La partie du chapitre sur laquelle je voudrais mettre l'accent commence au verset 15 où la Bible : "Ainsi, pour autant qu’il dépende de moi, je suis prêt à prêcher l'Évangile à vous aussi qui êtes à Rome. Car je n’ai pas honte de l'Évangile de Christ : car c’est le pouvoir de Dieu envers le salut à quiconque croit, au Juif d’abord, et aussi au Grec." Et ce que je veux prêcher ce matin : être prêt à prêcher l'Évangile. Êtes-vous prêt pour prêcher l'Évangile, ce qui signifie si l'occasion se présente, seriez-vous prêt et capable de donner l'Évangile à quelqu'un ? A gagner quelqu'un au Christ ? Si vous étiez confronté à une personne non sauvée, si vous aviez la possibilité d'obtenir qu'il soit sauvé, sauriez-vous quoi faire ? Savez-vous comment aller frapper aux portes et donner l'Évangile aux gens, faire un travail approfondi et être efficace ? Paul a dit : "Je suis prêt, autant qu'il dépend de moi." Il a dit : "J'ai la parole de Dieu en moi, je dois l'enseigner. Je suis prêt à prêcher l'Évangile." Et nous devons être prêts aussi. Allez, si vous le voulez à Actes, chapitre 2. Vous dites : "Pourquoi voulez-vous enseigner ceci un dimanche matin ?" Un grand nombre d'églises auront peut-être une classe séparée pour apprendre à gagner des âmes, ou peut-être vous venez à une période de sortie d'évangélisation, et ils vont avoir une formation pour vous. La raison pour laquelle je vais enseigner ça le dimanche matin est parce que je croie fortement que tout le monde doit être un gagneur d'âmes. Gagner des âmes, c'est pour tout le monde. Prêcher l'Évangile, c'est pour tout le monde. Je vais vous le montrer à partir de la Bible. Ce n'est pas seulement pour les pasteurs. Ce n'est pas seulement pour une élite ou les jeunes. C'est quelque chose auquel chacun d'entre nous, en tant que peuple de Dieu, devons prendre part. La Bible dit que Jésus a dit, dans Mathieu 4, vous êtes dans Actes 2, mais il leur dit : "Suivez-moi, je ferai de vous des pêcheurs d'hommes." Voilà ce que cela signifie qu'être un disciple du Christ, c'est rallier les gens à l'Évangile. Sinon, une fois que nous sommes sauvés, nous pourrions aussi aller directement au ciel. La raison pour laquelle nous sommes laissés sur cette terre est que nous pourrions atteindre les perdus avec l'Évangile. Voilà pourquoi nous ne déménageons pas notre église dans une communauté quelque part, ou que nous n'allons pas vivre dans l'isolement quelque part pour faire nos propres affaires. Non, nous vivons dans la ville de Phoenix, nous vivons dans la ville de Tempe afin que nous puissions être là où les perdus sont et les atteindre avec l'Évangile. Voilà pourquoi nous sommes ici. La Bible dit dans Actes, chapitre 2, verset 16 : "Mais c’est ce qui a été dit par le prophète Joël..." A quoi fait-il référence ? Dans ce passage, il y avait 120 croyants dans cette église primitive. Environ le même nombre de personnes qui sont ici ce matin. Mais il y avait environ 120 personnes dans l'église, et la Bible dit clairement qu'elle comprenait également des femmes. Il y avait des hommes et des femmes. La Bible parle du fait qu'il y avait tous ces hommes pieux, venant de partout dans le monde, de toutes les différentes parties du monde, qui étaient réunis à Jérusalem pour la fête de la Pentecôte, et alors qu'ils étaient là, cette église primitive leur donnait l'Évangile, leur prêcher l'Évangile. Ils sont en train de gagner des âmes parmi cette foule de personnes qui ont assemblées, et Dieu accomplit un miracle dans ce chapitre où ils sont réellement en mesure de parler des langues étrangères qu'ils n'avaient jamais appris. Ce fut un miracle, parce que les gens venaient de partout dans le monde, et pourtant ils ont été en mesure de donner aux gens l'Évangile dans leur propre langue, alors même qu'ils étaient tous Galiléens. C'est un miracle extraordinaire qui a eu lieu. Regardez ce qui est dit au verset 17. Voici ce qui est dit en référence à cet événement : "Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je répandrai de mon Esprit sur toute chair, vos fils et vos filles prophétiseront ; et vos jeunes hommes auront des visions, et vos hommes âgés rêveront des rêves. Et sur mes serviteurs et sur mes servantes je répandrai en ces jours-là, de mon Esprit et ils prophétiseront." Quelle est le contexte de ce passage ? Un événement où le peuple de Dieu, hommes et femmes, jeunes et vieux, donnaient l'Évangile aux personnes qui visitaient Jérusalem depuis toutes les parties du monde, et ils prêchent l'Évangile à ces gens, et Dieu dit que cela est l'accomplissement d'une prophétie, que Dieu répandra son Esprit à la fois sur les mâles et les femelles, et ils prophétiseront. Que le jeune et le vieux prophétiseront. Ce passage prouve, et je peux aller à un tas d'autres passages, mais ce n'est pas le propos du sermon, juste pour vous prouver que gagner des âmes est pour tout le monde. Ce n'est pas seulement quelque chose pour les hommes. C'est quelque chose pour les hommes et les femmes. Ce n'est pas seulement pour les jeunes, c'est pour les jeunes et les vieux. Tout le peuple de Dieu peut être utilisé différemment pour rallier les âmes à Christ. En fait, ceci est un exemple extrême, mais mon grand-père a été sauvé par un garçon de cinq ans qui lui a donné l'Évangile. C'est une situation extrême, mais un garçon de cinq ans est allé vers mon grand-père et lui a prêché l'Évangile, et lui a cité les versets qui sauvent, la voie de Romain. Il n'a pas été sauvé là immédiatement, mais il a était tellement impressionné qu'il a dit qu'il irait à l'église de ce gamin le dimanche. Il est allé à cette église, puis quelques jours plus tard, le pasteur est venu lui rendre visite à sa maison, et l'a gagné au Christ. Il a été sauvé à la suite de cette semence qui a été plantée par ce garçon de cinq ans. Dieu veut utiliser tout le monde pour amener les gens au salut et gagner des âmes. Il peut tous nous utiliser de différentes manières. Tout d'abord, permettez-moi de dire ceci : la meilleure façon d'apprendre comment annoncer l'Évangile, ou comment aller gagner des âmes, est d'aller gagner des âmes et d'être un partenaire silencieux. Vous n'avez pas besoin d'y aller, mais dans Luc 10, verset 1, il est dit : "Après ces choses, le Seigneur en désigna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux par deux devant lui, dans chaque ville et en tout lieu où il devait lui-même aller." Jésus Christ, à un moment, a ordonné douze apôtres. Puis, plus tard, il désigna encore soixante-dix apôtres, et ces soixante-dix apôtres, il les a envoyé deux par deux, donc en gros trente-cinq groupes de deux. Il les a envoyés dans toutes ces villes et leur a dit de prêcher. Ils sont allés gagner des âmes.
