ გამოხსნის დღისთვის."
ასე რომ, ცოდვის ჩადენის შემთხვევაშიც კი
სული წმინდას ღვთისა კვლავ აღბეჭდილი
ყავხართ გამოსყიდვის დღემდე. ნუ იზავთ ამას
ნუ დამწუხდებით რადგან მას აღბეჭდილი
ყავხართ, გამოსყიდვის დღემდე.
გადადით რომაელთა თავი -ზე,
რომაელები, ოთხი. იცით აქ იმდენი რამ არის,
უამრავი რამის თქმა შეიძლება თუმცა ვცდილობ
რომ ყველაფერი ერთ ქადაგებაში მოვაქციო.
უბრალოდ დააკვირდით იმას
რომ აქ საუბარია საუკუნო სიცოცხლეზე, დააკვირდით
იმასრომ საუბარია მარადიულზე, ასევე დააკვირდით იმას
რომ საუბარია უკვდავებაზე, დააკვირდით იმას,
რომ ის არ იცნობს იმათ ვინც არ ცხონებულა
დააკვირდით იმას, რომ იმათ,
ვისაც არ სჯერა, რომ
ვერ დაიჯერებს, უბრალოდ დააკვირდით იმას, რომ
ჩვენ აღბეჭდილი ვართ სულიწმიდის დაპირებით
გამოსყიდვის დღემდე, რომელიც არის ჩვენი ხსნის გარანტი,
უბრალოდ დააკვირდით იმას, რომ ჩვენ გადავედით
გარდაცვალებიდან სიცოცხლეში
და ჩვენ აღარ განვისჯებით
და ახლა უკვე მარადიული სიცოცხლის კიდევ ერთი
ასპექტი, ერთხელ ცხონება სამუდამო ცხონებაა.
რომაელთა ოთხი
გვასწავლის, რომ ჩვენი ცოდვები მას შემდეგ რაც
ვცხონდებით არც კი დაგვბრალდება, ცხონების შემდეგ,
ჩვენი ცოდვები ჩვენ აღარ გვბრალდება,
ვნახოთ რომაელთა : "იმას კი,
ვინც არ არის მოქმედი" გაიგეთ?
უკეთესია ის ვინც ცოტა საქმეს აკეთებსო
ამას არ ამბობს აქ? "ვინც ამართლებს უღმერთოს,
სიმართლედ მისი"
თუ რწმენა გაქვთ ესეიგი საქმენიც გექნებათ.
ამას არ ამბობს აქ? აქ წერია ნუ იმუშავებ
და იწამე, არიან ადამიანები, რომელთაც
სწამთ მაგრამ არა აქვთ საქმენიო. თუნდაც
ჯეიმსის რწმენა საქმის გარეშე მკვდარია,
მაგრამ თუ რწმენა საქმის გარეშე მკვდარია, მაშინ
რწმენა შესაძლებელია საქმის გარეშე.
როგორ ამბობთ რომ რწმენა საქმის
გარეშე მკვდარიაო, თუ შეუძლებელია
რწმენა საქმის გარეშე? ადამიანები ამბობენ,
იცით თუ გწამთ საქმენი ყოველთვის
გექნებათო, მაგრამ თუ გაქვთ ერთი მეორის გარეშე,
კარგით, რას იტყვით იმ ნათქვამზე რომ რწმენა
საქმის გარეშე მკვდარია? ზუსტად. ბატონო?
'რწმენა საქმის გარეშე მკვდარია'-ს აზრი არ ექნებოდა
რომ არ არსებობდეს, რწმენა საქმისგარეშე.
მე რომ ვთქვა ძაღლი მკვდარიათქო
ეს არ ნიშნავს იმას, იქ სადღაც ძაღლია?
მე უბრალოდ ვცდილობ ეს ისე განვმარტო
რომ ყველამ შეძლოს მისი გაგება.
მე ვთქვი ძაღლი მკვდარიათქო,
მე ძაღლი არც მყავს, მე არც
კი ვიცი რატომ ვთქვი ეს. თუ ვიტყვი, ძაღლი
მკვდარიათქო მაშინ უნდა არსებობდეს ძაღლი,
რომ რაიმე ვთქვათ მკვდარ ძაღლზე.
ამიტომ იმისათვის, რომ რწმენა საქმის
გარეშე მკვდარი იყოს, ეს იმას ნიშნავს,
რომ უნდა არსებობს მდგომარეობა,
რომელსაც რწმენა საქმის გარეშე ეწოდება და
ჯეიმზის ორი საუბრობს ცხონებაზე, იმ ადამიანებზე
რომლებიც მორწმუნეები არიან, ის ამბობს ჩემი ძმებიო.
მე ამაზე მთელი რიგი ქადაგებები
მაქვს მიძღვნილი და ახლა არ ვაპირებ უფრო
მეტად დეტალურად აღწერას რადგან ამაზე უკვე
ძალიან ხშირად მისაუბრია, ეს ამ ქადაგების
ფარგლებს გარეთაა, მაგრამ იცოდეთ რომ თუ მე
დღეს ვცხონდი და მე ვცხონდი, ეს იმას ნიშნავს, რომ
მე მწამს იესო ქრისტე, და რა ხდება მაშინ თუ დღეს
საქმეები არ გამაჩნია? რას ამბობს ბიბლია,
ჩემი რწმენის შესახებ? ის მკვდარია.
მე მართლაც შემიძლია გითხრათ
მოდით ვთქვათ, რომ არ
შემისრულებია სამუშაოები გასულ კვირას,
არამედ უბრალოდ ვცხოვრობ ხორციელად
მე ვაკეთებ ისე როგორც დანარჩენები
აკეთებენ და მე არ მივყვები
ღვთის სიტყვას ამ კვირაში და მე არ დავდივარ
ეკლესიაში და მე არ წამიკითხავს ბიბლია,
არ მილოცია და უბრალოდ ამქვეყნიური
ცხოვრებით ვიცხოვრე ამ კვირაში.
მაქვს საქმენი? იმ შემთხვევაში, თუ ასეთი
ცხოვრებით ვიცხოვრე გასულ კვირას?
არა, მაშინ შეგიძლიათ თქვათ, რომ თქვენი
რწმენა მკვდარია. მაგრამ ნიშნავს ეს რომ
თქვენ დაკარგეთ ცხონება?
არა, ეს ასე არ არის, ეს მხოლოდ
იმას ნიშნავს, რომ ჩემი რწმენა
არავის არ გამოადგება, როდესაც უბრალოდ
ვლაპარაკობ ისე რომ სხვას არავის არგებს,
საჭიროა ეს საქმეთიდაც გავამყარო
რას ნიშნავს ეს, არ ვსაუბრო ზეცაში ასასვლელად
და ვისაუბრო ჩემს ურთიერთობებზე
ჩემი მოძმესთან, სწორედ ამიტომ ამბობს ბიბლია,
არც ერთი მკვდარი არ გამართლდება
საქმეებით ღვთის წინაშე, მაგრამ
ვმართლდებით კი საქმეებით კაცის წინაშე?
რა თქმა უნდა, იმიტომ, რომ
შეუძლია ადამიანს ჩემი რწმენის დანახვა?
არა, კაცი მხოლოდ საქმეებს უნდა ხედავდეს,
კაცი ვერ ხედავს ჩემს რწმენას. ამგვარად, კაცის თვალში
ჩვენ ვმართლდებით საქმეებით, ეს არის ის,
რასაც ჯეიმზის ორი ამბობს, სწორედ ამიტომ
საუბრობს აბრაამზე რომელიც მართლდებოდა
საქმეებით, როდესაც მან შესთავაზა მისი შვილი
მსხვერპლად როდესაც ას ოცდაათი წლის იყო.
იმას მეუბნებით, რომ აბრაამი მაშინ ცხონდა
როცა წლის იყო? არა ის ცხონდა დიდი ხნით ადრე,
მაგრამ მან გვანახა თავისი რწმენა,
დაბადება -ში, როდესაც იგი მზად იყო მსხვერპლად
გაეღო ისააკი, თავისი შვილი სამსხვერპლოზე, რაც
წარმოადგენდა საოცარ აღთქმას მისი რწმენისა.
სწორედ ამიტომ ამბობს ბიბლია,
რომაელები :-ში,
ორი "თუ აბრაამი საქმეთაგან გამართლდა,
დიახაც აქვს სასიქადულო, მაგრამ არა ღვთის წინაშე."
ამგვარად აბრაამი გამართლდა საქმეებით,
მაგრამ არა ღვთის წინაშე.
შეხედეთ მეხუთე სტროფს "იმას კი,
ვინც არ არის მოქმედი, მაგრამ სწამს იგი, ვინც ამართლებს
უღმერთოს, სიმართლედ მისი რწმენა შეერაცხება.
ასე დავითიც ნეტარს უწოდებს
კაცს, რომელსაც ღმერთი,
საქმეთა მიუხედავად, შეურაცხავს სიმართლეს.
ნეტავი მათ, რომელთაც მიეტევათ ურჯულოებანი
და დაეფარათ ცოდვანი. ნეტავი მას,
ვისაც უფალი არ შეურაცხავს ცოდვას".
და მაინც რას ვხედავთ აქ?
ჩვენ ვხედავთ, წარსულს, აწმყოსა და მომავალს.
დაფიქრდით, უამრავი ადამიანი იტყვის
იცით, როდესაც ცხონდებით, ყველა
ცოდვა რომელიც ჩაგიდენიათ ცხონებამდე
გეპატიებათ, მაგრამ იმის იქეთ თქვენ პასუხისმგებელი
ხართ იმ ცოდვებზე და თქვენ უნდა
მიიღოთ პატიება დანარჩენ ცოდვებზე,
თქვენ უნდა გამოისყიდოთ
თავისუფლება და არსებობენ ადამიანები,
რომლებიც ფიქრობენ, რომ თქვენ უნდა მოითხოვოთ
ყოველდღიურად რომ დარჩეთ ცხონებულად.
