Revelation 13 - full movie with Arabic subtitles

By Pastor Steven L Anderson

Watch Video

January 2013

الآن في رؤيا 13 نقرأ عن قيام المسيح الدجّال للسلطة. لكن قبل أن نبدأ بالاصحاح 13، ارجعوا الى الاصحاح 12 الآية 17 بسرعة. فَغَضِبَ التِّنِّينُ عَلَى الْمَرْأَةِ، وَذَهَبَ لِيَصْنَعَ حَرْبًا مَعَ بَاقِي نَسْلِهَا الَّذِينَ يَحْفَظُونَ وَصَايَا اللهِ، وَعِنْدَهُمْ شَهَادَةُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ." اذاً علينا ابقاء هذا في الاعتبار بينما نقرأ الاصحاح 13 ان هذا عن التنين أو ابليس أو الشيطان الذي يذهب ليصنع حرباً مع باقي نسل المرأة. ثم لاحظوا ما يقوله، "الَّذِينَ يَحْفَظُونَ وَصَايَا اللهِ، وَعِنْدَهُمْ شَهَادَةُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ." اذاً من هم الذين يلاحقهم؟ المؤمنين. الأشخاص الذين يؤمنون بالرب يسوع المسيح والذين يحفظون وصايا الله. انظروا الى الاصحاح 13 الآية 1. يقول، "ثُمَّ وَقَفْتُ عَلَى رَمْلِ الْبَحْرِ، فَرَأَيْتُ وَحْشًا طَالِعًا مِنَ الْبَحْرِ لَهُ سَبْعَةُ رُؤُوسٍ وَعَشَرَةُ قُرُونٍ، وَعَلَى قُرُونِهِ عَشَرَةُ تِيجَانٍ، وَعَلَى رُؤُوسِهِ اسْمُ تَجْدِيفٍ. وَالْوَحْشُ الَّذِي رَأَيْتُهُ كَانَ شِبْهَ نَمِرٍ، وَقَوَائِمُهُ كَقَوَائِمِ دُبٍّ، وَفَمُهُ كَفَمِ أَسَدٍ. وَأَعْطَاهُ التِّنِّينُ قُدْرَتَهُ وَعَرْشَهُ وَسُلْطَانًا عَظِيمًا." اذاً في هاتين الآيتين نسمع عن ذلك الوحش - سبعة رؤوس وعشرة قرون ويقارنه بتلك الحيوانات: نمر ودب وأسد... ارجعوا الى دانيال الاصحاح 7 وان رجعتم الى دانيال 7 سنرى بعض أوجه الشبه الشديدة بين دانيال 7 ورؤيا 13 لمساعدتنا على تحديد هوية الوحش وماذا يعني حين يقول الله أن هذا الوحش قد طلع من البحر وله سبعة رؤوس وعشرة قرون. من هو هذا؟ ارجعوا الى سفر دانيال الاصحاح 7 ويصبح واضحاً من هو. سنبدأ القراءة من الآية 2، "أَجَابَ دَانِيآلُ وَقَالَ: «كُنْتُ أَرَى فِي رُؤْيَايَ لَيْلاً وَإِذَا بِأَرْبَعِ رِيَاحِ السَّمَاءِ هَجَمَتْ عَلَى الْبَحْرِ الْكَبِيرِ. وَصَعِدَ مِنَ الْبَحْرِ أَرْبَعَةُ حَيَوَانَاتٍ عَظِيمَةٍ،" تماماً كما رأينا في رؤيا 13 إلا أن هؤلاء أربعة وحوش منفصلة. يقول، "هذَا مُخَالِفٌ ذَاكَ. الأَوَّلُ كَالأَسَدِ وَلَهُ جَنَاحَا نَسْرٍ. وَكُنْتُ أَنْظُرُ حَتَّى انْتَتَفَ جَنَاحَاهُ وَانْتَصَبَ عَنِ الأَرْضِ، وَأُوقِفَ عَلَى رِجْلَيْنِ كَإِنْسَانٍ، وَأُعْطِيَ قَلْبَ إِنْسَانٍ. وَإِذَا بِحَيَوَانٍ آخَرَ ثَانٍ شَبِيهٍ بِالدُّبِّ،" اذاً هل يبدو هذا مألوفاً؟ الأول كان كالأسد والثاني كالدّبّ. "فَارْتَفَعَ عَلَى جَنْبٍ وَاحِدٍ وَفِي فَمِهِ ثَلاَثُ أَضْلُعٍ بَيْنَ أَسْنَانِهِ، فَقَالُوا لَهُ هكَذَا: قُمْ كُلْ لَحْمًا كَثِيرًا. وَبَعْدَ هذَا كُنْتُ أَرَى وَإِذَا بِآخَرَ مِثْلِ النَّمِرِ" الحيوان ذاته المذكور في رؤيا 13، "وَلَهُ عَلَى ظَهْرِهِ أَرْبَعَةُ أَجْنِحَةِ طَائِرٍ. وَكَانَ لِلْحَيَوَانِ أَرْبَعَةُ رُؤُوسٍ، وَأُعْطِيَ سُلْطَانًا. بَعْدَ هذَا كُنْتُ أَرَى فِي رُؤَى اللَّيْلِ وَإِذَا بِحَيَوَانٍ رَابعٍ هَائِل وَقَوِيٍّ وَشَدِيدٍ جِدًّا، وَلَهُ أَسْنَانٌ مِنْ حَدِيدٍ كَبِيرَةٌ. أَكَلَ وَسَحَقَ وَدَاسَ الْبَاقِيَ بِرِجْلَيْهِ. وَكَانَ مُخَالِفًا لِكُلِّ الْحَيَوَانَاتِ الَّذِينَ قَبْلَهُ، وَلَهُ عَشَرَةُ قُرُونٍ." وقبل أن ندخل أكثر بتفاصيل المقطع، في سفر دانيال، سترون بعض النبؤات ذاتها تتكرر مراراً. وواحد من المواضيع المشتركة في سفر دانيال هو أنه غالباً ما يرى رؤية لتلك الممالك الأربعة التي ستأتي. وهذا ليس مختلفاً هنا. هذه الوحوش الأربعة تمثِّل أربعة ممالك. ان رجعتم الى الاصحاح 2 الى المقطع الشهير حيث نبوخذ نصر حلم أحلماً وهنا حيث نسي حلمه وأراد المجوس والسحرة والعرافون أن يخبروه الحلم وتعبيره. وطبعاً لم يتمكنوا من فعل هذا فأتى دانيال وأصحابه الثلاثة وقام دانيال بتفسير الحلم وقال أنه حلم بتمثال عظيم وإن تذكرون الراس كان من ذهب... دعونى نقرأ تفسير ذلك الحلم، التمثال العظيم الذي رآه نبوخذ نصر. انظروا الى الآية 36 الاصحاح 2، "هذَا هُوَ الْحُلْمُ. فَنُخْبِرُ بِتَعْبِيرِهِ قُدَّامَ الْمَلِكِ. «أَنْتَ أَيُّهَا الْمَلِكُ مَلِكُ مُلُوكٍ، لأَنَّ إِلهَ السَّمَاوَاتِ أَعْطَاكَ مَمْلَكَةً وَاقْتِدَارًا وَسُلْطَانًا وَفَخْرًا. وَحَيْثُمَا يَسْكُنُ بَنُو الْبَشَرِ وَوُحُوشُ الْبَرِّ وَطُيُورُ السَّمَاءِ دَفَعَهَا لِيَدِكَ وَسَلَّطَكَ عَلَيْهَا جَمِيعِهَا. فَأَنْتَ هذَا الرَّأْسُ مِنْ ذَهَبٍ." اذاً نرى ان هذا التمثال المؤلف من أربعة أجزاء: ذهب وفضة ونحاس وحديد. الجزء الأول، الرأس الذهبي هو نبوخذ نصر. انها الإمبراطورية البابلية. يقول في الآية 39، "وَبَعْدَكَ تَقُومُ مَمْلَكَةٌ أُخْرَى أَصْغَرُ مِنْكَ." هذا مهم. أريد لفت الانتباه الى أنه يشير الى ذلك الرأس الذهبي على أنه كلاّ من المملكة والملك لأنه يقول، "بَعْدَكَ تَقُومُ مَمْلَكَةٌ أُخْرَى أَصْغَرُ مِنْكَ" متكلماً مع نبوخذ نصر بالذات. اذاً ما أريدكم أن تروه هو أن تلك الوحوش تمثِّل مملكة وملك. يمثلون الاثنان. لأن الكثير من الناس سيتجادلون حول هذا الأمر ويقولون أن الوحش في رؤيا 13 هو انسان، المسيح الدجّال وآخرون سيأتون ويقولون أن الوحش في الرؤيا هو نظام أو حكومة. لكنه الاثنان. انه المملكة والملك. ونرى هذا بوضوح في دانيال 2. يقول، "وَبَعْدَكَ الآية 39، "تَقُومُ مَمْلَكَةٌ أُخْرَى أَصْغَرُ مِنْكَ وَمَمْلَكَةٌ ثَالِثَةٌ أُخْرَى مِنْ نُحَاسٍ فَتَتَسَلَّطُ عَلَى كُلِّ الأَرْضِ. وَتَكُونُ مَمْلَكَةٌ رَابِعَةٌ صَلْبَةٌ كَالْحَدِيدِ، لأَنَّ الْحَدِيدَ يَدُقُّ وَيَسْحَقُ كُلَّ شَيْءٍ. وَكَالْحَدِيدِ الَّذِي يُكَسِّرُ تَسْحَقُ وَتُكَسِّرُ كُلَّ هؤُلاَءِ. وَبِمَا رَأَيْتَ الْقَدَمَيْنِ بَعْضُهَا مِنْ خَزَفٍ وَالْبَعْضُ مِنْ حَدِيدٍ، فَالْمَمْلَكَةُ تَكُونُ مُنْقَسِمَةً، وَيَكُونُ فِيهَا قُوَّةُ الْحَدِيدِ مِنْ حَيْثُ إِنَّكَ رَأَيْتَ الْحَدِيدَ مُخْتَلِطًا بِخَزَفِ الطِّينِ." انظروا للآية 44، "وَفِي أَيَّامِ هؤُلاَءِ الْمُلُوكِ، يُقِيمُ إِلهُ السَّمَاوَاتِ مَمْلَكَةً لَنْ تَنْقَرِضَ أَبَدًا، وَمَلِكُهَا لاَ يُتْرَكُ لِشَعْبٍ آخَرَ، وَتَسْحَقُ وَتُفْنِي كُلَّ هذِهِ الْمَمَالِكِ، وَهِيَ تَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ." اذاً، ماذا نرى في الاصحاح 2 هنا؟ تنبؤ بأربعة ممالك. ممالك عالمية وقوية يليها مملكة ينشأها الله وليس الانسان وتلك المملكة يقول أنها لن تُدمَّر أبداً. وان درسنا سفر دانيال والكتاب المقدس سنعرف أن المملكة الأولى هي بابل أي نبوخذ نصر صح؟ والمملكة الثانية التي يمثلها هذا الجزء من الجسد هي إمبراطورية الميديين والفرس التي جاءت وتسلطت من بعد البابليين. ثم من بعدهم جاءت الإمبراطورية اليونانية ومن بعد الإمبراطورية اليونانية كانت المملكة التي قال بأنها قوية كالحديد والتي هي الإمبراطورية الرومانية. والإمبراطورية الرومانية صُوِّرت بأقدام التمثال. وللأقدام عشرة أصابع. بالرجوع الى دانيال الاصحاح 7 نرى الشيء ذاته. نرى أربعة ممالك والمملكة الرابعة لها عشرة قرون. اذاً ترون ان القرون العشرة تتطابق مع الأصابع العشرة وهي الممالك الأربعة ذاتها المذكورة في دانيال 7، كما رأينا أيضاً في دانيال الاصحاح 2. انظروا بتمعن أكثر الى الآية 4 من دانيال 7 لأن هذه هي التي تمثِّل نبوخذ نصر، "الأَوَّلُ كَالأَسَدِ" وأول شيء هو أن الأسد هو الأقوى من بين الوحوش، هو ملك الغابة. يقول الكتاب المقدس أنه أعظم حيوان من هذه الناحية. وطبعاً نبوخذ نصر كان الملك الأسمى من بين الملوك الأربعة. ويقول، "الأَوَّلُ كَالأَسَدِ وَلَهُ جَنَاحَا نَسْرٍ. وَكُنْتُ أَنْظُرُ حَتَّى انْتَتَفَ جَنَاحَاهُ وَانْتَصَبَ عَنِ الأَرْضِ، وَأُوقِفَ عَلَى رِجْلَيْنِ كَإِنْسَانٍ، وَأُعْطِيَ قَلْبَ إِنْسَانٍ." هنا يخبرنا عن القصة التي حدثت في دانيال الاصحاح 4 حيث نبوخذ نصر ان تذكرون انتتف جناحاه. نُزِع عقله منه وسيق بين وحوش البَرّ وأكل العشب كالثيران وفقد عقله. أكل عشب كالثيران وطالت أظافره مثل الطيور وطال شعره مثل النسور. ثم أخيراً أُعطي قلب انسان من جديد. ورجع ووقف على رجليه. وهذا موصوف هنا في الآية 4 مثبتاً بأن دانيال 7 يتكلم عن الملوك الأربعة نفسهم المذكورين مراراً في سفر دانيال. لماذا هذا مهم؟ لنكمل القراءة في دانيال الاصحاح 7. "بَعْدَ هذَا كُنْتُ أَرَى فِي رُؤَى اللَّيْلِ وَإِذَا بِحَيَوَانٍ رَابعٍ هَائِل وَقَوِيٍّ وَشَدِيدٍ جِدًّا، وَلَهُ أَسْنَانٌ مِنْ حَدِيدٍ كَبِيرَةٌ. أَكَلَ وَسَحَقَ وَدَاسَ الْبَاقِيَ بِرِجْلَيْهِ. وَكَانَ مُخَالِفًا لِكُلِّ الْحَيَوَانَاتِ الَّذِينَ قَبْلَهُ، وَلَهُ عَشَرَةُ قُرُونٍ. كُنْتُ مُتَأَمِّلاً بِالْقُرُونِ، وَإِذَا بِقَرْنٍ آخَرَ صَغِيرٍ طَلَعَ بَيْنَهَا، وَقُلِعَتْ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْقُرُونِ الأُولَى مِنْ قُدَّامِهِ، وَإِذَا بِعُيُونٍ كَعُيُونِ الإِنْسَانِ فِي هذَا الْقَرْنِ، وَفَمٍ مُتَكَلِّمٍ بِعَظَائِمَ." أريدكم أن تلاحظوا هذه الجملة، "فَمٍ مُتَكَلِّمٍ بِعَظَائِمَ." انزلوا الى الآية 17، يقول، "هؤُلاَءِ الْحَيَوَانَاتُ الْعَظِيمَةُ الَّتِي هِيَ أَرْبَعَةٌ هِيَ أَرْبَعَةُ مُلُوكٍ." اذاً، أولاً، نحن نعلم أن هناك أربعة ممالك هنا يقول أن هناك أربعة ملوك. انها على حد سواء. ويقول، "أَمَّا قِدِّيسُو الْعَلِيِّ" الآية 18، "فَيَأْخُذُونَ الْمَمْلَكَةَ وَيَمْتَلِكُونَ الْمَمْلَكَةَ إِلَى الأَبَدِ وَإِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ." انزلوا الى الآية 21، يقول، "وَكُنْتُ أَنْظُرُ وَإِذَا هذَا الْقَرْنُ،" تذكرون هذا هو القرن المتكلم بعظائم؟ "وَكُنْتُ أَنْظُرُ وَإِذَا هذَا الْقَرْنُ يُحَارِبُ الْقِدِّيسِينَ فَغَلَبَهُمْ، حَتَّى جَاءَ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، وَأُعْطِيَ الدِّينُ لِقِدِّيسِيِ الْعَلِيِّ، وَبَلَغَ الْوَقْتُ، فَامْتَلَكَ الْقِدِّيسُونَ الْمَمْلَكَةَ.فَقَالَ هكَذَا: أَمَّا الْحَيَوَانُ الْرَّابعُ فَتَكُونُ مَمْلَكَةٌ رَابِعَةٌ عَلَى الأَرْضِ مُخَالِفَةٌ لِسَائِرِ الْمَمَالِكِ، فَتَأْكُلُ الأَرْضَ كُلَّهَا وَتَدُوسُهَا وَتَسْحَقُهَا. وَالْقُرُونُ الْعَشَرَةُ مِنْ هذِهِ الْمَمْلَكَةِ هِيَ عَشَرَةُ مُلُوكٍ" وتقولون، "لقد ضعنا بالكامل عن ماذا نتكلم هنا؟" هذه الممالك الأربعة قد سبقت مجيء يسوع المسيح الأول. لديكم الإمبراطورية البابلية ثم إمبراطورية الميديين والفرس ثم الإمبراطورية اليونانية ثم الإمبراطورية الرومانية، هذه الممالك العالمية حيث تسلطوا على كل شيء، كل العالم المتحضر في ذلك الوقت. المسيح جاء المرة الأولى أثناء الإمبراطورية الرومانية أثناء تلك المملكة الرابعة. لكن عند المجيء الثاني، يتكلم الكتاب المقدس عن مملكة عالمية أخرى. وهذا ما نراه في رؤيا 13. وان نظرتم الى رؤيا 13، فهو يستخدم الحيوانات ذاتها ليمثِّله لأن هذا الوحش في رؤيا 13 يمثِّل مملكة عالمية تماماً كما تم التنبؤ به في دانيال الاصحاح 7. والمملكة العالمية هي كإعادة للإمبراطورية الرومانية. لقد جاء يسوع المسيح المرة الأولى أثناء حكم الإمبراطورية الرومانية. هذه الحكومة العالمية الجديدة التي نراها في رؤيا 13 هي مشبَّهة بالمملكة الرومانية. هي مشابهة للإمبراطورية الرومانية بطرق عدة بمعنى أنها ستكون بقوة الحديد وستسحق كل المعارضة وستبتلع الأرض كلها أو تسود على كل العالم. ارجعوا الى رؤيا 13 مع هذا في الاعتبار. وان تذكرون، فقد تكلم دانيال 7 عن هذا "القرن الصغير" على الوحش الذي له عشرة قرون ويركز تحديداً على واحد من القرون ويقول أن ذلك القرن تكلم بعظائم تكلم بتجديف، ويقول، "وَكُنْتُ أَنْظُرُ وَإِذَا هذَا الْقَرْنُ يُحَارِبُ الْقِدِّيسِينَ فَغَلَبَهُمْ،" مع هذا في البال، لنرجع الى رؤيا 13، فاهمين ما يمثله هذا الوحش. الوحش يمثل شيئين. حين نرى الوحش يُذكر في رؤيا، أولاً، هو يمثِّل المملكة العالمية التي لها 7 رؤوس و 10 قرون لكن ثانياً، هو يمثل الإنسان الذي على رأس تلك المملكة أي المسيح الدجّال أو إنسان الخطية أو ابن الهلاك. انه يمثل الاثنان ولهذا من الجهل القول أنه فقط يمثِّل الإنسان أو أنه فقط يمثِّل المملكة. لا بل الاثنان. وهذا ممثل بوضوح في دانيال 7. رؤيا 1:13 يقول، "ثُمَّ وَقَفْتُ عَلَى رَمْلِ الْبَحْرِ، فَرَأَيْتُ وَحْشًا طَالِعًا مِنَ الْبَحْرِ لَهُ سَبْعَةُ رُؤُوسٍ وَعَشَرَةُ قُرُونٍ، وَعَلَى قُرُونِهِ عَشَرَةُ تِيجَانٍ، وَعَلَى رُؤُوسِهِ اسْمُ تَجْدِيفٍ. وَالْوَحْشُ الَّذِي رَأَيْتُهُ كَانَ شِبْهَ نَمِرٍ، وَقَوَائِمُهُ كَقَوَائِمِ دُبٍّ، وَفَمُهُ كَفَمِ أَسَدٍ. وَأَعْطَاهُ التِّنِّينُ قُدْرَتَهُ وَعَرْشَهُ وَسُلْطَانًا عَظِيمًا." اذاً أُعطي قدرة من ابليس نفسه. الآية 3، "وَرَأَيْتُ وَاحِدًا مِنْ رُؤُوسِهِ كَأَنَّهُ مَذْبُوحٌ لِلْمَوْتِ، وَجُرْحُهُ الْمُمِيتُ قَدْ شُفِيَ. وَتَعَجَّبَتْ كُلُّ الأَرْضِ وَرَاءَ الْوَحْشِ، وَسَجَدُوا لِلتِّنِّينِ الَّذِي أَعْطَى السُّلْطَانَ لِلْوَحْشِ، وَسَجَدُوا لِلْوَحْشِ قَائِلِينَ:«مَنْ هُوَ مِثْلُ الْوَحْشِ؟ مَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُحَارِبَهُ؟» وَأُعْطِيَ فَمًا يَتَكَلَّمُ بِعَظَائِمَ" تماماً مثل ما رأينا في دانيال 7، "وَتَجَادِيفَ، وَأُعْطِيَ سُلْطَانًا أَنْ يَفْعَلَ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ شَهْرًا. فَفَتَحَ فَمَهُ بِالتَّجْدِيفِ عَلَى اللهِ، لِيُجَدِّفَ عَلَى اسْمِهِ، وَعَلَى مَسْكَنِهِ، وَعَلَى السَّاكِنِينَ فِي السَّمَاءِ. وَأُعْطِيَ أَنْ يَصْنَعَ حَرْبًا مَعَ الْقِدِّيسِينَ وَيَغْلِبَهُمْ، وَأُعْطِيَ سُلْطَانًا عَلَى كُلِّ قَبِيلَةٍ وَلِسَانٍ وَأُمَّةٍ. فَسَيَسْجُدُ لَهُ جَمِيعُ السَّاكِنِينَ عَلَى الأَرْضِ." اذاً ما نراه هنا هو مملكة عالمية. مملكة لها سلطان على - انظروا الى الآية 7 - كُلِّ قَبِيلَةٍ وَلِسَانٍ وَأُمَّةٍ، أي أنه متسلِّط على العالم أجمعه. مثل الإمبراطورية الرومانية التي احتلت العالم في ذلك الزمان فمملكة انقضاء الدهر العالمية هذه ستحتل العالم كله، كل الأمم وكل الألسنة ستكون تحت سلطة تلك الحكومة العالمية الواحدة. والرجل الذي على رأسها، يعلمنا الكتاب المقدس أنه سيتلقى جرحاً مميتاً وجرحه المميت سيُشفى. وهذا سيجعل كل الأرض تتعجب وسيسجد له الكل ويقولون أنه ليس مثله. وحين يقول أنه يتلقى جرحاً مميتاً، سيقول بعض الناس أنه تلقى جرحاً قد يؤدي الى الموت لكنه شفي منه. ولكني أنظر لهذا ولا أظن أن الناس ستتعجب فعلاً ان حدث هذا. ويقول أناس آخرين أنه مات بالفعل. وسأقول لكم من الآن أنه يموت بالفعل والإثبات على هذا: اقلبوا الى رؤيا 11 هناك بعض الأماكن التي تثبت هذا. ان فكرتم في الأمر، فهناك الكثير من الناس الذين حصل معهم شيء كان من الممكن أن يؤدي الى قتلهم لكنهم نجو، صح؟ هل تعجب العالم كله؟ هل اندهش العالم كله؟ لا. مثلاً، عضوة الكونغرس في توكسون التي أصيبت بطلق في رأسها والجميع ظنّ بأنها ستموت لكنها نجت. لأن أحياناً يمكن للناس أن ينجو بأعجوبة من هذا النوع من الجروح المميتة. لكن السبب لتعجب كل الأرض من هذ الجرح المميت الذي سيتلقاه ويشفى منه هو لأنه سيكون كما ذُكِر - جرح مميت أي أنه سيموت ويرجع الى الحياة. انظروا الى رؤيا 11 الآية 7. يقول، "وَمَتَى تَمَّمَا شَهَادَتَهُمَا، فَالْوَحْشُ الصَّاعِدُ مِنَ الْهَاوِيَةِ سَيَصْنَعُ مَعَهُمَا حَرْبًا وَيَغْلِبُهُمَا وَيَقْتُلُهُمَا." اذاً المسيح الدجّال أو الوحش هنا يُرى صاعداً من الهاوية أي عائداً من الموت. اذهبوا الى رؤيا 17 حيث يُذكر شيء مماثل في الآية 8. يقول، "الْوَحْشُ الَّذِي رَأَيْتَ، كَانَ وَلَيْسَ الآنَ، وَهُوَ عَتِيدٌ أَنْ يَصْعَدَ مِنَ الْهَاوِيَةِ." وان درستم الكتاب المقدس، فحين يستخدم "ليس الآن" فيعني أن الشخص الذي يتكلم عنه هو ميت. مثلاً، حين ظنوا أن يوسف قد مات في سفر التكوين قالوا يوسف ليس الآن. وهذ عبارة غالباً ما يستخدمها الكتاب المقدس. اذاً حين يقول، "الْوَحْشُ الَّذِي رَأَيْتَ، كَانَ وَلَيْسَ الآنَ،" فهو يقول بأنه كان حيّاً، الآن هو ليس حيّاً بعد الآن "وَهُوَ عَتِيدٌ أَنْ يَصْعَدَ مِنَ الْهَاوِيَةِ وَيَمْضِيَ إِلَى الْهَلاَكِ. وَسَيَتَعَجَّبُ السَّاكِنُونَ عَلَى الأَرْضِ،" والذي سيتعجبون منه هو أنه كان وليس الآن ومن ثم سيصعد من الهاوية. وسيتعجب "الَّذِينَ لَيْسَتْ أَسْمَاؤُهُمْ مَكْتُوبَةً فِي سِفْرِ الْحَيَاةِ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،" وسندخل في تفاصيل أكثر حين نصل الى رؤيا 17. لكنه يقول، "حِينَمَا يَرَوْنَ الْوَحْشَ أَنَّهُ كَانَ وَلَيْسَ الآنَ، مَعَ أَنَّهُ كَائِنٌ." انه عائد من الأموات! يسوع المسيح مات ودفن وقام من الأموات والمسيح الدجّال سيسعى لتكرار هذا أو تقليده ويري الناس أنه فعلاً يسوع المسيح برجوعه من الموت بعد تلقيه الجرح المميت في رأسه. الآن ارجعوا الى الاصحاح 13. اذاً نرى أن الوحش الذي له سبعة رؤوس وعشرة قرون يمثِّل حكومة واحدة عالمية بأكملها، مملكة عالمية. لكنه أيضاً يمثِّل الرجل الذي على رأس تلك المملكة الذي يسميه الكتاب المقدس ضد المسيح أو ابن الهلاك أو انسان الخطيّة أو الوحش. ويقول في الآية 3، "وَرَأَيْتُ وَاحِدًا مِنْ رُؤُوسِهِ كَأَنَّهُ مَذْبُوحٌ لِلْمَوْتِ، وَجُرْحُهُ الْمُمِيتُ قَدْ شُفِيَ. وَتَعَجَّبَتْ كُلُّ الأَرْضِ وَرَاءَ الْوَحْشِ،" انظروا الى الآية 5، "وَأُعْطِيَ فَمًا يَتَكَلَّمُ بِعَظَائِمَ وَتَجَادِيفَ،" وهنا المفتاح في النصف الثاني، "وَأُعْطِيَ سُلْطَانًا أَنْ يَفْعَلَ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ شَهْرًا." اذاً نرى المسيح الدجّال متسلِّطاً على كل العالم ويبدأ العالم بالسجود له حين يتلقى الجرح المميت ويشفى جرحه المميت. هذا ما يجعل الجميع يتعجب ويبدأ بالسجود له ومنذ تلك النقطة حين يتسلط على العالم كله، حتى متى يستمر؟ اثنين وأربعين شهراً أي كم سنة؟ ثلاث سنوات ونصف، صح؟ اذاً حين نفكر بفترة السبعة سنين التي تسمى غالباً أسبوع دانيال السبعين، حين نفكر بتلك السنين السبع حيث يحصل الكثير من أحداث سفر الرؤيا، في أي نصف من تلك الفترة سيبدأ المسيح الدجّال بالتملّك؟ هل سيتملّك في النصف الأول أم انه سيتملّك في النصف الثاني؟ هذا السؤال من السهل الإجابة عليه. اذهبوا الى رؤيا 16. هنا حيث نرى نحو نهاية صب الله لغضبه في آخر السنين السبع، الله يصب غضبه ويقول في الآية 10، "ثُمَّ سَكَبَ الْمَلاَكُ الخَامِسُ جَامَهُ عَلَى عَرْشِ الْوَحْشِ، فَصَارَتْ مَمْلَكَتُهُ مُظْلِمَةً. وَكَانُوا يَعَضُّونَ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ مِنَ الْوَجَعِ. وَجَدَّفُوا عَلَى إِلهِ السَّمَاءِ" اذاً مهلاً، حين يسكب الجام الخامس والذي نحو نهاية صب الله لغضبه، يقول أنه يُسكب على مملكة الوحش. اذاً هل لا يزال الوحش في السلطة؟ ما زال في السلطة. اذاً لا يزال يكمل تلك الاثنين والأربعين شهراً والذي يجعل من الواضح أننا نتكلم عن النصف الثاني من الأسبوع هنا، حين ننظر الى الإثنين والأربعين شهراً من تسلُّط المسيح الدجّال أو الوحش. والشيء الآخر الذي يثبت هذا هو أن في رؤيا 11 والذي يتناول أيضاً أحداث في آخر السبع سنين حين يُقتل الشاهدان، يُقتلان من قبل المسيح الدجّال والذي يظهر بأنه لا يزال في السلطة. ليس هذا فقط، لكن في رؤيا 19، اقلبوا الى رؤيا 19 وانظروا الى رؤيا 20:19 يقول، "فَقُبِضَ عَلَى الْوَحْشِ وَالنَّبِيِّ الْكَذَّابِ مَعَهُ، الصَّانِعِ قُدَّامَهُ الآيَاتِ الَّتِي بِهَا أَضَلَّ الَّذِينَ قَبِلُوا سِمَةَ الْوَحْشِ وَالَّذِينَ سَجَدُوا لِصُورَتِهِ. وَطُرِحَ الاثْنَانِ حَيَّيْنِ إِلَى بُحَيْرَةِ النَّارِ الْمُتَّقِدَةِ بِالْكِبْرِيتِ." اذاً يُطرح في بحيرة النار عند آخر السبع سنين، للوقت قبل بدأ الألفية، في آخر الاصحاح 19. هناك نراه يخرج عن سلطته. اذاً حين يقول أنه استمر اثنين وأربعين شهراً فنحن نتكلم عن النصف الثاني من الأسبوع. هذه هي الاثنين والأربعين شهراً التي نتناولها. لنرجع الى الاصحاح 13 ونكمل القراءة. اذاً يقول في الاصحاح 13 الآية 5 أنه أكمل اثنين وأربعين شهراً. يقول في الآية 6، "فَفَتَحَ فَمَهُ بِالتَّجْدِيفِ عَلَى اللهِ، لِيُجَدِّفَ عَلَى اسْمِهِ، وَعَلَى مَسْكَنِهِ، وَعَلَى السَّاكِنِينَ فِي السَّمَاءِ. وَأُعْطِيَ أَنْ يَصْنَعَ حَرْبًا مَعَ الْقِدِّيسِينَ وَيَغْلِبَهُمْ، وَأُعْطِيَ سُلْطَانًا عَلَى كُلِّ قَبِيلَةٍ وَلِسَانٍ وَأُمَّةٍ. فَسَيَسْجُدُ لَهُ جَمِيعُ السَّاكِنِينَ عَلَى الأَرْضِ، الَّذِينَ لَيْسَتْ أَسْمَاؤُهُمْ مَكْتُوبَةً مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ فِي سِفْرِ حَيَاةِ الْخَرُوفِ الَّذِي ذُبِحَ. مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ! إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَجْمَعُ سَبْيًا، فَإِلَى السَّبْيِ يَذْهَبُ. وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَقْتُلُ بِالسَّيْفِ، فَيَنْبَغِي أَنْ يُقْتَلَ بِالسَّيْفِ. هُنَا صَبْرُ الْقِدِّيسِينَ وَإِيمَانُهُمْ." في رؤيا 12 رأينا أن التنين يذهب ليصنع حرباً من القديسين. ومن ثم يضع ذلك الرجل في سلطة. لأن الكتاب المقدس يقول بأنه هو الذي أعطاه عرشه وسلطانه. وحين يضع التنين أو ابليس ذلك الرجل في السلطة ماذا يقوم الرجل بفعله؟ يصنع حرباً مع القديسين. اذاً حين يجيء المسيح الدجّال في سلطة ويبدأ باضطهاد القديسين فهو يتمم مشيئة الشيطان، يتمم غضب الشيطان الذي رأيناه في الاصحاح 12 الآية 17. واليكم سؤالي. كيف يمكن للتنين وللمسيح الدجّال بأن يصنعا حرباً مع القديسين ان كان من المفترض بأنهم رحلوا عند الاختطاف قبل الضيق؟ كلهم رحلوا صح؟ وسيقول الناس، "لا، لا هؤلاء قديسين مختلفين، هؤلاء قديسي الضيق." والذي هو ليس تعبير كتابي. لكنهم يختلقون الأشياء ويقولون، "هؤلاء لا يمكن أن يكونوا هم بل أناس مختلفين يصنع حرباً معهم، هذه مجموعة مختلفة." ولقد سمعت بعض الناس تقول، "نحن نعلم بأن هؤلاء ليسوا قديسي "حقبة الكنيسة" لأنه يقول بأن ابليس غلبهم ويسوع يقول أنه على هذه الصخرة أبني كنيستي وأبواب الجحيم لن تقوى عليها، اذاً هؤلاء لا يمكن أن يكونوا "قديسي حقبة الكنيسة بل يجب أن يكونوا "قديسي الضيق." هذه ليست حتى تعابير كتابية. في الواقع، اقلبوا الى أفسس الاصحاح 3 لأني اريد أن أريكم على نحو حاسم الآن أنه ليس هنالك من "حقبة للكنيسة". نسمع بتلك التعابير اللاهوتية ونصدقها وستكلم الناس عن أنهم يعيشون في "حقبة الكنيسة" لنرى ان كان حقبة الكنيسة كتابي الآن. لأن الناس سيخبرونا بأنهم يعلمون أن هؤلاء لا يمكن أن يكونوا قديسي حقبة الكنيسة لأنهم يُغلَبون من قبل ابليس. انظروا ما يقوله في أفسس 21:3، "لَهُ الْمَجْدُ فِي الْكَنِيسَةِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ إِلَى جَمِيعِ أَجْيَالِ دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ." هل يمكنكم بصدق النظر الى هذه الآية ومن ثم النظر الي والقول بأنه هناك حقبة للكنيسة؟ من أين تأتون بهذه الأشياء؟ الكتاب المقدس لا يذكر حقبة للكنيسة مطلقاً. يقول بأن له المجد في الكنيسة الى جميع الأجيال. اذاً كيف يمكنكم القول بأن هناك عصر للكنيسة؟ موسى كان مع الكنيسة في البرية. والآن أنتم جالسين في كنيسة محلية. والكتاب المقدس يقول أنه ليسوع المسيح المجد في الكنيسة الى جميع الأجيال. اذاً ليس هناك نهاية لحقبة الكنيسة ليس هناك من "حقبة للكنيسة" المجد لله في الكنيسة في كل الأجيال. لكننا لا نزال نسمع هذا المصطلح اللاهوتي العامي وغالباً ما نعتبره أمر مفروغ منه ونقبله بالرغم من أن ليس له أساس في الكتاب المقدس مطلقاً. لكن... اذهبوا الى متّى 16 حيث نرى هذا الكلام عن أن أبواب الجحيم لن تقوى عليها. لأن الكتاب المقدس قال في رؤيا 13 بأن المسيح الدجّال سيصنع حرباً مع القديسين ويغلبهم. والتعبير المستخدم في دانيال الاصحاح 7 هو أنه يحارب القديسين فغلبهم. ماذا يعني هذا؟ يعني بأنه يغلبهم جسدياً أليس كذلك؟ فهل نحن نتكلم عن أنه سيكون في حرب جسدية معهم وهم سيُغلَبون جسدياً. وهذا مذكور في رؤيا 10:2. يقول الكتاب المقدس، "هُوَذَا إِبْلِيسُ مُزْمِعٌ أَنْ يُلْقِيَ بَعْضًا مِنْكُمْ فِي السِّجْنِ لِكَيْ تُجَرَّبُوا، وَيَكُونَ لَكُمْ ضِيْقٌ عَشَرَةَ أَيَّامٍ. كُنْ أَمِينًا إِلَى الْمَوْتِ فَسَأُعْطِيكَ إِكْلِيلَ الْحَيَاةِ." الكتاب المقدس يقول أن ابليس سيُلقي البعض منكم في السجن وسيُقتَل الكثير منكم. كونوا أمينين الى الموت وسأعطيكم إكليل الحياة. اذاً، هل يقول الله بأننا لن نُغلب جسدياً؟ أو هل يقول لنا أننا في الكثير من الحالات سنُغلَب جسدياً. إنه يقول ان بعضكم سيُلقى في السجن وبعضكم سيُقتل. سنُغلَب جسدياً ولكن هل سنُغلَب روحياً؟ لا، لأن الكتاب المقدس يقول، "لأَنَّ كُلَّ مَنْ وُلِدَ مِنَ اللهِ يَغْلِبُ الْعَالَمَ. وَهذِهِ هِيَ الْغَلَبَةُ الَّتِي تَغْلِبُ الْعَالَمَ: إِيمَانُنَا." يقول الكتاب المقدس في رؤيا 11:12 وَهُمْ غَلَبُوهُ بِدَمِ الْخَرُوفِ وَبِكَلِمَةِ شَهَادَتِهِمْ يقول، "وَلَمْ يُحِبُّوا حَيَاتَهُمْ حَتَّى الْمَوْتِ." اذاً هل هم يُقتَلون؟ نعم، لكن حتى بقتلِهِم يقول أنهم غلبوا ابليس. الكتاب المقدس يقول، "إِنَّنَا مِنْ أَجْلِكَ نُمَاتُ كُلَّ النَّهَارِ... وَلكِنَّنَا فِي هذِهِ جَمِيعِهَا يَعْظُمُ انْتِصَارُنَا" اننا على الجانب المنتصر. يمكنهم قتلنا ورمينا في السجن والانتصار علينا وغلبنا في هذه الحياة، غلبنا جسدياً وضربنا وحبسنا وقتلنا مثل ما فعلوا مع الرسل والأنبياء لكن لن يتمكنوا مطلقاً من غلبنا روحياً. نحن على الجانب المنتصر. وان قطعت رؤوسكم من أجل المسيح، يقول بأنكم ستتسلطون وتملكون وستنالون قيامة أفضل ان قُتِلتُم من أجل المسيح. اذاً هل هذا حقاً "غلبة" بالمعنى الروحي؟ لا، بل هو فقط هزيمة جسدية في هذا العالم لكن يعظم انتصاركم في المسيح. انظروا ما يقوله الكتاب المقدس بالفعل. لأن هذا ما سيقولوه، "هؤلاء لا يمكن أن يكونوا قديسي حقبة الكنيسة لأنهم يُغلَبون من قبل الشيطان والكتاب المقدس يقول بأن أبواب الجحيم لن تقوى على القديسين." دعونى ننظر الى ما يعلمه المقطع بالفعل في متّى 16 الآية 18. يقول، "وَأَنَا أَقُولُ لَكَ أَيْضًا: " هنا يسوع يتكلم أَنْتَ بُطْرُسُ، وَعَلَى هذِهِ الصَّخْرَةِ أَبْني كَنِيسَتِي، وَأَبْوَابُ الْجَحِيمِ لَنْ تَقْوَى عَلَيْهَا." دعوني أشير الى أمر واحد في البدأ. أولاً، هل الشيطان هو أبواب الجحيم؟ دعوني أسئلكم. هل الجحيم هو مملكة الشيطان التي يتسلط عليها مثل "بوركي بيغ" مع مذراة؟ لا، لأن الجحيم خُلِقة من قبل الله. واحزروا من معه مفاتيح الجحيم؟ ليس الشيطان. الشيطان لا يتمشى ومعه سلسلة مفاتيح الجحيم. لا، يسوع المسيح قال، "أَنَا هُوَ الْحَيُّ. وَكُنْتُ مَيْتًا، وَهَا أَنَا حَيٌّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ! آمِينَ." قال، "لِي مَفَاتِيحُ الْهَاوِيَةِ وَالْمَوْتِ." يسوع المسيح معه مفتاح الجحيم. يسوع المسيح هو المتسلط على هذا العالم وهذا الكون وعلى السماء والجحيم. ابليس لن يتسلط ويملك في الجحيم. ابليس سيُعذَّب في الجحيم يوماً ما. الذين يعبدون الشيطان يظنون بأنهم سيتسلطون ويملكون في الجحيم مع الشيطان. وهناك قول شهير لهم بأنه "من الأفضل لنا أن نملك في الجحيم من أن نخدم في السماء" أنتم لن تتملكوا في الجحيم بل ستُحرَقون في الجحيم. حسناً؟ والكتاب المقدس لا يعلِّم أبداً بأن ابليس له أي قدرة أو سلطة على الجحيم. الله هو الذي بنفخته يوقد الجحيم كالنار والكبريت يقول لنا الكتاب المقدس في إشعياء. هو خالق الجحيم. هو الذي يُشرف على الجحيم وليس الشيطان. اذاً حين يقول الكتاب المقدس أن أبواب الجحيم لن تقوى عليها، "أبواب الجحيم" لا تساوي "الشيطان" هل يمكن لأحد أن يخبرني كيف أن "أبواب الجحيم" تساوي ابليس؟ أبداً. وفي الواقع، ان تقرأون الآية التالية ببساطة فتجعله من الواضح بأن الذي يتكلم عنه هنا حين يقول "أبواب الجحيم لن تقوى عليها" يقول، "أَبْني كَنِيسَتِي، وَأَبْوَابُ الْجَحِيمِ لَنْ تَقْوَى عَلَيْهَا. وَأُعْطِيكَ مَفَاتِيحَ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ،" ما هو عكس الجحيم؟ السماء. يقول، "وَأُعْطِيكَ مَفَاتِيحَ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ، فَكُلُّ مَا تَرْبِطُهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطًا فِي السَّمَاوَاتِ. وَكُلُّ مَا تَحُلُّهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولاً فِي السَّمَاوَاتِ." وحين نتكلم عن "مفاتيح ملكوت السماء" فإننا نفكر في واقع أن يسوع المسيح بشَّر ضد الفريسيين الذين بشروا بانجيل كاذب وتعاليم كاذبة. وقال بأنهم يغلقون ملكوت السموات قدام الناس وقال بأن الداخلين الى السماء لا يدعوهم يدخلون. قال، "أنتم لا تدخلون" وإني أعيد الصياغة، "أنتم لا تدخلون من الباب ولا تدعون الذين كان من الممكن أن يدخلوا" قال، "إنكم تبقون الناس خارج السماء بأكاذيبكم وتعاليمكم الباطلة." ودعى هذا " اغلاق ملكوت السماء قدام الناس" اغلاق الباب ومنع الناس من الدخول. ما يعلِّمه الكتاب المقدس هنا حين يقول أنه يعطينا مفاتيح ملكوت السماء فهذا يؤشر الى أنه لدينا القدرة للذهاب والتبشير بالإنجيل ونوجه الناس نحو أبواب السماء من أجل أن يخلصوا. وان بشرنا بإنجيل كاذب فنحن نغلق ملكوت السماء قدام الناس. إن بشرنا بالإنجيل الحق فنحن نوجههم الى الباب الصحيح. قال يسوع، "أَنَا هُوَ الْبَابُ. إِنْ دَخَلَ بِي أَحَدٌ فَيَخْلُصُ وَيَدْخُلُ وَيَخْرُجُ وَيَجِدُ مَرْعًى." لدينا مفاتيح ملكوت السماء هنا بكلمة الله والإنجيل. هذا ما يفتح الباب الى السماء. الإيمان. الإيمان بالخبر والخبر بكلمة الله. إنه يتكلم هنا في الآيتان 18 و 19 عن الفرق بين الناس الذاهبين الى السماء والناس الذاهبين الى الجحيم. إنه يقول بأن أبواب الجحيم لن تقوى عليها بل على العكس أنتم لديكم مفاتيح ملكوت الله." اذاً إن قُتِلنا جسدياً فهذا ليس انتهاك للآية. ما يقوله هو أنكم لن تذهبوا الى الجحيم بل ستذهبون الى السماء. ستربحون أناس للمسيح وستجلبوهم الى السماء. ستخلصوهم ليذهبوا الى السماء. تقولون، "آه، نخلصهم؟" قال بولس، "صِرْتُ لِلْكُلِّ كُلَّ شَيْءٍ، لأُخَلِّصَ عَلَى كُلِّ حَال قَوْمًا." ويقول الكتاب المقدس، "خَلِّصُوا الْبَعْضَ بِالْخَوْفِ، مُخْتَطِفِينَ مِنَ النَّارِ، مُبْغِضِينَ حَتَّى الثَّوْبَ الْمُدَنَّسَ مِنَ الْجَسَدِ." الكتاب المقدس يعلِّم بأن الكنيسة لديها الحقيقة. هي عمود وأساس الحق، ان كانت كنيسة تؤمن بالكتاب المقدس وتكرز به فلدينا مفاتيح ملكوت السماء. ونحن نتكلم عن الذهاب الى السماء مقابل الذهاب الى الجحيم. اذاً ألقى ابليس بعضنا في السجن... ان غلب المسيح الدجّال القديسين هل يعني هذا ان أبواب الجحيم غلبتنا؟ هل يعني هذا بأننا لن نذهب الى ملكوت السماء بعدها؟ طبعاً لا. اذاً هذا تحريف للمعنى وسوء استخدام للمقطع. نحن على الجانب المنتصر في الآخر. ستكون منتصرين، نحن نعلم هذا. لنذهب الى رؤيا 13. اذاً لقد تكلمنا عن المسيح الدجّال وتكلمنا عن حكومته العالمية ومملكته العالمية التي سيأسسها شبه للإمبراطورية الرومانية بمعنى أنها ستبتلع وتسحق وتكون بقوة الحديد. وهذه المملكة ليست فقط كالإمبراطورية الرومانية بل في الواقع هي كالممالك الأربعة. لهذا شُبِّهة بالنمر والأسد والدب. إنها كالإمبراطورية الرومانية، إنها كإمبراطورية الميديين والفرس إنها كالإمبراطورية اليونانية. إنها ككل الذين ذكرتهم لأنها حكومة عالمية. رجل واحد في النهاية سيستعلن في هذا النظام العالمي. نبدأ بنظام عالمي بعدة رؤوس وعدة قرون. لكن رجل واحد يُستعلن، ذلك القرن الصغير يُستعلن بتفوق. ذلك الرأس الواحد بالجرح المميت. ذلك الرجل يتلقى جرحاً مميتاً ويموت ويعود من الهاوية. وفي النهاية سيُسجد له على أنه المسيح الدجّال. سيُسجّد له ويُتَعَّجب به وسيتسلط على الأرض كلها وسيستخدم قدرته ليضطهد القديسين. ليضطهد الذين عندهم شهادة يسوع المسيح، حسب رؤيا 17:12 وسيغلبهم. بمعنى أنه سيقتلهم وسيلقيهم في السجن، الخ. انظروا الى الآية 11، يقول، "ثُمَّ رَأَيْتُ وَحْشًا آخَرَ طَالِعًا مِنَ الأَرْضِ، وَكَانَ لَهُ قَرْنَانِ شِبْهُ خَرُوفٍ، وَكَانَ يَتَكَلَّمُ كَتِنِّينٍ،:" دعوني فقط أشير الى أمر. يقول أن له قرنان شبه خروف ويتكلم كتنين. هذا يخبرني أنه يشبه الخروف لكن حين تنظرون الى ما يقوله فهو من ابليس. اذهبوا الى كورنثوس الثانية 11. هذا المصطلح غير مستخدم في رؤيا 13 لكن هذا هو الذي يُعرف بالنبي الكذاب. ونستمد هذا المصطلح من سفر الرؤيا لاحقاً. مثلاً الاصحاح 20:19 يتكلم عم الوحش والنبي الكذاب "الصَّانِعِ قُدَّامَهُ الآيَاتِ الَّتِي بِهَا أَضَلَّ" الأمم. كل الذي يعمله هذا الرجل في رؤيا 13 هو كل ما يتصف بعمله النبي الكذاب. اذاً هذا الرجل معروف بالنبي الكذاب. والكتاب المقدس يخبرنا بأن النبي الكذاب له قرنان شبه خروف ويتكلم كتنين. وفي كورنثوس الثانية الاصحاح 11 لدينا انذار بشأن النبي الكذاب. وفي كورنثوس الثانية الاصحاح 11 الآية 14 يقول حسناً، انظروا الى الآية 13، يقول، "لأَنَّ مِثْلَ هؤُلاَءِ هُمْ رُسُلٌ كَذَبَةٌ، فَعَلَةٌ مَاكِرُونَ، مُغَيِّرُونَ شَكْلَهُمْ إِلَى شِبْهِ رُسُلِ الْمَسِيحِ. وَلاَ عَجَبَ. لأَنَّ الشَّيْطَانَ نَفْسَهُ يُغَيِّرُ شَكْلَهُ إِلَى شِبْهِ مَلاَكِ نُورٍ! فَلَيْسَ عَظِيمًا إِنْ كَانَ خُدَّامُهُ أَيْضًا يُغَيِّرُونَ شَكْلَهُمْ كَخُدَّامٍ لِلْبِرِّ. الَّذِينَ نِهَايَتُهُمْ تَكُونُ حَسَبَ أَعْمَالِهِمْ." اذاً نرى هنا أن خدام ابليس، أولئك الذين يخدمون الشيطان... سيتنكرون كمبشرين مؤمنين بالكتاب المقدس. يقول أنهم سيجعلون أنفسهم يبدون كرسل المسيح. سيبدون كرسل حقيقيين لله ومبشرين مؤمنين بالكتاب المقدس لكن هذا لا يجب أن يُعجبكم لأن الشيطان نفسه يغير شكله لشبه ملاك نور فخدامه سيتحولون أيضاً. اذاً هذا النبي الكذاب في رؤيا 13، يقول أن له قرنان شبه خروف لكن يتكلم كتنين لأن ما يقوله هو من الشيطان. لأنه يقول للناس، "اسجدوا للوحش، اسجدوا للذي كان له الجرح المميت وشفي." هذا يخبرني بأنه سيتنكر كمبشر مؤمن بالكتاب المقدس. سيكون شبه واحد من خدّام النور. هذا النبي الكذاب سيكون رجل وهو مبشِّر كذاب يثق به الناس. سيوجِّه الناس الى المسيح الدجّال ويقول، "هذا هو يسوع المسيح، هذا هو المسيّا، هذا هو الله، هذا هو الذي نحتاج للسجود له وصنع صورة له." كنت أظن أنه بيلي غراهام، لكنه مسّن جداً الآن لملئ هذا المنصب. لكنه سيكون رجل كهذا، أي مبشِّر يحبه الجميع. وبيلي غراهام هو شخص يحبه الجميع لكنه