5:53.35, 5:58.70 Donc il existe un précédent biblique ou un exemple biblique pour aller frapper aux portes deux par deux. La meilleure façon d'apprendre est juste d'y aller en tant que partenaire silencieux et d'écouter, et il suffit de suivre quelqu'un. Voilà comment j'ai appris à gagner des âmes. Mais je veux encore vous enseigner ce matin, et je veux veiller à ce que notre église soit aussi sur la même ligne de gagner des âmes. Et je ne vais probablement pas passer en revue tout le sujet ce matin. Ça va probablement s'étaler plus tard dans la nuit, mais je vais aller aussi loin que je peux ce matin. Vous dites : "Je vais juste faire la sourde oreille parce que ça ne m'intéresse pas de gagner des âmes." Honte à vous ! Parce que le ciel et l'enfer sont réels. Et si le ciel et l'enfer sont réels, alors nous devons être prêts à prêcher l'Évangile. Vous dites : "Je ne vais pas frapper aux portes." Qu'en est-il de votre mère ? Qu'en est-il de votre père ? Qu'en est-il de votre frère et de votre sœur, de vos collègues, de vos amis, de votre famille et de vos voisins ? Êtes-vous prêt à prêcher l'Évangile ? Allez-vous avoir une occasion et ne par parvenir à saisir cette occasion parce que vous n'êtes pas prêt ? Ha... heu... heu... Qu'est-ce que tu dis ? Et je peux vous dire quelque chose : il y a eu beaucoup de fois où je voulais gagner des gens à Christ en grandissant, et je ne savais pas vraiment ce que je faisais, et j'ai échoué. Je n'avais jamais gagné personne à Christ jusqu'à l'âge de dix-sept ans, lorsque je suis allé frapper aux portes en suivant quelqu'un et en apprenant de lui, alors j'ai commencé à être efficace à mon travail, et avec ma famille et mes amis en leur donnant l'Évangile. Parce que j'avais de l'expérience, j'étais prêt à prêcher l'Évangile. Tout d'abord, nous allons commencer, ce sermon est en trois phases, et encore une fois, je ne pourrais pas passer en revue tout cela ce matin. Les trois phases de l'annonce de l'Évangile sont le commencement, le milieu et la fin. La raison pour laquelle je dis cela, est parce que la partie la plus difficile pour donner l'Évangile à quelqu'un est le commencement et la fin. Le milieu n'est pas si difficile. Et donc je vois les gens lutter le plus juste pour commencer, commencer la conversation, entrer dans l'Évangile. Voilà la partie la plus difficile. Puis une autre partie difficile est parfois quand les gens arrivent vers la fin et ne savent pas comment faire pour conclure. Ils font le plus gros, mais ils ne savent pas vraiment où aller ensuite. Je vais passer plus de temps sur le début et sur la fin. Tout d'abord, commençons avec le début. Cela va s'appliquer au porte à porte, mais cela va être en grande partie utile dans votre vie personnelle, et je vais vous expliquer comment cela fonctionne. Allez à Ephésiens chapitre 6, parce que la prochaine Écriture que nous allons examiner est dans Ephésiens chapitre 6. Numéro 1, voici mon conseil pour gagner des âmes : ne frappez pas comme la police. J'ai remarqué une tendance dans notre église où les gens frappent aux portes comme s'ils étaient de la police. C'est une mauvaise idée parce que faire ceci rend les gens sur leur garde et inquiets avant même d'ouvrir la porte. Ils se demandent : "Qu'est-ce que c'est ? Qui frappe à ma porte ?" Donc, numéro 1 : ne frappez pas comme la police. Vous n'exécutez pas un mandat de perquisition. Voici ce que je dis toujours aux gens : "Si vous frappez à la porte comme la police, frappez à la porte et écartez-vous, car un coup de fusil pourrait traverser la porte." Voilà ce que fait la police quand ils frappent aux portes comme ça, ils frappent puis ils s'écartent. Ne frappez pas comme la police. Donnez un coup amical, et en passant, frappez sur le coté. Je fais toujours ça. Je frappe toujours sur le côté, sur le montant de la porte. Vous dites : "Pourquoi ?" Pourquoi ne pas frapper contre ? De temps en temps, une porte sera entrouverte, et vous y frapper, et c'est vraiment gênant lorsque la porte recule et s'ouvre, et les gens sont là : "Pourquoi entrez-vous dans mon salon ?" Si elle est un peu entrouverte et que vous frappiez sur le côté de la porte, ça n'arrive pas. C'est quelque chose de pratique, et d’autres choses vont être bibliques. Numéro 1 : ne frappez pas comme la police. Donnez un coup amical, quelque chose comme ça... Vous pouvez avoir votre propre style, mais donnez un coup gentil et amical. Frappez assez fort pour être entendu, mais de façon convivial. Vous pourriez frapper deux fois pour être sûr, mais pas... J'ai été gagner des âmes avec des personnes dans notre église qui frappent... Qu'est-ce que c'est ? Mauvaise idée ! C'est le numéro 1. Numéro 2 : sourire et être aimable quand vous les saluez. Vous devez être agréable. La Bible dit : "Laissez votre discours être toujours accompagnée de grâce, assaisonnée de sel." Il n'y a pas de raison d'y aller en fronçant les sourcils. Vous devez être souriant, amical, regarder les gens dans les yeux, leur serrer la main. C'est juste la courtoisie et la gentillesse commune que la Bible enseigne. Numéro 3, vous devez prier pour la hardiesse. Lisez l'Écriture dans Ephésiens 6, verset 18. Il est dit : "Priant toujours tout en prière et supplication en l’Esprit, et veillant à cela avec toute persévérance et supplication pour tous les saints." Il est dit de prier pour vos frères et soeurs en Christ. Priez pour les saints. Puis il dit cela : "Et pour moi..." Il dit priez pour moi. Regardez la requête de prière de Paul : "Priez pour moi que l'énonciation puisse m’être donnée, afin que je puisse ouvrir ma bouche hardiment, pour faire connaître le mystère de l'Évangile, pour lequel je suis un ambassadeur enchaîné, qu’en cela je puisse parler hardiment, comme je dois parler." Que signifie la hardiesse ? Quel est synonyme de hardiesse ?
- Congrégation : Courage.
- Pasteur : Courage. Exact. Quel est le contraire de hardiesse ? La peur. Être timide, lâche. Ne soyez pas timides, lâches et craintifs quand vous allez gagner des âmes. Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? Nous sommes du côté des vainqueurs. Le Seigneur sera ton confident et gardera ton pied de toute embûche. Nous devons prier. Vous dites : "Je suis juste nerveux. J'ai peur." Voici la meilleure façon de ne pas être effrayé et nerveux : Faite en plus. Parce que la première année d'évangélisation, j'étais nerveux à chaque fois, la première année. Le plus vous en faites, le moins vous êtes nerveux. Les cent premières fois que je prêchais, j'étais très nerveux, mais après l'avoir prêché cent fois, deux cents fois, vous n'êtes plus aussi nerveux. La manière de surmonter la peur est, numéro 1, priez pour la hardiesse. Dites : "Ô Seigneur, s'il vous plaît, donnez-moi la hardiesse, Seigneur. Enlevez la crainte." La Bible dit : "Dieu ne nous a pas donné un esprit de crainte, mais de puissance, d'amour et un esprit sain." Vous demandez pourquoi est-ce important ? Parce que votre peur ou votre hardiesse se communique à la personne à qui vous parlez, que vous le vouliez ou non, que vous le croyez ou pas. Avez-vous déjà entendu l'expression qui dit que les chiens peuvent sentir la peur ? Si les chiens sentent la peur, ils vont vous poursuivre et vous mordre plus. Tout le monde peut sentir la peur, et quand vous arrivez à la porte et que vous êtes faible, timide et lâche, ça fait mauvais effet sur les gens. Ils peuvent le sentir. Donc il vaut mieux y aller avec la hardiesse, dans la puissance de l'Esprit Saint, aller à cette porte et regarder avec confiance dans les yeux, et être là pour prêcher l'Evangile. Non seulement cela, mais Dieu nous commande de prêcher avec hardiesse. La meilleure façon d'avoir la hardiesse est, numéro 1, d'aller évangéliser plus souvent et gagner de l'expérience. Ça va venir avec le temps. Et numéro 2 : priez pour la hardiesse. Cela devrait être une requête de prière. Priez pour vous-même et pour les autres. Voilà la première des trois choses : ne pas frapper comme la police ; sourire et être amical ; priez pour la hardiesse. Que dites-vous lorsque que la porte s'ouvre ? Vous arrivez, vous êtes souriant. Voici ce que je dis. Je dis : "Bonjour, je suis le pasteur Anderson." Vous diriez : mon nom est... quoi qu'il soit, ajoutez le votre. "Je voudrais vous inviter à l'église Baptiste Faithfull Word." Nous avons ces invitations. Ceci est un bon brise-glace pour dire : "Bonjour, comment allez-vous ? Je suis le pasteur Anderson. Je voudrais juste vous inviter à l'église Baptiste Faithfull Word." Je leur met dans la main, puis je leur dis : "Vous allez à une église ?" Tout de suite, je vais droit au but. Ne détestez-vous pas quand des gens viennent à votre porte et ne vont pas droit au but ? "Quel gentil chien, quelles belles fleurs !" "Vous êtes là pourquoi ?" J'y vais directement et je dis juste : "Bonjour, comment allez-vous ? Je suis le pasteur Anderson. Je veux juste vous inviter à l'église Baptiste Faithfull Word. D'ailleurs, est-ce que vous allez à l'église ?" Ils vont soit dire : "Non, je ne vais pas à l'église", ou ils vont vous donner la liste des églises où ils vont. Ils vont vous dire, je vais à la première église du froid glacial, ou je vais à la seconde presbytérienne, ou je vais à la Communauté de la grâce, ou je vais à l'Église catholique des saints meurtriers de la foi, ou quoi que ce soit. Quelle que soit l'église qu'ils vous donnent, peu