მე ვესაუბრე მათ ყველა დროს სულის გამარჯვებაზე
მრავალი კათოლიკე და კიდევ ბევრი პროტესტანტი
გეტყვით დიახ თქვენ პატიება უნდა სთხოვოთ
თქვენი ცოდვების გამო ყოველდღიურადო
თუ არა და თქვენ არ ცხონდებითო.
მაგრამ რას ამბობს ბიბლია აქ?
ის ამბობს მეშვიდე სტროფში რომ წარსული დაიფარაო
"ნეტარ არიან ისინი, რომელთა დანაშაულიც ეპატიათ"
და აქ წარსულშია საუბარი. "რომელთა ცოდვებიც დაიფარაო."
ეს არის წარსულით საუბარი და ის ამბობს
"ნეტარ არს კაცი, რომელსაც უფალი
ცოდვას არ მიაწერსო" ეს არის მომავალი.
ამგვარად, მე დღეს სტივენ ლ. ანდერსონს, ჩემი
ცოდვები დაფარულ იქნა და მეპატია და ის არ აპირებს
მომაწეროს ცოდვები მომავალში. ასე არ ამბობს ბიბლია,
როცა ის გვიხსნის რომ ჩვენ ვცხონდებით
წარსულის, აწმყოსა და
მომავლის ცოდვებისაგან.
წინააღმდეგ შემთხვევაში, ალბათ საუკეთესო
ვარიანტი იქნება, რომ ცხონებაზე პირდაპირ
ცხოვრების ბოლოს შეგვეტყო და ეს ისაა,
რასაც ბევრი კათოლიკე აკეთებს, რადგან
ეკლესია გვასწავლის, რომ ისინი უბრალოდ
ფიქრობენ თუ რა უნდათ ცხოვრებაში, მაგ. მე მინდა
ვიყო ველური, მინდა ვიგრიალო, მე მინდა ჩემი
სიველურე გამოვავლინო და მაშინ, როდესაც დავბერდები
დავფიქრდები და მოვითხოვ ყველაფრის
პატიებას და ყველაფრის შენდობას.
რადგან ახლა უკვე სიბერეში გრიალი რთულია,
ამიტომ უკეთესია ახლა უკვე ეკლესიაში ვიარო
ყოველ დილით და მივიღო შენდობა თუმცა
მათთვის ჯოჯოხეთის კარი ღიაა, რადგან
მათ არ იწამეს უფალი იესო ქრისტე,
როგორც მათი მხსნელი. მათ აღიარეს მხოლოდ საქმეები,
მათ აღიარეს რელიგია, მათ
აღიარეს ეკლესია ნაცვლად უფლისა.
შეხედეთ ნათელია, როგორ შეიძლება დავკარგო ხსნა,
თუ ღმერთი არც კი აპირებს მომაწეროს ჩემი ცოდვები
რომაელთა :-ის მიხედვით, გადაშალეთ
მე- თავზე, გადადით რომაელთა
თავი . აი, რას ამბობს რომაელები :
"ვინ გაამტყუნებს
ღვთის რჩეულთ? თვით ღმერთი ამართლებს მათ."
თუ ღმერთი არ აპირებს
არაფრით დადანაშაულებას
კაციც ვერაფრით ვერ დაგვადანაშაულებს,
ცოდვები ჩვენ ვერ დაგვბრალდება ჩუენ.
ვინ არის ის ვინც
დადანაშაულდება? გაიხსენეთ ბიბლიის ის ნაწილი რომელიც
ამბობს, რომ ჩვენ არ დაგვგმობენ? ჩვენ გადავედით
სიკვდილიდან სიცოცხლეში? "ვინ იქნება განსჯილი?
ქრისტე ხომ ჯვარს ეცვა, დიახ
ის შემდეგ აღსდგა, ვინ არის
ღმრთის ხელში, ის ვინც
ჩვენთვის ეწამა." ამგვარად ის რაც ქრისტემ ჩვენთვის
გააკეთა არ არის მხოლოდ წარსული. დიახ, იგი გარდაიცვალა,
დიახ იგი დაკრძალეს,
დიახ, ის კვლავ აღსდგა, მაგრამ მან ასევე იცოცხლა,
რათა იშუამდგომლოს ჩვენთვის, რათა დარწმუნდეს,
რომ ჩვენ არ განვისჯებით, რათა დარწმუნდეს,
რომ ვერავინ წამოგვიყენებს ვერაფერს ბრალდებათ,
დარწმუნებული ვარ, ცოდვა არ დაგვბრალდება,
ის ამბობს, რომ ის შუამდგომლობს
ჩვენთვის." "ვინ უნდა განგვაშოროს
ქრისტეს სიყვარულს? ჭირმა თუ სიდუხჭირემ
თუ დევნამ თუ შიმშილმა, სიშიშვლემ
თუ საფრთხემ მახვილისამ? როგორც წერია,
ამისთვის შენი გულისთვის ჩვენ
თავს შევწირავთ; ჩვენ როგორც ცხვარი
სასაკლაოსათვის ვართ გამეტებული.
ვუთხრათ არა, ყველაფერ ამას
რომ ჩვენ დამპყრობელზე მეტი
ვართ მათთვის, ვინც შეგვიყვარა.
რადგან მე დარწმუნებული ვარ, რომ არც სიკვდილი
და არც სიცოცხლე, ვერც ანგელოზნი,
ვერც სამთავროები, ვერც ძალაუფლება,
ვერც საჩუქრები, და ვერც სხვა რამ
ვერც სიმაღლე, ვერც სიღრმე, ვერც
რაიმე სხვა ქმნილება, ვერ დაგვაშორებს
ღმერთის სიყვარულს, რომელიც
არის ჩვენს უფლ იესო ქრისტეში."
ნება მომეცით გკითხოთ შემდეგი, თუ თქვენ
გამართლდით, თუ თქვენ გადარჩით, თუ ირწმუნეთ
უფალი იესო ქრისტე შეწყვეტს
ოდესმე ღმერთი თქვენს სიყვარულს?
ოდესმე გამოეყოფით მის სიყვარულს?
არა, მაგრამ ნება მომეცით გკითხოთ, ღმერთის
სიყვარული განა ნიშნავს ვინმეს ჯოჯოხეთში გაგზავნას?
არის კი ეს სიყვარულის
აქტი? გაგზავნო ადამიანი ცეცხლის ტბაში არ არის
სიყვარული, მე თუ მიყვარხართ, შეუძლებელია
სამუდამოდ ჯოჯოხეთში გაგიშვათ.
ადამიანები ხშირად მოელიან იმას რომ
ღმერთი ყველას შეიყვარებს. კარგით და
მაინც სად წერია ეგ ბიბლიაში? ის არ არის
ბიბლიაში, მე შემიძლია განახოთ ცხრამეტი
წმინდა წერილი სადაც ღმერთი ამბობს
მას სძულს ადამიანი, საუბარია წარსულში, ღმერთმა
შეიყვარა წუთისოფელი ისე, რომ მან მისი საყვარელი
ძე მოავლინა რომელიც, ვისაც მისი სჯერა,
იგი არ წარწყმედს, არამედ ექნებათ საუკუნო
სიცოცხლე. ნახეთ ღმერთს ყველა უყვარს,
მაგრამ რაღაც მომენტში, დგება დრო
ოსია თავი , სადაც ის აცხადებს,
მე ისინი აღარ მეყვარებაო და მოდის დრო
როდესაც თქვენ არ გჯერათ, იესო ქრისტესი,
და თქვენ მის გარეშე მიდიხარ ამ ქვეყნიდან
და თქვენ არ გაქვთ ღვთის სიყვარული
და ექცევით მისი რისხვის ქვეშ. ახლა მოდით ვნახოთ,
უყვარს კი ღმერთს ის ვინც ვერ ცხონდა?
დიახ, ღმერთს უყვარს ცხონებული?
დიახ, მაგრამ აი რაშია განსხვავება,
როდესაც ცხონდებით ის არასოდეს შეწყვეტს
თქვენს სიყვარულს, ვერაფერი გამოგეყოფათ თქვენ
ღმერთის სიყვარულიდან როცა ცხონდებით,
მაგრამ როცა არ ცხონდებით, დგება დრო
როცა ის ამბობს, მე შენ აღარ მიყვარხარო.
როცა ის ამბობს, შენ სამუდამოდ დემონიზებული
ხარო, მაშინ თქვენ დაკვირვების ქვეშ ხართ და
ნახეთ მაგალითად მკრეხელები რომელიც
სულიწმინდას გმობენ, მათი საქმე წასულია
და როცა ისინი ამბობენ,
რომ ღმერთს სუყველა უნდა უყვარდეს ეს ცოტა
ზედმეტად ჟღერს რადგან არსებობს
წერილი სადაც იგი ნათლად ამბობს ადამიანების
სიძულვილზე და რომ მას ისინი აღარ ეყვარება
მე ისინი შემძულდა და ისინი აღარ მეყვარებაო.
ასე რომ, ჩვენ უნდა
დავანახოთ ღმერთს, რომ ჩვენ საჭირონი ვართ.
იცით უბრალოდ სიტყვა სიტყვით
გამეორება ადვილია,
ღმერთს უყვარს როცა ყველა იმეორებს,
უბრალოდ გაიმეორეთ ის რასაც ისმენთ
იმის მაგივრად რომ ისწავლოთ
ბიბლია და ისწავლოთ ის რასაც
ბიბლია სინამდვილეში ასწავლის.