أيضاً شخص يقبل كل الأديان الكاذبة ويروِّج كل الأديان الكاذبة. بيلي غراهام يقول، "أنا أرتاح في الكنيسة الكاثولكية والكنيسة المورمون" ويقول أن المسلمين سيكونون في السماء والهندوسيين أيضاً. لقد قال، "المسلمين فقط يتبعون النور الذي لديهم وأنا أؤمن أننا سنراهم في السماء." إنه شخص يقول بأن كل الأديان ستذهب الى السماء. وتقولون، "مرة سمعته يقول بأنه عليكم أن تؤمنوا بالمسيح" بالطبع سيتكلم من جهتي فمه. لديه قرنان كخروف لكنه يتكلم كتنين. ابليس غالباً ما يحاول أن يبدوا وكأنه يقول الحق أيضاً. لكننا نرى أن هناك الكثير من المبشرين الكذبة اليوم، مبشرين كـ "ريك وارين" الذين يقبلون كل الأديان الكاذبة ويسعون لجمع كل الأديان مع بعضها و"دعونى نضع جانباً كل اختلافاتنا ودعونى نتحد معاً ونشبك الأيادي وننشد" وهذا النبي الكاذب سيكون شخص يصل الى كل أديان العالم ويقول، "انظروا، دعونى كلنا نتحد، دعونى كلنا نسجد لهذا المسيّا." "المسيحيين" سيصدقون بأن المسيح الدجّال هو المجيء الثاني ليسوع المسيح. سيقولون، "انظروا، إنه يسوع." واليهود سيقولون، "آخيراً جاء المسيّا" لأنهم يظنون أن المسيّا لم يأتي بعد. إنهم يرفضون يسوع المسيح. وطبعاً، المسلمين ينتظرون الإمام المهدي وسيقولون، "إنه هو" حين يظهر. وسيدلون على المسيح الدجّال ويقولون أنه الإمام المهدي. والبوذا الخامس هو من ينتظره البوذيين... كل الأديان تنتظر مسيحها الخاص والمسيح الدجّال سيكون لها كلها. والنبي الكذاب سيكون الشخص الذي يعظ وسيصنع معجزات ليحاول جذب الجميع نحو المسيح الدجّال. لنكمل القراءة في رؤيا 13. أولاً، يقول أن له قرنان شبه خروف ويتكلم كتنين. "وَيَعْمَلُ بِكُلِّ سُلْطَانِ الْوَحْشِ الأَوَّلِ أَمَامَهُ، وَيَجْعَلُ الأَرْضَ وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا يَسْجُدُونَ لِلْوَحْشِ الأَوَّلِ الَّذِي شُفِيَ جُرْحُهُ الْمُمِيتُ، وَيَصْنَعُ آيَاتٍ عَظِيمَةً، حَتَّى إِنَّهُ يَجْعَلُ نَارًا تَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ عَلَى الأَرْضِ قُدَّامَ النَّاسِ، وَيُضِلُّ السَّاكِنِينَ عَلَى الأَرْضِ بِالآيَاتِ" اذاً الناس ستصدقه بسبب الآيات التي يفعلها. ويقول، " قَائِلاً لِلسَّاكِنِينَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ يَصْنَعُوا صُورَةً لِلْوَحْشِ الَّذِي كَانَ بِهِ جُرْحُ السَّيْفِ وَعَاشَ. وَأُعْطِيَ أَنْ يُعْطِيَ رُوحًا لِصُورَةِ الْوَحْشِ، حَتَّى تَتَكَلَّمَ صُورَةُ الْوَحْشِ، وَيَجْعَلَ جَمِيعَ الَّذِينَ لاَ يَسْجُدُونَ لِصُورَةِ الْوَحْشِ يُقْتَلُونَ." اذاً هكذا يصنع حرباً مع القديسين. يقول، " يجب أن تسجدوا لصورة الوحش أو ستُقتَلون" تقولون، "من أين جاء بالقدرة ليعطي حياة لصورة الوحش؟" لكن مع التكنولوجيا التي لدينا يمكنكم اعطاء الحياة للصور وجعلها تتكلم، صح؟ هذا ما يُقصَد بـ"الرسوم المتحركة" احضار الأشياء الى الحياة. اذاً سيكون لديهم صورة تتكلم وفيها حياة والى ما هنالك. وان لم تسجدوا للصورة ستُقتَلون. ويقول أن الذين أسمائهم مكتوبة في سفر الحياة لن يسجدوا للصورة. وهكذا يصنع الحرب مع القديسين. اذهبوا الى تسالونيكي الثانية الاصحاح 2. لنربط هذا بتسالونيكي الثانية الاصحاح 2 عن المسيح الدجّال. تسالونيكي الثانية الاصحاح 2 تتلائم تماماً مع رؤيا 13. ومن المذهل كيف أن الكتاب المقدس متناسق فكل شيء في تلائم تام. بمجرد فهمه وقرائته ووضع الأشياء مع بعضها البعض فإننا نرى التلائم التام والدقيق. انظروا الى تسالونيكي الثانية الاصحاح 2 الآية 1، ولاحظوا التلائم بينها وبين رؤيا 13. يقول، "ثُمَّ نَسْأَلُكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ مِنْ جِهَةِ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ وَاجْتِمَاعِنَا إِلَيْهِ" الى ماذا عادةً يشير هذا؟ أغلب الناس يدعون هذا الإختطاف، صح؟ حين يجيء يسوع المسيح في السحب ونجتمع كلنا اليه. يقول، "نَسْأَلُكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ مِنْ جِهَةِ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ وَاجْتِمَاعِنَا إِلَيْهِ، أَنْ لاَ تَتَزَعْزَعُوا سَرِيعًا عَنْ ذِهْنِكُمْ، وَلاَ تَرْتَاعُوا، لاَ بِرُوحٍ وَلاَ بِكَلِمَةٍ وَلاَ بِرِسَالَةٍ كَأَنَّهَا مِنَّا: أَيْ أَنَّ يَوْمَ الْمَسِيحِ قَدْ حَضَرَ. لاَ يَخْدَعَنَّكُمْ أَحَدٌ عَلَى طَرِيقَةٍ مَا، لأَنَّهُ لاَ يَأْتِي إِنْ لَمْ يَأْتِ الارْتِدَادُ أَوَّلاً، وَيُسْتَعْلَنْ إِنْسَانُ الْخَطِيَّةِ." اذاً لماذا يقوم الناس بالقول أن هذا قد يحصل في أية لحظة؟ ألم يقول لا يخدعنكم أحد بقوله أن يوم المسيح حضر؟ لم يحضر. ذلك اليوم لن يأتي ان لم يأتي الارتداد أولاً. وليس لدينا الوقت لفعل هذا لكن ان نظرنا الى المرات السبعة لذكر "يوم المسيح" فيصبح من السهل الاثبات أنه يشير الى حين مجيء المسيح في السحب وسماع البوق وحدوث الاختطاف. يقول، "لاَ يَخْدَعَنَّكُمْ أَحَدٌ عَلَى طَرِيقَةٍ مَا، لأَنَّهُ لاَ يَأْتِي إِنْ لَمْ يَأْتِ الارْتِدَادُ أَوَّلاً، وَيُسْتَعْلَنْ إِنْسَانُ الْخَطِيَّةِ، ابْنُ الْهَلاَكِ، الْمُقَاوِمُ وَالْمُرْتَفِعُ عَلَى كُلِّ مَا يُدْعَى إِلهًا أَوْ مَعْبُودًا، حَتَّى إِنَّهُ يَجْلِسُ فِي هَيْكَلِ اللهِ كَإِلهٍ، مُظْهِرًا نَفْسَهُ أَنَّهُ إِلهٌ." اذاً ما هو الذي سيحصل أولاً؟ مجيء ربنا يسوع المسيح واجتماعنا اليه أو ادعاء المسيح الدجّال بأنه الله؟ أي منهما تحصل أولاً؟ المسيح الدجّال سيُستعلن ويدّعي أنه الله أولاً، هذا ما يقوله. ويقول أن أي أحد يخبركم شيء مختلف فهو يخدعكم. اذاً نرى أن المسيح الدجّال سيُعبَد كالله. وبالرجوع الى الجدول الزمني في الرؤيا، لاحظنا أنه سيتسلط وسيملك في النصف الثاني من الأسبوع، أليس كذلك؟ أي أن الأشهر الاثنين والأربعين من ملكه تبدأ في نقطة الوسط، صح؟ وان درستم دانيال والرؤيا فستعلمون ما الذي يحدث في نقطة الوسط من السنوات السبعة وهو ما يُعرَف برجسة الخراب. ورجسة الخراب مرتبطة بإقامة المسيح الدجّال لتلك الصورة في بيت الله، هيكل الله، حيث يقول أنه هو الله. وتلك الأشياء كلها تتطابق تماماً مع الجدول الزمني الذي نتناوله. ويقول هنا، "إِنَّهُ يَجْلِسُ فِي هَيْكَلِ اللهِ كَإِلهٍ، مُظْهِرًا نَفْسَهُ أَنَّهُ إِلهٌ. أَمَا تَذْكُرُونَ أَنِّي وَأَنَا بَعْدُ عِنْدَكُمْ، كُنْتُ أَقُولُ لَكُمْ هذَا؟ وَالآنَ تَعْلَمُونَ مَا يَحْجِزُ حَتَّى يُسْتَعْلَنَ فِي وَقْتِهِ. لأَنَّ سِرَّ الإِثْمِ الآنَ يَعْمَلُ فَقَطْ، إِلَى أَنْ يُرْفَعَ مِنَ الْوَسَطِ الَّذِي يَحْجِزُ الآنَ، وَحِينَئِذٍ سَيُسْتَعْلَنُ الأَثِيمُ، الَّذِي الرَّبُّ يُبِيدُهُ بِنَفْخَةِ فَمِهِ، وَيُبْطِلُهُ بِظُهُورِ مَجِيئِهِ. الَّذِي مَجِيئُهُ بِعَمَلِ الشَّيْطَانِ، بِكُلِّ قُوَّةٍ، وَبِآيَاتٍ وَعَجَائِبَ كَاذِبَةٍ،" أليس هذا ما رأيناه في رؤيا الاصحاح 13؟ آيات وعجائب كاذبة؟ العجائب هي المعجزات. كل المعجزات والآيات التي سيستخدمها لخداع الساكنين على الأرض للسجود للمسيح الدجّال الذي في هذا المقطع يُذكر بأنه يقول أنه هو الله، يدخل هيكل الله ويقول أنه الله. الآية 10، "وَبِكُلِّ خَدِيعَةِ الإِثْمِ، فِي الْهَالِكِينَ، لأَنَّهُمْ لَمْ يَقْبَلُوا مَحَبَّةَ الْحَقِّ حَتَّى يَخْلُصُوا. وَلأَجْلِ هذَا سَيُرْسِلُ إِلَيْهِمُ اللهُ عَمَلَ الضَّلاَلِ، حَتَّى يُصَدِّقُوا الْكَذِبَ، لِكَيْ يُدَانَ جَمِيعُ الَّذِينَ لَمْ يُصَدِّقُوا الْحَقَّ، بَلْ سُرُّوا بِالإِثْمِ." اذاً نرى من جديد الحشود مدانة ومؤمنة به وتم خداعها بواسطة المعجزات التي يعملها النبي الكذاب أمام المسيح الدجّال. سيصدقونهم وسيُخدَعون. الكتاب المقدس يخبرنا أن هذا سيحصل قبل مجيء يوم المسيح. قبل اجتماعنا اليه. لهذا سنكون باقين هنا ولهذا سيقوم بصنع الحرب مع القديسين، لأن القديسين ما زالوا هنا، بكل بساطة. تقولون، "حسناً، لقد قرأة هنا في الآية 7 الإثبات بأن الاختطاف قبل الضيق. ومن المذهل كيف أنك مررة مرور الكرام عليه. لأن كل الموجودين هنا يمكنهم رؤيته بوضوح في الآية 7، صح؟ الكل رآه صح؟ الاختطاف قبل الضيق. لأَنَّ سِرَّ الإِثْمِ الآنَ يَعْمَلُ فَقَطْ، إِلَى أَنْ يُرْفَعَ مِنَ الْوَسَطِ الَّذِي يَحْجِزُ الآنَ،" ها هو. أية أسئلة؟ ها هو... الاختطاف، الضيق، مجيء المسيح في السحب، سماع البوق، المختارين... ألا ترونه؟ آه، لا ترونه - ليس لديكم كتاب سكوفيلد المرجعي؟ هذه مشكلة. أتعنون أن فقط لديكم كلمة الله؟ هذا ليس كافٍ. هل أنتم تقرأون الكتاب المقدس بمفردكم؟ لن تتمكنوا من فهم هذا بأنفسكم بهذه الطريقة. أنتم بحاجة الى كتاب سكوفيلد المرجعي لأن فيه الكثير من الملاحظات التي تفسّر هذا لكم وتخبركم أنه حين يقول الكتاب المقدس، "إِلَى أَنْ يُرْفَعَ مِنَ الْوَسَطِ الَّذِي يَحْجِزُ الآنَ" فهذا يتكلم عن الروح القدس بأنه سيُزال. لكن الروح القدس هو الله! لا يمكنكم إزالة الله! إنه الله! كيف يمكنكم الجلوس هناك والقول، "طبعاً، ان الروح القدس سيُزال! وأنتم وأي جنود ستزيلون الروح القدس؟ إنه الله! لكن كتاب سكوفيلد المرجعي يقول، "هذا هو الروح القدس التي تتم إزالته لأنه يسكن في الكنيسة. وحقبة الكنيسة انتهت." كل هذه أمور مفتعلة. فليس من الممكن قراءة هذا ولو لمليون سنة والوصول لهكذا استنتاج أي أنه الروح القدس الذي يُزال من الوسط. والضمائر تأخذ مكان الإسم مثل "هو" أليس كذلك؟ والضمائر لها سابق. السابق هو الإسم الذي يدل عليه الضمير. صح؟ فأنا لا يمكن أن أقول لك، "هو جاء الكنيسة." فتسأل، "من؟؟" لأن أولاً عليَّ أن أخبرك، "عندي صديق اسمه دايفد وهو جاء الى الكنيسة." صح؟ عندها سيكون الكلام له معنى لأن السابق هو دايفد. هل تعرفون ما معنى السابق؟ الذي قبل. اذاً أولاً تخبرونى من الذي تتكلمون عنه. مثلاً، الضمير أنا. قد أقول، "اسمي ستيفن أندرسون، أنا القس في كنيسة الكلمة الصادقة المعمدانية." الـ "أنا" تدل على من أكون. وان كنتم لا تعرفوني وقمت بالدلالة على نفسي بـ "أنا" فقد تسألون، "من أنت؟" ان قلت، "هو جاء الى الكنيسة." فقد تقولون، "من هو؟" "انه صديقي دايفد، ألا تعرفون هذا؟" "لا. انك لم تخبرنا. لم يكن هناك سابق للضمير." اذاً ان كان الله سيبدأ بالتكلم عن الروح القدس والدلالة عليه بـ "هو" ألم يكن من الواجب أن يذكره في مكان ما قبل هذا؟ وطبعاً، الروح القدس غير مذكور أبداً في هذا المقطع. هذا المقطع لم يذكر الروح القدس على الإطلاق. اذاً لا يمكننا فقط أن نقرر بأن "هو" تعني أي شيء نريده. إنه ميكي ماوس. هناك كمية الإثبات ذاتها التي تدل على أنه ميكي ماوس كما تدل على أنه الروح القدس، لأن كلاهما غير مذكوران في هذا الاصحاح هنا، ان كنا سنختلق الأمور. فحين يقول، "إِلَى أَنْ يُرْفَعَ مِنَ الْوَسَطِ الَّذِي يَحْجِزُ الآنَ" أولاً، الروح القدس هو ليس فقط الله لإزالته من الطريق." ليس هذا فقط لكن الروح القدس هو كلي الوجود. يقول في مزمور 139 عن الروح القدس وعن كونه كلي الوجود يقول في الآية 7، "َيْنَ أَذْهَبُ مِنْ رُوحِكَ؟ وَمِنْ وَجْهِكَ أَيْنَ أَهْرُبُ؟" اذاً هو يتكلم عن الهروب من روح الله القدوس. يقول في الآية 8 إِنْ صَعِدْتُ إِلَى السَّمَاوَاتِ فَأَنْتَ هُنَاكَ، وَإِنْ فَرَشْتُ فِي الْهَاوِيَةِ فَهَا أَنْتَ. إِنْ أَخَذْتُ جَنَاحَيِ الصُّبْحِ، وَسَكَنْتُ فِي أَقَاصِي الْبَحْرِ، فَهُنَاكَ أَيْضًا تَهْدِينِي يَدُكَ وَتُمْسِكُنِي يَمِينُكَ. إنه أمر واضح. لقد قال أنه لا يمكنكم الهروب من روح الله. روح الله هو في كل مكان. روح الله هو الله بنفسه وهو كلي الوجود. ولا يمكنكم إزالته من الطريق، إنه تجديف أن تجلسوا وتقولوا، "فقط أزيلوا الله من الطريق، أزيلوه من المعادلة..." إنه الله! اذاً حين يقولوا، "إِلَى أَنْ يُرْفَعَ مِنَ الْوَسَطِ الَّذِي يَحْجِزُ الآنَ، هذا يثبت الاختطاف قبل الضيق لأن ان كنّا سنزيل الروح القدس من الطريق والروح القدس يعيش فينا فمن المنطق بأننا نحن سنُزال." أترون كيف أن هذا المنطق هو قراءة أمور غير موجودة أصلاً؟ انهم يضيفون أشياء الى الكتاب المقدس غير موجودة فيه. تقولون، "اذاً من هو؟" ان قمنا بقراءة المقطع ورؤية من هو المذكور فنجد بأنه يشير الى انسان الخطيّة. هذا هو الشخص المذكور في الواقع. هذا هو السابق للضمير هنا. تقولون، "اذاً كيف سيُزال من الطريق؟" بقتله. سيُقتَل ومن ثم سيصبح جسده تحت السيطرة الكلية من قبل الشيطان. اننا لا نفهم ربما كل التفاصيل وكيف سيحدث هذا بالضيط لكن المسيح الدجّال الشرير سيُستَعلَن بعد ان يتلقى ابن الهلاك أو انسان الخطيّة الجرح المميت في رأسه ويُزال من الوسط. ومجدداً، هذا خارج نطاق هذه العظة. لقد قمت بعظات حيث دخلت بتفاصيل هذا ونظرنا في الكثير من المقاطع وحللناه. ليس لدينا الكثير من الوقت للدخول في التفاصيل الآن. لكننا نرى هنا أنه ليس من مجال بأن يكون هذا يتكلم عن الروح القدس. ان هذا فقط تعليم مفتعل وليس له أساس في الواقع. دعوني أقول هذا. حين خان يهوذا الاسخريوطي يسوع المسيح، هو أيضاً معروف بابن الهلاك. فقط اثنان يدعيان "ابن الهلاك" يهوذا الاسخريوطي والمسيح الدجّال. والكتاب المقدس يتكلم عن كيف أنه حين أُعطت الرشوة ليهوذا، دخل به الشيطان وأصبح ممسوس من قبل الشيطان. وأنا أؤمن بأن المسيح الدجّال سيكون أيضاً ممسوس من قبل الشيطان وهذا ما أردت قوله. ولا أعلم ان كنت قد أوضحت هذا من قبل. والآن ارجعوا الى رؤيا 13 وسننهي الاصحاح بسرعة. يقول عن النبي الكذاب في الآية 16 وَيَجْعَلَ الْجَمِيعَ: الصِّغَارَ وَالْكِبَارَ، وَالأَغْنِيَاءَ وَالْفُقَرَاءَ، وَالأَحْرَارَ وَالْعَبِيدَ، تُصْنَعُ لَهُمْ سِمَةٌ عَلَى يَدِهِمِ الْيُمْنَى أَوْ عَلَى جَبْهَتِهِمْ، وَأَنْ لاَ يَقْدِرَ أَحَدٌ أَنْ يَشْتَرِيَ أَوْ يَبِيعَ، إِّلاَّ مَنْ لَهُ السِّمَةُ أَوِ اسْمُ الْوَحْشِ أَوْ عَدَدُ اسْمِهِ. هُنَا الْحِكْمَةُ! مَنْ لَهُ فَهْمٌ فَلْيَحْسُبْ عَدَدَ الْوَحْشِ، فَإِنَّهُ عَدَدُ إِنْسَانٍ، وَعَدَدُهُ: سِتُّمِئَةٍ وَسِتَّةٌ وَسِتُّونَ." اذاً، هذه طبعاً سِمة الوحش الشهيرة. ولاحظوا ان كتاب المقدس طبعة كينغ جيمس يقول أنها ستكون موجودة في اليد أو في الجبهة. كل الكتب المقدسة الحديثة تغيّر هذا لـ "على" اليد. حين يقول الكتاب المقدس انها في اليد فهذا قد يكون شيء مزروع. نحن لا نعلم بالضبط ما ستكون هذه. قد تكون نوع من الرقاقة التي تُزرَع في الجسم. هذا تخمين لكنه يقول بأنها ستكون في الجبهة أو في اليد وأنه لن يكون بامكانكم الشراء أو البيع إلا ان كان لديكم تلك السِمة في يدكم اليمنى أو جبهتكم، وهذا يعطينا العدد الشهير 666. اننا نرى تطور التكنولوجيا بحيث يمكن تنفيذ هذا غداً. ولكن لن تُنفذ غداً. هناك سلسلة كاملة من الأحداث التي تؤدي الى هذا والموضوعة بكل وضوح في متّى 24، لكن هذا قد يكون في وقت ما في المستقبل القريب. لأننا نرى أن التكنولوجيا بامكانها ازالة النقود بسهولة. فلا يمكنكم فعل هذا في مجتمع حيث يستخدم الناس النقود أو العملة المعدنية، لأن هذا يؤدي الى سوق سوداء حيث يقوم الناس بتبادل المال من دون المرور من خلال القنوات المناسبة. اليوم هناك أناس تقوم بكل أنواع الصفقات المالية ولا يدفعون الضرائب عليها والحكومة لا تعلم أي شيء عنهم، صح؟ لكن هنا، لدينا حكومة بإمكانها إيقاف أي شخص من الشراء أو البيع، إلا ان كان لديهم السِمة. فستتم كل مشترياتهم من خلال تلك السِمة. وان كانت هذه رقاقة تُزرَع في الجسم فيمكنكم رؤية كيف أنه من السهل الذهاب ربما الى المتجر ودفع ثمن الأغراض بالمسح الضوئي. يمكنكم بسهولة رؤية كيف أن المال قد يصبح إلكتروني. لقد لاحظت أنه الكثير من الأماكن لا تقبل حتى النقود. وأعلم من نفسي أنني نادراً ما أحمل النقود أيضاً لأن الكثير من الأوقات أكون مسافر للعمل فمن السهولة استخدام بطاقات الائتمان ويمكنكم تعقب جميع مصاريفكم. ويبدو كأنه في هذه الأيام أن أقلية الناس يحملون النقود أو يستعملونها. والناس يميلون أكثر نحو عمل الصفقات الالكترونية. حتى في الطائرات الآن. تشترون كيس فستق وتقومون بتمرير بطاقتكم الائتمانية على الطائرة. ليس هذا فقط، آلات بيع الكولا الآن حتى مكينات الكولا! هنا تعلمون بأنكم تدفعون الكثير لمشروب الكولا. كانت بربع دولار والآن تستخدمون بطاقة الائتمان. فكم أصبح سعرها الآن؟ حوالي سبعة دولارات؟ لكننا نرى الآن أن بطاقة الائتمان مقبولة في كل مكان والآن يبيعون تلك الأشياء الصغيرة التي تشبكوها في الهواتف الذكية حيث يمكنكم أخذ بطاقة الائتمان. وقريباً، بدلاً من أخذ بطاقة الائتمان لهواتفكم الذكية ستقومون بالمسح الضوئي للسِمة أو الرقاقة المزروعة. هكذا ستصبح الأمور ويمكننا رؤية اتمام هذه النبؤة. أما العملة الورقية فيمكن أن تكون بلا قيمة غداً ان قالوا انها باطلة. الورق ليس له قيمة جوهرية. وان كنا نتعامل في الذهب أو الفضة فعلى الأقل الذهب والفضة لهم استخدام. الورق هو مجرد قطعة ورقية. وتماماً كالعملة الكونفدرالية، فحالما تم هزم الولايات الكونفدرالية الأمريكية، فجأة، لم يعد أي من مالهم له قيمة اطلاقاً. اذاً غداً، ان أرادوا، يمكنهم القول، "سلموا كل نقودكم فلن تعود تساوي شيء بعد تاريخ معيّن، سيصبح كل شيء الكترونياً الآن. سيكون كل شيء عبر وسائل غير نقدية." والطريقة التي يمكنهم من خلالها اقناع الناس هي القول، "أتعلمون ماذا، سنتخلص من الجرائم. لن يكون هناك تجارة مخدرات وسوق سوداء وسنكون أكثر أماناً. وهذا لمصلحة الأولاد." وسيتخلصون من النقود ويصلون لدرجة انه يجب ان يكون لديكم سِمة الوحش في يدكم أو في جبهتكم للشراء والبيع. كله قد صار قريب. تقولون، "انها عظة كئيبة. هذا ليس ما أردت سماعه ليلة ألأربعاء." لكن دعوني أختم بهذه الفكرة. ارجعوا الى الآية 10. هنا حيث تكلم عن صنع المسيح الدجّال الحرب ضد القديسين وغلبهم. لكن انظروا الى ما يقوله في الآية 10، "ِنْ كَانَ أَحَدٌ يَجْمَعُ سَبْيًا، فَإِلَى السَّبْيِ يَذْهَبُ. وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَقْتُلُ بِالسَّيْفِ، فَيَنْبَغِي أَنْ يُقْتَلَ بِالسَّيْفِ. هُنَا صَبْرُ الْقِدِّيسِينَ وَإِيمَانُهُمْ." ماذا يقول لنا الله هنا؟ الكل سيتلقى ما يأتي عليهم في النهاية. الذي يجمع سبياً فإلى السبي يذهب. والذي يَقتُل بالسيف فينبغي أن يُقتَل بالسيف. نحن لا يجب علينا أن نقلق بشأن هذا ونُقهَر. الكتاب المقدس يقول، "لاَ تَخَفِ الْبَتَّةَ مِمَّا أَنْتَ عَتِيدٌ أَنْ تَتَأَلَّمَ بِهِ. هُوَذَا إِبْلِيسُ مُزْمِعٌ أَنْ يُلْقِيَ بَعْضًا مِنْكُمْ فِي السِّجْنِ" إنه يقول أن أموراً سيئة ستحصل لكن لا تخف أبداً من الذي ستتألم منه. ان الذي فيكم هو أعظم من الذي في العالم، نحن أكثر من غالبين نحن على الجانب المنتصر. صبرنا وإيماننا هو أن نعلم أنه في النهاية، سيتم تسوية النتيجة، كل خطأ سيصحح وسنكافئ على ما تحملناه من أجل يسوع المسيح. اذاً هذا ليس بشيء يدعوا للكآبة أو للحزن لكنه أمر يجب أن نعرف عنه. وأغلب المسيحيين اليوم لا يعرفون عن هذه الأشياء. لا يعرفون رؤيا 13 ولم يتم حتى تفسيرها لهم. وحين تتناول كنيستهم الرؤيا، فيقولون فقط، "أليس من الرائع بأنه سنكون قد رحلنا!" ويعطوهم هذا الرجاء الخاطئ وهذه الحكاية الخيالية. انه من الجيد أن نعرف عنه وأن نفهمه فيما نقترب منه حتى لا نكون متحيرين ومرتبكين. لكن دعوني أخبركم شيء، انني سأنام كطفل الليلة. هذا لا يبقيني قلقاً في الليل. لن أجلس وأقول، "آه، لا أعلم ان كان لدي أكل كفاية للتخزين ولا أعلم ان كان لدي أسلحة وذخيرة كفاية. في النهاية، يسوع المسيح هو رجاؤنا. نحن نعلم بأننا مخلّصين ونعلم بأننا على الجانب المنتصر. هل اقتربت الأزمنة الصعبة؟ هذا قد يحصل في أيامنا. قد يحصل بعد 100 سنة من الآن بعد أن نموت كلنا. اننا لا نعلم الوقت. لكن في حال حصل في أيامنا، فسيكون موقفي، "بالرغم من ذلك، تعال أيها الرب يسوع" أتعلمون ماذا؟ سيكون من الرائع أن نكون بين ذلك الجيل. ان حدث فليحدث. وان لم يحدث فلا بأس. في كلتا الحالتين، سينتهي بنا المطاف في السماء وسنتسلط ونملك مع المسيح. اذاً، لا تحزنوا أو تكتئبوا بشأن هذا أو تخافوا كل الوقت. ان الله لم يعطنا روح الخوف بل روح القوة والمحبة والنصح. أنا لست خائف من هذا، بل أريد أن أعرف عنه. أريد أن أستعد له - ذهنياً وروحياً وجسدياً. لكنني لست خائفاً منه. لأن الذي بي أعظم من الذي في العالم. لنحني رؤوسنا ونصلي. أبانا نشكرك كثيراً على كلمتك. شكراً على تحذيرنا وشكراً لإعطائنا وصف لما سيحدث. مخبراً إيانا عن هذه المملكة التي ستحصل، المملكة العالمية. عن رجل الخطية، ابن الهلاك والحرب مع القديسين وأنه سيصنع حرباً ضدهم ويغلبهم ويقتلهم ويلقيهم في السجن. سيكون هناك مضطهَدين. ويا رب، نحن نعلم ان الناس تُضطهد الآن. أنتم وجميع الذين يريدون أن يعيشوا بالتقوى في المسيح يسوع يُضطَهدون. يا رب ساعدنا على أن ندرك بأننا أكثر من غالبين وإن كنا سنواجه تلك الأمور، ساعدنا لنكون أمينين حتى الموت. باسم يسوع نصلي. آمين.