importe ce qu'ils répondent, ma réponse est toujours la même. Je leur ai donné ça et demandé s'ils vont à l'église. Peu importe ce qu'ils disent, ça n'a pas d'importance le nom de l'église qu'ils donnent. Je dis toujours : "Plus important que d'aller à l'église, si vous deviez mourir aujourd'hui, savez-vous pour sûr si vous iriez au ciel ?" Je viens d'abord les inviter à l'église, leur demander s'ils vont à une église. Ensuite, quoi qu'ils répondent, je demande : "Plus important que l'église, si vous deviez mourir aujourd'hui, savez-vous pour sûr si vous irez au ciel ?" Voilà une grande question pour aller vers le sujet de l'Évangile et du salut. Vous jaugez où les gens en sont dans ce qu'ils croient en posant cette question. Et vous demandez : "Quelle est l'importance de cette question ?" La Bible dit : "J’ai écrit ces choses à vous qui croyez au nom du Fils de Dieu, afin que vous puissiez savoir que vous avez la vie éternelle, et afin que vous puissiez croire au nom du Fils de Dieu." La Bible dit aussi dans Romains 8:16 : "L’Esprit lui-même rend témoignage avec notre esprit que nous sommes les enfants de Dieu." Les personnes qui sont sauvés savent qu'elles sont en route vers le ciel. Elles savent que c'est par la foi, et elles savent qu'elles ont confiance en Christ. Voilà pourquoi cela est une grande question pour commencer. Maintenant, voici comment adapter ceci à une situation informelle, ce qui signifie que vous n'êtes pas en train de gagner des âmes, vous n'êtes pas en train de frapper aux portes. Vous êtes juste avec quelqu'un au travail. Vous êtes au volant dans la camionnette du travail pendant un long trajet. Vous êtes seuls ensembles. Vous avez là une bonne occasion. Par ailleurs, chaque fois que vous êtes seul avec quelqu'un, c'est l'occasion pour lui donner l'Évangile. Chaque fois que vous êtes seul avec quelqu'un. Je ne dis pas que nous allons arrêter de travailler, laissons tourner l'horloge, et nous allons arrêter de travailler et juste parler de l'Évangile pendant la prochaine heure. Évidemment, ce serait malhonnête de le faire à votre travail, mais beaucoup de fois vous êtes au volant, et c'est soit ça, soit écouter un tas d'absurdités à la radio ou dire des bêtises. Lorsque vous êtes seul avec quelqu'un dans un véhicule du travail, c'est une grande occasion pour donner l'Évangile. Ou à l'heure du déjeuner ou quelle que soit l'occasion se présentant, vous pouvez sauver cette personne au travail. Voici comment vous pouvez adapter ceci à des amis, la famille, vos collègues de travail. Fondamentalement, tout ce que vous avez à faire est de demander à quelqu'un : "Allez-vous à l'église ?" Ou vous pourriez même dire : "Êtes-vous chrétien ?" Voilà une autre grande question. Si je suis au volant sur la route avec mon copain du travail : "Hé, Joe ! Es-tu chrétien ?" Et il dit : "Oui", alors je dis : "Permet-moi de te poser cette question, Joe : Sais-tu avec certitude si tu mourrais aujourd'hui si tu irais au ciel ?" Alors, voila le truc : tout ce que je vais enseigner sur comment gagner des âmes est pareil à partir de maintenant. La plus grande erreur que j'ai faite quand j'ai commencé à gagner des âmes était que, quand je suis allé en porte à porte, j'ai eu beaucoup de succès, mais dans la famille, avec mes amis, collègues de travail, j'échouais parce que je croyais que je devais les approcher complètement différemment, et j'allais dans ces grands débats de longue haleine pendant deux ou trois heures. Traitez l'évangélisation quotidienne comme vous traitez l'évangélisation en porte à porte, et vous aurez du succès. Voilà le meilleur conseil que je peux vous donnez. Voilà pourquoi c'est si génial d'aller en porte à porte : vous accumulez toute cette expérience et cette pratique. Maintenant vous pouvez amener vos proches au salut. C'est vraiment facile. Vous commencez la conversation d'une manière similaire. Vous dites : "Franck, allez-vous à l'église ?" Est-ce vraiment une question embarrassante à poser ? Est-ce vraiment bizarre, ou inconfortable, ou étrange, ou aléatoire, ou mal venu, de juste demander si vous allez à l'église ? C'est une question tellement grande pour commencer la conversation, alors vous demandez juste : "Savez-vous avec certitudes... ?" Et s'ils disent non, vous pouvez juste demander : "Êtes-vous chrétien ?" S'ils disent : "Non, je ne le suis pas", dites simplement : "Permettez-moi de vous montrer ce que la Bible dit sur comment être sauvé afin que vous puissiez devenir un chrétien, si vous le voulez, vous pouvez décider si vous croyez ou non." S'ils disent : "Oui, je suis un chrétien", alors : "Savez-vous avec certitude si vous mouriez aujourd'hui si vous iriez au paradis ?" Assez simple, hein ? Et c'est un excellent moyen de mettre en place l'Évangile, c'est facile, ce n'est pas gênant, ou inconfortable, ou étrange. C'est juste un moyen facile d'apporter l'Évangile à vos amis, vos proches, et ainsi de suite. Que faisons-nous avec leur réponse quand nous leur demandons s'ils savent avec certitude s'ils iraient au ciel s'ils mourraient aujourd'hui ? S'ils disent non, alors vous dites : "Puis-je prendre cinq à dix minutes pour vous montrer à partir de la Bible comment être sauvé ? Puis-je vous montrer quelques-unes des Écritures ? Comment vous pouvez le savoir à coup sûr ?" S'ils disent qu'ils ne sont pas sûrs, alors dites : "Est-ce que je peux vous montrer à partir de la Bible comment vous pouvez le savoir avec certitude ? Vous souhaiterez le savoir, non ?" Voici l'important : S'ils expriment le moindre doute, c'est là que je vais aller ensuite. Donc s'ils disent... Que pensez-vous de ça : qu'en est-il si je leur demande : "Savez-vous avec certitude si vous iriez au ciel au cas ou vous mourriez aujourd'hui ?" Et qu'ils répondent : "Je pense que oui." Est-ce une certitude ?
- Congrégation : Non.
Qu'en est-il s'ils disent : "Je suis assez sûr que oui." Est-ce une certitude ?
- Congrégation : Non.
- Pasteur : Non. Chaque fois que quelqu'un dit : "Oui, je suis assez sûr", je réponds : "Est-ce que je peux vous montrer comment vous pouvez être sûr à cent pour cent ?" Parce qu'il y a une différence entre être à cent pour cent sûr et être assez sûr. Donc quand ils disent : "A peu près sûr, je pense que oui, j'espère que oui, peut-être, je ne sais pas", alors je dis : "Puis-je prendre juste quelques minutes et vous montrer à partir de la Bible comment vous pouvez en être sûr à cent pour cent ? S'ils disent oui, disons qu'ils disent : "Je le sais avec cent pour cent de certitude." Cela signifie-t-il automatiquement qu'ils sont sauvés ?
- Congrégation : Non
- Pasteur : S'ils disent : "Oui, je sais avec certitude que je vais au ciel", alors la prochaine question est : "Qu'est-ce que vous croyez qu'il faut pour y arriver ?" C'est ma question suivante : "Que croyez-vous qu'il faut à quelqu'un pour y arriver ?" À ce stade, ils pourraient dire : "Vous devez aller à l'église, vous devez vivre une bonne vie, vous devez suivre tous les commandements." Et, tout de suite, ils vous montrent qu'ils n'ont pas la foi en Christ, ils croient aux œuvres. C'est pourquoi la question suivante après "Savez-vous avec certitude..." est, s'ils expriment une certitude à cent pour cent, vous demandez : "Que croyez-vous qu'une personne doit faire pour être sauvée ?" Si on vous donne comme réponse le salut par les œuvres, je dis simplement : "La Bible dit réellement quelque chose de différent. Puis-je vous montrer ce que la Bible dit que nous devons faire pour être sauvé ?" Voilà où je vais après. Parfois ils vont vous donner une réponse où, quand vous leur demandez : "Que pensez-vous d'une personne doit faire pour aller au ciel", ils diront quelque chose du genre : "Il suffit de croire en Jésus", qui est la bonne réponse. Ou ils pourraient le dire d'une manière avec laquelle ils ont grandi. Ils pourraient dire quelque chose comme : "Vous avez juste à accepter Jésus comme votre sauveur." Ou "Vous avez juste à demander Jésus dans votre coeur" ou "Croire en Jésus." Quelle que soit la façon dont ils l'expriment, que ce n'est pas par les œuvres, c'est en étant sauvé par Jésus, si on vous donne ce genre de réponse, vous savez quoi ? Ils pourraient pourtant ne pas être sauvés. Beaucoup de gens disent cela. Donc il y a une autre question que je pose, simplement pour m'en assurer, et qui est : "Croyez-vous qu'il y a quelque chose que vous pourriez jamais faire pour perdre votre salut ? Disons que vous faite quelque chose de vraiment mal, disons que vous arrêtiez d'aller à l'église", parce que beaucoup de gens vont dire : "Pour être sauvé, il faut simplement accepter Christ comme Sauveur." Et ensuite, vous demandez : "Pensez-vous qu'il y ai quelque chose que vous pourriez faire pour le perdre ?" "Oui, bien sûr. Si vous ne vivez pas droitement, vous allez le perdre." Attendez une minute ! Vous venez de me dire que tout ce que vous avez à faire est de recevoir le Christ comme sauveur. Et maintenant, tout d'un coup, vous devez avoir une bonne vie, vous devez garder les commandements, vous devez aller à l'église. Donc, écoutez : voilà une chose que je ne fais pas. Je ne m'accroche pas à la jambe de quelqu'un à sa porte en lui posant vingt questions. Je ne les passe pas sur le grill, je ne les interroge pas avec vingt questions. Tout ce que je leur demande est : "Savez-vous avec certitude ? Comment le savez-vous ? Pensez-vous