ეს არ არის ის, რასაც ბიბლია სინამდვილეში
ასწავლის და ამიტომ ჩვენ უნდა შევწყვიტოთ რაც
გვესმის იმის უბრალოდ გამეორება და კიდევ ერთი
ადამიანები ხშირად იმეორებენ შეიძულე
ცოდვა შეიყვარე ცოდვილიო, გაიმეორეთ,
შეიძულე ცოდვა შეიყვარე ცოდვილი.
თქვენ იცით, რომ ჩვენ მაჰატმა განდის ვციტირებთ,
მაჰატმა განდი არ იყო ბიბლიის მცონდე ქრისტიანი
განდის არ სჯეროდა იესო ქრისტესი და ახლა
ის ჯოჯოხეთშია. და ის არის ის ვინც თქვა
გძულდეს ცოდვა და გიყვარდეს ცოდვილიო,
აი, რა არის სასაცილოა ამ ყველაფერში,
მინდა ერთ დღესაც ექსპერიმენტი ჩავატარო, მინდა
მთელი მსოფლიოს ქრისტიანებთან მივიდე, ვანახო
ციტატები და ვკითხო რომელი მათგანი
არის სიმართლეთქო და პირველი რასაც
ვანახებ განდის ნათქვამი იქნება
და ახლა განახებთ იმ ციტატას
რომელსაც არ გეტყვით ვის
შეიძლება ეკუთვნოდეს
და მერე გაჩვენებთ ციტატას
დავითიდან, ღვთის კაციდან
რომელმაც თქვა, "განა არა მძულს შენი მოძულეები,
ღმერთო და განა არ მეზიზღება შენ წინააღმდეგ აღმდგარნი?!
დიდი სიძულვილით მძულს ისინი.
ნამდვილი მტრები გახდნენ ჩემთვის."
შეეკითხეთ მათ, რომელი მათგანი
უფრო გავს იესოს ნათქვამს? რომელი მათგანია
უფრო ქრისტიანული?
განდი, დიახ, ისინი ამ ციტატას
აირჩევენ და ისინი ვერც კი ცნობენ
ციტატას ბიბლიიდან. ისინი ალბათ იტყვიან,
რომ ეს ციტატა ბიბლიიდან არც არის,
როგორ შეიძლება ეს ფსალმუნი ბიბლიიდან იყოს,
ფსალმუნი , ეს სამწუხაროა,
ქადაგების დროს ასეთი რამის თქმა გვიწევს,
თუმცა, ჩემი აზრით, აი რაშია საქმე
და რატომ არის ეს მნიშვნელოვანი.
თუ ღმერთი არასოდეს არ შეწყვეტს ჩვენს სიყვარულს,
თუ თქვენ არასოდეს გაეყრებით მის
სიყვარულს თქვენ არ აღმოჩნდებით ჯოჯოხეთში,
გაიგეთ რა ვიგულისხმე? იმიტომ რომ
უფალი შეიძლება გამკაცრდეს, მაგრამ
ეს იმიტომ, რომ მას ვუყვარვართ. ბიბლია ამბობს,
"რადგან ვინც უყვარს უფალს, მასვე წვრთნის,
და შოლტით სცემს ყველას, ვისაც
ძედ იღებს“? დიახ, რადგან მე მიყვარს ისინი, მაგრამ თუ
მოვკალი ჩემი შვილი, ეს უკვე რაღა სიყვარულია
მე თუ ისინი ჯოჯოხეთში გავუშვი,
ეს სიყვარული არაა. ასე რომ, ჩვენ გვიყვარს
ესეთი მენტალიტეტი
როცა უბრალოდ ვიმეორებთ ჩვენ მოგვისმენია
და ვამბობთ ხოლმე, რომ ყველა ცოდვა თქვენ იცით,
ყველა ცოდვა თანაბარია, ეს კარგად ჟღერს მაგრამ
არ არის ბიბლიური და ფაქტობრივად, ეს პარანოიაა
რომ თქვა რომ ყველა ცოდვა ერთიაო.
ადამიანის მოკვლა და ფანქარის მოპარვა
ერთი და იგივე ღმერთისთვის ვერ იქნება
ასეთი ღმერთი რა ღმერთია მაშინ.
მაგრამ გამოიცანით რას ამბობს
ნამდვილი ღმერთი ამის შესახებ
ყველა ცოდვა არ არის თანასწორი
და ასეთი რამ ბიბლიაში არსად წერია,
რომ ყველა ცოდვა თანაბარიაო. ნამდვილად
იესომ შეხედა პონტიუს პილატეს და განაცხადა,
"უფრო დიდი ცოდვა აქვს იმას, ვინც ჩემი თავი
გადმოგცა." და მაინც როგორ შეიძლება გქონდეთ
უფრო დიდი ცოდვა, თუ ყველა ცოდვა ერთმანეთ უდრის?
თუ ღმერთს ყველა უყვარს, როგორ
მოხდა, რომ წმინდა წერილში, ღმერთი
საუბრობს ხალხის სიძულვილზე?
ბოდიში თუ დაგაბნიეთ
ფაქტებით, ნება მომეცით კვლავ
ჩემს ქადაგებას დავუბრუნდე.
მაგრამ მაინც, გადადით სწრაფად, ფსალმუნზე
ძველ აღთქმაში, მიზეზი რის გამოც ამ ყველაფერზე
ვსაუბრობ არის ის, რომ არსებობს
უამრავი ცრუ სწავლებები
რომელიც ხალხს აბნევს. და ზოგიერთი სწავლება
მხოლოდ ლოგიკის აღრევითაა დაკავებული
მაგალითად იმის თქმა რომ ყველა ცოდვა არის თანაბარი,
ეწინააღმდეგება გონივრული ადამიანის ლოგიკას
ან რომ თქვა, რომ ღმერთს უყვარს ადამიანები,
რომლებიც ჯოჯოხეთში იწვებიან
და თქვენ იცით, რომ ის აგზავნის ხალხს
დაიტანჯოს ყველა სამუდამოდ იმიტომ, რომ მას
ისინი უყვარს. როგორ შეიძლება ვინმეს ეს სჯეროდეს?
ეს უბრალოდ არანაირ ლოგიკას არ ექვემდებარება,
ხომ გესმით რაზეა საუბარი. სხვა რა შემიძლია
ვთქვა ამის შესახებ? ღმერთს უყვარს ყველა
მაგრამ ხალხის უმეტესობა ჯოჯოხეთში
იწვის რაც არ ექვემდებარება არანაირ ლოგიკას.
დიახ ღმერთს უყვარს ეს ხალხი
ის ჯვარს ეცვა მათთვის, მას სურდა მათი ცხონება,
მან გააკეთა ყველაფერი რაც კი შეეძლო და ის უარყვეს
საბოლოოდ და ის ამბობს,
რომ მე ისინი აღარ მიყვარსო.
იცით, რა უფრო ლოგიკურია
ბიბლია გვასწავლის, რომ მას არ უყვარს ადამიანნი,
სწორედ ამიტომ გაგაზავნა ისინი ჯოჯოხეთში,
იმიტომ, რომ ისინი ბოროტები არიან, იმიტომ,
რომ ისინი ვერ ცხონდნენ,
რადგან ისინი არ გამართლდნენ
მათ სული ვერ გამოისყიდეს და თქვენ
ამბობთ, რომ მას მაინც ვეყვარებითო.
მაგრამ ნიშნავს ეს იმას, რომ მას სუყველა უყვარს?
არა არ ნიშნავს იმას რომ ყველა
ცოდვა თანაბარია, ეს შეუძლებელია,
ასეთ რაღაცას ალბათ
ვინმე ფსიქიატრიულ დაწესებულებაში თუ
იტყვის, საგიჟეთში რომ წახვიდეთ ალბათ
იქ თუ მოისმენთ რომ რომ კაცის
მოკვლა და სხვა უვნებელი ცოდვა
ერთმანეთის ტოლფასიაო.
ვინმეს რომ ხელი გაარტყათ
სახეში ან ვინმე რომ ჩაცხრილოთ. თქვენ შეიძლება
ფიქრობთ, რომ ეს სხვადასხვა რამეა,
ღვთის თვალში, იცით, მთავარი
რამ რაც ღმერთმა მოგვცა
არის საღი გონება, თუ წაიკითხავთ ბიბლიას და
მოიშორებთ ამ ხალხს რომელიც სიცრუეს ასწავლის
და ისევ, მე კვლავ ვცდები საუბრის მთავარ საკითხს,
ჩაიხედეთ -ე ფსალმუნში, როგორც უკვე ვთქვი
იოანე :-ში "ხოლო ყველას, ვინც
შეიწყნარა იგი, მისცა ხელმწიფება
ღმრთის შვილებად წოდებულიყვნენ;
ყველას, ვისაც სწამს მისი სახელი;"
და როგორ უნდა გავხდეთ ღვთის ძე? იესო ქრისტეს
რწმენით. არის ვინმე ღვთის ძე?
არა, რადგან მან განაცხადა,
რომ გავხდებით ღვთის შვილი,
როდესაც ვიწამებთ იესოსო, ასე რომ, თუ ჩვენ
გავხდით ძე ღვთისა, ე.ი. ჩვენ არ ვყოფილვართ
ასეთები წარსულში და ახლა გავხდეთ ძე ღმრთისა
იმით რომ ვიწამეთ იესო ქრისტე.
ასე რომ, როდესაც სხვები გეუბნებიან ღვთის
შვილები ხართო, ეს უბრალოდ არ არის სიმართლე
რადგან უნდა გავხდეთ მისი შვილები, როცა ვიწამებთ
ქრისტეს იგი ასევე ამბობს გალატელთა მე- თავში
-ე სტროფში, "რადგან ყველანი
ღვთის შვილები ხართ იესო ქრისტეს
რწმენით." როცა ბავშვი რწმენით ნახავს რა წერია
ბიბლიაში, -ე ფსალმუნში ღვთის შვილების შესახებ
იგი ამბობს -ე ფსალმუნში -ე სტროფში
"ვპოვე დავითი, ჩემი მსახური,
ჩემი წმინდა ზეთით ვცხე იგი."
