Revelation 22 - full movie with Arabic subtitles

By Pastor Steven L Anderson

Watch Video

December 2016

يقول الكتاب المقدس في رؤيا 22 الآية 1، "وَأَرَانِي نَهْرًا صَافِيًا مِنْ مَاءِ حَيَاةٍ لاَمِعًا كَبَلُّورٍ، خَارِجًا مِنْ عَرْشِ اللهِ وَالْخَرُوفِ فِي وَسَطِ سُوقِهَا وَعَلَى النَّهْرِ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ، شَجَرَةُ حَيَاةٍ تَصْنَعُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ ثَمَرَةً، وَتُعْطِي كُلَّ شَهْرٍ ثَمَرَهَا، وَوَرَقُ الشَّجَرَةِ لِشِفَاءِ الأُمَمِ." والليلة سأبدأ من حيث أنهيت عظة الاصحاح 21 الذي كان يتحدث عن السماء الجديدة والأرض الجديدة. وفي تلك العظة لقد سبق وتناولت مياه الحياة وتكلمنا عنها لكن في الآية 2 يقول، "فِي وَسَطِ سُوقِهَا وَعَلَى النَّهْرِ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ، شَجَرَةُ حَيَاةٍ تَصْنَعُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ ثَمَرَةً، وَتُعْطِي كُلَّ شَهْرٍ ثَمَرَهَا، وَوَرَقُ الشَّجَرَةِ لِشِفَاءِ الأُمَمِ." وان تذكرون، في جنة عدن، كان هناك شجرة حياة واحدة وحين طُرِدوا من الجنة وقيل لهم بأنهم لن يقدروا أن يأكلوا منها لأنه قيل لهم أنهم ان أكلوا من شجرة الحياة تلك، فسيحيون الى الأبد هنا لدينا العديد من شجر الحياة على كلا الجانبين من النهر والكتاب المقدس يقول بأن شجرة الحياة تصنع اثنتي عشرة ثمرة وقال، "تُعْطِي كُلَّ شَهْرٍ ثَمَرَهَا، وَوَرَقُ الشَّجَرَةِ لِشِفَاءِ الأُمَمِ." اذاً هذا أمر مثير للاهتمام لأن هذه شجرة تنتج نوع مختلف من الثمر كل شهر أليس هذا مثير للاهتمام؟ اذاً إنها دائماً في الموسم. في كل شهر، نوع مختلف من الثمر الذي ينمو عليها، لكن هناك دائماً شيء ينمو عليها ويقول بأن ورق الشجرة هو لشفاء الأمم. الآية 3، "وَلاَ تَكُونُ لَعْنَةٌ مَا فِي مَا بَعْدُ. وَعَرْشُ اللهِ وَالْخَرُوفِ يَكُونُ فِيهَا، وَعَبِيدُهُ يَخْدِمُونَهُ. وَهُمْ سَيَنْظُرُونَ وَجْهَهُ، وَاسْمُهُ عَلَى جِبَاهِهِمْ." الآن الشيء الأول الذي أود الإشارة اليه هو أن الكتاب المقدس يتكلم عن واقع أنه طوال الأبدية، سنقوم بخدمة الله. أي أنه سيكون هناك عمل لنا لنقوم به. ليس عليكم الذهاب الى هناك لكن في كورنثوس الثانية الاصحاح 5 يقول الكتاب المقدس في الآية 8، "فَنَثِقُ وَنُسَرُّ بِالأَوْلَى أَنْ نَتَغَرَّبَ عَنِ الْجَسَدِ وَنَسْتَوْطِنَ عِنْدَ الرَّبِّ." هناك الكثير من الناس الذين يؤمنون بأنه حين تموتون كمؤمنين، ستوضعون في الأرض وسترقدون في يسوع. وما يعتقدوه هو أن النفس ستكون نائمة بأنه ستكونون فاقدين الوعي بالكامل ويوماً ستقومون من الموت. لكن في الواقع، ما يعلِّمه الكتاب المقدس هو أنه حين ترقدون في يسوع، جسدكم يرقد، لكن نفسكم تكون حيّة ومستيقظة وموجودة في السماء، اذاً الكتاب المقدس يقول أنه بأن نتغرب عن الجسد هو أن نستوطن عند الرب لهذا قال بولس، "لِيَ اشْتِهَاءٌ أَنْ أَنْطَلِقَ وَأَكُونَ مَعَ الْمَسِيحِ، ذَاكَ أَفْضَلُ جِدًّا" قال لِيَ الْحَيَاةَ هِيَ الْمَسِيحُ وَالْمَوْتُ هُوَ رِبْحٌ." اذاً الذي يقوله هو أنه "حين أموت، سأذهب للوقت لأكون مع المسيح، ذاك أفضل جداً من البقاء هنا على هذه الأرض" اذاً يقول،، "اننا واثقون ونعرف على وجه اليقين بأننا مخلَّصون وأن لنا حياة أبدية، اننا واثقين وراغبين بالأحرى بأن نكون متغربين عن الجسد ومستوطنين عند الرب." ان الموت عند المؤمن هو ليس شيء مخيف. "أَيْنَ شَوْكَتُكَ يَا مَوْتُ؟ أَيْنَ غَلَبَتُكِ يَا هَاوِيَةُ؟" ان الموت هو مجرد الرحيل لنكون مع المسيح. ويقول، "أفضِّل أن أكون مع المسيح" يقول، "التغرب عن الجسد هو أن نكون مع الرب لكنه يقول في الآية 9، "لِذلِكَ نَحْتَرِصُ أَيْضًا مُسْتَوْطِنِينَ كُنَّا أَوْ مُتَغَرِّبِينَ أَنْ نَكُونَ مَرْضِيِّينَ عِنْدَهُ" وحين نكون إمّا مستوطنين في الجسد أو متغربين في الجسد، فإننا نعمل ونسعى لنكون مرضيين عنده أي أن الله سيكون لديه عمل لنا لنقوم به حين نصل الى السماء. سيكون لديه عمل لنا لنقوم به في الألفية، التسلط والملك معه. وسيكون حتى لنا عمل نعمله في الأبدية. أنا أعتقد بأن هذا أمر عظيم، لأنني لا أعلم بشأنكم لكنني أحب العمل. أحب أن آخذ استراحة من وقت الى آخر وأذهب في عطلة. أحياناً من الصعب أخذ عطلة لأنني مدمن على عملي أحياناً. انني من النوع الذي يذهب في عطلة ويحاول أخذ بعض الشغل معه واتمام بعض الأمور في الطريق. من الصعب أحياناً أخذ استراحة. لكن الأيام الثلاثة الأخيرة أخذت عطلة ولم ألمس أي أمر له علاقة بالعمل فكان هذا تقدم لي. أخذت عطلة مريحة جداً، جلبت معي بعض الشغل ولم ألمسه حتى كل الوقت. لكن العمل هو شيء يستمتع به الرجال والنساء الأتقياء ويحبون فعله هناك كلمة تصف الذين لا يحبون العمل. كسولين. ومن البديهي أن الذي يكون ممتلئ من الروح ويحب الرب هو ليس شخص كسول، لأن الله يأمر ضد الكسل. وحين نصل الى السماء، ونكون بالكامل مئة بالمئة في الروح وليس لدينا الجسد البسيط في ما بعد، فلن نكون كسولين في ما بعد. حتى ولو كنّا كسولين قليلاً الآن، فلن نكون كسولين حين نصعد الى هناك. سنكون راغبين بالعمل. ان نظرتم الى الامرأة في أمثال 31 الامرأة الفاضلة، فهي تقوم بالكثير من العمل. انها مشغولة دائماً ويمكنكم رؤية أمور مختلفة مذكورة عنها. وطبعاً الرجال في الكتاب المقدس الذين كانوا رجال عظماء كانوا مجتهدين في العمل. اذاً نحن كرجال ونساء الله نرغب في العمل وبالتالي طوال الأبدية. من الجيد أن نعلم أنه سيكون هناك عمل لنقوم به. سيكون هناك شيء يمكننا امضاء الوقت بفعله ويكون ذو قيمة ومُرضي ويعطينا شيء لنفعله لكي لا نمل. اذاً يقول، "لِذلِكَ نَحْتَرِصُ أَيْضًا مُسْتَوْطِنِينَ كُنَّا أَوْ مُتَغَرِّبِينَ أَنْ نَكُونَ مَرْضِيِّينَ عِنْدَهُ." انظروا في الكتاب المقدس في رؤيا 22 حيث يقول في الآية 3، "عَبِيدُهُ يَخْدِمُونَهُ" ومن ثم في الآية 4 يقول وَهُمْ سَيَنْظُرُونَ وَجْهَهُ، وَاسْمُهُ عَلَى جِبَاهِهِمْ. " الأمر الأول الذي أريد الإشارة إليه هو أنه حين يقول وجهه واسمه فهو يشير الى الله الآب وليس يسوع المسيح أو الخروف. وهذا أمر مهم، وسأثبته لكم. لأنه يقول في الآية 4، "وَهُمْ سَيَنْظُرُونَ وَجْهَهُ، وَاسْمُهُ عَلَى جِبَاهِهِمْ" ويمكنكم النظر الى الآية 3 والرؤية بأنه يتكلم عن الله والخروف يقول في الآية 3، "وَعَرْشُ اللهِ وَالْخَرُوفِ يَكُونُ فِيهَا، وَعَبِيدُهُ يَخْدِمُونَهُ. وَهُمْ سَيَنْظُرُونَ وَجْهَهُ وَاسْمُهُ عَلَى جِبَاهِهِمْ." دعوني أثبت لكم بأن هذا يشير الى الله الآب. اذهبوا الى رؤيا 14. ابقوا اصبعكم في رؤيا 22 وارجعوا الى رؤيا الاصحاح 14 حيث نجد بيان مشابه سيسلّط الضوء على هذا. يقول في الآية 1، "ثُمَّ نَظَرْتُ وَإِذَا خَرُوفٌ وَاقِفٌ عَلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ" من هو الخروف؟ يسوع المسيح، صح؟ لأن تذكروا، الله يتألف من الآب والابن والروح القدس. والكتاب المقدس يقول، "هؤلاء الثلاثة هم واحد" واننا لا نؤمن بثلاثة آلهة بل بإله واحد لكننا نؤمن بأن ذلك الإله هو الآب والابن والروح القدس. إنه ثلاثة في واحد. غالباً ما يستخدم الناس عبارة الثالوث وأنا لا أعتقد بأنها كلمة سيئة لأن الثالوث يعني ثلاثة في واحد والكتاب المقدس يقول، "هؤلاء الثلاثة هم واحد" اذاً عليكم الفهم بأنه حتى ولو يسوع المسيح كان الله في الجسد، حتى ولو قال، "الذي رآني فقد رأى الآب" وحتى ولو قال، "أنا والآب واحد" هناك فرق بين الآب والابن وهناك فرق آخر بين الروح القدس. والكثير من الناس يؤمنون بتعاليم خاطئة اليوم. الكثير من الأحيان ستسمعون بـ"حركة يسوع فقط" من منكم سمع بها؟ ستحذركم لأنهم سيقولون لكم، "هل تعمدتم بإسم يسوع؟" وسيقولون، "إن تعمدتم بإسم الآب والإبن والروح القدس، فإنكم لم تتعمدوا بشكل صحيح." حتى ولو أن الكاب المقدس يقول بوضوح في متّى 28 بأنه علينا أن نتلمذ جميع الأمم ونعمدهم بإسم الآب والإبن والروح القدس يقولون، "لا، ان لم تتعمدوا بإسم يسوع، فقط إسم يسوع، فأنتم لم تتعمدوا بشكل صحيح." لكن هناك الكثير من التعاليم الغريبة الخاطئة، أليس كذلك؟ لقد التقيت بأناس بينما كنت أقرع الأبواب لربح النفوس وقد قالت لي هذا وستلتقون بأناس يحاولون إخباركم بأن يسوع هو الآب. من أول وهلة سيبدو الأمر حسناً. حين تسمعونه لأول مرة سيبدو حسناً أي أنهم فقط يشيرون الى ألوهية المسيح ويشيرون بأن يسوع هو الله لكن ما يقولوه في الواقع هو أنه ليس هناك اختلاف بين الآب والإبن. وما يؤمنون به هو أن الآب صار الإبن. الآب صار يسوع، ولا يرون الكيانات المنفصلة هنا للآب والإبن والروح القدس. سأثبت لكم الآن بأن هذا أمر خاطئ. وسأريكم من هذا المقطع لماذا هو بغاية الأهمية بأننا يوماً ما بعد الألفية سنرى وجه الله الآب، ويكون لنا اسمه على جباهنا. انظروا الى رؤيا 1:14، "ثُمَّ نَظَرْتُ وَإِذَا خَرُوفٌ وَاقِفٌ عَلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ، وَمَعَهُ مِئَةٌ وَأَرْبَعَةٌ وَأَرْبَعُونَ أَلْفًا، لَهُمُ اسْمُ أَبِيهِ مَكْتُوبًا عَلَى جِبَاهِهِمْ. اذاً، اسم من مكتوب على جباههم؟ أب الخروف، صح؟ الله الآب مع هذا في الاعتبار، انظروا من جديد الى رؤيا 22. يقول، "وَهُمْ سَيَنْظُرُونَ وَجْهَهُ، وَاسْمُهُ عَلَى جِبَاهِهِمْ." اذاً من الواضح بأن "اسمه على جباههم" هو اسم الذي "سينظرون وجهه". تقولون، "لماذا هو أمر بغاية الأهمية رؤية وجه الله؟" انظروا الى خروج 33 التعليم الذي يقول بأن الله الآب صار يسوع هو تعليم خاطئ لأن الكتاب المقدس يقول، "فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ." اذاً حتى في البدء كان الكلمة و الله. كانا معاً كانا واحداً لكنهما كانا أيضاً منفصلان. انه سر عظيم. يقول الكتاب المقدس بالإجماع عظيم هو سر التقوى. يسوع المسيح قال في يوحنا 17، قال مَجِّدْنِي أَنْتَ أَيُّهَا الآبُ عِنْدَ ذَاتِكَ بِالْمَجْدِ الَّذِي كَانَ لِي عِنْدَكَ قَبْلَ كَوْنِ الْعَالَمِ اذاً الآب والإبن والروح القدس كانوا دائماً موجودين وسيظلوا موجودين للأبد وهناك فرق بين الآب والإبن. كلاهما الله، هناك فقط إله واحد، لكنهم مختلفين. ومحو جميع الفروقات... هناك طريقتان للدخول بتعليم خاطئ مع هذا. ان قلتم انهم ليسوا واحد فهذا تعليم خاطئ. هذا يعلِّم شهود يهوه والمورمون، انهم لا يؤمنون بأنهم واحد. ومن ثم حركة يسوع فقط الخمسينية تلك التي تقول بأنهم ليسوا ثلاثة وهذا تعليم خاطئ أيضاً. عليكم أن تؤمنوا بأن هؤلاء الثلاثة هم واحد، هذا هو التعليم الصحيح. لكنه يقول هذا. أنتم تقلبون الى خروج 33 اسمعوا ما يقوله يوحنا 18:1. "اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ." أتسمعون؟ "اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ." اذاً هل رأينا الله الإبن كإنسان؟ ليس نحن شخصياً، لكن هل رأى أناس الله الإبن؟ نعم، لقد رأوا يسوع المسيح. لكن هل رأى أي إنسان الله الآب؟ أبداً. انظروا الى خروج 33 الآية 22. وقال... هنا الله يخاطب موسى وَقَالَ: لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي، لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ واضح أليس كذلك؟ "وَقَالَ الرَّبُّ: هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ. وَيَكُونُ مَتَى اجْتَازَ مَجْدِي، أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ، وَأَسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى أَجْتَازَ. ثُمَّ أَرْفَعُ يَدِي فَتَنْظُرُ وَرَائِي، وَأَمَّا وَجْهِي فَلاَ يُرَى يمكنكم الجزم من هذا الكتاب بأن هذا أمر مهم جداً عند الله بأن لا يرى أحد وجهه. موسى يتوسل لرؤية وجهه، يريد أن يرى مجده يريد أن يرى الله. والله، فقط ليُظهر لموسى القليل من الذي أراد رؤيته، من غير أن يكشف نفسه كلياً، يضع يده فوق موسى ويحجب رؤية موسى بينما يقترب. من ثم يمّر بجانب موسى ويزيل يده فيما يمّر فقط لكي ليأخذ موسى نظرة سريعة لورائه. وأتذكرون أنه نتيجة هذا، أصبح وجه موسى يلمع لدرجة أن الناس لم تقدر أن تنظر الى وجهه. وكان عليهم وضع برقع على وجه موسى ليغطوا المجد الذي كان يشع على وجه موسى. هذا فقط لأخذه نظرة لظهر الله. قال بأن أي أحد يرى وجه الله يموت حسب الكتاب المقدس هنا. اذهبوا الى كورنثوس الأولى الاصحاح 15. وسنرى القليل أكثر عن الفرق بين الآب والإبن والروح القدس. ومن جديد، اننا لسنا نأخذ من ألوهية يسوع المسيح. لكن القول بأن الإبن هو الآب أو أن الآب هو الإبن وأنه ليس هناك فرق بين الإثنين هو تعليم خاطئ، لأن يوجد فرق بين الإثنين. أتذكرون حين كان يسوع المسيح على الصليب وقال، "الهي، الهي لماذا تركتني؟" من الواضح بأنه لدينا اختلاف هنا بين الآب والإبن. من الواضح أن يسوع هو الله. ليس خطأً أبداً أن ندعوا يسوع الله لأن الكتاب المقدس يدعوا يسوع المسيح الله مرات كثيرة مثلاً في العبرانيين 8:1، "عَنْ الابْنِ: كُرْسِيُّكَ يَا أَللهُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ." الكتاب المقدس يقول، "وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى: اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ." هذا كان الله. يسوع المسيح هو الله. لكن الله مؤلف... وأحياناً الكتاب المقدس يدعوه "اللاهوت" الله الإله الواحد الذي نؤمن به ونعبده، الإله الواحد الموجود مؤلف من الآب والإبن والروح القدس، وهؤلاء الثلاثة هم واحد. اذاً هل نكون محقين ان قلنا هناك إله واحد؟ طبعاً، لأن الثلاثة هم واحد. دعوني أشرحها لكم بهذه الطريقة وواضح أنه من الصعب فهم أمر بهذه العظمة كلياً لكن دعوني أشرحه لكم بهذه الطريقة. أنا مكوّن من جسد ونفس وروح. اذاً أنا ثلاثي، ان أردتم. أنا فقط شخص واحد، صح؟ لكنني مكوّن من جسد ونفس وروح هل سأكون دقيقاً ان قلت أن جسدي هو نفسي وأن نفسي هي جسدي؟ هذا ليس دقيقاً على الإطلاق. وهذا هو التعليم الخاطئ ذاته كالقول بأن الله الآب هو يسوع بدلاً من الإدراك بأن هناك فرق بين الإثنين بالرغم من أنهما يألفان شخص واحد. ستيفن أندرسن، جسدي ونفسي وروحي منفصلين وفي الواقع، لو كنت سأموت اليوم، سيحدث انفصال حيث سيبقى جسدي على هذه الأرض، والنفس والروح سيرحلان. الكتاب المقدس يقول، "لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْجَسَدَ بِدُونَ رُوحٍ مَيِّتٌ، هكَذَا الإِيمَانُ أَيْضًا بِدُونِ أَعْمَال مَيِّتٌ." وان نظرتم الى ذلك الجسد الموضوع على الأرض وقلتم، "هذا ستيفن أندرسن" فستكونون دقيقين بالقول، "هذا ستيفن أندرسن" والرجل الذي يدخل السماء في النفس والروح، ان نظرتم اليه وقلتم بأنه ستيفن أندرسن فستكونون دقيقين وهل نحن نتكلم عن شخصين مختلفين؟ لا. لكن هل هما في مكانين مختلفين؟ نعم بل هو الشخص نفسه. وهذا الأمر ذاته مع الله. هذه أفضل طريقة يمكنني التفكير بها لتوضيحه وهو أن الله هو الآب والإبن والروح القدس لكنه إله واحد. لكنه في هؤلاء الثلاثة... واننا نناضل من أجل الكلمات لكن لهذا أحاول أن أستخدم كلمات الكتاب المقدس، هؤلاء الثلاثة هم واحد. انظروا الى الآية 22 من الاصحاح 15. "لأَنَّهُ كَمَا فِي آدَمَ يَمُوتُ الْجَمِيعُ، هكَذَا فِي الْمَسِيحِ سَيُحْيَا الْجَمِيعُ. وَلكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ فِي رُتْبَتِهِ: الْمَسِيحُ بَاكُورَةٌ، ثُمَّ الَّذِينَ لِلْمَسِيحِ فِي مَجِيئِهِ. وَبَعْدَ ذلِكَ النِّهَايَةُ، مَتَى سَلَّمَ الْمُلْكَ لِلهِ الآبِ مَتَى أَبْطَلَ كُلَّ رِيَاسَةٍ وَكُلَّ سُلْطَانٍ وَكُلَّ قُوَّةٍ." اذاً هنا نرى ترتيب القيامة. قال، "المسيح باكورة" أي أول أحد قام من الأموات إنه يُدعى، "البكر من الأموات" يسوع المسيح هو أول شخص قام من الأموات. تقولون، "هناك أناس أخرى في الكتاب المقدس قاموا في العهد القديم حين أرجع أليشع شخص الى الحياة." لكن عليكم الفهم، هؤلاء الناس ماتوا من جديد. هؤلاء الناس أُرجِعوا مؤقتاً. يسوع المسيح هو أول أحد قام بشكل ممجد لكي لا يموت في ما بعد. هذا ما نتكلم عنه هنا مجد القيامة. يسوع المسيح كان الباكورة. ما الخطوة التالية؟ "ثُمَّ الَّذِينَ لِلْمَسِيحِ فِي مَجِيئِهِ." هذا هو الاختطاف، هذا تسالونيكي الأولى 4 نَحْنُ الأَحْيَاءَ الْبَاقِينَ إِلَى مَجِيءِ الرَّبِّ، لاَ نَسْبِقُ الرَّاقِدِينَ... الأَمْوَاتُ فِي الْمَسِيحِ سَيَقُومُونَ أَوَّلاً." اذاً القيامة هي هكذا. المسيح الباكورة، ثم الذين للمسيح في مجيئه، المعروفة بالقيامة الأولى يسوع هو الباكورة. لكن هناك أيضاً قيامة ثانية وتحدث بعد الألفية. اذاً نرى، انظروا الى الآية 22. "الْمَسِيحُ بَاكُورَةٌ، ثُمَّ الَّذِينَ لِلْمَسِيحِ فِي مَجِيئِهِ." انظروا الى الآية 24، "وَبَعْدَ ذلِكَ النِّهَايَةُ" اذاً القيامة الأخيرة هي ما يسميه الكتاب المقدس بالنهاية، "مَتَى سَلَّمَ الْمُلْكَ للهِ الآبِ." اذاً من الذي يسلّم الملك لله الآب؟ يسوع المسيح سيتسلط ويملك على هذه الأرض لألف سنة ومن ثم بعد القيامة في النهاية، وهو الذي نشير اليه بدينونة العرش الأبيض العظيم، بعد تلك القيامة، يقول بأنه سيسلِّم الملك لله الآب في ذلك الحين عند تلك القيامة. الآية 25، "لأَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يَمْلِكَ" من الذي يجب أن يملك؟ يسوع. "لأَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يَمْلِكَ حَتَّى يَضَعَ جَمِيعَ الأَعْدَاءِ تَحْتَ قَدَمَيْهِ. آخِرُ عَدُوٍّ يُبْطَلُ هُوَ الْمَوْتُ. لأَنَّهُ أَخْضَعَ كُلَّ شَيْءٍ تَحْتَ قَدَمَيْهِ. وَلكِنْ حِينَمَا يَقُولُ :«إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ قَدْ أُخْضِعَ» فَوَاضِحٌ أَنَّهُ غَيْرُ الَّذِي أَخْضَعَ لَهُ الْكُلَّ." الذي تقوله الآية 27 هو أن كل شيء وكل شخص هو تحت يسوع إلا الله الآب الذي لا يخضع ليسوع. لأن واضح بأنه مُستثنى الذي أخضع له الكل. انظروا الى الآية 28 وَمَتَى أُخْضِعَ لَهُ الْكُلُّ، فَحِينَئِذٍ الابْنُ نَفْسُهُ أَيْضًا سَيَخْضَعُ لِلَّذِي أَخْضَعَ لَهُ الْكُلَّ، كَيْ يَكُونَ اللهُ الْكُلَّ فِي الْكُلِّ كيف من الممكن أن تقرأوا كورنثوس الأولى 28:15 وتؤمنوا بأن ليس فرق بين الآب والإبن. ان حركة يسوع فقط هذه تتشتت حين تنظرون الى هذا. القول بأن ليس فرق بين الآب والإبن هو تجاهل التعليم الواضح لكلمة الله. لأن هنا، يعلِّم الكتاب المقدس بأن بعد أن يتسلط ويملك يسوع المسيح لألف سنة على هذه الأرض، بأنه سيسلِّم الملك... انظروا الى الآية 24، انه سيسلِّم الملك لله. ولكن يقوم بالقول لنا "الآب"، إنه يسلِّم الملك الى الآب. والكتاب المقدس يقول أنه بعد أن يملك يسوع لألف سنة سيخضع للآب. هذا ما يقوله الكتاب المقدس. أنا أؤمن به. من منكم يؤمن بأن هذه الحقيقة؟ هذا ما يقوله الكتاب المقدس. هذا تعليم مهم. يقول، "كَيْ يَكُونَ اللهُ الْكُلَّ فِي الْكُلِّ." فكروا في هذا. في الألفية، حين يتسلط ويملك يسوع المسيح، سيظل هناك الكثير من الغير المخلّصين على هذه الأرض. لأن الكثير من هؤلاء الغير المخلّصين سيتمردون عند آخر الألفية، عند معركة جوج وماجوج. وخلال الألفية، نحن لن نكون متفاعلين مع الله الآب، بينما نحن على هذه الأرض. يسوع المسيح، الإبن، سيكون موجود جسدياً على هذه الأرض ويسوع المسيح سيكون في أورشليم يتسلط ويملك على الأرض. ذاك من نحن كبشر سنتفاعل معه. نحن المخلّصين وأيضاً الغير المخلّصين الذين على الأرض بينما يتسلط بعصا من حديد. وبعد الألفية، حين يحدث العرش الأبيض العظيم، كل الغير المخلّصين من جميع الأزمنة سيُطرحون في بحيرة النار والكبريت، حيث سيعذبون نهاراً وليلاً الى أبد الآبدين. ثم نحن سنذهب الى السماء الجديدة والأرض الجديدة. وفي السماء الجديدة والأرض الجديدة لن يكون هناك غير مخلّصين. لهذا لن يكون هناك موت. لن يموت أحد أبداً. لا يكون حزن ولا صراخ ولا مرض ولا وجع. الأمور الأولى قد مضت والكل صار جديداً. اذهبوا الى رؤيا 22. ولهذا عند هذه النقطة فقط سننظر وجهه واسمه يكون على جباهنا. هذا حدث مهم جداً هناك، حين سيُسمح لنا أخيراً رؤية وجه الله الآب. هذا أمر مدهش جداً. لا يمكنني حتى الفهم كلياً ما يعنيه هذا. حين تنظرون الى رجل كموسى الذي رأى الكثير من المعجزات والأشياء العظيمة ورأى فقط خلف الله وكان أمر بالكاد كان يستطيع تحمله وكان وجهه يلمع من المجد. والله قال بأن ليس انسان يرى وجهه ويعيش. لكننا نحن يوماً ما سنرى وجه الله الآب نفسه، حسب رؤيا 4:22. أليس هذا مدهش بأنكم غالباً ما مررتم مرور الكرام على هذه الآية ولكن الآن تفهمون هذا، يا للروعة! سننظر وجهه ما طاق موسى لرؤيته. وكان مندهشاً جداً لرؤية الخلف فقط لكن انظروا الى الآية 5، يقول الكتاب المقدس، "وَلاَ يَكُونُ لَيْلٌ هُنَاكَ، وَلاَ يَحْتَاجُونَ إِلَى سِرَاجٍ أَوْ نُورِ شَمْسٍ، لأَنَّ الرَّبَّ الإِلهَ يُنِيرُ عَلَيْهِمْ وَهُمْ سَيَمْلِكُونَ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. ثُمَّ قَالَ لِي:هذِهِ الأَقْوَالُ أَمِينَةٌ وَصَادِقَةٌ. وَالرَّبُّ إِلهُ الأَنْبِيَاءِ الْقِدِّيسِينَ أَرْسَلَ مَلاَكَهُ لِيُرِيَ عَبِيدَهُ مَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ سَرِيعًا. هَا أَنَا آتِي سَرِيعًا. طُوبَى لِمَنْ يَحْفَظُ أَقْوَالَ نُبُوَّةِ هذَا الْكِتَابِ." تذكروا أنه في الاصحاح 1 من رؤيا، أنا أؤمن بأن الآية المفتاح هي حيث يقول، "هُوَذَا يَأْتِي مَعَ السَّحَابِ، وَسَتَنْظُرُهُ كُلُّ عَيْنٍ، وَالَّذِينَ طَعَنُوهُ، وَيَنُوحُ عَلَيْهِ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ نَعَمْ آمِينَ." وفي الاصحاح 22 نرى البيان مراراً عدة البيان، "هَا أَنَا آتِي سَرِيعًا. طُوبَى لِمَنْ يَحْفَظُ أَقْوَالَ نُبُوَّةِ هذَا الْكِتَابِ" لماذا لدينا سفر الرؤيا؟ لأن الكتاب المقدس يقول، "لِيُرِيَ عَبِيدَهُ مَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ سَرِيعًا" اننا بحاجة لمعرفة هذه المعلومات، كعبيد له. لأن هذه الأمور على الأبواب يقول الكتاب المقدس الآية 8، "وَأَنَا يُوحَنَّا الَّذِي كَانَ يَنْظُرُ وَيَسْمَعُ هذَا. وَحِينَ سَمِعْتُ وَنَظَرْتُ خَرَرْتُ لأَسْجُدَ أَمَامَ رِجْلَيِ الْمَلاَكِ الَّذِي كَانَ يُرِينِي هذَا. فَقَالَ لِيَ: انْظُرْ لاَ تَفْعَلْ! لأَنِّي عَبْدٌ مَعَكَ وَمَعَ إِخْوَتِكَ الأَنْبِيَاءِ وَالَّذِينَ يَحْفَظُونَ أَقْوَالَ هذَا الْكِتَابِ. اسْجُدْ لِلهِ." اذاً، يوحنا متأثر جداً بهذا الملاك الذي كان يريه كل تلك الرؤى وكل تلك الأمور لدرجة أنه يخر ليسجد أمام رجلي الملاك. والملاك يقول له، "لا تفعل هذا." اذهبوا الى أعمال الرسل 10. ابقوا اصبعكم في رؤيا 22. لكنه يقول، "انْظُرْ لاَ تَفْعَلْ! لأَنِّي عَبْدٌ مَعَكَ وَمَعَ إِخْوَتِكَ الأَنْبِيَاءِ." اذاً دعوني أسئلكم. هل كان هذا الملاك بشري أم لا؟ نعم، كان لأنه كان من اخوته. لقد كان من العبيد والأنبياء وحين يستخدم الكتاب المقدس كلمة ملاك فغالباً ما يعني مرسل. مثلاً كلمة "مبشّر" في الكتاب المقدس. ما هو "المبشّر"؟ المبشّر هو الذي يكرز بالإنجيل. مثلاً، أنا أتكلم الإلمانية. وفي الإلمانية، الكلمة للإنجيل هي "داس إفانجلوم" مثل "إنجيلي" وفي المبدأ ان نظرتم الى كلمة إنجيلي في الإنكليزية فسترون بأن أحرف الوسط تشكل كلمة ملاك لأن الملاك يعني إنجيلي أو مُرسَل. والحرفين الأولين في الكلمة الإنكليزية يشكلان كلمة آتية من اليونانية وتعني "الجيد" مثلاً كلمة "يوفني" في الإنكليزية تعني "عذوبة الصوت" أي الصوت الجيد الحرفين الأولين من الكلمة "يو" يعنيان جيد و "فوني" تشير الى الصوت. لذا في المبدأ "يوفني" تعني "الصوت الجيد" والـ "إف" في "إفنجلست" أي إنجيلي في الإنكليزية تعني المرسل الجيد. في المبدأ المرسل الذي يحضر رسالة جيدة أو خبر جيد بشرى سارة. يقول الكتاب المقدس في اشعياء 1:61، "رُوحُ السَّيِّدِ الرَّبِّ عَلَيَّ لأَنَّ الرَّبَّ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ." هذه الآية مستشهد بها في العهد الجديد في لوقا 18:4، "رُوحُ الرَّبِّ عَلَيَّ، لأَنَّهُ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ." وفي كليهما يعني بأنه يكرز بالإنجيل أو البشرى السارة الذي يكرز بالإنجيل يدعى "إنجيلي" لأنه يحضر الأخبار الجيدة أو البشرى السارة أو الرسالة الجيدة. إنه مرسل الأشياء الجيدة. اذاً حين يستخدم الكتاب المقدس كلمة "ملاك" فغالباً ما يعني فقط مرسل. مثل في رؤيا 2 و3 حين يخاطب ملاك الكنيسة في أفسس وملاك الكنيسة في سمرنا. وغالباً ما يكونون هؤلاء الملائكة الذيين يوبخهم هم الذين يحملون الرسالة الى الكنيسة. انهم المبشرين في تلك الكنائس، هؤلاء هم الذين يشير اليهم. هنا، هذا الرجل هو نبي الذي ذهب ليكون مع الرب، والآن هو يُستخدم في وظيفة ملاك أو مرسل من الله ليري يوحنا تلك الأشياء العتيدة أن تحصل. اذاً إنه إنسان. إنه رجل إنه بشري. وهناك مخلوقات أخرى في الكتاب المقدس تدعى "ملائكة" وهي ليست بشرية. مثلاً الكروبيم والسروفيم. السروفيم هي "مخلوقات حيّة"، يدعوها الكتاب المقدس. ولها أربعة أجنحة وأربعة وجوه غالباً، إنها ليست بشرية. ومن ثم تنظرون الى السروفيم ولها ستة أجنحة ليس أربعة أجنحة. إنهم ليسوا بشراً. لم يكونوا بشراً. اذاً حين تصلون الى السماء لن يكون لكم أجنحة مركبة. "إنني أصبح ملاكاً..." لا لكن قد تعملون كملائكة بمعنى أنكم تجلبون رسالة أو تحملون رسالة من الله أو تخدمون الله بهذه الطريقة. لكن علينا أن نحترز من أن لا نربك هذا التعليم، لأن في الكتاب المقدس نستخدم كلمة ملاك لكل من الإثنين مثلاً، الكتاب المقدس يقول بأن الله لم يقول أبدأ لأي من الملائكة، "أنت ابني أنا اليوم ولدتك." حين نرى آية كهذه، من الواضح بأننا نشير الى كائنات غير بشرية ملاكية، السروفيم والكروبيم وتلك الأنواع من الكائنات مثل الذي رآها حزقيال في الاصحاح 1 و 10 من حزقيال. لكن أحياناً الإنسان يمكن أن يُشار اليه بالملاك، بمعنى مختلف، أي بمعنى الخادم أو مرسل من الله. اذاً أردت فقط أن أتأكد من أنكم فهمتم هذا. انظروا الى أعمال الرسل الاصحاح 10. لأننا نرى هنا حين هذا الملاك أو هذا النبي أو أخ الرسول يوحنا حين خرّ يوحنا وسجد له، قال، "لا تفعل" ويوقفه عن السجود له. ويقول، "عليك فقط أن تسجد لله. لا تسجد لي. أنا أخاك أنا عبد معك، أنا لست الله." لكن اليوم، هناك أناس على هذه الأرض يخرون ويسجدون لإنسان واسمه البابا. وحتى ان سألتم شخض كاثوليكي سيحاول القول، "اننا لا نسجد للبابا..." ان وصل البابا الى المطار اليوم، سينحني الناس على وجوههم ويخرون له. هذا واقع. لا يهم ما يريدون تسميتها. "هذه ليست عبادة..." إذا كانت تبدو كالبطة وتبطبط كالبطة، فهي بطة. وحين يخر الناس وينحنون على وجوههم ويقدمون فروض الطاعة للبابا فهذا أمر غير كتابي. من كان البابا الأول حسب قول الكاثوليك؟ بطرس. هذا ما يقولوه صح؟ لكننا لا نؤمن بهذا. لأن أتعلمون ما يعنيه "البابا"؟ بابا يعني الأب وأتعلمون ماذا؟ الكتاب المقدس يقول، "لاَ تَدْعُوا لَكُمْ أَبًا عَلَى الأَرْضِ لأَنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ." لذا دعوة البابا "أب" هي تجديف بحد ذاته. لكن انظروا الى من يزعم الكاثوليك بأنه البابا الأول انظروا الى أعمال الرسل 25:10، "وَلَمَّا دَخَلَ بُطْرُسُ اسْتَقْبَلَهُ كَرْنِيلِيُوسُ وَسَجَدَ وَاقِعًا عَلَى قَدَمَيْهِ." وقام بطرس بهذه الحركة... لا! لم يفعل انظروا الى ما فعله بطرس، "فَأَقَامَهُ بُطْرُسُ" أي أن بطرس انحنى ورفعه، "قَائِلاً:قُمْ، أَنَا أَيْضًا إِنْسَانٌ." اذاً، أترون كل انسان الله في الكتاب المقدس، حين كان يُسجد له بهذه الطريقة، سواء كان بولس أو برنابا... هذا حصل مع بولس وبرنابا وحصل مع بطرس وحصل مع يوحنا... دائماً يكرهون حين يحاول أحد السجود لهم ويقومون برفعهم عن الأرض والقول، "لا تفعل هذا". لكن لاحظوا، حين كان الناس يخرون ويسجدون ليسوع كان يقبل سجودهم في كل مرة. يسوع كان دائماً يقبل السجود، صح؟ لأنه الخروف المستحق التسبيح. كان الله في الجسد. كان الله متجسد. لقد أراد ورغب بأن يُسجد له. وحين خر توما على قدميه وقال، "ربي وإلهي" فلم يقول له، "قم لأني أنا أيضاً إنسان" بل قال، "طوبى لك يا طومى لأنك آمنت". اذاً يجب أن لا نسجد أبداً أمام انسان أو نعبد انسان. اذهبوا الى رؤيا 22 يقول في الآية 10، "وَقَالَ لِي:لاَ تَخْتِمْ عَلَى أَقْوَالِ نُبُوَّةِ هذَا الْكِتَابِ، لأَنَّ الْوَقْتَ قَرِيبٌ." من المثير للاهتمام قوله لهذا، لأن في دانيال 8:12 يقول، "وَأَنَا سَمِعْتُ وَمَا فَهِمْتُ. " هذا بعد أن تلقى دانيال كل النبؤات عن الأزمنة الأخيرة. يقول، "سَمِعْتُ وَمَا فَهِمْتُ. فَقُلْتُ يَا سَيِّدِي، مَا هِيَ آخِرُ هذِهِ؟ فَقَالَ: اذْهَبْ يَا دَانِيآلُ لأَنَّ الْكَلِمَاتِ مَخْفِيَّةٌ وَمَخْتُومَةٌ إِلَى وَقْتِ النِّهَايَةِ." اذاً في الوقت الذي كُتب فيه سفر دانيال قال، "الْكَلِمَاتِ مَخْفِيَّةٌ وَمَخْتُومَةٌ". قال، "انني لا أفهم يا الله" فقال لدانيال، "انها مخفية، انها مختومة، انك لن تفهم حتى موعد النهاية." لكن انظروا هنا، في الآية 10 من رؤيا 22، يقول، "لاَ تَخْتِمْ " اذاً هذا عكس آخر اصحاح من دانيال. يقول، "وَقَالَ لِي: لاَ تَخْتِمْ عَلَى أَقْوَالِ نُبُوَّةِ هذَا الْكِتَابِ، لأَنَّ الْوَقْتَ قَرِيبٌ." وان اعتمدنا على هذا فقط هنا، أي سفر تعتقدون سيكون من الأسهل فهمه، رؤيا أم دانيال؟ رؤيا. اني أتمنى لو أن الناس فقط يفهمون بأنهم ان كانوا سيدرسون نبؤة الكتاب المقدس، السفر الأول الذي عليهم دراسته هو رؤيا. ومن المدهش كيف أن الناس ستتجاهل تعاليم الرؤيا الواضحة ويريدون امضاء الوقت في اشعياء وحزقيال ودانيال وزكريا وأنا أؤمن بكل كلمة من أسفار العهد القديم هذه. لكن سأقول لكم شيء، سفر الرؤيا هو أوضح بكثير من تلك الأسفار لأنه "الإعلان" والكثير من الأشياء في أسفار العهد القديم هذه هي مبهمة وخفية. انها مقنعة بأمثال وأقوال مظلمة. بالإضافة، الشيء الصعب حيال قرائتكم لأنبياء العهد القديم هو أن الكثير من الأشياء التي يتنبؤون بها كانت أحداث ستحصل على المدى القصير. أتدركون هذا؟ مثلاً حين تقرأون سفر ارميا، هناك بعض التطبيقات لآخر الأزمنة لكن التطبيق الأساسي يتكلم عن السبي البابلي الذي حصل منذ ألاف السنين. وحين تقرأون سفر حزقيال وحين تقرأون سفر دانيال، الكثير من النبؤات هي أشياء كانت ستحصل قبل أن جاء يسوع المسيح. الكثير من الأمور هي نبؤات عن المجيء الأول ليسوع المسيح اذاً، أحياناً يكون من الصعب التفريق بين ما هو نبؤة قد سبق وتمّت وبين ما سيتم في المستقبل. وحتى عندما تقرأون الأناجيل الأربعة ويسوع يتكلم، فيسوع المسيح نفسه قال بأنه تكلم بأمثلة وكلام غامض وحين وعظ يسوع على جبل الزيتون، بعض الأشياء التي يعظ بها في متّى 24 ومرقس 13 ولوقا 21 هي أشياء قصيرة المدى حصلت في ذلك الوقت. بعض هذه الأشياء في لوقا 21 قد سبق وتمّت. غير أن سفر الرؤيا يشير الى أحداث مستقبلية، ومن السهل معرفة ما الذي ما زال سيجيء وما قد سبق وحدث لأنه سفر أوضح بكثير. وأنا لست أقول بأنني أؤمن في أسفار من الكتاب المقدس أكثر أو أقل من غيرها. كله صادق وكله كلمة الله وكله كامل. لكن ان كنتم تدرسون نبؤة الكتاب المقدس، دعوني فقط أعطيكم نصيحة... وأنا أشعر بأن كل خطأ في النبؤة هو نتيجة تجاهل النصيحة التي سأعطيكم إياها. ان كنتم حقاً تريدون فهم نبؤة الكتاب المقدس، دعوني أعطيكم معلومة أفضل من أي معلومة أخرى عليكم فهم وضوح الأجزاء المختلفة من الأسفار وعليكم ترتيب الأسفار حسب وضوحها. والدرجة الأعلى من ذلك السلم سيكون الرؤيا. الرؤيا هو السفر الأوضح في نبؤة الكتاب المقدس. السفر بأكمله هو عن المجيء الثاني للمسيح والأحداث المحاطة به. السفر بأكمله يتناول نبؤة الكتاب المقدس إنه الأوضح! إنه غير مختوم ولست أختلق هذه الأمور! لقد قال ان سفر دانيال مختوم. دانيال قال بأنه لا يفهم حتى ما قيل له إنه سفر مبهم! لكن سفر الرؤيا مصمم ليكون واضحاً ليعلن أشياء وليكشف أشياء وليكون من السهل فهمه. لهذا الرؤيا يجب أن يكون محور دراستنا وعلينا النظر للأمور في العهد القديم ونفسرها على أساس ما نراه في الرؤيا. لذا أقول بأن الرؤيا هو المكان الأول والأوضح للحصول على تعليم نبؤة الكتاب المقدس. ثم ثانياً الرسائل رسائل بولس ورسائل يوحنا. جميع الرسائل. لأن الرسائل هي تعاليم واضحة جداً. ثم تالياً، قد نذهب الى الأناجيل الأربعة لأن الأناجيل الأربعة هي تعاليم العهد الجديد. وغالباً ما استخدم يسوع أمثال وكلام غامض لكنها لا تزال تعاليم العهد الجديد ومن السهل جداً معرفة متى يكون متكلماً عن الأشياء التي قد سبق وحصلت إزاء الأشياء التي ستحصل. ومن ثم تالياً أذهب الى أنبياء العهد القديم ورؤية ما يقولوه. ومن ثم آخراً أنظر الى دراسة الرموز والتي هي الأمور الرمزية. لكن الكثير من الناس يفعلون هذا بالعكس. يريدون التكلم عن الرموز. "انني أعلم بأن الضيق والاختطاف سيكونان هكذا لأن عندما دخل نوح الفلك فهذا تصوير لكذا وكذا." لماذا لا تقبلون البيانات الواضحة في الرؤيا؟ لماذا لا تقبلون البيانات الواضحة في الرسائل؟ لماذا لا تقبلون البيانات الواضحة من فم يسوع المسيح وحينها سيصبح الكل واضحاً. لأن من المضحك كيف أن الله أعطانا سفراً وهو الرؤيا من أجل أن نفهم الأشياء العتيدة أن تحدث. هل قال، "أعطيتكم سفر يوحنا لكي تفهموا الأشياء العتيدة أن تحصل بالنسبة لنبؤة الكتاب المقدس"؟ هل قال هذا بشأن سفر دانيال أو حزقيال؟ هل قال هذا بشأن سفر متّى؟ لا يمكننا التعلم عن نبؤة الكتاب المقدس أنا أؤمن من كل الأسفار الـ66. لكن أيّ سفر المقصود منه أن يظهر ويعلن لنا الأشياء العتيدة أن تحدث؟ السفر الذي يدعي بأن هذا هو الهدف منه هو سفر الرؤيا. ويجب دائماً أن يكون حجر الزاوية الأول حين يتعلق الأمر بنبؤة الكتاب المقدس. ولهذا هو سفر من المهم دراسته. إنه ليس سفر مختوم. إنه فقط مختوم لغير المخلّصين. أو إنه مختوم للذين لديهم أفكار مسبقة ويرفضون تصديق الحقيقة عن ما يقوله بوضوح. لكن للمخلّصين منّا والذين يهتمون بالحقيقة وليس عندهم دافع خفي، لمحاولة جعل سفر الرؤيا يقول شيء لا يقوله، إنه ليس سفر مختوم! إنه سفر لإظهار وإعلان الذي سيحدث. ويمكننا فهمه بسهولة انظروا الى الآية 16، "أَنَا يَسُوعُ، أَرْسَلْتُ مَلاَكِي لأَشْهَدَ لَكُمْ بِهذِهِ الأُمُورِ عَنِ أين؟ "الْكَنَائِسِ. أَنَا أَصْلُ وَذُرِّيَّةُ دَاوُدَ. كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ" هل أمر يسوع المسيح بأن لا تُبشَّر هذه الأمور وتُعلَّم في الكنائس؟ قال، "لقد أعطيتكم هذه الأشياء وأرسلت ملاكي ليريكم هذه الأمور وليشهد لكم بهذه الأمور في الكنائس." اذاً، هل يصح للقسيسين بأن لا يعظوا بسفر الرؤيا؟ لقد سمعت قساً يقول مؤخراً، "انني لا أرتاح بالتعليم والوعظ عن سفر الرؤيا بعد." اذاً أنت لست جاهز لتكون قساً بعد! لأنه قال بأنه أعطانا هذه الأمور لتُعلَّم وتُبشَّر وتُظهر للكنائس. والكنائس في 2013 بحاجة لأن تُعلَّم تعاليم سفر الرؤيا أكثر من كنائس أي جيل آخر! ان الوقت قريب. وان كان هناك وقت على الإطلاق للحاجة لتبشير وتعليم سفر الرؤيا فهو اليوم. وقال، "أريد أن يكون هذا ظاهراً لكم ومستشهد به في الكنائس." وملائكة تلك الكنائس والمبشرين في تلك الكنائس اليوم يتفادونه. يقولون، "انني لا أرتاح" لا، هذا ما أنت غير مرتاح به. انك غير مرتاح بتبشير شيء ليس شائع، هذا ما أنت غير مرتاح به. والتعليم الذي تعلمته عن الاختطاف قبل الضيق هو كذبة. وأنت غير مرتاح في الوقوف ووعظ الحقيقة، لأن بعد ذلك سيترك سيد "حقيبة المال" الكنيسة هذا ما أنت غير مرتاح به. وأنت غير ملائم بأن تكون واعظ. ومن ثم واعظ آخر مؤخراً، سمعت أن واحد من أعضاء كنيسته واجهه وقال هل تؤمن بالاختطاف قبل الضيق؟ هذا ما قاله. لا أعرف. لا أعرف ما أؤمن به هذا هو اليوم الذي نعيش فيه. هذا من المفترض أن يُعلَّم ويُبشَّر في الكنائس. ان كان القس لا يعرف فكيف سيعرف أعضاء الكنيسة وأنا واثق بأن الله أعطانا سفر الرؤيا من أجل أن يكون بإستطاعتنا دخول الأزمنة الأخيرة من دون أي فكرة عن الذي سيحدث، لأن القس لم يعلمنا، لأن القس لم يخبرنا! إنه أمر غير معقول اليوم هذا سفر مهم. تقولون، "إنه ليس السفر المفضل لدينا" إقرأوه! تعلموا فيه! لكن اسمعوا ما يقوله في الآية 11، "مَنْ يَظْلِمْ فَلْيَظْلِمْ بَعْدُ وَمَنْ هُوَ نَجِسٌ فَلْيَتَنَجَّسْ بَعْدُ. وَمَنْ هُوَ بَارٌّ فَلْيَتَبَرَّرْ بَعْدُ. وَمَنْ هُوَ مُقَدَّسٌ فَلْيَتَقَدَّسْ بَعْدُ. وَهَا أَنَا آتِي سَرِيعًا وَأُجْرَتِي مَعِي لأُجَازِيَ كُلَّ وَاحِدٍ كَمَا يَكُونُ عَمَلُهُ. أَنَا الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأَوَّلُ وَالآخِرُ. طُوبَى لِلَّذِينَ يَصْنَعُونَ وَصَايَاهُ لِكَيْ يَكُونَ سُلْطَانُهُمْ عَلَى شَجَرَةِ الْحَيَاةِ، وَيَدْخُلُوا مِنَ الأَبْوَابِ إِلَى الْمَدِينَةِ" المدينة هي التي تكلمنا عنها في العظة الأخيرة عن رؤيا 21، أورشليم المقدسة. "لأَنَّ خَارِجًا الْكِلاَبَ وَالسَّحَرَةَ وَالزُّنَاةَ وَالْقَتَلَةَ وَعَبَدَةَ الأَوْثَانِ، وَكُلَّ مَنْ يُحِبُّ وَيَصْنَعُ كَذِبًا." وبالطبع أخبروكم بأن كل الكلاب ستذهب الى السماء، هذه فقط كذبة، كلهم سيذهبون الى الجحيم حسب الكتاب المقدس - انني أمزح! يقول في الآية 16، "أَنَا يَسُوعُ أَرْسَلْتُ مَلاَكِي لأَشْهَدَ لَكُمْ بِهذِهِ الأُمُورِ عَنِ الْكَنَائِسِ. أَنَا أَصْلُ وَذُرِّيَّةُ دَاوُدَ كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ." أريد أن أقف عند هذه الآية قليلاً هنا يسوع المسيح قال بأنه "أصل وذرية داود" وبأنه "كوكب الصبح المنير". كنيستنا تستخدم طبعة الكينغ جيمس للكتاب المقدس فقط. وإن رأيتم لوحة سيارتي، فهي لا تقول "كينغ جيمس أحياناً" ولا تقول "كينغ جيمس إجمالاً" بل تقول "كينغ جيمس فقط. وأنا "كينغ جيمس فقط" بشدة لأن الطبعات الحديثة للكتاب المقدس تحدث تغييرات في الكلمة. هذا الاصحاح يخبرنا بوضوح أن لا نحدث تغيير. انظروا الى الآية 18 من رؤيا 22. "لأَنِّي أَشْهَدُ لِكُلِّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالَ نُبُوَّةِ هذَا الْكِتَابِ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَزِيدُ عَلَى هذَا" ما هو هذا؟ كلام النبؤة. "يَزِيدُ اللهُ عَلَيْهِ الضَّرَبَاتِ الْمَكْتُوبَةَ فِي هذَا الْكِتَابِ. وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْذِفُ مِنْ أَقْوَالِ كِتَابِ هذِهِ النُّبُوَّةِ، يَحْذِفُ اللهُ نَصِيبَهُ مِنْ سِفْرِ الْحَيَاةِ، وَمِنَ الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ، وَمِنَ الْمَكْتُوبِ فِي هذَا الْكِتَابِ." هذه لعنة خطيرة جداً. إنه يضع لعنة على أي أحد يزيد أو يحذف من كلمة الله. إنه أمر خطير جداً ويقول، "إن فعلتم هذا فستُلعَنون" يقول، "ان اسمكم سيُزال من سفر الحياة وكل ضربات سفر الرؤيا ستُزاد لكم." لن تكونوا بأمان أبداً. وسيحاول الناس استعمال هذا للقول بأنكم ستخسرون خلاصكم. لكن لا يمكنكم أن تخسروا خلاصكم. ان كنتم مخلّصين فلديكم حياة أبدية. لكم ما يعلّمه هذا هو أنه ان قام أحد غير مخلّص بتحريف كلمة الله، حتى بالحذف والزيادة، فلقد ختموا مصيرهم سيذهبون الى الجحيم، سيخسرون فرصة أن يخلصوا. ان سفر الحياة مثير للاهتمام، ليس لدي الوقت الكافي لأتناوله بأكمله الآن. لكن ان نظرتم في كل مرة يُذكر فيها سفر الحياة في الكتاب المقدس، فهل تعلمون أنه ليس هناك من آية واحدة عن أشخاص تضاف أسمائهم الى سفر الحياة؟ هل تعلمون هذا؟ انظروا في الكتاب المقدس. لدينا هذه الفكرة ونسمع هذا التعليم بأنه عند لحظة خلاص أحدهم، سيضاف اسمه الى سفر الحياة. خطأ! ليس هناك هكذا تعليم في الكتاب المقدس. من التكوين الى الرؤيا. لن تجدوا إضافة للأسماء الإطار الزمني الوحيد المذكور عن وضع الأسماء في سفر الحياة هو قبل تأسيس العالم. الكتاب المقدس يقول بأن الأسماء وُضعت قبل تأسيس العالم. ليس هناك من إثبات على زيادة أي اسم. لكن هناك الكثير من الكلام عن حذف الأسماء أو محيها أو إزالتها. المثل الأفضل هو في رؤيا 3. "مَنْ يَغْلِبُ فَذلِكَ سَيَلْبَسُ ثِيَابًا بِيضًا وَلَنْ أَمْحُوَ اسْمَهُ مِنْ سِفْرِ الْحَيَاةِ، وَسَأَعْتَرِفُ بِاسْمِهِ أَمَامَ أَبِي وَأَمَامَ مَلاَئِكَتِهِ." اذاً هنا يقول بأنه ان كنتم مخلصين فإسمكم لن يمحى من سفر الحياة بل سيُعتَرف به. لكن ليس هناك من مكان يقول، "إن كنتم مخلصين فستُزادون" واليكم لماذا، لأن أسماء الجميع تبدأ في سفر الحياة. أسماء الجميع تبدأ في سفر الحياة. كل شخص عاش على الإطلاق. ثم، حين إمّا يموت من دون قبول يسوع المسيح كمخلّص أو يفعل شيء آخر في حياته كالتجديف على الروح القدس، أو كالزيادة أو الحذف من كلمة الله، فعندها يُمحى اسمه عندها يخسر فرصة الخلاص نهائياً. لذا، هذا ما نراه هنا. يقول أنه ان قام أي أحد بالحذف من أقوال كتاب هذه النبؤة، الآية 19، "يَحْذِفُ اللهُ نَصِيبَهُ مِنْ سِفْرِ الْحَيَاةِ" في المبدأ المكان حيث كان من الممكن أن يكون اسمه موجود قد أُزيل. اذاً ما أقوله هو أنه لحظة الزيادة أو الحذف من كلمة الله فالذي قام بفعل هذا لا يمكن أن يخلص وتقولون، "لكن كل من هو عائش يمكنه أن يخلص" لا، ليس ان حذفتم من كلمة الله. ليس ان زدتم الى كلمة الله، لا تستطيعون. ولحظة تجديفكم على الروح القدس، يقول يسوع، "كُلُّ خَطِيَّةٍ وَتَجْدِيفٍ يُغْفَرُ لِلنَّاسِ وَأَمَّا التَّجْدِيفُ عَلَى الرُّوحِ فَلَنْ يُغْفَرَ لِلنَّاسِ. " قال، "مَنْ قَالَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَنْ يُغْفَرَ لَهُ، لاَ فِي هذَا الْعَالَمِ وَلاَ فِي الآتِي." هناك أشياء يمكنكم فعلها تؤدي الى دفعكم الى الهاوية. الكتاب المقدس يتكلم عن المرفوضين، الذي أسلمهم الله الى عقل مرفوض. لقد فات الأوان لهم. أيبدو هذا وكأن الله يأخذ الأمر بجدية تامة حين يحرف أحدهم كلمته؟ ولا أعلم بشأنكم، لكن ان كان الله يقول لي بأن الناس الذين يحدثون تغيير في كلمة الله عن قصد، ومن الواضح أن أحدهم قد سبق وحاول تحريف كلمة الله عمداً، صح؟ الكتاب المقدس يقول بأن هؤلاء الناس هم محكومون وملعونون لقيامهم بهكذا أمر. ألن يجعلكم هذا خائفين من تلك الطبعات؟ بالتفكير "انني فقط سأذهب الى كنيسة تستخدم واحد من تلك الطبعات..." دعوني أريكم الآن بأن هذه الطبعات ليست فقط أقل قيمة من الكينغ جيمس أو أن "الكينغ جيمس هي الطبعة الأفضل" سأريكم وأثبت لكم الآن بأن هذه الطبعات هي شيطانية. تقولون، "لا أيها القس أندرسن اننا لا نصدقك. اننا لا نؤمن بأن هذه الطبعات الجديدة للكتاب المقدس هي شيطانية بل هي فقط ليست بجودة الكينغ جيمس." سأثبت لكم الآن كم أنها شيطانية. لأن الناس الذين قد يفعلون هكذا شيء هم شيطانيين انهم مرفوضين وابناء بليعال. دعوني أثبت هذا لكم. سنستخدم الـ NIV كمثال. لكن يمكننا استخدام طبعات أخرى، كل الطبعات هي نفس الشيء الى حد كبير إلا الكينغ جيمس. كلهم يفعلون الشيء ذاته، كلهم يحدثون تغييرات. الـ أن أي في هو الطبعة الأكثر شيوعاً من بين تلك الطبعات الحديثة اذا دخلتم الى مكتبة مسيحية وقلتم "أعطني كتاب مقدس" فمن المحتمل أنهم سيعطوكم الـ أن أي في. الأخ غاريت معه أن أي في وسأريكم من دون أدنى شك بأن الـ أن أي في هو كتاب شيطاني. انظروا الى رؤيا 16:22 يقول، "أَنَا يَسُوعُ، أَرْسَلْتُ مَلاَكِي لأَشْهَدَ لَكُمْ بِهذِهِ الأُمُورِ عَنِ الْكَنَائِسِ. أَنَا أَصْلُ وَذُرِّيَّةُ دَاوُدَ. كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ." من هو "كوكب الصبح" حسب الكتاب المقدس؟ يسوع المسيح. اقرأ لنا رؤيا 16:22 من الـ أن أي في وانظروا أنتم الى كتابكم الكينغ جيمس. اقرأ بصوت عالٍ أخ غاريت أنا يسوع أرسلت ملاكي ليعطيكم هذه الشهادة للكنائس، أنا أصل وذرية داود، وكوكب الصبح المنير ألا يقول الـ أن أي في الى حد كبير الشيء ذاته في هذه الآية، أن يسوع هو كوكب الصبح؟ ألا يقول هذا؟ هناك مكان آخر، اذهبوا الى رؤيا 2 وسأريكم مكان آخر يذكر كوكب الصبح. هل الكل معي لحد الآن؟ في رؤيا 22 في كل من الترجمتين يسوع هو كوكب الصبح ارجعوا الى رؤيا 2 بسرعة وسأريكم هذا. يقول في الآية 26، "وَمَنْ يَغْلِبُ وَيَحْفَظُ أَعْمَالِي إِلَى النِّهَايَةِ فَسَأُعْطِيهِ سُلْطَانًا عَلَى الأُمَمِ، فَيَرْعَاهُمْ بِقَضِيبٍ مِنْ حَدِيدٍ، كَمَا تُكْسَرُ آنِيَةٌ مِنْ خَزَفٍ، كَمَا أَخَذْتُ أَنَا أَيْضًا مِنْ عِنْدِ أَبِي، وَأُعْطِيهِ كَوْكَبَ الصُّبْحِ." اذهبوا الى اشعياء 12:14 وانظروا في الكتاب المقدس. سأقرأ لكم من الكينغ جيمس، تابعوا. يقول، "كَيْفَ سَقَطْتِ مِنَ السَّمَاءِ يَا زُهَرَةُ، بِنْتَ الصُّبْحِ؟ كَيْفَ قُطِعْتَ إِلَى الأَرْضِ يَا قَاهِرَ الأُمَمِ؟" الآن دعوني أسئلكم. من هو زُهرة؟ الشيطان. ان نزلنا الى الشارع وسألنا الناس "من هو زُهرة؟" فإلى حد كبير الكل سيقول لنا الشيء ذاته، سيقولون لنا "زُهرة هو الشيطان". والذين يعبدون الشيطان دائماً يدعونه بإسم زُهرة، هل لاحظتم هذا؟ دائماً يتكلمون عن زُهرة والشيطانيون يعبدون زُهرة. والآن لنقرأ عن زُهرة هنا. وعلى فكرة، على تعلمون بأن هذه هي الآية الوحيدة في الكتاب المقدس بأكمله التي تذكر كلمة "زُهرة"؟ اشعياء 12:14 تخبرنا اسم الشيطان. انظروا الى الآية 13. لماذا هو يُطرح أو يسقط من السماء؟ يقول وَأَنْتَ قُلْتَ فِي قَلْبِكَ: أَصْعَدُ إِلَى السَّمَاوَاتِ. أَرْفَعُ كُرْسِيِّي فَوْقَ كَوَاكِبِ اللهِ، وَأَجْلِسُ عَلَى جَبَلِ الاجْتِمَاعِ فِي أَقَاصِي الشَّمَالِ. أَصْعَدُ فَوْقَ مُرْتَفَعَاتِ السَّحَابِ. أَصِيرُ مِثْلَ الْعَلِيِّ. لكِنَّكَ انْحَدَرْتَ إِلَى الْهَاوِيَةِ، إِلَى أَسَافِلِ الْجُبِّ." اذاً ما الذي كان في زُهرة الذي أدى الى طرحه من السماء وطرحه الى الهاوية؟ ماذا كان يريد؟ أراد أن يكون كالله. أراد أن يكون مثل العليّ. أراد أن يصعد الى السماء ويرفع كرسيه فوق كواكب الله. والناس غالباً سيقولون عن خطأ، "أراد أن يأخذ مكان الله" لكن هذا ليس ما قاله. قال وَأَجْلِسُ عَلَى جَبَلِ الاجْتِمَاعِ" وقال، "َصِيرُ مِثْلَ الْعَلِيِّ." لم يكن يريد أن يصبح الله بمعنى أنه سيأخذ مكان الله بل أراد أن يصبح إلهاً. وهذا بالتحديد ما تعلمه ديانة المورمون. هذا بالتحديد ما تعلمه ديانة قديسي الايام الأخيرة، بأن الإنسان يمكن أن يصبح الهاً. وهذا ما أغراهم به الشيطان في جنة عدن حين قال أنه عندما تأكل الثمرة ستكونان كالله عارفين الخير والشر. وهذا ما تعلمه كنيسة المورمون اليوم، بأنه ستكونون كالله. ستكونون آلهة على كواكبكم الخاصة يوماً ما. ستكونون كالله. هذه كانت خطيئة زُهرة هنا. اذاً هذا مقطع شهير جداً عن خطيئة زُهرة التي أدت الى سقوطه. اقرأ الآن بصوت عالٍ وتذكروا قبل أن يقرأ غاريت، ما الذي فعله زُهرة الذي أدى الى طرحه في الجحيم؟ أراد أن يكون كالله. أراد أن يكون كالعلي، صح؟ اقرأ لنا أيها الأخ غاريت بصوت عالٍ. انظروا الى كتبكم المقدسة فيما يقرأ لنا الأخ غاريت اشعياء 12:14 من الـ أن أي في. كيف سقطت من السماء يا كوكب الصبح، ابن الفجر. لقد سقطت الى الأرض يا قاهر الأمم. اذاً في الكينغ جيمس، من الذي يسقط من السماء؟ يبدأ اسمه بـ "ز" زُهرة. من الذي يسقط من السماء في الـ أن أي في؟ كوكب الصبح. ومن الذي يقول الـ أن أي في بأنه كوكب الصبح؟ يسوع المسيح. اذاً قولوا لي بأن هؤلاء الناس هم ليسوا من الشيطان وأن هذا الكتاب هو ليس بنفس الجودة لكنه ما يعجب الناس وأنه رائج. كنت أتحدث مرة مع مساعد قس في كنيسة معمدانية وأريته كل تلك الأخطاء في الـ أن أي في فقال، "أنا أعرف بأن الـ أن أي في فيه الكثير من المشاكل لكنه ما يستعمله الناس لذا هذا هو الذي سأعظ منه انه ما يريده الناس وانه الأكثر شيوعاً لذا سأستخدمه." لا إنه شيطاني. حذف اسم زُهرة وحماية اسمه من مفاهيم سلبية... لأن جميع أولئك المنتمين لحركة العصر الجديد وديانة العصر الجديد والصوفية والغنوسطية والشيطانية، كلهم يتحدثون عن كيف أن زُهرة هو رائع. وكتاب العصر الجديد ذاك الذي يحمله في يده يزيل اسم زُهرة من مقطع له مفاهيم سلبية وبدلاً من سقوط زُهرة من السماء، يسوع هو الذي يسقط من السماء. اذاً، في الـ أن أي في الذكر الوحيد لكوكب الصبح هو للقول بأنه يسوع وبأنه يسقط من السماء، لماذا؟ لأنه يحاول أن يكون مثل العلي! يسوع هو كالعلي! وفي المبدأ الـ أن أي في يتهمه بالاحتيال. انه فعلاً الله. يسوع فعلاً هو كالعلي. ويسوع أيضاً يجلس في أقاصي الشمال. عرشه... "عَرْشِ اللهِ وَالْخَرُوفِ" إنه عن يمين الله الآب! يسوع هو عن يمين الله الآب، ذلك الكتاب يقول بأن يسوع سيُطرح الى الجحيم لمحاولته أن يكون عن يمين الآب. لا بل كان زُهرة الذي حاول أن يكون عن يمين الآب. لكنه سقط ورُفض. لذا هذا كتاب شيطاني اذهبوا الى رؤيا 22 واني على وشك الانتهاء. اقلبوا الى هناك في الكتاب الغير مُحى به الـ أن أي في. هذا ما هو عليه الـ أن أي في "الكتاب الغير مُحى به" لأنه غير مُحى به من الله. تقولون، "من السهل فهمه" طبعاً، للغير مخلّصين هذا لأنه عليكم أن تكونوا مخلّصين لفهم الكتاب المقدس لأنه مكتوب من قبل الله ومحكوم فيه روحياً. الإنسان يمكنه فهم كتاب كتبه إنسان. وتقولون، "انا لا نحب الكينغ جيمس!" هذا فقط يخبرني بأنكم غير مخلّصين. لأن الكتاب المقدس يقول بأن المخلّصين، الخراف، تعرف صوت الراعي. وان كنتم تقولون بأنكم لا تحبون كلمة الله فلديكم مشكلة. وعلى فكرة لا أعتقد بأن ذلك الكتاب أسهل الفهم على الاطلاق. لقد أُثبت بأن الـ أن أي في مليء بالكلمات الكبيرة والإنشاءات النحوية المعقدة. ولد صغير بإمكانه فهم طبعة الكينغ جيمس. لكن الناس لا تحب الكينغ جيمس. ربما هم لا يحبون كلمة "مأبون" وربما لا يحبون كلمة "الجحيم" وربما لا يحبون كلمة "دينونة" وربما لا يحبون كلمة "بائل" وربما لا يحبون كلمة "يدان" و"ابن زنى". ربما هم فقط لا يحبون لغة كلمة الله لأن أحياناً كلمة الله تستخدم لغة قوية. وأتعلمون ماذا؟ ربما فقط علينا ترك الله يقرر ما الذي في كلمته بدلاً من القول، "لا أحب هذا وذاك يبدو قاصياً..." انها كلمة الله. أوقفوا مواجهتكم لحكم الله انه الله. يمكنه قول ما يريده. وفي الواقع، كلمته كاملة. وفي الواقع أنا أحبها. لكنه يقول في رؤيا 22 بعد هذه اللعنة على أي أحد قد يحرّف الأسفار... ولاحظوا، من الذي يخاطبه حسب الآية 18؟ "لأَنِّي أَشْهَدُ" لمن؟ "أَشْهَدُ لِكُلِّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالَ نُبُوَّةِ" هل هناك أي أحد لا يشهد له؟ انه يخاطب كل من يسمع هذا. انظروا الى الأمر التالي الذي يقوله، "يَقُولُ الشَّاهِدُ بِهذَا" الآية 20، "نَعَمْ! أَنَا آتِي سَرِيعًا. آمِينَ تَعَالَ أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ. نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَعَ جَمِيعِكُمْ. آمِينَ." اذاً ينتهي الكتاب المقدس بلعنة ومن ثم بركة. اللعنة هي على أي أحد يحرّف كلمة الله. ومن ثم البركة لجميع الناس. يقوم بمخاطبة الجميع يقول، "نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَعَ جَمِيعِكُمْ. آمِينَ." هذه صلاة ليتلقاها كل إنسان بنعمة الله. لأن الله لا يشاء أن يهلك أناس بل أن يُقبل الجميع الى التوبة. هذه هي الآية الأخيرة في الكتاب المقدس بركة لجميع الناس، الله يأمل بأن يخلصوا. ومن الواضح هناك وقت حين يفوت الأوان لبعض الناس. لكن عند نقطة ما، الله يريد أن يخلص الجميع. انه يعطي الجميع فرصة الى أن يختموا مصيرهم. اقرأ لنا من الـ أن أي في. وابقوا في البال بأن الله قد أنهى للتو القول، "لا تغيروا، لا تزيدوا ولا تحذفوا" انظروا الى ما تفعله الآية 21 في الـ أن أي في، اقرأ لنا أخ غاريت نعمة الرب يسوع مع شعب الله. آمين." هذا فرق كبير أليس كذلك؟ رؤيا 21:22 وفي الـ أن أي في اقرأ لنا مرة أخرى أخ غاريت بصوت عالٍ نعمة الرب يسوع مع شعب الله. آمين." اذاً الفرق الكبير الفرق الهائل بين ما يقول الكينغ جيمس وما يقوله الـ أن أي في هو أن الكينغ جيمس يريد أن يبسط نعمة الله على الجميع، على كل من يسمع كلمات الكتاب. يقول، "نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَعَ جَمِيعِكُمْ. آمِينَ." هذا إله يريد أن يخلص الجميع. هذا إله يقول، "مَنْ يُرِدْ فَلْيَأْخُذْ مَاءَ حَيَاةٍ مَجَّانًا." هذا إله ذاق طعم الموت على الصليب لكل إنسان ويريد أن يخلص الجميع. ولكن انتبهوا، لن يخلص الكل، قد يفوت الأوان، الذين ماتوا من دون المسيح، فات الأوان لهم. الذين يجدفون على الروح القدس، فات الأوان لهم. لكنه لا يشاء أن يهلك أحد، يريد أن يَخلَص الكل. لكن في الـ أن أي في على من بركة النعمة؟ يقول فقط على شعب الله هذه طبعة عظيمة للكالفنيون. "ان نعمة الله هي فقط لـ..." لا بل ظهرت نعمة الله المخلِّصة لجميع الناس. لكن ليس في الـ أن أي في، إنها فقط لشعب الله. لا، نعمة الله متاحة لأي شخص لكن دعوني أقول لكم شيء. نعمة الله لن تخلصكم إلا إذا كان لديكم إيمان. إلا إذا آمنتم بالرب يسوع المسيح. لأن الكتاب المقدس يقول، "لكِنْ لَمْ تَنْفَعْ كَلِمَةُ الْخَبَرِ أُولئِكَ. إِذْ لَمْ تَكُنْ مُمْتَزِجَةً بِالإِيمَانِ فِي الَّذِينَ سَمِعُوا. الكتاب المقدس يقول، "لأَنَّكُمْ بِالنِّعْمَةِ مُخَلَّصُونَ، بِالإِيمَانِ، وَذلِكَ لَيْسَ مِنْكُمْ هُوَ عَطِيَّةُ اللهِ. لَيْسَ مِنْ أَعْمَال كَيْلاَ يَفْتَخِرَ أَحَدٌ." الكتاب المقدس يقول بأن يسوع المسيح هو مخلِّص جميع الناس ولا سيما المؤمنين. اذاً، يسوع هو مخلِّص الغير المؤمن، إنه مخلِّص العالم. الآب أرسل الإبن ليكون مخلِّص العالم. لكنه لن ينفعكم إلا إذا كان لديكم إيمان إلا إن آمنتم. إنه مخلِّص جميع الناس ولا سيما المؤمنين. هذا يعني بأنه مخلِّص الذين لا يؤمنون. هذا يعني بأن نعمة الله ظهرت للذين لا يؤمنون. لكن الطريقة الوحيدة للخلاص هي أن تضعوا كل إيمانكم وثقتكم بالرب يسوع المسيح. لهذا نظر يسوع المسيح الى المرأة التي بكت عند قدميه والتي كانت خاطئة وقال لها، "اذهبي بسلام، إيمانك قد خلّصك." أترون، اننا مُخلَّصون بالإيمان ونعمة الله. ان الله يزوّد النعمة، ونحن نزوّد الإيمان. إيماننا بالمسيح، نعمة الله. هذا ما يخلّصنا الكالفينية هي عقيدة خاطئة. لكن أترون كيف أن تغيير صغير ومتقن ربما لا يلحظه معظم الناس، الفرق بين، "نعمة ربنا يسوع المسيح مع جميعكم" و "مع شعب الله". تقولون، "ان سفر الرؤيا هو مكتوب فقط للكنائس السبعة" أتعلمون ماذا؟ لقد انتهى للتو من القول بأنه يشهد لكل من يسمع أقوال نبؤة هذا الكتاب ولإثبات أنه لا يتكلم فقط مع المخلَّصين، لقد تكلم حتى عن الإنذار للذين قد يحرفوه، والذي هو من الواضح إنذار للغير المخلَّصين. إنه يخاطب المخلَّصين والغير المخلَّصين. وسفر الرؤيا هو في الأساس ليري عبيده ما لا بد أن يكون عن قريب. لكن في الاصحاح 22، هناك بعض المناشدات المحددة للغير المخلَّصين حيث يقول، "تعالوا خذوا مياه الحياة مجاناً! لا تحاولوا تغيير كلمتي! لا تحاولوا تحريفها!" وحين يعطي تلك البركة في النهاية فهي للجميع. "نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَعَ جَمِيعِكُمْ. آمِينَ." اننا بحاجة للفهم بأن كل كلمة من الله نقية ونحن بحاجة للفهم وأخذ الأمر بجدية حين يحرّف أحدهم كلمة الله. وان كنتم غير قادرين على الثقة بالكتاب المقدس في يدكم، فبمن تستطيعون الوثوق؟ ابتعدوا عن تلك الطبعات الحديثة. انهم يصدرون طبعة كل أسبوع، ويقومون بإفساد كلمة الله. اننا بحاجة للبقاء مع المصفّى والصادق. الكتاب المقدس الذي استخدمه وباركه الله على مدى الـ400 سنة الماضية في اللغة الإنكليزية، الكتاب المقدس الذي يتطابق مع طبعات سبقته في لغات أخرى، وتم مقارنته بجد مع الترجمات السابقة، هذه هي كلمة الله المحفوظة لنا اليوم في 2013. وليس لكي تهزنا أقل نسمة تعليم وكل كتاب جديد يصدر ومكتوب من قبل أناس تُسقط يسوع من السماء وينصبون زُهرة مسؤولاً. وهذا كله قبل التعمق بالموضوع. يمكنني امضاء الليلة بأسرها فقط أريكم تجديف هذا الكتاب. لكن كل هذا لأقول: ان سفر الرؤيا هو سفر نحن بحاجة الى قرائته. طوبى للذي يقرأ، طوبى للذي يسمع ولنشهد بهذا في الكنائس. ان كنت في هذه الغرفة وستصبح قساً يوماً ما فمن الأفضل عليك تعلُّم عظة هذا السفر. قم بعظة الكتاب كله قم بعظة التكوين لكن عظ بالرؤيا. لنحني رؤوسنا ونصلي. أبانا نشكرك كثيراً على كلمتك ونشكرك على كل الأشياء التي تعلمناها من سفر الرؤيا. اني فقط أصلي لتباركنا الآن بينما يذهب كل واحد في سبيله أيها الرب. وأرجوك أعطي الحكمة والفهم لكل الموجودين هنا الليلة. بإسم يسوع نصلي، آمين