que vous pouvez le perdre ?" Voilà la série de trois questions. Est-ce parfait ? Non, mais ça va éliminer 99 % des personnes qui ne sont pas sauvés. Parce que parfois, vous pouvez être désagréable quand vous posez quinze questions. Juste ces trois questions vont éliminer et vous aider à déterminer. Maintenant, nous est-il vraiment possible de savoir avec certitude que les gens sont sauvés ou non ? Nous le savons juste pour nous-mêmes. Nous connaissons notre cœur, mais ce sera exact à 99 % ou quelque chose comme ça. Voilà comment je le vois. Si vous leur demandez : "Avez-vous la certitude ? Comment le savez-vous ? Pouvez-vous le perdre ?" C'est un bon moyen de déterminer où ces personnes en sont spirituellement. Si elles répondent mal à l'une de ces questions, alors : "Hé ! Est-ce que je peux vous montrer ce que dit la Bible ? Ça ne prendra que quelques minutes. Permettez-moi de vous montrer comment vous pouvez le savoir avec 100 % de certitude selon la Bible." Et soyez aimable. " Bo ! C'est la mauvaise réponse, mon pote. Vous avez tout faux. Laisse-moi te montrer ce qu'il en est, mec." Vous le faites aimablement, et vous dites simplement que la Bible dit réellement quelque chose de différent. "Puis-je vous montrer quelques versets ? Juste vous montrer ?" Voilà comment vous commencez la conversation. Maintenant, à ce moment-là, si quelqu'un vous dit non ; parfois, on va vous dire : "Non, merci, je suis occupé, j'ai quelque chose sur le feu, je surveille les enfants, je n'ai pas vraiment de temps en ce moment." Vous savez, ils ont une manette de jeu vidéo dans la main en vous disant combien ils sont occupés. Mais si quelqu'un est occupé, qu'il dit non, qu'il ne veut pas parler, alors voici ce que je dis toujours. S'ils disent oui, je leur présente l'Évangile, mais s'ils disent non, je dis cela : "Pas de problème. Je comprends." Je dis juste : "Laissez-moi vous donner rapidement un verset." D'abord, je dis : "Pas de problème. Je comprends." De cette façon, ils sont plus réceptifs à écouter le verset parce que j'acquiesce au fait qu'ils n'ont pas le temps maintenant. "Permettez-moi de vous donner un verset." Pourquoi leur donner un verset ? Allez à 1 Corinthiens, chapitre 3. Pourquoi leur donner un verset ? Parce qu'un verset, c'est mieux que rien. Voilà pourquoi. La parole de Dieu a du pouvoir, et j'ai parlé à beaucoup de gens qui ont entendu un verset qui a vraiment eu un impact sur eux. Ils pensaient au verset pendant des années, et puis, finalement, des années plus tard, ils ont été sauvés. La parole de Dieu a cette puissance. Vous faites une grande chose si vous pouvez simplement donner un verset puissant à quelqu'un, vous avez accompli quelque chose. Vous pourriez allez gagner des âmes pendant une heure, et vous vous dites : "Nous n'avons pas pût donner l'Évangile à quelqu'un", mais vous aurez probablement laissé un verset à une dizaine de personnes. Vous faites quelque chose pour Dieu. Vous faites des progrès. Vous accomplissez quelque chose pour le Seigneur. Regardez ce que dit la Bible dans 1 Corinthiens 3. 5 : "Qui donc est Paul, et qui est Apollos, sinon des ministres par lesquels vous avez cru, ainsi le Seigneur a donné à chaque homme ? J’ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a donné l’accroissement." Donc, parfois, une personne plante cette semence de la Parole de Dieu, et une autre personne vient, l'arrose et moissonne. Ensuite, il est dit ceci : "Ainsi donc, ni celui qui plante n’est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui donne l’accroissement." Voici le verset clef au verset 8 : "Or celui qui plante et celui qui arrose sont un." Voilà une déclaration clef. Tout le monde comprend cela. "Celui qui plante et celui qui arrose sont un, et chaque homme recevra sa propre récompense selon son propre travail." Qu'est-ce que cela signifie quand il dit qu'ils sont un ? Cela signifie que la même personne a planté et arrosé. Donc, quand nous allons gagner des âmes, parfois, nous allons planter, et parfois, nous allons arroser. Certaines personnes disent : "Tout ce que je fais est juste planter." Ça ne colle pas avec ce verset. Ce verset dit : "Celui qui plante et celui qui arrose sont un." La même personne. Nous le faisons tous les deux. Donc vous ne voulez jamais avoir quelqu'un qui est sauvé ? Tout ce que je fais est juste donner au gens un verset. Non ! Vous faites les deux. Voilà pourquoi nous leur laissons un verset. Vous dites : "Quel verset dois-je leur donner ?" Hé bien, un des versets que je leur donne est Jean 3.16. C'est un verset célèbre. Ils pourraient l'avoir entendu avant. Il est puissant, il enseigne l'Évangile. "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle." Et je leur donne ce verset, puis je leur donne une réflexion rapide sur ce verset : Remarquez qu'il n'est pas dit : "Quiconque rejoint une église", remarquez qu'il n'est pas dit : "Quiconque garde les commandements." Il est dit : "Quiconque croit." En effet, tout ce que vous avez à faire pour être sauvé selon l'Écriture est de croire au Seigneur Jésus Christ. Ce n'est pas basé sur combien nous sommes bons. Nous sommes tous des pêcheurs. Nous méritons tous l'enfer. Nous sommes sauvés en croyant dans le Christ. Basiquement, je leur donne un Évangile ultra rapide en résumé avec un verset. Sans doute, pas assez pour qu'ils comprennent pleinement l'Évangile, mais c'est quelque chose à leur donner pour qu’ils y pensent. C'est une bonne plantation de graine. Je leur donne un verset, et puis je l'explique en 20 ou 30 secondes. Et puis je dit : "Je vous souhaite une bonne journée." Je ne veux pas les laisser avec un goût amer dans la bouche, parce que je veux que la prochaine personne puisse venir et être en mesure de présenter l'Évangile. Vous dites : "Pourquoi demander ? Pourquoi ne pas aller directement à l'Évangile? Voilà ce que je faisais avant. Quand j'ai commencé à gagner des âmes, je me suis dit : "Je ne vais pas demander aux gens s'ils veulent l'entendre ou non. Je le prêche à tout le monde." Voici ce que j'ai remarqué : je perdais beaucoup de temps avec des gens qui n'écoutaient pas et ne voulais pas l'entendre. Et il y a quelqu'un d'autre dans la rue qui veut l'entendre. Donc si quelqu'un ne veut pas en entendre parler, s'ils ne sont pas intéressés, ils sont endurcis contre l'Évangile, je ne veux pas rester là et leur parler pendant vingt minutes alors qu'ils font : "Ouais, hum, heu, ouais...", et qu'ils n'écoutent pas. C'est un gaspillage de mon temps. Mon temps est précieux. Par conséquent, je préfère juste leur donner un verset. Je ne leur dis pas : "Tant pis pour vous." Je les laisse avec une écriture mais je préfère passer au suivant. Quand je vais gagner des âmes, mon objectif... et les gens ont différents objectifs quand ils vont gagner des âmes. Vous savez quel est mon objectif en gagnant des âmes ? Amenez les gens au salut. Mon but quand je sors gagner des âmes est que quelqu'un soit sauvé. Si je parle avec quelqu'un qui ne porte aucun intérêt à ce que je dis, je vais passer, parce que je veux que quelqu'un soit sauvé. Si nous avions un temps illimité, une énergie illimitée et des ressources illimitées, nous irions mettre notre pied dans la porte et nous parlerions à chaque personne sans nous arrêter. Non, c'est plus intelligent, je pense. Et les gens ont des opinions différentes, mais mon opinion est que je préfère les laisser avec un verset et aller vers la personne qui est intéressée, qui porte de l'attention, qui veut l'entendre. C'est ce que je fais. Maintenant, entrons dans la deuxième partie, la présentation principale. Nous avons vu comment entamer la conversation, n'est-ce pas ? Nous avons vu comment entrer dans l'Évangile, quel verset nous pouvons leur donner. Jean 3.16 ; Actes 16.30 ; 1 Jean 5.13. N'importe quel verset puissant que vous voulez leur donner et expliquer rapidement. S'ils disent : "Oui, oui, montrez-moi", maintenant, nous devons leur montrer. Ce qui nous mène à la deuxième partie, le milieu. Nous avons couvert le début. Maintenant, nous sommes dans le milieu. Maintenant, il est temps d'ouvrir notre Bible et montrer effectivement à la personne comment être sauvé. Voici quelque chose qui, je pense, vous aidera à gagner des âmes. Il faut juste réaliser que le même Évangile fonctionne pour tout le monde. Vous ne devez pas avoir un Évangile différent pour chaque personne. Je ne dis pas que vous devez faire la même chose à chaque fois. Vous pourriez vous ennuyer avec cela, et vous pouvez parler à différentes personnes de différentes façons, mais, en tant que débutant, il est plus intelligent d'apprendre une façon de le faire et de vous habituer à vous tourner vers ces écritures, les trouver, savoir comment les expliquer. Puis, quand vous deviendriez plus expérimenté, vous pourrez vous diversifier, vous pourrez utiliser un peu plus de variante, mais dans les premiers temps, il est plus intelligent de juste avoir une méthode qui fonctionne, utilisez-la, faites-la bien, et vous savez quoi ? Cette méthode que j'enseigne fonctionne. Il y a-t-il d'autres façons de le faire qui fonctionnent aussi ? Oui ! Il y a-t-il d'autres bonnes façons d'aller gagner des âmes ? Oui ! Ceci est ma façon pour aller gagner des âmes. Je l'ai fait pratiquement chaque semaine, depuis au moins... voyons, j'ai commencé quand j'avais dix-sept ans, j'ai trente-deux ans maintenant, quinze ou seize ans. Cet