დავითი ძველ აღთქმაში სიმბოლოა
უფალი იესო ქრისტესი, რადგან იესო ქრისტე
ცნობილია, როგორც ვაჟი დავითისა და
მას ეწოდება იესო ქრისტე წინასწარმეტყველურად.
ამ ჩანაწერს კი აქვს პირდაპირი შეხება დავითთან
მაგრამ ასევე აქვს სულიერი დატვირთვა
უფალი იესო ქრისტეს მიმართ.
გადახედეთ -ე მუხლს და განახებთ რას ვგულისხმობ,
აქ საუბარია დავითის შესახებ "სამუდამოდ
დავაფუძნებ მის შთამომავალს, მანამ
იდგება მისი ტახტი, ვიდრე ცა არსებობს."
მაგრამ ეს რას შეიძლება ნიშნავდეს
უფალი იესო ქრისტეს შემთხვევაში,
წაიკითხეთ ეს მონაკვეთი "სამუდამოდ
დავაფუძნებ მის შთამომავალს,
მანამ იდგება მისი ტახტი, ვიდრე ცა არსებობს.
თუ მისი ძეები მიატოვებენ ჩემს კანონს
და არ ივლიან ჩემი სამართლით, თუ შებღალავენ
ჩემს წესებსდა არ დაიცავენ ჩემს მცნებებს,
მაშინ ჯოხით მოვკითხავ პასუხს ცოდვებისთვის
და დარტყმებით — დანაშაულისთვის.
მაგრამ არ მოვუშლი ჩემს სიკეთეს
მას და არ ვუღალატებ ჩემს
ერთგულებას. არ შევბღალავ ჩემს შეთანხმებას და
ჩემი პირით ნათქვამს არ შევცვლი.
ერთხელ დავიფიცე ჩემი სიწმინდით,
ტყუილს არ ვეტყვი დავითს. მარადიულად იარსებებს
მისი შთამომავალი
და მისი ტახტი — როგორც მზე ჩემ წინაშე.
მარადიულად იქნება დაფუძნებული მთვარესავით,
ერთგული მოწმესავით, ზეცაში რომ არის. სელა.
აქ უკვე ვხედავთ რომ ეს ეხება დავითს
ფიზიკურად, მაგრამ მოიცადეთ, განა დავითმა
უნდა იცხოვროს მარადიულად ტახტზე
თუ იესო ქრისტე უნდა იჯდეს
მამის დავითის ტახტზე
და მართოს და იმეფოს.
ბიბლია ამბობს, ესაია -ში, რომელიც არის
წინასწარმეტყველური ჩანაწერი უფალ იესო ქრისტეზე
იგი ნახავს მის შთამომავალს,
იესო ნახავს მის შთამომავალს და გაუხარდება,
იესო ქრისტეს არ ჰყავდა ფიზიკური
შვილები სანამ დედამიწაზე იყო, მიუხედავად
იმისა რასაც ჰოლივუდი გასწავლით.
იესო ქრისტეს შთამომავალი არის სულიერი
შთამომავალი, ყველა, ვისაც მისი სწამს მისი ვაჟი გახდება
ბიბლია აქ გვეუბნება, თუ მისი შთამომავლები
არ დაემორჩილებიან მის მცნებებს,
გადახედეთ -ე სტროფს "თუ შებღალავენ
ჩემს წესებსდა არ დაიცავენ ჩემს მცნებებს,"
ისინი დაკარგავენ ხსნას, ისინი წავლენ
ჯოჯოხეთში, მე ისინი არ მიყვარსო
ამას არ ამბობს? იგი ამბობს: "მაშინ ჯოხით
მოვკითხავ პასუხს ცოდვებისთვის
და დარტყმებით —
დანაშაულისთვის. მაგრამ არ მოვუშლი
ჩემს სიკეთეს მას
და არ ვუღალატებ ჩემს ერთგულებას;
არ შევბღალავ ჩემს შეთანხმებას და ჩემი
პირით ნათქვამს არ შევცვლი." ღმერთი არ აპირებს
დაარღვიოს მისი დაპირება, ღმერთი არ აპირებს
დაარღვიოს შეთანხმება, ღმერთი არ შეცვლის
მის დაპირებას, რაც მისი თქმით, ის არ აპირებს
შეცვალოს ის რაც მისი
ტუჩებიდან გამოვიდა.
იგი დაგვსჯის, მაგრამ
მას მაინც ვეყვარებით
იგი არ გაგვიშვებს ჯოჯოხეთში და ბევრი
ადამიანი იტყვის, თუ ხსნას არ დაკარგავ,
და ამის გამოტოვება შეგიძლია, თუ ნახავთ ებრაელების
-ს, ხალხი ამაზე იტყვის, თუ ხსნას ვერ დაკარგავ
თქვენ ასევე შეგიძლიათ გახვიდეთ გარეთ
და იცხოვროთ ბოროტი ცხოვრებით,
ამას არ ამბობთ? თქვენ ამბობთ, რომ არ არსებობს
არანაირი სასჯელი თუ კი ბოროტი
ცხოვრებით ვიცხოვრებთ? ვითომ რა, შეგიძლიათ
რაც გინდათ ის აკეთოთ? რაც გინდათ ის?
მაგრამ მოიცადეთ, ამ ცხოვრებაზე
რაღას იტყვით? ის რომ იჯდეთ და იძახოთ, მე ვცხონდები
იმის და მიუხედავად თუ რას მოვიმოქმედებო
და მაინც სამოთხეში წავალო. მართალია, მაგრამ თქვენ
განადგურდებით ამ ცხოვრებაში. ვინმეს რაიმე
შეკითხვა ხომ არა გაქვთ? იტყვის აქ მჯდომთაგან ვინმე რომ
კარგია თუ კი შეუძლია აკეთოს რაც უნდა
იცხოვროს საშინელი ცხოვრებით და დაკარგოს
ყველაფერი და სასტიკად დაისაჯოს ღმერთისაგან,
ყველაფერი ჩემს გარშემო იყოს დაწყევლილი,
და რადგან მაინც სამოთხეში
წავალ ამის გამო აღარაფერი
მაინტერესებდეს. არა, იმიტომ,
რომ ჩვენ ასევე უნდა ვიყოთ დალოცილი
ამ ცხოვრებაში, ასე არ არის? განა გინდათ
უფალმა დაგწყევლოთ და დაგსაჯოთ და იყოს ისე,
აი მაგალითად ჩემმა შვილებმა რომ მითხრან
ეს რას ნიშნავს, არა აქვს მნიშვნელობა, თუ როგორ
იქცევიან დედა და მამა თქვენ მაინც ჩემი მშობლები
იქნებით და თქვენ მაინც შემინახავთ
და მე მაინც მშვენივრად და თბილად
დავიძინებ ღამ-ღამობითო
რა კარგია, მაშინ გავალ გარეთ
და შევბღალავ თუ რამე წესი არსებობს,
არც არასდროს დაგიჯერებთ თქვენ
იცით, რა მოხდება, მათ სილას გააწნავენ,
მათ სილას გააწნავენ, მათ სილას გააწნავენ
მათ სილას გააწნავენ და იქნებიან
უმწეოები და ისინი არასდროს არ
გაიხარებენ ცხოვრებაში. ისინი ყოველგვარ ხალისს
დაკარგავენ და ისინი უბრალოდ დაისჯებიან
და იცით რა, სწორედ ასე ხდება თქვენს
ცხოვრებაშიც როცა ღმერთის იგნორირებას
ახდენთ მას შემდეგ რაც ცხონდებით.
თუ არ ცხონდით შეიძლება აქ კარგი დრო ატაროთ
მაგრამ უნდა გახსოვდეთ რომ საბოლოოდ
ჯოჯოხეთში წახვალთ რაც უარესია,
მაგრამ თუ ცხონდით, ცოდვებს ვერ აცდებით
თუ ცხონდით იგი მის ყველა შვილს არ
დასდევს არამედ შოლტით სცემს მათ
რომელთაც მიიღებს. ამგვარად თუ არ ცხონებულხართ,
მომისმინეთ ახალგაზრდებო,
თქვენ ამბობთ, იცით დიახ მე
ვცხონდიო, მე დავივიწყებ ათ მცნებას
და მაინც სამოთხეში წავალო
იცით, თქვენ განადგურდებით,
ღმერთს შეუძლია გაანადგუროს თქვენი
ცხოვრება ნებისმიერ დროს, მას შეუძლია
სამუშაოდან გაგაგდოთ ნებისმიერ დროს, ღმერთს
შეუძლია დაგაინფიციროთ ნებისმიერი დაავადებით,
ეს არის ის, რაც მან განაცხადა, რომ გააკეთებს.
ისევ კანონის --ს რომ დაუბრუნდეთ,
როდესაც ის საუბრობს
ყველა კურთხევაზე და წყევლაზე.
ის ამბობს, იცი მე დაგწყევლი როდესაც
გარეთ გახვალთ და დაგწყევლით
როდესაც სახლის გზაზე იქნებით და ის დაგწყევლით
სამუშაოზე, ის დაწყევლის თქვენს მეუღლეს,
ის დაწყევლის თქვენს შვილებს, ის დაწყევლის
ყველაფერს თქვენსას. თქვენ ვერ გადალახავთ სენს
თქვენ დაკარგავთ ფულს, რადგან ღმერთი მის
შვილებს დასჯის ეჭვგარეშეა რომ ეს ასე იქნება
თუ ჩვენ სრულიად ვუგულებელყოფთ მის სიტყვას.