été, ça va faire seize ans que j'utilise cette méthode pour gagner les gens à Christ. Je l'ai enseigné à beaucoup de gens qui l'ont utilisé avec succès. Cette méthode fonctionne. Quand j'ai commencé à gagner des âmes, vous savez comment je l'ai fait ? De la façon dont on m'a enseigné. Et une fois que j'étais à l'aise avec ça, j'ai commencé à le faire à ma façon. Voilà la meilleure façon d'apprendre. Quand vous donnez l'Évangile, ne vous dites pas : "C'est un Juif, j'ai besoin d'un Évangile complètement différent. C'est un catholique, je dois utiliser un Évangile complètement différent. Un Mormon, un Évangile totalement différent. Un athée, un Évangile totalement différent." Écoutez, ces religions ont quelques choses qui doivent être précisément abordées. Je l'inclus à la fin. Je le place à la fin. Parce que je ne veux pas commencer avec : "Premièrement, permettez-moi de vous parler de la grande prostituée de l'Apocalypse, l'église catholique romaine." Je ne vais pas y aller et... Parce que les gens vont faire : "Quoi... !" Je donne toujours le plan du salut en premier. Parce que quelle est la puissance de Dieu pour le salut ? La Bible dit que je n'ai pas honte de l'Évangile du Christ, car c'est la puissance de Dieu et le salut pour quiconque croit. Pour le Juif premièrement, puis au Grec." Voilà un autre verset rapide à donner aux gens. Remarquez qu'il est dit à quiconque croit. Pour le Juif premièrement, puis au Grec. Quel est le plan du salut pour le Juif ? L'Évangile. Quel est le plan du salut dont ont besoins les Grecs ? L'Évangile. Qu'est-ce que l'Évangile ? La mort, l'ensevelissement et la résurrection du Christ. La foi dans la mort, l'ensevelissement et la résurrection du Christ pour la rémission des pêchés, c'est l'Évangile. Et cela fonctionne pour tout le monde. Il en est de même pour l'hindou, le musulman. Vous dites : "J'ai peur d'aller gagner des âmes parce je ne sais pas quoi faire quand je parle à un musulman." Donnez-leur l'Évangile. "Je ne sais pas quoi faire si je suis confronté à un athée." Donnez-leur l'Évangile. "Je ne sais pas quoi faire s'ils sont hindous." C'est le même pour tout le monde. Croire en Jésus Christ fonctionne pour tout le monde, s'ils croient. Donc, la première chose que je fais... Maintenant, nous sommes dans la viande de l'enseignement. C'était l'introduction, pour entrer dans la conversation. La viande de l'enseignement. Il y a quatre éléments dans la viande de donner l'Évangile à quelqu'un. Les quatre éléments que je vois quand je donne l'Évangile à quelqu'un est, numéro 1, je dois montrer à cette personne qu'il est un pêcheur, et que le châtiment est l'enfer. Parce que, voilà le point important : s'ils ne savent pas qu'ils sont pêcheurs, et s'ils ne savent pas que la punition est l'enfer, de quoi vont-ils être sauvé ? La Bible dit : "Et tu appelleras son nom JÉSUS : car il sauvera son peuple de leurs pêchés." Comment pouvez-vous être sauvé de vos pêchés si vous n'admettez même pas que vous avez pêché ? Vous ne savez même pas ce qu'est le pêché. Vous ne reconnaissez même pas vos pêchés. La première chose que je vais faire est de leur montrer qu'ils sont pêcheurs, et leur montrer la peine du pêché. Voilà la première chose. Deuxièmement, je vais leur expliquer comment Jésus Christ est venu sur cette terre. Je vais leur expliquer sa vie et son ministère, et comment il est mort, a été enterré et est ressuscité pour nous sauver de nos pêchés, et nous sauver de ce châtiment. Troisièmement, je vais leur montrer à partir de la Bible que la foi seule est ce qui nous sauve. La foi signifie simplement croire. Que la foi ou que croire est ce qui nous sauve, et que ce n'est pas nos œuvres qui nous sauvent. Ce n'est pas en étant bon ou en nous faisons baptiser ou en allant à l'église. Le quatrième élément que je vais leur montrer est que vous ne pouvez pas perdre votre salut, qui est la vie éternelle. Ce sont les quatre éléments. Il y a beaucoup de personnes dans notre église qui ont été gagner des âmes depuis une longue période, et si vous allez gagner des âmes avec eux, vous allez vous dire : "Ils ne vont pas gagner des âmes de la même façon que vous, pasteur Anderson. Ils le font très différemment." C'est très bien. C'est OK. Il y a une Bible entière remplie de verset à utiliser pour donner l'Évangile. Il y a plus d'une façon de faire le travail. Vous ne devez pas tous être des clones et des robots faisant exactement de la même façon. Mais je vous recommande, en tant que débutant, de ne pas essayer d'être original et créatif. En tant que débutant, si vous êtes intelligent, trouvez quelqu'un qui est un gagneur d'âmes efficace, le pasteur Anderson, apprenez sa méthode, utilisez-la et soyez efficace. Puis commencez à développer votre propre style. Je pense que tout le monde devrait avoir son propre style parce que Dieu peux tous nous utiliser différemment parce que nous sommes tous uniques. Il y a des gens à qui, si je leur donne l'Évangile, ils ne seront pas sauvés, mais si vous leur parlez, ils le seront. Parce que nous sommes différents. Je pourrais les rebuter, mais vous, ils vous apprécierons. Ou vice versa. Habituellement, c'est comme cela que ça va se passer : je vais les rebuter, mais ils vont vous appréciez. Les gens ne m'apprécient pas, je ne sais pas pourquoi. Ce que je veux dire, c'est que tout le monde est différent. Personne ne va être exactement pareil, surtout une fois qu'ils sont plus avancés, ils vont le faire de leur propre façon, mais laissez-moi vous dire ceci : ces quatre éléments doivent être là, ou vous n'êtes pas dedans. Vous devez montrer le fait qu'ils sont pêcheurs, et que l'enfer est là. C'est un élément important. Vous devez montrer l'Évangile de Jésus Christ et sa mort, son enterrement et sa résurrection, et enseigner qui était Jésus, et non pas simplement supposer que tout le monde connaît toute l'histoire. Expliquez-la brièvement. Vous devez montrer le fait que le salut est par la foi seulement, et pas par les oeuvres. C'est essentiel. Écoutez-moi maintenant : vous devez parler de la vie éternelle avec les gens, vous devez parler de la sécurité éternelle du croyant. Voilà où nous divergeons avec beaucoup de Baptistes fondamentalistes indépendants. Chaque Baptiste fondamentaliste indépendant sera d'accord que vous ne pouvez pas perdre votre salut, que c'est la vie éternelle, et qu'une fois sauvé, toujours sauvé. Et si vous ne croyez pas ça, vous n'êtes pas sauvé. Vous devriez écouter mon sermon. J'ai prêché un sermon il y a quelques mois appelé : "une fois sauvé, toujours sauvé." Vous pouvez le télécharger et l'écouter. C'est bibliquement très clair, et pourquoi vous devez le croire. Voilà le point important : la plupart des Baptistes fondamentalistes enlèvent complètement cette composante. Ils vont y aller et juste dire : "Vous êtes un pêcheur, Jésus est mort pour vous. Croyez en Christ." Et beaucoup de fois, ils l'exposent très rapidement et ne donnent pas clairement l'Évangile. Parfois, ils vont seulement y passer deux, trois ou quatre minutes. C'est de là qu'ils tirent leur réputation de : "un, deux, trois, répétez après moi. Pif, paf, merci madame." Juste une évangélisation rapide, juste tous lui jeter au visage. Quand je vais gagner des âmes, je ne vais pas essayer de courir vers la porte suivante. Vous devez aimer et vous souciez de la personne avec qui vous parlez, assez pour faire un bon travail. Et pas seulement : "Je veux plier ça et sauter à la prochaine porte." Non, vous devez aimer et prendre soin de cette personne, assez pour faire un bon travail. Je préfère avoir une seule conversation où je fais un bon travail, plutôt qu'un tas de conversations bâclées. Ce sont de vrais êtres humains. Prenez votre temps, et faite-le bien. Mais ne vous acharnez pas. S'ils comprennent une étape, allez à l'étape suivante. Vous ne devez pas vous acharner en rabâchant la même chose, en étant super-redondant, mais prenez le temps nécessaire. Est-il possible de gagner quelqu'un au Seigneur en cinq ou dix minutes ? Oui, c'est possible. Mais voici le truc : Si vous pouvez le gagner au Seigneur en cinq minutes, ça devait être quelqu'un qui est déjà mûr pour la cueillette, qui sait déjà beaucoup de choses sur l'Évangile. Il y est déjà à quatre-vingt dix pour cent. Et il y a beaucoup de gens comme ça dehors.
- Congrégation : Oui !
- Pasteur : Ils savent beaucoup de choses sur Jésus, ils savent déjà beaucoup sur qui il est. Ils connaissent déjà beaucoup de versets, mais ils n'ont tout simplement jamais été sauvés. Ils ne comprennent tout simplement pas que c'est par la foi seulement. Parfois vous rencontrerez des gens comme ça, qui en connaissent déjà beaucoup, et vous avez juste à aller aux étapes trois et quatre avec eux. Donc, je dis cela : tout le monde est différent ; pour moi, personnellement, une personne facile qui connaît déjà un peu l'Évangile, mais qui n'est pas sauvée, mais qui a entendu beaucoup de choses sur Jésus, qui est dans une église : pour moi, la moyenne pour traverser à fond le plan du salut avec cette personne est d'environ dix à douze minutes, c'est ce que ça va prendre. Juste pour une victoire facile. Cinq minutes, ça devrait être le scénario parfait. Honnêtement, dix ou douze minutes est à peu prés ce qu'il me faut. Combien de minutes faut-il, frère Garrett ? Je sais que vous comptez toujours les minutes.
- Frère Garrett : Quinze minutes.
Vous ne dites pas quinze minutes. Je vais gagner des âmes avec lui, et il dit : "Ça va me prendre quatorze minutes." Il est toujours très précis. Il faut environ quatorze minutes pour le traverser. Personne ne peut dire que le frère Garrett ne l'approfondit pas. Beaucoup de gens vont nous attaquer et dire : "Vous ne pouvez pas emmener quelqu'un au salut en dix minutes. Vous ne pouvez pas sauver quelqu'un en quinze minutes." Voici ce que je leur dis toujours, je dis toujours : "Regardez ma démonstration pour gagner des âmes en dix minutes, sur YouTube, qui dure exactement dix minutes. Regardez cette démonstration, et dites-moi à quoi j'ai abouti." Et j'ai dis ça à un gars, un pasteur. Il est allé la regardé, et il a dit : "Vous savez quoi ? Vous avez raison. Vous n'avez rien oublié. Vous avez donné l'Évangile clairement et efficacement en dix minutes." Parce que vous ne pouvez pas... Ce n'est pas une histoire de chiffre. C'est à propos d'approfondissement. Vous pouvez approfondir en dix minutes. Si quelqu'un est un enfant, ça va probablement prendre un peu plus de temps que dix minutes parce qu'il faut vraiment briser des choses en eux. Si quelqu'un est vraiment dans une fausse religion, ça va probablement prendre un peu plus longtemps. Vous allez devoir expliquer pourquoi certaines de ces choses sont une erreur. Vous aurez besoin de quinze, vingt minutes. Je dirais qu'une victoire facile est une affaire de dix minutes. Et voilà ce qu'est la démonstration basique en ligne pour gagner des âmes. C'est juste un scénario de base, facile, parfait, voilà ce que c'est. Voilà pourquoi il a "de base" dans le nom. Pour quelque chose de plus avancé, nous avons téléchargé une démo, frère Stocky et moi, frère Garrett et moi, nous avons fait quelques démos en ce qui concerne les pentecôtistes, les témoins de Jéhova. Je pense que ces vidéos duraient autour de quinze ou vingt minutes, parce que vous avez à faire face à certains de ces trucs. Mais, encore une fois, approfondissez, prenez votre temps, et traversez-le en entier. Ça n'est pas une course du genre : "Nous avons parlé à une vingtaine de personnes !" Non, je préfère amenez une personne au salut et bien le faire, et ensuite nous irons la prochaine porte. Je vous dis ça : parlez à chaque personne comme si elle était votre mère. \N- Congrégation : Vrai ! Si vous parliez à votre mère, seriez-vous pressé d'aller à la prochaine porte ou voudriez-vous faire un bon travail ? Cela prend habituellement environ dix minutes minimum. Huit ou dix minutes minimum, je dirais. Mais encore, ne soyez pas trop obsédé par les chiffres. Donc, ce sont les quatre composantes qui doivent être là. Ces éléments doivent être là pour être approfondie. Maintenant, revenons en arrière, et encore, je ne vais pas tout passer en revue ce matin. Revenons en arrière et regardons ces quatre composants, et ralentissons. Le composant numéro un est de leur montrer que nous avons tous pêché, et que la punition est l'enfer. Voici où je vais pour leur montrer : Le premier endroit où je vais est Romains 3, 23. Et dans Romains 3, 23, si vous voulez vous y rendre, il est dit : "Car tous ont pêché, et n’atteignent pas la gloire de Dieu." C'est un grand verset, juste là, pour leur montrer qu'ils sont pêcheurs. Vous n'allez pas vraiment les désigner parce que vous leur dites que tous ont pêché. Car tous ont pêché, et n'atteignent pas la gloire de Dieu. Qui vous êtes n'a pas d'importance, combien vous êtes bon n'a pas d'importance, vous n'atteignez pas, vous n'êtes pas à la hauteur du standard de Dieu du bien et du mal. Maintenant, un verset optionnel vers lequel vous pouvez également vous tourner... je dirais que Romains 3, 23 est le verset de base. Voici un verset en option vers lequel vous pouvez vous tourner si quelqu'un fait une tête étrange quand vous leur montrez ce verset. Romains 3, 10 dit : "Comme il est écrit : Il n’y a aucun homme droit, non pas un seul." Voilà un autre verset d'appui que vous pouvez utiliser si vous estimez qu'il est nécessaire de dire : "Je ne suis pas juste, vous n'êtes pas juste, vous savez, quelqu'un qui est juste, quelqu'un qui est juste tout le temps." Nous ne sommes pas justes, nous sommes pêcheurs. Ensuite, je veux leur montrer la peine pour le pêché. Je tourne juste une page dans ma Bible vers Romains 6, 23. C'est efficace, c'est juste là. Boom ! Et je leur montre la première partie de Romains 6,23 où il est dit : "Car le salaire du pêché, c’est la mort." Et je dis à cette personne que nous allons tous mourir un jour, physiquement, mais la Bible parle d'une seconde mort. Laissez-moi vous le montrer dans l'Apocalypse. Je leur montre que le salaire du pêché, c'est la mort, mais je dis que la mort physiquement n'est pas la fin. Ce n'est pas ça. Ce n'est pas que vous mourez physiquement et voilà. Je les emmène à Apocalypse et je leur montre la seconde mort dans Apocalypse 20,14. Dans Révélations 20, 14, la Bible dit : "Et la mort et l’enfer furent jetés dans le lac de feu. C’est là la seconde mort. Et quiconque n’était pas trouvé écrit dans le livre de vie, fut jeté dans le lac de feu." La Bible enseigne que cet endroit, le lac de feu, est connu comme la seconde mort. Beaucoup de gens pensent que cet événement est appelé la seconde la mort. Non. L'endroit est appelé la seconde mort. Et je vais vous le prouver.
Je leur montre Apocalypse 20, 14 et 15, je leur dis que ceci est la seconde mort, et je leur lis ces deux versets, et voici ce que je leur demande : "Comment appelez-vous cet endroit à propos duquel nous avons lu ?" Parce que je parle de la seconde mort, de l'étang de feu. Et quatre-vingt-dix-neuf pour cent des gens vont vous dire que c'est l'enfer quand ils entendent : "Le lac de feu, vous n'êtes pas dans le livre de la vie, vous y êtes jeté." Maintenant, jusque-là, je leur ai montré qu'ils sont pêcheur, que le salaire du pêché, c'est la mort. Mais pas juste la mort physique, il y a aussi une deuxième la mort dans l'étang de feu. Ensuite, je les emmène au chapitre 21, verset 8. La même page. Juste en bas de la page, 21,8. Il est dit : "Mais les craintifs, et les incrédules, et les abominables, et les meurtriers, et les luxurieux, et les sorciers, et les idolâtres, et tous les menteurs, auront leur part dans le lac qui brûle avec le feu et le soufre ; qui est la seconde mort." Donc notez que l'étang de feu et de soufre est la seconde mort. Vous voyez comment l'étang de feu est la seconde mort ? Et je montre à la personne cette liste de pêchés qui vont vous envoyer en enfer. Parfois, je vais leur dire : "Vous n'êtes probablement pas un meurtrier ou un sorcier." Non, non, je n'ai jamais fait ces choses", mais attendez une minute : qu'en est-il de tous les menteurs ? Et je dis que j'ai déjà menti avant. Avez-vous jamais dit un mensonge ? Quatre-vingt-neuf pour cent des gens vont dire : "Bien sûr, j'ai dit beaucoup de mensonges." Et je dis : "Vous savez quoi ? La Bible dit que tous les menteurs vont aller où ?" Puis ils disent que la Bible dit que tous les menteurs vont aller en enfer. Donc, maintenant, qu'est-ce qu'ils viennent de comprendre ? J'ai pêché, j'ai menti. Et je leur dis toujours que vous avez probablement fait aussi quelques-unes des autres choses sur la liste, peut-être. Et vous avez probablement fait d'autres choses qui sont pires que le mensonge, mais même si tous ce que vous avez fait était de dire un tas de mensonges dans votre vie, vous y allez encore. Tous les menteurs. Ok ? Ceci, juste-là, ce que je viens de vous montrer, Romains 3,23, Romains 6,23, Apocalypse 20, 14 et 15, et Apocalypse 21, 8, ça couvre ce sujet. Ce sujet a été entièrement couvert par ces Écritures, pour leur apprendre que nous sommes tous des pêcheurs et que nous méritons tous l'enfer. Parfois, vous pourriez avoir besoin d'un peu plus de soutien sur ceci, parce que certaines personnes pourraient rechigner là-dessus. Je leur montre cela et ils rechignent, et ils disent : "Je ne pense pas que nous ayons tous pêché." Alors vous allez avoir besoin de quelques versets supplémentaires sur le fait d'être un pêcheur. 1 Jean 1,10 par exemple. Ou ils pourraient regimber et dire : "Je ne pense pas que l'enfer soit un lieu réel." Ensuite, vous pouvez les mener à d'autres écritures d'appui. Marc, chapitre 9, est un bon support. Marc, chapitre 9, les huit derniers versets de ce chapitre insistent là-dessus : ça parle du feu de l'enfer, c'est éternel. Il existe d'autres versets que vous pourriez utiliser si c'est nécessaire, mais ça couvre vraiment le sujet. Mais un autre verset que j'aime parfois citer, si je pense que ce sujet doit vraiment être réglé, c'est Apocalypse 20, 10. Parce qu'il est sur la même page, vous y êtes déjà. Si je sens que cela est nécessaire, si je sens que cette personne a besoin d'en entendre un peu plus sur ce point, je leur montre Apocalypse 20, 10, qui dit : "Et le diable, qui les avait trompés fut jeté dans le lac de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète ; et ils seront tourmentés jour et nuit pour toujours et à jamais." Ça démontre réellement que l'enfer est un châtiment éternel. Donc, encore une fois, quelles sont les écritures de base pour cette phase ? Romains 3, 23, Romains 6, 23, Apocalypse 20, 14 et 15, et Apocalypse 21, 8. Voilà le coeur, voilà l'épine dorsale, ces quatre-là. Et avec beaucoup de personnes, c'est tout ce dont vous allez avoir besoin. Parce qu'ils ont déjà entendu parler de l'enfer, ils l'ont déjà compris, ils croient déjà en l'enfer. Un grand nombre de personnes avec qui vous parlez le savent déjà, ils croient déjà en l'enfer. Je ne m'acharne pas si les gens le savent déjà, mais si vous avez besoin d'un peu plus de soutien, vous avez des versets comme Romains 3, 10, 1 Jean 1, 10. Vous avez Marc, chapitre 9. Vous avez Apocalypse 20, 10, vous avez Mathieu 25, 41, juste pour soutenir ce que vous dites, OK ? Mais une fois qu'ils comprennent, avancez. Ne vous acharnez pas. Maintenant, un grand nombre d'Évangiles aujourd'hui, le style populaire de nos jours, quand ils donnent l'Évangile, rendu populaire par les Ray Confort et Kirk Cameron de ce monde. Leur façon populaire pour donner l'Evangile est de passer quatre-vingt dix pour cent de leur temps sur ce point, et dix pour cent de leur temps sur l'Évangile. Qu'est-ce que la Bible dit être la puissance de Dieu pour le salut ? Il est dit que je n'ai pas honte de l'Évangile du Christ car c'est la puissance de Dieu pour le salut. Ils prennent un verset de Galates hors de son contexte qui dit que la loi était notre maître d'école pour nous amener à Christ, et ils prennent juste un verset en dehors de son contexte et ils s'emballent avec. Hé ! La loi est notre maître d'école pour nous amener à Christ. C'est la loi qui sauve les gens, la loi ! Il suffit de parler de la loi, seulement la loi ! la loi ! la loi ! La loi n'est pas la puissance de Dieu pour le salut. Et vous savez quoi ? Oui, la loi est notre maître d'école pour nous amener à Christ, parce que je ne saurais pas ce que la convoitise est si la Bible n'avait pas dit : "Tu ne convoiteras point." Je ne saurais même pas que voler est un pêché si la Bible ne disait pas : "Tu ne voleras pas." Évidemment, la loi est un maître d'école pour nous amener à Christ parce qu'elle nous montre notre besoin d'un sauveur, mais laissez-moi vous dire quelque chose : la plupart des gens dehors, il ne faut pas prendre vingt minutes pour les amener à admettre qu'ils sont pêcheurs. Combien de temps faut-il pour la personne moyenne ? Qui ici va gagner des âmes presque chaque semaine ? Permettez-moi de vous demander, messieurs, combien de temps faut-il habituellement pour amener les gens à admettre qu'ils sont pêcheurs, Richard Miller ?