ამგვარად მას აუცილებლად უნდა დავუჯეროთ
ღვთის მცნებას უნდა მივყვეთ რომ ჯოჯოხეთში
არ მოვხვდეთ. უამრავი მიზეზი არსებობს,
რომ დავემორჩილოთ ღვთის
მცნებებს თუ გვინდა, რომ ღმერთმა, პირველ
რიგში, შეგვიყვაროს, თუ გვიყვარს ღმერთი მოდით
დავიცვათ მისი მცნებები, ჩვენ უნდა დავიცვათ
მისი მცნებები, რადგან ჩვენ გვინდა, არა იმიტომ,
რომ იძულებულნი ვართ, პირველ რიგში. მეორე,
ჩვენ ვართ ის რასაც ღმერთი ლოცავს. მესამე
ჩვენ არ გვინდა, რომ ღმერთმა დაგვსაჯოს.
მეოთხე, ჩვენ გვიყვარს ჩვენი
თანამემამულე და ჩვენ ვიცით,
რომ კიდევ მეტი ხალხი ცხონდება, თუ ჩვენ ვცხოვრობთ
ღვთისთვის, თუ ჩვენ ვცხოვრობთ მსოფლიოსათვის
თუ ჩვენ გვიყვარს სხვები და ჩვენ
გვინდა, რომ ისინი ცხონდნენ.
სად მიმყავს საუბარი? ებრაელთა ექვსი, კარგით,
მე უკვე გაჩვენეთ ბიბლიის ძალიან დიდი
ნაწილი, რომ თქვენ ვერ დაკარგავთ ხსნას და თქვენ
იცით, რამდენიმე საკითხი რომელიც რთულია
ასე რომ, ახლა მოდით გადავხედოთ, ამ მოკლე
დროში რაც მოგვრჩა რამოდენიმე სტროფს
რომელსაც ზოგიერთი ცდის რომ
გამოიყენოს რომ ცხონება დაგაკარგვინოთ
ბედის ირონიაა რომ უმეტესობა შეეცდება
გამოიყენოს ბიბლიის ის ჩანაწერი
რომელიც არის მათეს მეშვიდე
თავში პირველ სტროფში
რომელიც მე გაჩვენეთ ჩემი ქადაგების დროს რომლის
მიხედვითაც თქვენი ხსნის დაკარგვა შეუძლებელია.
სადაც ის ამბობს მე არასოდეს
გიცნობდითო, მაგრამ მე მთელი სულით გქადაგებთ
გამარჯვებას და ქადაგებდის დროს უფრო და უფრო
მეტმა ადამიანმა მაჩვენა მათე, თავი შვიდი -
და მეუბნებიან რომ თქვენ შეიძლება დაკარგოთ ხსნა
ეს სტროფი გამოიყენება როგორც
არც ართი სხვა ბიბლიაში. ნახეთ, აი აქ თქვენ ვერ
იტყვით უფალო, უფალოო
თქვენ იცით რომ იგი იტყვის, მე არასოდეს გიცნობდით
თქვენო და ეს არის თქვენი მტკიცებულება
რომ თქვენ შეიძლება დაკარგოთ ეს?
მაგრამ ეს გაჩვენებთ, იმათ ვისაც სწამს
და არა, იმათ ვინც არ ხსნილა
ამ სამყაროს ღმერთმა დაუბრმავა მათ გონება,
ვისაც არ სჯერა ის ფაქტი, რომ ვიღაცას
შეუძლია რეალურად განახოთ მათეს მეშვიდე თავი,
როგორც მტკიცებულება, რომ თქვენ შეიძლება დაკარგოთ
თქვენი ხსნა რომ ისინი სულიერად ბრმები არიან,
უნდათ განახონ რომ ცხონება არ არსებობს
ისინი ვერც კი ხედავენ უბრალო სიტყვების
მნიშვნელობას, მე თქვენ არასდროს გიცნობდითო. კარგით
მე ამ ყველაფერს ზურგს არ
შევაქცევ, ამაზე მე უკვე ვისაუბრე.
მეორე, ყველაზე ხშირად ნახსენები
გავრცელებული სტროფი რომელზეც საუბრობენ არის
ებრაელთა ექვსი და ისინი ვისმა სულმაც გაიმარჯვა
თქვენ აუცილებლად დაეთანხმებით, რომ ეს არის
ბიბლიის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილები
ვნახოთ რას ამბობს ებრაელთა ,
მე- სტროფი "რადგანაც შეუძლებელია,
რომ ერთხელ უკვე განათლებულნი,
რომელთაც იგემეს ციური ნიჭი
და ეზიარნენ სულიწმიდას, შეიტკბეს ღვთის
კეთილი სიტყვა და მომავალი საუკუნის ძალნი,
მაგრამ მაინც დაეცნენ, - დიახ, შეუძლებელია, რომ
ისინი კვლავ განახლდნენ სინანულისთვის, ვინაიდან
კვლავინდებურად ჯვარს აცვამენ
ძეს ღვთისას და ჰგმობენ. რადგანაც მიწა,
მასზე ხშირ-ხშირად დადენილ წვიმას რომ ისრუტავს
და მიწის მუშაკთათვის სარგო ნათესს აღმოაცენებს,
ღვთისაგან იღებს კურთხევას. ხოლო
ნარ-ეკლის აღმომაცენებელი ურგებია
და ლამის დაწყევლილი, - რომლის
ბოლოც იქნება დაწვა. თუმცა თქვენ, საყვარელნო,
მიუხედავად ამ სიტყვებისა, გვწამს, რომ
უკეთესნი ხართ და ხსნად მიწევნილნი."
მოდით ვთქვათ ორი სიტყვა ამ ჩანაწერის შესახებ,
პირველ რიგში ნომერ პიეველი თუ ეს სტროფი უნდა
ისწავლებოდეს, რომ თქვენ შეიძლება დაკარგოთ
ხსნა, რომელიც არ არის ასე მაგრამ ასე რომ იყოს
ნათელად წერია რომ, თქვენ მას ვეღარასოდეს
დაიბრუნებთ, რადგან იგი ამბობს, მეექვსე სტროფში
"შეუძლებელია, რომ ისინი კვლავ განახლდნენ
სინანულისთვის" ის ამბობს მეითხე სტროფში შეუძლებელიაო
"შეუძლებელია, რომ ისინი კვლავ განახლდნენ
სინანულისთვის" ასე რომ, თუ ეს სტროფი თეორიულად
გვასწავლის, რომ თქვენ შეიძლება დაკარგოთ
ხსნა, არ იტყოდა, რომ შეუძლებელია მისი უკან
უკან დაბრუნებაო, მაგრამ ყველა ვისაც ამაზე ეტყვით
იცის რომ ამის დაკარგვა შესაძლებელია, და ფიქრობს,
რომ მისი აღდგენა შესაძლებელია თუმცა თუ ახლა
ვცხონდი, ასე ადვილად ვერ დავკარგავ, ხან ვცხონდე
ხან არ ვცხონდე ცოტა ალოგიკურია.
მაგრამ აი რა არის მნიშვნელოვანი
ამ სტროფთან დაკავშირებით
სად ამბობს ის რომ ეს ხალხი ცხონდა?
ან, რომ მათ მარადიული სიცოცხლე აქვთ?
ეს ამას არ ამბობს
და სწორედ ამაშია საქმე, როდესაც ჩვენ ბიბლიის
ამონარიდს ვანახებთ, რომ დავამტკიცოთ რომ თქვენ
ცხონებას არ დაკარგავთ, ისინი იყენებენ სიტყვებს
როგორც საუკუნო სიცოცხლე, მარადიული სიცოცხლე
აქ ყველაფერი ნათელია. აქ არ წერია ხსნაზე არაფერი,
აქ არ წერია მარადიულიო
აი რა წერია აქ, "რადგანაც შეუძლებელია,
რომ ერთხელ უკვე განათლებულნი,
რომელთაც იგემეს ციური ნიჭი და
ეზიარნენ სულიწმიდას, შეიტკბეს ღვთის
კეთილი სიტყვა და მომავალი საუკუნის ძალნი,
მაგრამ მაინც დაეცნენ, - დიახ,
შეუძლებელია, რომ ისინი
კვლავ განახლდნენ სინანულისთვის"
და მაინც რაზეა აქ საუბარი? აქ არ არის საუბარი
ადამიანზე, რომელიც იღებს ხსნას, აქ საუბარია
სახარების მოსმენაზე, სულიწმინდაზე
რომელიც მათ გულებში მუშაობს,
მათ საბოლოოდ ესმით რას ნიშნავს იყო განათლებული?
ყურადღება, აი სიმართლეც
მე უკვე მესმის რა ხდება, მე აღვიქვამ ამას
ისინი განათლდნენ, მათ
იგრძვნეს ეს და აი ისინიც
ახლა უკვე მესმის, რომ სულიწმინდა მუშაობს,
მათ იგემეს ეს და ისინი უბრალოდ...
არა, ეს მათზე საბოლოოდ უარის თქმაა.
იცით სასაცილო რა არის, როდესაც ჩემმა
მეუღლემ ხსნა მიიღო მე, და ის ვცხონდით
სანამ ჩემი მეუღლე გახდებოდა, იცით არასდროს
არ უნდა შეირთოთ ცოლად ის ვინც, არ ხსნილა
ეს მოხდა მანამდე, როდესაც მე პირველად
შევხვდი, და პირველი რამ რაც გავაკეთე
იყო მასზე ქადაგება, იცით, სწორედ ასე შევხვდით
ერთმანეთს მე და ჩემი მეუღლე და მე
ვუქადაგე ჩემს მეუღლეს სახარება დაახლოებით ჯერ,
სანამ ის ცხონდებოდა, ეს დაახლოებით -ჯერ მოხდა
იგი მძიმე შემთხვევა იყო იცით,
მე უნდა სულ მექადაგებინა მისთვის,
და მას დასჭირდა დაახლოებით ჯერ ქადაგება,
სანამ ჩემი მეუღლე საბოლოოდ აქ ცხონდა მაგრამ რომ
შეეკითხოთ გეტყვით, იცით მე ეს ბოლომდე
ვერასოდეს ვერ გავაცნობიერეო მანამ
სანამ არ ვცხონდიო. მან მითხრა,
რომ მიუხედავად იმისა, რომ შენ მეუბნებიო
მე უბრალოდ ბოლომდე ვერ გავიგეო
ეს ცოდნა ჩემთვის არასოდეს იყო აბსოლიტურად
საკმარისი რომ ბიბლია გამეგოო
მაშინ როცა სხვას ესმის რაზე საუბრობს
ბიბლია და ესმით ესო. მათ არც კი ესმით
ეს, ასე რომ მე გავაგრძელე ახსნა განმარტებების
მიცემა, ამ რთულ არ ხსნილ პიროვნებაზე
რომ გაეგო, სინამდვილეში მათ არც
კი ესმით სულიწმინდის შესახებ
იმიტომ რომ, ადამიანი რამე საგანს კი არ იღებს
ღვთისაგან, არამედ იგი იღებს სულიწმინდას რომ
გაანათლოს ის, უჩვენოს ჭეშმარიტება და
სულიწმინდა სწორედ რომ ანათებს და ადიადებს
და ისინი ჯერ მას იღებენ და შემდეგ
უარყოფენ, ბევრჯერ, ეს მათი ბოლო შანსია.
ეს არის ის, რასაც ბიბლია ასწავლის, იმიტომ,
რომ საკვანძო სიტყვა აქ იცით რა არის?
ეს სტროფი რვა, ებრაელთა "ხოლო ნარ-ეკლის
აღმომაცენებელი ურგებია და ლამის დაწყევლილი,
- რომლის ბოლოც იქნება დაწვა."
რა არის უარყოფის სინონიმი? განაჩენი.
ისინი, ვისაც განაჩენი გამოუტანეს,
შევხედოთ ბიბლია ებრაელთა ექვსში საუბრობს,
იმათზე ვისთვისაც შეუძლებელია
ცხონდნენ? აქ საუბარია ბიჭზე, შეუძლებელია
განვაახლოთ ეს ბიჭი და მონანიებათ ვაქციოთ,
ეს ბიჭი არ ცხონდება, ეს ბიჭი
დაიწვება, ეს ბიჭი გამოძევდება.
ეს რომაელთა ერთში რომ არის იმის მსგავსია,
რომ ღმერთმა განსასჯელი გამოუტანა
ეს ფარაონს ჰგავს რომლის
გული გამაგრდა, ხომ გესმით.
მაგრამ ის უთანხმოება რომელიც ხალხთან მაქვს
არის რომ იმის მაგივრად რომ ასწავლიდნენ
თქვენ შეიძლება დაკარგოთ თქვენი ცხონებაო
ეს ჩანაწერი არ ამბობს, რომ
ისინი გადარჩნენო, ან რომ
მარადიული სიცოცხლე ჰქონდათო,
უბრალოდ ამბობს გასინჯეს და მათ მიიღეს
სულიწმინდაო. ნახეთ, სულიწმინდა ესაუბრა კაიაფას მღდელთ-
მოძღურისა, რომელიც არც კი იყო ცხონებული,
სულიწმინდა გადმოვიდა კაიაფაზე იოანეს წიგნში და
თქუა, თითქოს სულიწმინდას მიერ გადაადგილდებოდა
და ის არც კი ცხონებულა,
უარყო რწმენა იესო ქრისტესი, ასე რომ ფაქტი,
რომ სული წმინდა შეიძლება მოქმედებაში
იყოს არ ნიშნავს, რომ ისინი ცხონდნენ, მხოლოდ
იმიტომ, რომ ისინი გამოცდის ჟამს არიან
არაფერს ნიშნავს რადგან შემდეგ ისინი
ყველაფერს განერიდებიან. მე ეს მინახავს,
მე ვიცნობ ადამიანებს, რომლებიც
კარიბჭესთან იდგნენ და ხსნამდე ცოტაღა
აკლდათ, იცით, ისინი მოდიან ეკლესიაში
ისინი ფიქრობენ ამაზე მაგრამ ისინი არ
ხსნილან, მაგრამ ფიქრობენ ამის შესახებ
თესლი დაითესა, თესლი მოირწყო,
თესლი დაითესა, თესლი მოირწყო,
და ისინი უახლოვდებიან იმ წერტილს, სადაც არაფერია,
და შემდეგ შორდებიან ამას და შემდეგ ეს ადამიანები
ხდებიან განაჩენ გამოტანილნი. იცით,
შეუძლებელია რომ ასეთი ადამიანი იხსნა და
შემიძლია თქვენთვის სახელებიც კი დავასახელო
იმ ადამიანის კონკრეტულად რომელსაც მე ვიცნობ,
რომელიც მე პირადად ცხოვრებაში მინახავს
კარგით. ასე რომ, საუბარია ებრაელთა მეექვსე თავზე.
ჩვენ უკვე ვნახეთ, მათეს შვიდი, მოდით
ვნახოთ მათეს , მათე, თავი , მე მხოლოდ
ვცდილობ გაჩვენოთ საკვანძო ჩანაწერები ბიბლიაში,
რომელსაც ხალხი შეეცდება რომ ჩვენს წინააღმდეგ
გამოიყენოს. მათე თავი შვიდი, პირველი სტროფი,
მე არც კი ვიცი, რა ვთქვა,
იმდენად უცნაურია, ის ამბობს, მე არასდროს
არ გიცნობდითო, მორჩა, დასრულდა ამბავი.
შემდეგ გადავდივართ ებრაელებზე
მეექვსე თავზე, მეორე ყველაზე გავრცელებული და,
ის რასაც აქ ვხედავთ, არ არის მკაფიო განცხადება
რომ ეს ხალხი ოდესმე ცხონდა ან რომ ჰქონდათ
მარადიული სიცოცხლე, ამიტომ ისინი არ უნდა ცხონდნენ
იმიტომ, რომ წინააღმდეგ შემთხვევაში,
ეს ეწინააღმდეგება მთელს დანარჩენ ბიბლიას,
ასე რომ, ცხადია, ეს ხალხი უბრალოდ
ზღვარზე იყო, სულიწმინდა მათთან იყო
მათ ეს გემო იგრძვნეს, ეს მათ კართან იყო
და ისინი უბრალოდ დაშორდნენ და
ახლა ისინი არიან მისჯილები.
ეს არის ის რაც ებრაელთა ექვსი ასწავლის
და რა არის ებრაელთა ექვსის სწავლების მორალი
მორალი არის, რომ თუ თქვენ არ ხსნილხართ
და ღმერთი თქვენთვის ცდილობს და
თქვენ ღვთის სიტყვა გესმით
ღვთის სიტყვის ძალა მუშაობს თქვენზე,
თუმცა არის კი დრო, რომ ვცხონდეთ,
რადგან თქვენ არასდროს იცით
რა იქნება თქვენი ბოლო შანსი,
თქვენი ბოლო შანსი ის იქნება, რომ გადარჩეთ,
ეს არის ის, რასაც ებრაელთა ექვსი
ასწავლის.
ახლა ჩაიხედეთ მათეს -ში -ე სტროფი,
აქ არის კიდევ ერთი ჩანაწერი, ალბათ
მესამე ყველაზე გავრცელებული
რომელიც მე უკვე გაჩვენეთ მე- სტროფში
"ხოლო ვინც ბოლომდე დაითმენს,
იგი ცხონდება". ახლა იტყვიან, ხედავთ იმისათვის
რომ ცხონდეთ უნდა გაუძლოთ,
ბოლომდეო. ახლა კი,
თუ გადახვალთ მე- სტროფზე ანდაც
გადავიდეთ -ე სტროფზე ჯერ და ვნახოთ
"და რომ არ მემოკლებულიყვნენ ის დღენი,
ვერ გადარჩებოდა ვერცერთი ძე" რაო? "ხორციელი,
მაგრამ რჩეულთათვის შემოკლდებიან ის დღენი."
ახლა ნება მომეცით გკითხოთ ამ სტროფზე
როცა -ზე, ვსაუბრობთ ვგულისხმობთ ადამიანების
ზეცაში ასვლას როდესაც ვამბობთ,
გადარჩებიანო? ჩვენ ვსაუბრობთ
ხორციელ გადარჩინაზე. არსებობს რაიმე
განსხვავება ხორციელ და სულიერ
ცხონებას შორის? აბსოლუტურად
რადგან პირველი კორინთელთა
ხუთი ამბობს, რომ "სატანას მიეცეს
ხორცით სატანჯველად,
რათა სული ხსნილ იქნეს
უფალ იესოს დღეს." ამგვარად ხორცი და
სული ორი სხვადასხვა რამ არის და იჯდე მანდ
და იყენებდე ამ ჩანაწერს რომ ახსნა ცხონების შესახებ,
რომ ჩვენ ბოლომდე მოთმინებით უნდა შევინახოთ სული
როცა ლაპარაკია თქვენი სხეულის ხსნაზე აქ
საუბარი არ არის თქვენი თქვენი სულის ცხონებაზე.
მაგალითად, როდესაც პეტრე იხრჩობოდა,
რა შესძახა მან უფალს? "უფალო მიხსენი"
ეს ის მომენტია როცა ის ცხონდა? ეს ის დრო
ხომ არაა როცა მან უფალს შეჰღაღადა
უფალო მიშველეო. არა ის საუბრობს
უფალო ფიზიკურად გადამარჩინე
დახრჩობისგანო, არსებობს ფიზიკური
ხსნა იქ ის აქ ამაზე საუბრობს "და რომ
არ მემოკლებულიყვნენ ის დღენი,
ვერ გადარჩებოდა ვერცერთი ძე ხორციელი,
მაგრამ რჩეულთათვის შემოკლდებიან ის დღენი."