- Richard : Il suffit de leur demander.
- Pasteur : Oui. Cinq secondes ?
- Richard : Oui.
- Pasteur : Combien de temps faut-il habituellement Frère Fairchild ?
- Richard : Une minute.
- Combien de temps faut-il pour faire admettre aux gens qu'ils sont des pêcheurs et qu'ils ont brisé les lois de Dieu ? C'est presque automatique. Hop ! Je suis un pêcheur. Cela ne signifie pas qu'ils croient nécessairement à l'enfer ou que leurs pêchés vont les condamner à l'enfer. C'est pour ça que vous passez par quatre, cinq ou six écritures, et leur expliquer ça pour le leur enseigner. Mais quand ils le comprennent, ils le comprennent. Ce truc à la mode de "la loi, la loi, utiliser la loi, l'utilisation de la loi." Non ! Utilisez l'Évangile ! Écoutez, avons-nous besoin de la loi ? Oui, mais ce n'est pas la viande et les pommes de terre. C'est l'apéritif. C'est l'étape 1. Nous devons nous concentrer sur là où Dieu met l'accent, c'est à dire Jésus. Jésus est le centre. L'Évangile est le centre. Et j'ai lu des plans du salut où, littéralement, quatre-vingt dix pour cent de la page, c'est : "Vous êtes un pêcheur, vous avez pêché, vous avez pêché, pêché, pêché. Vous êtes méchants. Vous êtes sale. Vous êtes ignoble. Vous êtes une raclure", et alors, il est dit : "Ha ! au fait, Jésus est mort pour vous. Maintenant, priez cette prière." C'est fou ! Vous voyez ce que je veux dire ? Ils ne prennent même pas le temps de parler de la résurrection. C'est tout sur le sujet de vos pêchés, vos pêchés, vos pêchés. C'est littéralement le point le plus rapide des quatre. Ça devrait être le point le plus rapide, car ça devrait être facile pour les gens de comprendre. Avec certaines personnes, cela est plus long, mais ça ne doit pas prendre toute la journée. Et vous connaissez le : "Oh, vous êtes trop tiède ! Vous y allez doucement avec les gens." Non, je ne suis pas un excité désagréable. Je ne suis pas un excité désagréable qui va se tenir à la porte de quelqu'un et lui dire combien il est sale et méchant. Parce que devinez quoi ? C'est de toute façon une fausse doctrine qui dit que vous devez être sales et méchants pour aller en enfer. Tout ce que vous avez à faire est d'être un menteur pour aller en enfer. Vous donnez la mauvaise impression aux gens si vous essayez de dire : "Vous êtes vraiment beaucoup plus mauvais que vous le pensez, mon pote. Vous êtes un meurtrier parce que vous détestez les gens dans votre cœur, et vous avez commis l'adultère parce vous convoitez des femmes chaque jour. Vous avez fait ceci, et vous avez fait cela. Vous êtes méchants, vous êtes ignoble." On peut presque être contre-productive en raison du fait que vous donnez l'impression que vous allez en enfer parce que vous êtes tellement mauvais. Ils vont ensuite penser en eux-mêmes que, non, ils ne sont pas si mauvais que ça. Alors que lorsque vous leur montrer de la façon dont je l'enseigne, je leur montre juste qu'ils sont assez mauvais. C'est tout ce qui importe. Je ne dois pas vous prouver que vous êtes sale et que vous êtes une raclure. Tout ce que j'ai à faire, c'est.... c'est... Disons : numéro un, vous êtes une raclure. Voilà une bonne méthode. Vous allez aller très loin dans l'évangélisation. Cette conversation va aller très loin. Mais encore, comme je l'ai dit, l'objectif de certaines personnes quand ils évangélisent n'est pas d'amener les gens au salut. Quel est mon but quand je vais gagner des âmes ? Obtenir que des personnes soient sauvées. Oui, je vais faire preuve d'hardiesse. Oui, je vais prêcher la parole. Oui, je ne vais pas diluer le message. Je ne vais pas l'adoucir. Je ne vais pas l'édulcorer, mais je n'y vais pas pour être un excité désagréable. Et la Bible dit qu'il y en a certains qui prêchent Christ par contestation. Ils prêchent Christ par envie et querelle. Avez-vous lu ce passage ? C'est dans Philippiens, chapitre 1. Il y a des gens qui y vont, et leur objectif est d'être désagréable. Leur but est d'être arrêté. Leur but est de faire enrager les gens, car ça les fait se sentir comme : "Oui, nous sommes sur le front de bataille. Ouais !" Mais c'est stupide. Écoutez, si vous prêchez la vérité, assez de gens vont se fâcher après vous, sans que vous sortiez pour délibérément rendre les gens fous. Juste prêcher la vérité le fera, vous allez avoir les gens qui paniquent quand vous leur dites que nous avons tous pêché. Quand vous dites que l'enfer est réel, ils vont paniquer, et quand vous leur dites plus tard dans la présentation que si vous faites confiance à l'église catholique pour vous sauver, et le prêtre et ces sacrements, vous n'êtes pas sauvés. Vous êtes sur le chemin vers l'enfer. Cela va les rendre fous. Pourquoi être désagréable ? C'est inutile. Vous savez quoi ? Vous dites : "Je vais juste faire ce que dit Kurt Cameron. Je vais faire ce que dit Ray Comfort." Mais vous savez quoi ? Numéro un, "quoi de neuf, Docteur" était une série stupide, mais le numéro deux... ceci est hors sujet. Numéro deux : si vous regardez la vidéo d'évangélisation mises en ligne par Ray Comfort et Kurt Cameron, avez-vous déjà remarqué comment les gens ne sont jamais sauvés avec eux ? Ils font un spectacle. Ça devrait être appelé : "Comment échouer à gagner des âmes." Littéralement, quelqu'un a partagé avec moi la photo d'un gars, un gars pas sauvés, tenant un DVD de John Lennon. Tenant un DVD. Et voici l'histoire d'évangélisation de Ray Comfort. Ray Conforts raconte :"Je suis allé parler à ce gars, et je lui ai demandé si je pouvais lui donner l'Évangile, et il ne voulait pas l'entendre. Je lui ai demandé s'il voulait regarder ce DVD, et il a répondu non. Je lui ai dit : "Allez, vous aimez John Lennon, n'est-ce pas ? Aimez-vous John Lennon ?" Parce que c'est un DVD qui utilise John Lennon pour donner l'Évangile. Quel genre d'idée stupide est-ce ? Quelle folie ! Mais passons. "Ho ! allez, vous aimez John Lennon, n'est-ce pas ?" "Oui, j'aime John Lennon." "Eh bien, prenez-ça. Puis-je prendre une photo de vous le tenant ? Et il est d'accord pour nous laisser prendre la photo. S'il vous plaît priez pour lui pour qu'il soit sauvé." Tu es un idiot. Tu es un retardé. Je préfère voir des photos de ton chat stupide. Envoyez-moi des photos de ton dîner. Pourquoi m'envoyez-vous une photo de votre évangélisation ratée ? Vous avez donné à un gars un DVD dont il ne voulait même pas. Ça n'a aucun intérêt envers l'Évangile. Et donc vous êtes si stupide que vous vous dites : prenons une photo de lui. Voici une photo de moi échouant. Même lorsque j'amène des gens au salut, je ne prends pas leur photo. \N- Congrégation : Oui. Exactement. Il serait beaucoup plus logique de prendre une photo de quelqu'un qui est sauvé plutôt que de quelqu'un qui ne l'ai pas. Téléchargeons des photos de personnes qui ne sont pas sauvées. Ces gens sont des idiots. C'est stupide. C'est ridicule. \N- Congrégation : Amen. Ce serait comme si je disais... J'essaye de penser à un exemple. C'est difficile de trouver un exemple assez stupide de comment vous pouvez faire cela. Pourquoi ne pas lancer tout simplement une chaine YouTube de vidéos pratiques : "Comment ne pas faire des choses ?" Voici comment faire pour échouer à changer un pneu. Voici comment faire pour échouer à changer vos plaquettes de frein. Voici comment faire pour échouer à poser du papier peint. Voici pour que le jointoiement du carrelage soit très moche. C'est tout simplement stupide. Si je veux apprendre à gagner des âmes, je veux voir quelqu'un qui a réussi. Vous dites : "Oui, vous