რა დღეებზეა საუბარი? დღეები გასაჭირისა,
დაბრუნდით უკან მეცხრე სტროფზე
ეს კითხვა მე- სტროფშიც დგას ხომ ასე?
მოდით მივყვეთ სტროფებს
მე- სტროფამდე
კონტექსტის გასაგებად ის ამბობს, მეცხრე
სტროფში "მაშინ მიგცემენ სატანჯველად
და მოგკლავენ თქვენ;" ეს არ ჰგავს იმას თითქოს
ვიღაცას ფიზიკურ განადგურებას უპირებენ?
დიახ ასეა,
ხედავთ თურმე როგორ შეიძლება
მათი სიკვდილისაგან ხსნა? რადგან ის ამბობს
"მაშინ მიგცემენ
სატანჯველად და მოგკლავენ თქვენ;
და მოგიძულებთ ყველა ხალხი
ჩემი სახელის გამო. მრავალი შეცდება
მაშინ, გასცემენ
და შეიძულებენ ერთურთს. მრავალი ცრუწინასწარმეტყველი
აღდგება და აცდუნებს მრავალს. და ურჯულოების
მომრავლების გამო მრავალში განელდება
სიყვარული. ხოლო ვინც ბოლომდე დაითმენს,
იგი ცხონდება." გაუძლებს რას? ეს პერიოდი,
როდესაც ადამიანებს კლავენ
ქრისტეს გამო, სადაც ადამიანებს
უღალატებენ მთავრობების ხელში,
სადაც ხალხის სიყვარული განელდება და ხალხს
საფრთხე დაემუქრება, ეს იქნება დიდი გასაჭირის დრო
ისეთი როგორიც არასოდეს ყოფილა სამყაროს
დასაწყისიდან დღემდე, არა არც ოდესმე უნდა იყოს.
სწორედ ეს არის კონტექსტი მათეს -ს, და ის ამბობს,
რომ სხეული უნდა ცხონდესო. რას ნიშნავს
ეს? ეს ნიშნავს, რომ, თუ შიმშილობას,
ეპიდემიებს, ომებს და თავის მოკვეთებს
გადაურჩებით და ბოლომდე
სიმტკიცეს გამოიჩენთ, თქვენ ცხონდებით, რაც იმას
ნიშნავს რომ იქნება ცხონება და დიდი სიხარული
სწორედ ამას გვასწავლის ის და ამიტომ არის რომ
მრავალს სწამს ამ ცრუ განსაცდელამდე სიხარულის.
მას შეუძლია სხვა ცრუ დოქტრინისაკენ წაგიყვანოთ,
ისეთის როგორიც აქ ნახსენებია იმიტომ რომ ადამიანები,
რომლებიც განსაცდელამდე სიხარულის მიმდევრები
მათ არ ესმით ეს ჩანაწერი და სწორედ ამიტომ არიზონას
ყველაზე დამოუკიდებელი ეკლესია და მე
ვქადაგებთ განსაცდელამდე სიხარულის წინააღმდეგ
რადგან ის მეფე ჯეიმსის ბიბლიაში კი არა საერთოდ
არ არსებობს რაგდან წერია, რომ "თუ არ იწამეთ
დასასრულის თქვენ არ იქნებით ხსნილი" სწორედ
ამას ამბობს ერთ ერთი ბაპტისტი აქ ამერიკაში
შეგიძლიათ ინტერნეტში
შეხვიდეთ და ნახოთ. ბაპტისტი ამბობს არც კი მჯერა,
რომ სხვის გაკრიტიკებას
აპირებთო იცით, თუ ისინი აპირებენ, რომ იქადაგონ
ტყუილი და ერესი და ცრუ მოძღვრება, თუ ისინი
მათ ხელში სიმართლე უნა მისცე, მათ მოზარდებს
მსახურების დროს მეფე ჯეიმსის ბიბლია უნდა მისცე
რომ სთხოვონ მოხუცებს უთხრან
მეფე ჯეიმსის ბილიის შესახებ
და იქვე ახალგაზრდული ნაწილი სადაც
ყველა ახალგაზრდა გოგონას
მოკლე შორტები აცვია მათ ვებგვერდზე და
ისინი მათ ყოველგვარ სისულელეს ეუბნებიან
და ცრუ სწავლებას ქადაგებენ, ახალ ამერიკულ
სტანდარტულ როკ ენ როლს ასმენინებენ იცით,
ეს არ არის დამოუკიდებელი ბაპტისტის მომავალი
დამოუკიდებელი ბაპტისტური ეკლესიის მომავალი,
ეს იმ ეკლესიის მომავალია რომელიც ერთ დღესაც
ახალ ევანგელისტური გახდება. შეხეეთ ამ მოხუც
ადამიანებს რომლებიც მალე ღმერთთან
ავლენ. თუ ყველა ახალგაზრდას
განსხვავებული ვერსია უნდა მივცეთ
ახალგაზრდებს არ ეძლევათ მეფე ჯეიმზის ბიბლიას,
და არ ასმენინებენ მათ ძველ საგალობლებს
არ აძლევენ ახალგაზრდებს ჩაცმის სტანდარტებს,
სადაც თქვენ იცვამთ გოგოსავით
ან ბიჭისავით, როგორც კაცი და არ გამოიყურებით
მოკრძალებულად, თქვენ ინადგურებთ მომავალს
და ასეთი გარყვნილი ეკლესია თავის
განცხადებაში საუბრობს რომ
თქვენ გაუძლებთ ბოლომდე
სანამ არ ცხონდებითო. ნახეთ გადადეით
ინტერნეტში და დაწერეთ
გაძლება, ბევრი იპოვის
დიდ განცხადებებს
რწმენის შესახებ, თითქოს ეს მხოლოდ მათთვისაა,
ვინც ბოლომდე მოითმენს და ცხონდება.
თქვენი სწავლება მუშაობს ისე
როგორც ამას აკეთებთ. მაგრამ ისინი ამბობენ,
მისი რწმენითო, მაგრამ თუ გაუძლებთ
ცხონდებითო.
ნახეთ ეს კალვინისტი, იცით მე კალვინიზმის
წინააღმდეგი ვარ და კალვინიზმს
თაღლითობად ვთვლი
რადგან თქვენ სინამდვილეში არ ცხონებულხართ, იცით
როდესაც სომეხი აცხადებს, ამის დაკარგვა შეგიძლიათო
და კალვინისტი ამბობს არასოდეს ცხონებულხართო,
ხოლო ბიბლიის მორწმუნე ბაპტისტი ამბობს
რომ თქვენ იცით, თქვენ შეიძლება ეკლესიას
მოშორდე, მაგრამ თქვენ მაინც ცხონდებითო
შეიძლება ღმერთის არ გწამდეთ, მაგრამ ის არ
მოგშორდებათო, არსებობს მორწმუნის მარადიული
გარანტია, რომ ერთხელ თუ გადარჩი ყოველთვის
გადარჩებითო და ისინი სწორედ მათეს -ს ეყრდნობიან
რომელიც განსაცდელზე საუბრობს და ყველაფერს
უკუღმა ატრიალებს, სიტყვას კონტექსტიდან გლეჯს.
თქვენ მას კონტექსტიდან იღებთ, ასე არ არის
ის, ვინც ბოლომდე განსაცდელს
მიიღებს ცხონდებაო, და იცით
ეს სულაც არ ჟღერს ალოგიკურად.
თუ ჩვენ უბრალოდ ჩავთვლით რომ
ყველაფერი თავისთავად, ხდება მოდით
პატიოსნად ვთქვათ ეს ისე ჟღერს თითქოს თქვენ
თუ გაუძლებთ ბოლომდე თქვენ ცხონდებით
ამას არ ამბობს ეს? თუმცა სწორედ ამიტომ ბიბლია
უნდა წაიკითხოთ კონტექსტში და ამიტომაც
ყველა, ვინც ამ სტროფს თავისთავად იღებს
და მასზე აგვადად ქადაგებს არის მატყუარა.
ყველა ვინმეს მას წაგიკითხავთ
რომ თქვენ გაუძლებთ ბოლომდე და ცხონდებითო,
სწორედ ასე შეძლებთ მიიღოთ
სამოთხეში შესვლის უფლებაო არის
მატყუარა, ამას ბიბლია არ ამბობს. ეს ამბობს,
რომ თქვენი სხეული ცხონდებაო,
ის ამბობს რომ ისინი შენს მოკვლას ცდილობენ
და თქვენ ამ ტკივილს უნდა გაუძლოთო.
გადადით მათეს ათზე, თქვენ იგივეს
ნახავთ, მათეს მეათე თავში. ზუსტად იგივე რამე
მომდევნო სტროფში რომელსაც ადამიანები განახებენ
რომ თქვან რომ თქვენ შესაძლოა ცხონება დაკარგოთ.
თქვენ მეტყვით, რატომ ხართ ასე
აღგზნებულიო? რატომ ხართ ასე გულნატკენიო?
იმიტომ კი ბაპტისტებიც კი მოტყუვდნენ
დღევანდელ დღეს, იცით ჩვენ,
ამ ყველაფერს წინ უნდა აღვუდგეთ. იცით მე ვიცი,
რომ ყველა აქ მყოფს გვჯერა რომ
შეუძლებელია ცხონება დაკარგო. მე მინიმუმ
ოთხმოცდაცხრამეტი პროცენტი ვიცი
რომ ჩვენ ამის გვჯერა, მაგრამ თქვენ იცით, რომ არ
არის საკმარისი მხოლოდ რაღაც იცოდეთ, ჩვენ უნდა
ვიცოდეთ სიმართლე, და ასევე რატომ არის
ეს ჭეშმარიტება, და თუ როგორ შეიძლება
ასეთი რამის დამტკიცება, იმიტომ რომ მე მინდა
ბიბლიის ეს საწყისები მკვეთრად გახდეს გასაგები
მომავალი თაობისათვის და რომ ყველა არ აუვლის
ამას გულგრილად გვერდს და იტყვის, მე ვიცი,
ცხონების დაკარგვა მაინც შეუძლებელიაო, მაგრამ თქვას,
მე ვიცი ათი მიზეზი იმისა, რის გამოც ჩვენ ცხონებას
ბიბლიის მიხედვით არ დავკარგავთო და მე მზად
ვარ შევებრძოლო მათ ვინც ამ სიყალბეს იქადაგებს.
თქვენ იცით, რომ ის ვინც
გაუძლო ბოლომდე ცხონდება და ამის
კონტექსტიდან ამოგლეჯვა და ჩემზე ჩვენება
მე ვიცი როგორ უნდა ვუპასუხო ამას, მე ვიცი
რაშია სიმართლე, ჩვენ უნდა ვიცოდეთ სიმართლე.
ბიბლია ამბობს, მათეს თავში,
იგივე რამეს -ე სტროფში "და
გასცემს ძმა სასიკვდილოდ ძმას",
ასე რომ, რაზე ვსაუბრობთ? როცა ვინმეს
ფიზიკურ განადგურებაზეა საუბარი, მან გადაარჩინა
ადამიანები რომლებიც მათი რწმენის გამო დაიღუპა.
"და მამა - შვილს; შვილები
აღდგებიან მშობლების წინააღმდეგ
და დახოცავენ მათ".
რატომ, იმიტომ, რომ ბავშვებს აღარ სჯერათ,
იგივე რამის რაც მშობლებს სჯერათ
მე მაინტერესებს, ხდება ეს იმის გამო თუ
არა რომ ისინი სხვა ბიბლია კითხულობენ?
მე მაინტერესებს ხდება ეს იმის გამო თუ არა
რომ ისინი განსხვავებულ მუსიკას უსმენენ?
მე მაინტერესებს ხდება ეს იმის გამო თუ არა
რომ მათ სრულიად განსხვავებულ დოქტრინას მიჰყვებიან,
სხვა ცხოვრების წესი აქვთ, სხვა სწავლა, სხვა
განათლება, ყველაფერი სხვა. მან თქვა, რომ
"შვილები აღდგებიან მშობლების წინააღმდეგ
და დახოცავენ მათ. და მოგიძულებთ ყველა ჩემი
სახელის გამო; ხოლო ვინც
ბოლომდე დაითმენს,
იგი ცხონდება.
და როდესაც დაგიწყებენ
დევნას ერთ ქალაქში,
მიაშურეთ მეორეს. ჭეშმარიტად გეუბნებით
თქვენ: ვერ მოასწრებთ ისრაელის
ყველა ქალაქის მოვლას,
რომ მოვა ძე კაცისა". კიდევ ერთხელ,
რაზე ვსაუბრობთ ჩვენ აქ? ქრისტეს
მეორედ მოსვლაზე. სწორედ ამაზე არ არის
საუბარი სტროფში? ქრისტეს მეორედ მოსვლა
ამგვარად -ე სტროფში ადამიანები
იესოს გამო იღუპებიან და -ე სტროფში
სძულთ და თუ ჩვენ გავუძლებთ ბოლომდე
ვცხონდებით რით? იესო ქრისტეს მოსვლით,
მან განაცხადა გაიქეცით სხვა ქალაქში,
ისინი მოგკლავენო, თავები წაგძვრებათო
გაიქეცით სხვა ქალაქში და იცით, საბოლოოდ,
თუ გაუძლებთ ბოლომდე თქვენ მისია
შესრულებული გექნებათ. სწორედ ამიტომ, იცით რომ
შემიძლია წასვლა და, თქვენ იცით, რომ
არსებობს უამრავი ჩანაწერი, ამ საკითხის შესახებ,
მათე და მათე , ჩვენ შეგვიძლია ეს ყველაფერი
უსაზღვროთ გავაგრძელოთ.
იგი ამაზე საუბარს აგრძელებს, ნახეთ -ე სტროფი
"ნუ გეშინიათ მათი, რომელნიც ჰკლავენ ხორცს,
მაგრამ არ შეუძლიათ სულის მოკვლა;"
ხედავთ, როგორი განსხვავება ხდება სულსა და
სხეულის ცხონებას შორის?
სხეულის მოკვლა
სხვაა და სულის სხვა?
"ნუ გეშინიათ მათი, რომელნიც ჰკლავენ ხორცს,
მაგრამ არ შეუძლიათ სულის მოკვლა;
არამედ უფრო გეშინოდეთ იმისა, ვისაც შეუძლია
სულიცა და ხორციც წარწყმიდოს გეენას." ამის გაგრძელება
უსასრულოდ შეიძლება,
არსებობს კიდე სხვა ჩანაწერები რომელსაც ადამიანები
გამოიყენებენ მაგალითად ტიმოთეს მეორე თავი
ადასტურებს, რომ დაცული
ხართ როცა ღმერთი გწამთ. მე არ მაქვს დრო
მაგრამ ხალხო ჩვენ ვერ დავკარგავთ ხსნას და ეს
არის საუკეთესო რამ რისი მოსმენაც შეიძლება
რადგან თუ ცხონების დაკარგვა შეიძლება
მაშინ მას ყველა ჩვენგანი დავკარგავდით.
ჩვენ მას დავკარგავდით ამ კვირასვე,
ვერც ერთი ჩვენგანი ვერ შეძლებდა, ვერ შეძლებდა
ჩვენს ცხოვრების ბოლომდე სტანდარტული ცხოვრებით
სამოთხეში გზის გაკვლევას.
მადლობა ღმერთს, რომ ჩვენი ცოდვები ჩაიწმინდა
ისე როგორც აღმოსავლეთიდან დასავლეთია
ღმერთმა გამოგვყო ჩვენი ცოდვებისაგან და მადლობა
ღმერთს, რომ მან დაპირება დადო ჩვენთვის,
და ჩვენ მივიღეთ მისი სიტყვა,
რომელიც ასჯერ გვპირდება რომ ჩვენ
ვერასოდეს ვერ დავკარგავთ ხსნას.
ნუ მისცემთ ცრუ მასწავლებლებს
უფლებას ამაში ჩაგითრიონ
წაიკითხეთ რომ პასუხი გასცეთ და როცა გახვალთ
სულით გამარჯვებულნი არასოდეს არ იქადაგოთ
სახარება ისე რომ ეს ყველაფერი არ ასწავლოთ
მათ სანამ მათთან ერთად დაილოცებით
სანამ დალოცავთ და მოუწოდებთ
მათ უფლის სახელზე დაილოცონ
დარწმუნდით, რას ნიშნავს სახარება,
რა კარგია რომ ცხონება არის მარადიული.
ახლა კი მოდით ქედი მოვიხაროთ
და ლოცვა ვთქვათ. მამაო, მადლობელი ვარ შენი
სიტყვისა და მადლობას გიხდი
შენი სიტყვის ჭეშმარიტებისათვის. გთხოვ, უფალო დაგვეხმარე
სუყველას რომ ვიქადაგოთ
და ეს გზავნილი ბევრი ადამიანს მივაწვდინოთ,
ხალხი არ ცხნილა და ისინი ცოდვაშია არიან
და მრავალი მათგანი იესოს სახელით
საუბრობს და მიაჩნიათ, რომ მათ
საქმეები გადაარჩენს. უფალო დაგვეხმარე,
რომ ეს მოძღვრება ვიქადაგოთ და ცხონებულ
იყოს ყოველი რწმენითა მისითა
და არა საქმეებითა. დაგვეხმარე რომ
გავაგონოთ ჩვენი ხმა ყველას,
დაგვეხმარეთ გავერთიანდეთ იმ ეკლესიების წინააღმდეგ
რომლებიც თავის თავს ბაპტისტურს უწოდებენ
ასწავლიან სიცრუეს კალვინიზმის საფუძველზე,
მოვინანიოთ ცოდვები და რწმენის
მეშვეობით ვცხონდეთ. უფალო
დაგვეხმარე დავდგეთ ამის წინააღმდეგ, ვიბრძოლოთ
მედგრათ რათა გულმოდგინედ განვიმტკიცოთ რწმენა
და კარდაკარ მივიდეთ ჩვენს მეგობრებთან,
ოჯახთან და ახლობლებთან, რომ ავუხსნათ
ეს არის უფასო საჩუქარი ქრისტეს მიერ მას ვუყვარვართ
და მადლობა იესოს, მის სახელზე ვლოცულობთ, ამინ
კარგით, წასვლამდე მოდით კიდევ ერთი სიმღერა ვიმღეროთ,
-ზე რას იტყვით. მგონი რეკორდი მოვხსენით
რა ნომერი ვთქვი? მაგარია როცა მხოლოდ ერთხელ
ჩავდივართ ამას. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ ამას
კვლავ მოვიმოქმედებთ [სიცილი]. თქვენ იცით
რა არის ამაში საინტერესო, ის რომ ჩვენ
ვცხოვრობთ ისეთ დროს, როდესაც ბევრი
დამოუკიდებელი ბაპტისტური ეკლესია მცირდება
მაგრამ ჩვენ საჭიროა კიდევ უფრო გავიზარდოთ და
ავყვავდეთ და თქვენ იცით, თუ ქადაგებას გავაგრძელებთ
სიმართლეს ვიტყვით და კარზე დავაკაკუნებთ,
არ არსებობს ძალა, რის გამოც
ჩვენ შეიძლება დავპატარავდეთ
ჩვენ მხოლოდ გავფართოვდებით ასე რომ მადლობა
ყველას, რომ დღეს აქ მოხვედით და დაგვეხმარეთ.
კარგით ახლა კი
ვიმღეროთ .
|