savez, mais dans la vraie vie, vous échouez." Oui, vous échouez, l'ami, parce que vous êtes un perdant. Vous n'êtes même pas sauvé, Ray Comfort. Pourquoi ne pas simplement changer le titre du livre des Actes en l'échec des apôtres ? Vous savez pourquoi ça n'est pas appelé l'échec des apôtres ? Parce qu'ils amènent les gens au salut dans chaque chapitre. Ils ont amené les gens au salut, ils amènent les gens au salut. Ils ne disent pas juste : "Voulez-vous, s'il vous plaît, s'il vous plaît, prendre mon DVD de John Lennon et poser avec que je puisse avoir quelque chose à mettre sur Internet ?" Voilà le perdant que vous écoutez quand vous écoutez la voie du Maître, Ray Comfort et Kurt Cameron. Et toutes leurs vidéos sont comme ça. Ils échouent tout. Echec, échec, échec, et plus d'échec. C'est stupide. \N- Congrégation : Tout à fait. Qui regarde ce genre de choses ? Oh, mais ils ont la puissance de Dieu avec leur loi du business. Je vois à travers ton stupide accent néo-zélandais, l'ami, je ne suis pas impressionné. Votre gadget. Votre vie entière est un gadget, Ray Comfort. John Lennon est votre gadget. Hitler est votre gadget. Votre accent néo-zélandais est un gadget, mon ami. "Quoi de neuf, docteur ?" est un gadget.
- Congrégation : C'est vrai. Amen.
- Pasteur : Oui, c'est vrai. Mais qu'importe, laissez-moi passer ceci. Nous manquons de temps. Tout ce que nous avons fait était à propos du point un. Je suis comme Ray Comfort, je passe tout mon temps sur le point un. Les points vraiment importants sont les points deux, trois, et quatre. C'est la partie importante, mais c'est pourquoi vous devez revenir ce soir pour apprendre à propos de la partie importante. J'espère que vous avez appris quelque chose aujourd'hui parce que, honnêtement, nous avons besoin de donner aux gens l'Évangile. Le porte à porte est là où tout commence. Voilà où vous obtenez de l'expérience. Voilà où vous obtenez beaucoup de compétence. Voilà où vous gagnez la hardiesse, mon ami. En outre, cela est quelque chose qui doit être une partie de notre vie quotidienne, notre vie personnelle. Nous avons beaucoup d'occasions, les gens avec qui nous travaillons, les amis, la famille, les êtres aimés. Si nous les aimons, nous voulons les sauvés. Nous voulons qu'ils aillent au ciel. Je dis toujours aux gens à la fin de l'étape 1, je dis toujours : donc ce verset nous dit que nous méritons tous d'aller en enfer, mais saviez-vous que Dieu nous aime ? Et quand ils disent : "oui, j'ai entendu dire que Dieu nous aime", je leur dis : "Si Dieu nous aime, veut-il que nous allions en enfer ?" Et ils répondent que non. Et je leur demande : "Était-ce juste une blague quand il a dit ce verset ?" Et ils répondent : "Non, il ne plaisantait pas." Donc, nous méritons d'aller en enfer, mais il nous aime. Il ne veut pas que nous allions en enfer. Voici ce que le Christ a fait en sorte que nous n'ayons pas à aller en enfer. Et voilà où j'aborde dans l'étape deux. Voilà où j'aborde la puissance de Dieu. Voilà où j'aborde Jésus et sa vie, sa mort et sa résurrection. Courbons nos têtes et ayons un mot de prière. Père, je prie que tout le monde ici ai appris quelque chose de ce sermon, Seigneur, et qu'ils ne vont pas simplement sortir et ne pas appliquer ceci, Seigneur. S'il-vous-plaît, aidez-les à apprendre ces méthodes et ces vérités. J'espère que quelqu'un qui est assis dans l'auditorium se dira à lui-même qu'il doit sortir et frapper aux portes. Je dois sortir et faire un peu d'évangélisation à la suite de ce discours. Je suis enflammé, je suis surexcité. Dieu travaille dans mon cœur pour que je doive faire un peu d'évangélisation. Seigneur, je prie qu'il y ait quelqu'un comme ça dans l'auditorium, ce matin, qui viendra aux périodes d'évangélisation et le fasse, Seigneur. Je prie que d'autres aient, peut-être, s'ils ont déjà été gagné des âmes, peut-être qu'ils aient glané une astuce qu'ils pourraient utiliser pour être un meilleur gagneur d'âmes, Seigneur, parce que ça en vaut la peine. Père, je prie que beaucoup reviennent ce soir écouter le reste du message. Au nom de Jésus Christ, nous vous prions. Amen. Avant que nous chantions notre dernière chanson, laissez-moi juste dire ceci à propos de gagner des âmes, c'est que nous avons beaucoup d'opportunités dans notre église pour aller gagner des âmes. Et la raison est que nous voulons vous rendre plus pratique et facile le fait d'aller gagner des âmes. Je comprends que vous pourriez ne pas avoir beaucoup de temps. Peut-être que vous habitez loin. Et voilà pourquoi nous faisons cela. Et dans le bulletin, vous voyez que nous avons la période principale d'évangélisation aujourd'hui à treize heure trente. Voilà la plus longue sortie d'évangélisation. Voilà une sortie de trois heures, si vous vous présentez à treize heures trente. Mais voici l'important : si vous avez seulement une heure, il suffit d'amener votre propre voiture et y aller une heure. Vous pouvez venir avec votre propre voiture et y aller pour une heure. Mais le dimanche est la principale période d'évangélisation. C'est une sortie de trois heures. Mais les autres sorties d'évangélisation qui sont répertoriés sont les mercredi soir à dix-sept heure et quart. Ça dure une heure. Lundi, samedi, et dimanche, les groupes d'évangélisation régionales. Voilà une chose d'une heure. Voilà une bonne façon de base pour faire un peu d'évangélisation, mais pas seulement. Même si aucune de ces périodes ou différents lieux ne vous convient, tout ce que vous avez à faire est de simplement demander à quelqu'un. Demandez-moi, demandez à quelqu'un, et nous vous emmènerons gagner des âmes selon votre convenance. Je vais aller vous chercher à votre maison, et je vous emmènerez gagner des âmes dans votre quartier ou quelques quartiers plus loin, si vous ne voulez pas être gêné lors de votre première fois face à vos voisins. Nous pouvons certainement aller gagner des âmes avec vous à d'autres moments. Et permettez-moi rapidement, vraiment rapidement, juste vous présenter les trois leaders des groupes régionaux d'évangélisation, parce que vous besoin de parler avec eux si vous voulez aller gagner des âmes dans les parages. Frère Richard Miller, levez-vous. Il fait une période d'évangélisation le lundi soir, à 18 heures 30. Ils se réunissent à son appartement. Vous lui parlez, il vous donnera l'adresse. Vous vous y réunissez le lundi soir à 18 heures 30. Puis le frère Donnie Romero. Levez-vous de façon à ce que tout le monde puisse vous voir. Si vous habitez dans les quartiers ouest, et même si vous ne vivez pas dans les quartiers ouest, mais que vous vous dites que vous voulez aller gagner des âmes un samedi, il y va le samedi à dix heures. Il vit dans West Phoenix, autour de Thomas et de la 43eme avenue, quelque chose comme ça. Vous pouvez y aller avec lui. Et il y aussi le frère Sean Fairchild, levez-vous. Sean Fairchild fait une sortie d'évangélisation plus courte le dimanche après-midi, à 14 heures 30 à Gilbert. Donc si vous habitez par là ou si vous voulez aller gagner des âmes là-bas, allez-y avec Frère Fairchild. Donc nous essayons de vous le rendre pratique parce que nous voulons que chacun soit capable d'en faire partie. Et ceci est l'une des choses qui rend notre église grande, que nous aimions les gens, que nous atteignons un grand nombre de personnes, et que nous frappions à un grand nombre de portes. Voilà ce à quoi nous sommes entièrement, c'est ce que nous voulons continuer à être. Frère Segura, venez conduire une autre chanson.
